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杜拉斯传读后感(必备十八篇)

发表时间:2025-07-31

⬭ 杜拉斯传读后感 ⬭

《苏东坡传》,非简单之流水帐,更非采用“春秋笔法”,而是林语堂先生阅读大量资料,包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之,是否林先生与苏东坡有诸多相似之处,不然为何其言己了解、喜爱苏东坡,而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

观苏东坡一生,无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默,无一不是其才智的体现。 苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时,引用《诗经》中“鸣鸠在桑,其子七兮”,并父母共九只鸟,以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成,实为嘲讽;后某次更戏谑王安曰“‘波’是‘水’之‘皮’,则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后,对朋友僧人参寥的关心,他仍在回信中说“但若无医药,京师国医手里,死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。其余不必说,仅在美食方面,就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒,更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中,也多次提及美食--“无竹令人俗,无肉使人瘦,不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,等等,不一而足。

⬭ 杜拉斯传读后感 ⬭

读完**,终于在优酷上找到了好久以前的那部电影,第一次看到那么年轻的梁家辉,一如我读**时想到的他的模样,一部打动内心的电影,第一次并排坐在车后座上的两个人,那传神的手与手的交流,已经让人不得承认梁家辉的表演纯熟,电影忠实于原着,让我再一次体味原着中的点点滴滴,30年代的汽笛让轮船走远,挥之不去的是绵延半个多世纪的回忆和记挂,爱穿越时空,在50多年后变成《情人》得以镌刻。

情人杜拉斯读后感 (二)

《情人》是玛格丽特。杜拉斯的作品,评述者说——《情人》是一部带有自传色彩的作品,以法国殖民者在越南的生活为背景,描写了一名贫穷的法国少女与富有的华裔少爷之间深沉而无看的爱情,笔触深达人性中某些最根本、最隐秘的特质,催人深思。更有人对杜拉斯有这样的感想——把一些违反传统,分歧常规的感情写得这样自然,“必是出于大作家之手”此书中,女主角和男主角都没有表明名字,只有一两个无关事宜的人的名字,女主角16岁,她的情人——25岁。

书的开头她就说自己已经老了,18岁,就老了,对比起她的16岁,她从外到内完完全全地老去了,甚至那颗狂热的心。这本书,有点儿童不宜。女主角整天想着杀人,杀她的母亲,杀她的兄弟,杀很多很多的人,唯独不想杀她的情人。

她是个非常疯狂的少女,受母亲严厉的家庭条例,母亲对她大哥哥的偏爱,使她嫉妒愤懑,所以她想杀人,杀很多很多令她痛苦的人。在一次渡船的时候,她遇上富有的华裔少爷,他坐在一辆玄色的车子里,他跟她搭讪,邀请她到他的公寓。她下午逃课,到他的公寓里,他们***,在炎热的下午里***,外面世界的喧闹与他们的欢乐只隔一堵墙,就隔尽了,彻底隔绝。

他们的关系那么隐秘,他们暗地里约会,却完全不觉得这有多么不见的人,他们坦然着。他父亲不允许他嫁给那个白人女孩。他想回中国和一位订婚的女士结婚。他们最终会在书的结尾离开,她的亲人并没有被她杀死,但他们也会如她所愿在痛苦中死去。

他打**给她说他仍然爱她,而且一直爱着她。但是,这种爱已经很久很久了。阅读《情人》,感觉有种色调,是黄昏金灿灿的色调,而且有点热和的感觉,即使看到她想杀人的时候,感觉也是那样,她要杀她的妈妈,由于她不爱她,她忽略她,她渴望她爱她多点,但是她不,所以她痛苦,想杀人。

她那么可怜,渴求爱,对世间布满欲望,尤其是性欲。她虚荣,穿漂亮的衣服鞋子,戴男人的帽子,所以她才会留意到玄色车子上她的情人,出进高贵的的饭馆和情人的公寓。18岁的她并不老,只是她的心老了,或者说,欲望朽迈了。

当她真的老了,她的情人告诉她他仍然爱她。爱她什么呢?爱她娇嫩的脸,爱她的青春期,还是那个炎热的下午的快乐?

他说爱,就是爱,爱这个得不到爱,因为没有缺陷,所以渴望,所以永远思念,永远爱。显然,这是悲剧。

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一段凄美传奇的爱情故事总是能让世人铭记称颂,不管是罗密欧与朱丽叶,还是梁山伯与祝英台,之所以流传于世与人们对纯粹爱情的向往是分不开的。我也不免流于俗套,对于林徽因与徐志摩的爱恋故事真真是恋极了!因此我从不放过任何能了解这段故事的机会,从早先的听说,到后来的《林徽因传》,再是她与他的作品,但是终究是一种朦胧不清的感觉,如雾里看花,云中看月,我是一定想探个究竟,所以当我在图书馆看到这本书不免兴奋,今日总算是看完了,终于是对这段徐林之恋有了些了解,除此之外,却也多了些其他的想法,细细道来。

我所读《徐志摩传》乃韩山石老先生所著,对于韩老我只是听过其名,却从未读过他所写之作品。这本书虽是个人传书,却采用了纪传体的形式,可谓新奇,效果却也奇佳,至少在我看来是这样的。虽然书中分篇独立,但是全读下来,诗哲生平却也一目了然,相对于传统的人物传记有过之而无不及啊!

此书内容详实,所述历史几有可考之处,相对于之前我所读之《林徽因传》,这本书则更为人可信,韩老的严谨也让小辈不甚敬仰。此书也绝大多数的笔墨不是在徐林之恋上,多讲徐志摩生平所做之事所交之友,看书时更像是置身其中,看到的是近一个世纪前的种种画面。我却也无憾之处,从书中我认识了一个更为完整的徐志摩,而不仅仅是一段爱情故事中的男主角,也让我更加明白为什么徐林之间会有这么一段凄美的爱情故事。

徐志摩无疑使上个世纪二十年代文坛上最璀璨的新星,他的才气让太多的人折服。然而让我更为赞叹喜爱的是他的性格和处世之态。他在文字上的骄傲,在交友中的温和,在生活中的率真,在爱情中的稚气和执着,这些都让我太喜欢他了,我觉得我跟他有相似之处却远不如他,他就像是我最希望成为的却没能成为的那种人,所以我想如果我跟他生活在一个年代里,我也会毫无疑问的爱上他。鉴于这种种的种种,再加上林徽因的那一份温婉骄傲和豆蔻初开时的懵懂,那一份令我心醉神往的徐林之恋为什么会发生也就明白了。

除了徐林之恋,这本书让我收获了其他更多的东西,也使得我的思想有所提升。在作者将志摩之人生娓娓道来之际,我看到了那个世纪的有志之士们的生活状态,虽说不至于是当头棒喝却也有鞭策之用。一如胡适王赓之徒,哪一个不曾留学归来,当他们十六七岁便漂洋过海求学在外,想想现如今的我们十六七岁都在干什么,便不禁自觉汗颜。那些同徐志摩一样被历史铭记之人,无不走在历史的最前端,刻画着一段历史的痕迹。不论教授作者,亦或是在校学生,他们游历讲学,办报出刊,谈论国事。着眼今夏,我想不必说一堆学生聚在一起谈论国家大事诵读文章了,就连看新闻联播都成了一件可笑之事,就更不会多有静心创作文学之类了。这样的一种境况与改革开放之后重理抑文不无关联吧!用更为激进的一种观点来说,这未必不是文化大革命所遗留下来的历史问题。现今社会下的浮夸与冷漠,大多数的人都矛头直指,可是在利益面前,连这整个国家都有所偏向,又有多少能够坚定的坚守原则呢,也许我的说法过于激烈了,但我却认为不失其理,我们是真的该好好的反思一下了!

韩老的这本书确实是一本好书,讲述的已不仅仅是一个人的历史,而是那一个时代文人的历史啊!

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谦谦君子,温润如玉;竹坏水色,郎坏女心。这世上好多事总不能细细追寻,陷进去的也就陷进去了,不陷进去的总还有不陷进去的道理。

方杞说得好啊,喜鹊叫着的时候,庙里香火多是不旺,等到乌鸦叫时,那庙中顿时香烟缭绕,善男信女跪了一片。女子一生最幸福的莫过是被人倾心爱着、呵护着,至于那人是不是自己的心爱之人,似乎已经不很重要了。但是,如果此生似一狗尾巴花静静开放,路人经过视若无睹,就连那小孩儿也只是吹着蒲公英玩时,这女子恐怕就要哀叹了,要埋怨了,为何今身是我身?

想那龙女本是仙家女,荣华富贵自然不缺,就是人间的那一点子功名利禄在她眼里又算得了什么?所缺者,倒是她在仙界不曾得到的丈夫的疼爱和怜惜。

偏偏是落难人逢落第人,同病相怜。那柳毅面带冷色,长途跋涉,辗转回家,有什么可高兴的呢?秋闱应试,不中而归,满眼尽是萧索景色,落叶飘零。既然是君子,这信是一定要带的,而且一定是想方设法带到的。

接下来也就顺理成章了,龙女脱离了苦海,重新找到了仙家女的尊严,知恩图报也是当然的事。只是如何报才恰当。其实在民间,知恩不图报的事情也多,这就不在本讨论的范围当中了。

可是柳毅婉拒了,他说“知恩图报非君子,大义当前不可为。”秀才迂腐。所谓大恩不言谢,若要谢时以命相抵,《聊斋》中的田七郎即如此。不受别人的谢,那就是要别人欠你一辈子的情了,别说神仙做不到,就是有自尊的平常人也做不到。

子贡赎奴,高风亮节,可是却遭到了他的老师孔子的批评:你标榜自己,倒是取得了名人效应,但是国家的法律却因你不得继续有效的推行,孰轻孰重呢?当然了,柳毅不是名人,可能也没想到那么多,在自己心情郁闷的时候,意外地同情并帮助了需要帮助的人,对于此刻的他来说,未尝不是一件具有成就感的事。

如果说求爱是一种能力,那么给予爱则是另一种能力。不论男人和女人,生命的天平总在这求和给中摇摆。有时,我自私地想,在爱与被爱当中,被爱是否会更甜蜜一些呢?终究不是平凡女子,心中有想法就大大方方地表露了出来,那龙女显然是爱了。

柳毅有能力送信,却未必有能力让龙女真正地得到幸福,仙凡毕竟殊途啊。按现如今时髦的话说:嫁丈夫不仅仅是他一人,还得接受他的家族和所有的社会关系,同理,娶妻子亦是如此。因此,从这点看来,柳毅好像又是明智的。

说到底,柳毅不曾真动心。同情和动心是两码事,喜欢和爱也是两码事。大马路上行走着一位漂亮的女子,她所得到的回头率一定是高,但是,看过之后,最多想想也就罢了,有几个男子一定要把这个女孩拽回家去当妻子?如果真的认了真,倒也有那痴情种子干出那出格的事,死追烂打,跟踪盯梢,甚至不惜卖身为奴倒插门,一句话,不达目的不罢休。

一切在未有实名之前都是可以由得别人自由选择的。

在我心里倒是颇看不上那个焦仲卿,他遇到了现今男人通常都会遇到的问题:如果我和你妈掉进水里,你先救谁?前提是我和你妈都不会游泳,而水又足可以淹死人,你只能救一个人,而且周围没有旁人等等,脑筋急转弯的漏洞全被堵死了。在情急、赌气之下,这个男人多半会说“我谁也不救。”这个说法未免显得心太狠,但终不至于违背了自己的良心,说出只救老婆不救老娘。可是,聪明的男人此刻却会说“你们俩谁也别掐了,干脆,让我淹死得了。”

焦仲卿偏偏碰到自己老妈向他提出这个问题。他有选择吗?其实他是有选择的,他选择了孝义——愚忠愚孝,迂腐糊涂。

当日三祖僧灿说过:至道无难,唯嫌拣择。而后赵州从谂和尚却又出来一翻,他道:才有言语,是拣择?是明白?又说:老僧不在明白里,然而有着个护惜之意,也只能是护惜。

对于结发妻子,就连这“护惜”二字,焦仲卿也没有做到。唉,那刘兰芝却还要在回娘家的路上与他订下盟约:君当做磐石,妾当做蒲苇。真替兰芝不值,为着这样的男人。不过兰芝说得没错,这样的男人只能是比作石头而不是玉。

舒婷的诗有云:与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。我很欣赏这两句话。什么节义啊,门庭啊,职位啊,身外之物要来何用?倒不如像大春对着喜儿说:后晌你可不许下地了呵……喜儿对着大春一笑:你拿斧子的手,还用你擀饺子皮,还是我来吧。

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在刚刚过去的暑假里,我认真阅读了《岳飞传》这本书。

书中讲述了南宋抗金英雄岳飞的传奇故事。岳飞出生才3天,家乡汤阴县遭受洪灾,父亲遇难,母亲抱着他坐花缸逃生。漂流至内黄县,被王明收留。岳飞在母亲的严教下读书识字,又与王贵等从周侗学艺,少年时即文武双全。岳飞与王贵、牛皋等结义兄弟赴京考武举,因枪挑小梁王闯下大祸,逃回乡里。不久,金兀术兴兵南犯,掳走徽、钦二帝。康王逃回即位,召岳飞抗金,岳飞在牛头山一战,大败金兀术,因功升为大将军。又挥师北上,在朱仙镇大败金兵,正当岳飞准备直捣黄龙府时,金兀术派来的内奸秦桧连发12道金牌将岳召回京师,并以“莫须有”的罪名屈杀岳飞、岳云和张宪于风波亭。

此书对我感触最深的是岳飞、宗泽、韩世忠等将士英勇作战,精忠报国的忠勇行为,体现了我们中华民族反对民族压迫,反抗外来侵略的优良传统,鞭笞了秦桧等人的投降卖国,陷害忠良的丑恶行径。所以,《岳飞传》这本书不愧为一本好书。

在深深敬佩岳飞英勇作战、精忠报国的同时,我也深深替岳飞惋惜。俗话说:“将在外,君命有所不受”,假若岳飞知道这句话的含义,假若岳飞没有糊里糊涂的愚忠,而有自己的主见,那么秦桧就是发上120道金牌也召不回岳飞,一个民族英雄,一个顶天立地的男子汉,怎么会轻而易举地被“自家人”以“莫须有”的罪名杀死呢?因此我们的家长也好,我们自已也好,不仅要“有才”,而且要“明理”。

前些天听爸爸说,晁叔叔将他儿子可可的腿打坏了,原因是可可的钢琴考级马上要开始了,而可可仍不喜欢弹钢琴,整天在外面玩,晁叔叔一气之下打的。就这件事而言,我觉得晁叔叔过分了。一位伟人说过,青少年就象八、九点钟的太阳,是最有希望的时候,因此我们学生用功学习显得非常重要,而家长对孩子的期望值也不能太高,我们学生在学什么课的时候也不能太没有主见,可可就犯了岳飞愚忠的错误,明明不喜欢钢琴,却又去学钢琴,结果不用功而被打伤,还有些同学连学校教科书上的基础知识都没有搞懂,就盲目地听从家长的意见学这学那,进各种各样的培训场所,这不仅浪费了金钱,而且白白耗费了宝贵的时间,这与岳飞听从秦桧的命令又有什么区别?不同的是父母的本意是好的,但秦桧的本意是坏的。

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篇一:托尔斯泰传读后感托尔斯泰传读后感《托尔斯泰传》是法国著名作家罗曼罗兰的作品,描写了一代文学巨匠托尔斯泰生命最后三十年的心路历程和人生遭遇,真实地再现了托尔斯泰最后的人生是如何悲壮地落幕的。

读《托尔斯泰传》有感“一百年前,俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬,照亮了我们的青春。

”他,就是列夫·托尔斯泰。

1828年,列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的一个小村庄。直到八十二年后去世,他才离开家乡。

托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父。

两个热心的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。

他曾亲吻一匹老马,为了曾经使他受苦而求他原谅。

此时他未来的才华已露出端倪:他有想象力,常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光,能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。

他自己说,他五岁时便已经第一次感到,“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。

”他的成绩平平。

他称自己的少年时代为荒漠时期:“一片黄沙,吹来阵阵炽热的狂风。

”他很孤独,头脑总处于狂热状态。

他自知长得丑,为了和别的“体面人”一样,他也去赌博,糊里糊涂得欠了一身债。

“那真是彻头彻尾的放荡。

”罗曼·罗兰评价道。

“绝对的真诚”救了他,在他行为最放荡的时候,他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。

这种独立的判断在他大学时代就被用来批判社会迷信和思想迷信。

他鄙视大学传授的知识,拒绝做正式的历史研究,因大胆思考而被停职。

1852年,托尔斯泰的天才初次开花结果,他写出了:《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。

《童年》对他的成名颇有帮助。

而凌驾在这一切作品之上,成为这第一道山脉最高峰的作品,是托尔斯泰最美的抒情**之一,也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。

正如他自己所说:“青春万能之神,逝而难再的冲动。

”从这一点来看,此书是独一无二的。

托尔斯泰的婚姻是幸福的,这使他感到十年到十五年来没有过的平静和安宁。

于是,他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪**之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。

在随后的作品中,托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。

《我们该怎么办?》,《我们的信仰是什么?》,《艺术批评》,《什么是艺术》??

一种以爱来缔造人类的联合,另一种则向爱的人敌人作战,他写下了:《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。

这个艺术创作阶段的巅峰和终极,出现了《复活》。

“仿佛一座又两个塔楼的圣母院,一个象征着永恒的爱,另一个象征着对世界的憎恨。

”《复活》是他晚年最大的成就,此时托尔斯泰已经七十岁。

在他住的床上,他哭了,不是为了他自己,而是为了世界上不幸的人。

于是,1910年11月20日早上,他称之为“解脱”的时刻来了,“死亡,值得赞美的死亡??”罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。

“生命的全部力量,所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。

——一切罪过,除了一种,就是他穷追不舍,即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。

”他有一个最美最温馨的名字,就是“我们的兄弟。

”篇二:托尔斯泰传读后感托尔斯泰传读后感篇一:托尔斯泰传>读后感托尔斯泰是**着名的作家,思想家,19世纪末20世纪初最伟大的文学家。

他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

可是,托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父。

青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年,托尔斯泰来到高加索。四周群山环抱的清晰环境让他迷茫的大脑苏醒过来。

第二年,他创作了《童年的早晨》、《青春》、《地主的青春》等优秀作品。

>幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个**界的巨着:战争与和平与安娜。

卡列尼娜。

但是托尔斯泰很苦恼:他有地位和财富,但他常常为自己的富裕生活感到羞愧;他同情下层阶级,对他们缺乏信心。

在精神上,他一直是>孤独的。

82岁时,他选择离开,死在一个小火车站。

虽然别人都说他是“天才,但是名人传里他自己说到:我只是个普通人,我不是天才,我是在后天的生活中,凭着自己不懈的努力,拼命追求,才登上世界文化顶峰的。

每个人的生命都有自己的本质。

我们要了解自己,选定方向,认真去追求。

”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵,并且都有>勇气和决心,能踏踏实实,以自己的方式,认认真真完成自己的工作,我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称:我不是天才,但我成材了!看过了《名人传》才知道什么才是真正的敬业。

真正的毅力。

真正的??篇二:托尔斯泰传读后感“一个世纪以前,在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的光芒。

在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏,它是那抚慰人的星辰,它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。

”这是《名人传》作者罗曼·罗兰对托尔斯泰发自肺腑的描述和赞美,作者把他放在最后来写,不单单是因为他们所处的时代相同,更是因为托尔斯泰的影响力遍及整个世界。

他的家庭背景比前两个好多了。他是一个贵族家庭。他从小就受过典型的贵族教育。

正因为如此,他对平民的同情和对农奴制的批判态度更加尖锐。

年轻时,他放肆无拘无束,但随着他对人民生活的观察越来越深入,他对自己的身份越来越反感,在精神上支持人民的斗争。

他的三大巨着:《复活》、《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》无不体现着他那伟大的民族精神和对于资本主义制度深深的批判。

作为一个社会主义国家的一员,我想如果他看到一百年后民主已经在世界上盛行,他会多么激动!他说:“我认为在这一确定的时刻,在**教世界酝酿了已两千年的大革命开始了——这将以真正的**教来替代腐败了的**教以及从其中衍生出来的统治制度,这真正的**教是人人平等的基础,是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基础。

”只可惜,他死在了胜利的前夕,没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。

托尔斯泰,我钦佩你伟大的民族精神,你的灵魂之光将继续闪耀!篇三:托尔斯泰传读后感人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。

”《名人传》即:“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。

他们的主人公分别为**家、雕塑家和**家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

面对痛苦、面对孤独,贝多芬选择了坚持自己的信念,作为一个听不到任何声音的**家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的**统治,无情的战乱,他却选择了反抗,为了和平,贝多芬曾说:“只要是为了获得更美的事物,任何规律都可以破除。

”这句话准确地表达了他当时反对**的心理,而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

因为他相信只要自己的灵魂能够承受和敢于,而不是因为受苦而盲目沉沦,那么它就会冲破精神枷锁,这就是他的人生理想。

另一方面,托尔斯泰则用他的笔来描述当时社会的黑暗,他对上帝的信仰是他继续用笔尖向世界播撒爱的种子。

但他们和我们是同一个人——在完**生使命的过程中,如果我们知道我们是弱者和不幸的人,请听罗曼·罗兰的声音:所有做不到的人!切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在。

把他们的勇气当作我们的养料;如果我们太软弱,就让他们跪下休息一会儿。

他们会安慰我们,在这些神圣的心中,有一股清澈的力量和一股浓烈的爱,像一股激流般奔腾而出。

甚至毋须探寻他们的作品或>倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没像处于患难时的那么大,那么丰满,那么幸福。

”而我面对现在的和平,美好的社会,更应该用刻苦的学习,丰厚的知识,武装自己,走向美好的未来《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代在变化,充满机遇。我们渴望成功,但不想挣扎。

我们要的是一夜成名。

浮躁和急功近利可能使我们取得短暂的成就,但我们绝不能成为人类的不朽者。

因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

篇二:托尔斯泰传读后感托尔斯泰传读后感《托尔斯泰传》是法国著名作家罗曼罗兰的作品,描写了一代文学巨匠托尔斯泰生命最后三十年的心路历程和人生遭遇,真实地再现了托尔斯泰最后的人生是如何悲壮地落幕的。

读《托尔斯泰传》有感“一百年前,俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬,照亮了我们的青春。

”他,就是列夫·托尔斯泰。

1828年,列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的一个小村庄。直到八十二年后去世,他才离开家乡。

托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父。

两个热心的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。

他曾亲吻一匹老马,为了曾经使他受苦而求他原谅。

此时他未来的才华已露出端倪:他有想象力,常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光,能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。

他自己说,他五岁时便已经第一次感到,“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。

”“绝对的真诚”救了他,在他行为最放荡的时候,他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。

这种独立的判断在他大学时代就被用来批判社会迷信和思想迷信。

他鄙视大学传授的知识,拒绝做正式的历史研究,因大胆思考而被停职。

1852年,托尔斯泰的天才初次开花结果,他写出了:《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。

《童年》对他的成名颇有帮助。

而凌驾在这一切作品之上,成为这第一道山脉最高峰的作品,是托尔斯泰最美的抒情**之一,也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。

正如他自己所说:“青春万能之神,逝而难再的冲动。

”从这一点来看,此书是独一无二的。

托尔斯泰的婚姻是幸福的,这使他感到十年到十五年来没有过的平静和安宁。

于是,他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪**之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。

在随后的作品中,托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。

《我们该怎么办?》,《我们的信仰是什么?》,《艺术批评》,《什么是艺术》??

一种以爱来缔造人类的联合,另一种则向爱的人敌人作战,他写下了:《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。

这个艺术创作阶段的巅峰和终极,出现了《复活》。

“仿佛一座又两个塔楼的圣母院,一个象征着永恒的爱,另一个象征着对世界的憎恨。

”《复活》是他晚年最大的成就,此时托尔斯泰已经七十岁。

在他住的床上,他哭了,不是为了他自己,而是为了世界上不幸的人。

于是,1910年11月20日早上,他称之为“解脱”的时刻来了,“死亡,值得赞美的死亡??”罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。

“生命的全部力量,所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。

——一切罪过,除了一种,就是他穷追不舍,即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。

”他有一个最美最温馨的名字,就是“我们的兄弟。

”篇三:托尔斯泰读后感读《托尔斯泰传》有感怀着崇敬的心情,我读完了《托尔斯泰传》,感悟颇深。

俄罗斯艺术奇葩列夫托尔斯泰用自己传奇与矛盾的一生,向我们展示着他苦心孤诣创立的“爱”的宗教,评判事物的唯一标准“道德”,即爱心、善良和真诚。

他对美好的憧憬,他用近乎完美的现实主义来观察他所看到的人,用他的大爱之心去探索和思考人生。

跟随着他一生的跌宕起伏,感动我的不仅仅是他高尚的灵魂,对自己一生所追求境界的执着是却是我自愧不如的。

大家,自我忏悔,自我批评;在婚姻的庇护下,他获得了暂时的和平和宁静,他开始深入生活,关注现实,走进民众,创作出了巅峰之作。

莫斯科惨状对他的触动颇深,没有一个人是完美的,他也会犯错,他根本不理解文艺复兴运动对人类社会的发展多么重要,体会不到人类为了生存、发展,需要以怎样的毅力去奋斗、去拼搏,但是他依然心怀真诚善良,看待这个世界;晚年的他是悲惨的,被迫离家出走,最终得到永久的安息。

托尔斯泰的文学成就是无可争议的,他用自己坎坷和多难的一生书写着对真诚和善良的坚定信念,这种执着的精神和这颗爱心是值的我们每一个人学***扬的。

“它仍是一颗抚慰人间的巨星,它的光亮仍足以吸引并抚慰我们青年的灵魂”,是的,这种精神将成为一颗启明星,照亮和引导我前进的道路。

篇四:列夫托尔斯泰传读后感列夫托尔斯泰传读后感篇一:列夫托尔斯泰传>读后感“天将降大任于是他,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身??

”在列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生所体现。

他第一次感到“人生不是一种享受,而是一桩十分沉重的工作,是在五岁,他所经过的时期如他所说的荒漠的青年时期,被一阵阵狂热的疾风扫荡着,他是>孤独的,他的头脑处于永远的狂热境界中。

他如猴子一般丑陋,粗犷的脸,又长又笨重,短发覆在前额;小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里非常严峻,宽大的鼻子往前突出的厚唇,宽阔的耳朵。

因为无法改变这丑相,他屡次感到绝望和痛苦,但他绝对真诚可靠,勇于尽责,胸中烯烧着热情之火和爱国之心,为了自己的祖国,他甘愿奉献出自己的生命,他想法独特,大胆,精力充沛,永不放弃艺术,从没中断他的艺术创作。

透过列夫托尔斯泰的精神,看到祖国在磨难中崛起,我想到了自己,在人生之路,有人要散步,有人要做千里马,我选择了后者,我发现我的困惑,我的无奈都源于这种选择,源于这种不懈的追求,繁重的学***和源烈的竞争,使我疲惫不堪,丧失了自信心,以致于难以应付各项考试,因此我感到除了困惑和无奈之外,别无选择。

当我读了《列夫托尔斯泰》后,我感受到列夫托尔斯泰那种不怕困难,永不放弃的精神,让我在前进的道路上没有怨天尤人,而是毅然前行。

为自己加油,为祖国呐喊,因为我有永不言弃之志,所以,一起加油吧!因为我的祖国拥有韧战精神。

篇二:列夫托尔斯泰传读后感最近我有幸拜读了罗曼罗兰的《列夫托尔斯泰传》主人公列夫托尔斯泰9岁时失去了父亲,父亲的死使他第一次明白了悲苦的现实,使它的心灵充满了沮丧绝望。

在青年时他又常为思想苦恼,还为能丑陋的相貌深感痛苦。

之后他拥有了地位和财富,但他为自己的富有感到羞愧,从而厌倦生活,最终在一个寒冷的夜晚离家出走,在一个无名的小城一病不起,弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道:“大地上千百万的生灵,在受苦,为何大家都在这里照顾一个列夫托尔斯泰”。

其实,托尔斯泰发出是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,如他所说的死是一种“解脱”,死,即>幸福的死。

列夫托尔斯泰发出的颖问,让我不禁浮想联翩,在生命即将逝世的一位老人发出的感慨,竟然还是在想着别人,他的想法让我钦佩,他的精神让我学习,他的这番举动,让我想到了一个人,一个立志长大后要参军的女孩,我第一次见她的时候,她正坐在班级靠窗的一个位置,冬日里一缕阳光照进教室里恰好落在她身上,当她抬头看我的时候,我被她那可爱的脸庞,美丽的笑容所折服了,当她向我打招呼时,我毫不犹豫走到她旁边的位置坐下且和她谈了起来,我觉得她是个开朗的女孩,我们的关系也变得越来越亲密,在日后的交往中,我知道了她的父母幼年时就去世了,现在她随爷爷、奶奶生活,更有一个令每个人都不愿谈起的事实,她的左腿与右腿的长度不一,是个残疾人,但她却总是一副无所谓的样子,其实,我们每个人明白她心里其实很难过,但她是个要强的女孩,她不愿让别人看到她的不开心,并且她还常常对我们大声的说:“我长大后要当一名军人,要去保卫我们的祖国,要去帮助需要帮助的人。

”可她种种不幸是掩盖不了她身上的品质和精神。

总为别人着想的她,总会在别人需要帮助的时候,伸出她的双手,记得有一次,她因为好心帮助别人,却被别人骂到:“一个瘸子还想巴结人,装好人。

”她伤心的跑到了我身边哭着对我说:“虽然我是个残疾人,但是我有颗健全的心,我对别人的帮助,也是对社会的帮助,更是想为国家做一点贡献,这样才能离>我的理想更近一样。

”听着她的这番话,我的眼睛模糊了起来。

我一个四肢健全,>心理健康的人更应该去为社会为祖国出一份力,因为祖国,我有了家,因为祖国,我有了快乐,因为祖国,我学到了知识,得到了>收获,我身为新中国的中学生,为祖国日新月异感到无比自豪,为祖国的成就而感到骄傲,我立起一定要好好学习,贡献自己的一份力量。

悲惨的命运不仅仅降临到普通人的头上,同样也降临在伟人的身上,虽然享有盛名,但并不能免除痛苦的考验,托尔斯泰对写作的执着,对自由的向往,值得我们学习,他一生的经历更值得我们思考,因此,我们应该读读《列夫托尔斯泰传》,并像他那样活着。

篇三:列夫托尔斯泰传读后感他的面貌有了固定的特征,永远铭刻在人类的记忆之中。

宽广的前额上两道微弯的皱纹,白色的双眉异常浓密,一部忠厚长者的胡须,使人想起第戎的摩西像。

苍老的面庞变得平静、温和,留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。

为了实现他的理想,他首先改变自己的生活条件,让自己和农民生活劳动在一起,他在自己的庄园里实行改革,解放农奴,把土地分给佃户,他推行”爱的宗教“,提倡”不以暴-力抗恶“,甚至提出”敌人要打你的左脸,要把右脸也伸出去“,到了晚年,他的想法更加变本加厉,他甚至打算捐出自己的所有财产,想法遭到家人的拒绝之后,他以八十二岁高龄离家出走,最后孤独地死于出走途中。

罗曼罗兰说:生活是严酷的,对于那些不安于平庸的人来说,生活就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉无幸福可言的,在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。

这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。

在《名人传》的开头,罗曼罗兰大声疾呼:”打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。

“他称之为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。

《名人传》非常好地印证了中国人苏轼的名言:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

篇五:名人传托尔斯泰读后感名人传托尔斯泰读后感篇一:名人传托尔斯泰>读后感托尔斯泰,我最欣赏的作家之一。

他巅峰时期的代表作有哥萨克战争与和平童年。

这让我对托尔斯泰有了好感。

托尔斯泰在现实中最大的困主要在精神层面,他面对内心巨大的惶惑与矛盾,最终创作出众多不朽的名篇。

他不仅仅是一位文学巨匠,有关人生的、宗教和社会的阐述又使他成为一位具有世界影响的思考家。

托尔斯泰从没放弃人生真谛的追求。

他一直在思考社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在**;农民贫困的根源所在,这突出反映了他的人道主义思想,但也是他思想上矛盾与根源所在。

托尔斯泰写的一个地主的早晨反映他自己的人生。

有一段是这么写的涅赫留多夫去一个乡村访问,但却遭到冷遇、嘲笑、固执的猜疑??这与托尔斯泰本人极为相似。

他遭到**的批判,而家庭,从>温暖渐渐变得**,托尔斯泰的家庭已经千疮百孔,不堪一击。

但托尔斯泰并没有放弃,在如此艰苦的条件下,他写出了波利库什卡安娜卡列尼娜等着作。

在生活、学***们应该学***斯泰身上的品质遇到困难,不应总想着靠山,要有一股勇往直前的精神,只有这样,你才能像托尔斯泰一样取得成功。

篇二:名人传托尔斯泰读后感这几天我读了《名人传托尔斯泰》一篇,因为列夫托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜、卡列尼娜》、《复活》等名着的缘故,所以我读得格外专注。

在了解这位伟大作家的过程中,我感觉到他的一些成长经历给了一定的启示。

一是他是一个坦率的人。

就像我们现在说的直性子,有什么说什么,虽然他也因此得罪了很多人,但他对自己也很坦率,能够经常在日记中批判自己,这一点却非常值得我学习。

在妈妈的引导下,我也经常写日记,但却并没有在日记对自己进行深刻的剖析和批判,也没有在批判和剖析自己后,及时纠正错误,行动起来。

例如我有的时候在日记中说到自己学***苦,上课不认真听讲,读书要认真等,但在实际中,我并没有做到,仍然是读书囫囵吞枣,读书没有思考,不去摘抄,更没有从书中获得收益,所以读书并没有给我带来好处。

从这里可以看出,读书是一个净化心灵的过程,我应该要切实认真起来,用心灵去读,让书中的语言丰富我的素材,让书中的思想滋润我的灵魂。

再者,托尔斯泰他的创作天才令我佩服。

从他身上,我感觉到天才和平庸只有一线之隔,天才能看透平凡的生活,能够将平凡的生活写成生动的**。

托尔斯泰他的作品全是出自于他的生活经历,这就告诉我们,如果我们也能够仔细观察生活,思考生活,用勤于动笔将生活中点滴记录下来,我们就能写得一手好文章,说不了,成为着名的**家、散文家、诗人等也都不在话下。

在这里,我又想到了我自己的日记写作,虽然写了不少,写了将近两年,但效果不是很好。

我能感觉到主要是我的日记没有用心去写,总是应付妈妈的任务,记一些流水账,并没有用文字来记录生动丰富的生活,所以日记没有给我带来>幸福和欢乐。

当然没有幸福和欢乐的日记也就没有好的结果了,所以我的语文成绩总是不见**,日记写作就是很大的原因。

今后我应该在坚持写好日记的基础上,再多读书,认真读书,心灵沉浸中,就能不断进步。

最后《名人传托尔斯泰》一文中,大文豪的妙笔生花让我叹为观止。

下面就我们共同欣赏他的这些优美片段吧:“看他是怎样听人说话!他用深嵌眼眶的那双灰色的眼睛怎样直视他的>对手!

他双唇紧抿透着讥讽对手的神气!”“周围是野生植物、无数的飞禽走兽,成群的蚊蚋,幽暗的树木,温暖而芬芳的空气,枝叶下小沟中浊水在汩汩流淌。

”这些优美的字句蹦入我们眼帘,相隔一个世纪的文字,至今读来都让人震撼不已,欣赏篇三:托尔斯泰传读后感名人传托尔斯泰传读后感托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦。

他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的。

在他家庭的回忆中,好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代**的贵族代表;他的母亲,玛利亚公主,这温宛的丑妇人,生着美丽的眼睛,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母,他是不大熟知的(他的母亲逝世时,他还未满二岁),但是他至少还能保有若干关于父亲的回忆。

这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的食邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。

这一死,使他第一次懂得悲苦的现实,心中充满了绝望。

然而不知不觉中,他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质了。

他慢慢地也学会了放荡自己。

最后,有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自己的努力而成了**作家,成为了**的一面镜子。

读完《托尔斯泰传》让我明白:影响我们成功的决不是环境,或者遭遇。

而是我们是否能保持一颗坚强的心,一种不屈的信念。

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寒假里,为了能借到哥哥最爱的一本书,我把爸爸给我买的炮全都给了哥哥,他才恋恋不舍得把《岳飞传》给我,还叮嘱我别弄坏书了,“小气鬼”我心想着,“看书能看坏吗?”拿到书,我一溜烟跑回家看去了。

《岳飞传》主要讲的是我国南宋著名的爱国将领——岳飞的戎马一生,他出生没几天就赶上黄河决堤,家乡发洪水。他随母亲侥幸逃生,流落他乡。幼年丧父,家境贫寒,但岳飞刻苦学习,少年时拜周侗为师,勤学苦练,很快闻名乡里。金兵入侵中原后,他被招入军中。岳飞的母亲在他背上刺下“精忠报国”四字,勉励不忘家仇国恨,报效祖国。岳飞的品质刚正不阿,做事总是坚持原则,毫不妥协的立场,他不为金钱所动,有损于朝廷的事,他绝不会答应。岳飞一身铠甲,令金军闻风丧胆。他率领着岳家军,浴血疆场,打得敌人落花流水。其中,大破“连环马”那一节最精彩!岳飞不畏逆境,冥思苦想,他用徐宁传下来“钩连枪”破解了阵法!为国家立下了赫赫战功!然而奸臣,坏蛋秦桧通敌叛国,昏君听信谗言,让一代年仅39岁的忠烈屈死于风波亭。

岳飞虽然死了,但他大公无私的爱国热情和英雄气概,宁死不屈的精神流传下来了!激励着人们发奋向上,对待侵略者毫不手软!对岳飞精忠报国,英勇抗金的精神敬仰不已。我知道哥哥为什么不舍得给我看这本书了,原来岳飞是哥哥心目中的偶像,大英雄!

从书中,我学到了许多做人的道理如:热爱自己的祖国,孝顺自己的父母,逆境中发愤图强,做一个有责任心得人。从现在起,我要努力学习,永不松懈。长大了,学好本领,为祖国的发展贡献自己的力量!

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张爱玲传的读后感,来自京东网的网友:读了许多年的张爱玲,也自卑了许多年。在她强大的文字之下,在她蛊惑的气氛之围,我甘愿自己是个卑微的崇拜者。我绞尽脑汁想搞明白一件事,便是她笔下那些精妙句子是如何锻炼组成的。在我看来,那些睿智而尖刻的文字是她与生俱来的天赋的最佳证明,在遣词造句这件事上,她似乎并未窘迫或者苦恼过,她是天生的作者、天才的讲述者。我爱她的才情,崇敬她的倔强,同时也为她抒发的关于“咬啮性的小烦恼”而困惑不已。她说自己一直在写那些“男女间的小事情”,她写得不隐晦、写得戏谑、写得乐此不疲,或许她的志愿便是能够看清世间情爱的真正风貌吧。她用文字和小小的情爱世界谈着恋爱,同时也身体力行地体验着情的伤、爱的深沉。她是那种很执拗的女人,仿佛她看上的,都是上帝事前就为她准备了好久的。她与胡兰成的情事,轰轰烈烈、不卑不亢;她同赖雅的相遇,历经风雨、甘苦自知。她似乎从来没有抱怨过,对于爱情。她酷爱描写月亮,似乎只有那清冷的月光才能温暖她日渐冷静的心;她朋友不多,但知己却有两三个;她一生传奇,如今更是声名显赫,可在世时她仿佛更爱深居简出,对繁华不甚感冒;她是许多人心目中的偶像,可我们永远不懂她心中的神又是谁。她是张爱玲,她是一抹勾魂至魅的月华,亦是一段拂尘而去的传奇……

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不知是我看书少,还是它优秀,《情人都拉斯》是我第一次想一口气看完的书。

按理说应先读杜拉斯的《情人》当作预习,从她的书中可以先了解她的性格和风格。但由于这本《情人杜拉斯》是写她的而不是她写的,是她真实生活的写照。据说她的人生经历比她的小说更离奇曲折,她的性格、生活和成就,传奇得令人发指所以《情人杜拉斯》就更加吸引我。虽然知道《情人》其实也是她的自传式小说。

很难想象一个二十七岁的男人,从读一个女人的第一本书开始,便完全迷恋于她,从此他的生命里没有亲人朋友,只有她和她的文字,他完完全全的属于她,除此之外不做任何事。那年她六十五。他们见面了。

他去找她了,在7年疯狂的给她写信之后,她终于回复了,她同意见面了。他便留了下来,十六年,直到1996年3月3日,她走了,结束了

他们经历相爱、快乐、吵架、伤害、平淡,几乎无时无刻不在一起,我想支撑他们关系直到最后的,是文字,她的文字,她的书,就像作者说的:只有文字的真实。

作者用了太多的重复句式,有时显得啰嗦,如我留下了,我还是留下了,我就这样留下了,或许这种反复更能抒发作者强烈的情感。顺叙,插叙,倒叙模模糊糊,反反复复,甚至到后面看得有点烦,就像他们亲密得让彼此厌烦,之后又重新来过。

一方面,句式重复,叙述重复,逻辑混乱,有时叫人看不懂,有时就像在看作者的自言自语,或者胡言乱语。

当然,谁都可以不用懂,因为这是他们的故事。

另一方面我又着迷于他的痴狂,他不想且不做任何事,任何人都与他无关,从1980年以后他就只做一件事情就是和她在一起,就像她毕生都在写作直到临终。

书读完后我知道卓越的人都是孤独甚至是癫狂的。我知道作家的心灵是纯净、感性、悲观且敏感的。我崇拜他们可以用毕生追求并执着于一件事,我也看到他们在单一生活中的愤怒和绝望。我知道不管是作家、心理学家、艺术家或是别的什么人,要保持心智不受困扰就要把幻想与现实分开,保持清醒的客观,避免走入疯癫状态;也知道真正好的作品就是忘我的人物合一,因为在杜拉斯的小说里,她就是故事,在杜拉斯的生活里,她就是小说。

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不知是否是一次邂逅,无意间发现你,杜拉斯的《情人》。让我这般狂热,杜拉斯的作品代表着激-情和疯狂,以至于第一次看《情人》没有真正看懂,男女主人公爱的取向和作者的创作意图似乎不可思议。

带着这种遗憾,再次看杜拉斯的《情人》是一个月以前的事了,《情人》用梦呓一般的笔触,描写了一段不能理解的异国恋情。在西贡的湄公河上邂逅了她的中国情人后,她惊心动魄地开始叙述她的爱情。在这种爱情中,甚至有一种灵与肉的冲撞与升华。

故事没有结尾,但正是因为没有结尾才有了《情人》的永恒。当她看着船一点一点离岸而去时,当她看着那个如此爱她的人永远消失在视野时,当她偷偷躲在船舱里哭泣时......其实,这时我才真正读懂,应该为他们高兴什么,他们永远活在彼此的回忆里,可以在老去时对她(他)说:我还记得你......

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拿破仑出身出破落的贵族家庭,有众多的兄弟姐妹,而他也从小就与其他小孩子不同,总是沉默寡言,自己在角落里看书,遥望大海。后来他进入军校,从此开始了自己的军人生涯。从他身上我首先学到的是要拥有理想,并能够抓住机会取得成功。拿破仑曾说过一句著名的话:“不想当将军的士兵不是好士兵。”他在年轻时便立下理想,梦想成为一统天下的社稷首领,他也把握住了机会,在大革命那个混乱的年代平步青云,成为了显赫一时的皇帝。在生活中或许也有许多人拥有远大的理想,却总是错过一个又一个机会。那些人总是抱怨老天的不公,殊不知命运其实掌握在自己手里,只要把握住机会,金子总会发光,黄沙也掩盖不了你的光芒。

让我印象深刻的还有拿破仑的反抗精神。1789年,法国爆发了资产阶级革命,拿破仑同情革命,一时成为雅各宾派的拥护者。他三次回到故乡科西嘉岛,积极开展争取科西嘉岛自治和自由的活动。俗话说哪里有压迫哪里就会有反抗,拿破仑便是一个有反抗精神的人,在法国大革命中欧洲的各封建势力都在竭力遏制法国的革命。此时,是拿破仑带领法国人民奋起反抗,打退外敌,让法国成功保留了革命的胜利果实,拿破仑也成为了法国的英雄。

就在法国进入到鼎盛时期,拿破仑成为法兰西帝国的皇帝时,他的野心和欲望也迅速膨胀起来。他不满足于眼前的成果,继续率兵征战各地,法军的铁蹄践踏在欧洲大陆,也引起了被征服国人民的不满,法军陷入了民众战争的泥潭中难以自拔。拿破仑不得不吞下自己种下的苦果。最终在滑铁卢一役中一败涂地,拿破仑也结束了自己的皇帝生涯。几乎所有人都知道拿破仑的经历,然而也有许多人重蹈覆辙,像他一样最终败于自己的野心和永不满足的心。见好就收的道理每个人都明白,然而很少人能够在诱惑面前经受住考验,只有那些经受住考验,脚踏实地的人最终才会走向胜利的彼岸。

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内容简介:著名作家今何在 时隔十年全新演绎《悟空传》!再度掀起畅销狂潮,为你讲述青春的美好回忆!一段早已注定的宿命,一段注定悲伤的爱情,一部掀开大陆文学创作高潮的经典作品。《悟空传》时隔十年,全新震撼出击,冲击一百五十万畅销王座!面对无法改变的命运,所有人都想逃,所有人都在恨,你呢?理想与宿命、爱情与自由。一直是《悟空传》探讨的主题,也是十年来打动千万读者的核心。唐僧师徒四人面对早已注定的命运,终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大,但在命运面前,不过是软弱无力的小人物...十年过去,这并不是一次简单的复制,只为,纪念那段不朽的绝美青春!

悟空传读后感,来自淘宝网的网友:虽然早已过去很多年,我仍记得那天傍晚,看完《悟空传》后我走下楼去,竟然有细雨纷纷扬扬地飘落,落在皮肤上是微凉。街上的喧闹仿佛被雨水冲淡,一切都似乎隔得很远。我一个人缓缓地走着,感受心中不可名状的悲哀。 姐姐说,以我的年纪我的阅历还不适合读它,里面的深味我还不能体会。然而我仍是固执地把它看完了,我读懂了,我......

悟空传读后感,来自卓越网的网友:这本书最初在网络上颇受好评,都说解读《悟空传》是个仁者见仁,智者见智的过程,究竟怎样,一定要看了才知道。前阵子又拿起读了一遍,不敢说自己是看懂了,只是觉得被感动,但又寻不出究竟是被什么感动。我不知道我是读懂了多少,也许我终究还是什么都没能领悟到,只在四周徘徊。想起一个词叫“宿命”。这是一场宿命的轮回,它给我们的结局,只是叫我们摊开手心,看到的那些线,诡异而隐秘,若即若离。它让我们知道这一切的一切不过是命中注定。有些劫难,注定是逃不掉的,我们都会为了一些在乎的东西而陷入一场劫难,好比爱情。总会对宿命萌生出一种无端的恐惧。在宿命面前,谁都无能为力。英雄者如孙悟空,他以为他可以抗拒的,他以为他有能力改变,挣扎了很久之后,却依旧是眼睁睁地看着殊途同归的结局。

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《岳飞传》这本书主要讲述了南宋民族英雄岳飞立志报国,英勇抗金的故事。

岳飞是南宋一位赫赫有名的抗金名将,他虽然家境贫寒,但有远大志向,自幼刻苦习文练武,准备长大为国效力。他的母亲深明大义,在他背上刺了“精忠报国”四个字,嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋斗。当金兵犯宋,徽、钦二帝被俘,康王赵构南下称帝以后,岳飞没有辜负母亲的期望,以出色的指挥才能出任抗金元帅,他训练了一支纪律严明、作战勇敢的“岳家军”,一次又一次勇破金军,威名远震。但正当他节节胜利之时,贪生怕死的赵构听从了卖国贼秦桧的谗言,一天之内连下十二道金牌召他回京。不久,年仅三十九岁的岳飞被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名害死在风波亭内,铸成了千古奇冤!

岳飞的一生虽短暂,但壮丽而辉煌。他精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范,是我们每个中华儿女的榜样。“撼山易,撼岳家军难”的美名也流传至今。

我曾去过杭州的岳庙,看到大门口写着岳飞的两句诗“三十功名尘与土,八千里路云和月”给我留下了很深的印象,这不正是岳飞一生的真实写照吗?而奸臣秦桧等人,却被铸成铁像,反剪双手,长跪于英雄墓前,受万世人民唾骂。真是“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”啊!

作为新时代的小学生,我要以岳飞这样的英雄为榜样,牢固树立爱国主义信念。记得梁启超有一句名言:少年强,则国强。虽然,今天的我们不必经受战火的洗礼,不用担心国土的沦陷,但是我们有责任,有义务接过前辈的接力棒,为祖国的安危、祖国的建设、祖国的强大,贡献自己的一份力量!

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《情人》是玛格丽特。杜拉斯的作品,评述者说《情人》是一部带有自传色彩的作品,以法国殖民者在越南的生活为背景,描写了一名贫穷的法国少女与富有的华裔少爷之间深沉而无看的爱情,笔触深达人性中某些最根本、最隐秘的特质,催人深思。更有人对杜拉斯有这样的感想把一些违反传统,分歧常规的感情写得这样自然,必是出于大作家之手此书中,女主角和男主角都没有表明名字,只有一两个无关事宜的人的名字,女主角16岁,她的情人25岁。书的开头她就说自己已经老了,18岁,就老了,对比起她的16岁,她从外到内完完全全地老去了,甚至那颗狂热的心。这本书,有点儿童不宜。女主角整天想着杀人,杀她的母亲,杀她的兄弟,杀很多很多的人,唯独不想杀她的情人。她是个非常疯狂的少女,受母亲严厉的家庭条例,母亲对她大哥哥的偏爱,使她嫉妒愤懑,所以她想杀人,杀很多很多令她痛苦的人。在一次渡船的时候,她遇上富有的华裔少爷,他坐在一辆玄色的车子里,他跟她搭讪,邀请她到他的公寓。她下午逃课,到他的公寓里,他们***,在炎热的下午里***,外面世界的喧闹与他们的欢乐只隔一堵墙,就隔尽了,彻底隔绝。他们的关系那么隐秘,他们暗地里约会,却完全不觉得这有多么不见的人,他们坦然着。他的父亲不许他娶这个白人少女,他要回中国和一个已订婚的大家闺秀结婚。他们终极要离别,分开书的最后,她的亲人没有被她杀死但也如她所愿地陆陆续续地死去了,痛苦的死去。他打电话给她,说他仍然爱她,一直都爱。但是,这份爱已经老了,老了很久很久。阅读《情人》,感觉有种色调,是黄昏金灿灿的色调,而且有点热和的感觉,即使看到她想杀人的时候,感觉也是那样,她要杀她的妈妈,由于她不爱她,她忽略她,她渴望她爱她多点,但是她不,所以她痛苦,想杀人。她那么可怜,渴求爱,对世间布满欲望,尤其是性欲。她虚荣,穿漂亮的衣服鞋子,戴男人的帽子,所以她才会留意到玄色车子上她的情人,出进高贵的的饭馆和情人的公寓。18岁的她并不老,只是她的心老了,或者说,欲望朽迈了。到她真的是老了的时候,她的情人告诉她,他还爱她。爱她什么呢?爱她精致的脸孔,爱她青春期的***,还是那场炎热下午的欢乐?他说爱,就是爱吧,爱这场得不到的爱,因为没有有缺陷所以渴求,所以永远地怀念,永远地深爱着。显然,这是悲剧。

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在平时空闲时候,我读完了《岳飞传》,获益匪浅。

《岳飞传》这本书记载岳飞自20岁从军,到39岁遇害,戎马一生,战斗在抗金最前线。他以光复中原为己任,以收复失地为目标。他领导的岳家军纪律严明、骁勇善战,沉重地打击了南侵的金兵,是爱国教育的学习典范。

岳飞是一个文武双全,才华横溢的人。自古家贫出孝子,国破出公卿。岳飞自幼出生寒门,师从周侗,他勤奋好学,时常划沙写字,顶雪习武,终究练就了一身好本领。1125年他在京城枪挑小梁王,初露锋芒,踏上了从军之路。他聪颖智慧,用大刀破了金兵的“拐子兵”;郾城之战;朱仙镇大捷,均表现出了他卓越的军事才能。

岳飞他廉洁正直,不谋私利。他曾说:“文臣不爱钱,武将不惜死,天下太平矣。”在《题青泥市寺壁》中他写道:“斩除顽恶还车驾,不问登侯万户侯。”像这样正直的官员,在古代社会中是十分罕见的。

岳飞还有着坚定的志向,毫不妥协的立场。他坚决反对“议和”,终其一身为实现光复大宋的事业而奋斗。靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭。驾长车踏破贺兰山缺。满江红,就是岳飞一生的真实写照。

当绍兴十一年十月,宋金达成和议,以“莫须有”的罪名将岳飞投入狱中。大理寺内,御史中丞何铸见到岳飞背部“精忠报国”的刺字,大呼:“强敌未灭,诛杀大将,绝非社稷长久大计。”同年十二月二十九日,高宗下旨,赐死岳飞,是年岳飞39岁。唉,真是英年早逝,天妒英才呀!

我合上《岳飞传》之后,不由黯然泪下,无尽的痛惜和感叹涌上心来,正如岳飞所写:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。”

岳飞是我最尊敬的人之一。

⬭ 杜拉斯传读后感 ⬭

小说的主题任然是关于爱情,死,希望这些内容。对于现实生活中的普遍现象在具体的时间和具体的背景条件下描述,但又采用很多不同以往的写作方法而增加了小说的魅力。具体采用何种方法我不知道,但并不影响我去喜欢它。文中采用的那种回溯性的叙事过程,即于小说弥漫的基调很贴切,也一下抓住了读者的心,产生信任感,接受虚构既是真实。如:

"太晚了,太晚了,在我这一生中,这未免来的太早,也过于匆匆。才十八岁,就已经是太迟了。在十八岁和二十五岁之间,我原来的面貌早已不知去向。我在十八岁的时候就变老了……衰老的过程是冷酷无情的……我倒并没有被这一切下倒,相反,我注意看那衰老如何在我的颜面上肆意践踏,就好像我很有兴趣读一本书一样……"

小说中我和情人的深沉而无望的爱情,以及人性中最本质,最隐秘的特性的揭露,催人深思,让人寻味。小说自始自终涌动的沧桑和悲凉的情感力量,具有极强的感染力。让人久久的沉浸其中……

因为读了"情人",我又买来杜拉斯的其它小说,但却没有这样大的乐趣,她的小说总体来讲是比较难懂的,特别对于我们这样不是专业人员来说更是如此。"情人"之所以让我喜欢是在于语言的魅力,王道乾先生的译文真是非常的精妙,读过了才知道语言的艺术这样震撼人心。译者的艺术水平直接影响原文的艺术感染力。记得在读泰戈尔的诗集的时候,前后读过好几个版本,诗的韵味真的相差好多。感觉新的版本远不如老版本。"五四"时候的作家语言的把握能力优于现在。也可能是我个人欣赏角度的不同,每个人的喜好差别而已。最后,非常感想有这么好的作家让我能读到这么好的作品,感受到这么有魅力的语言,并能够学习。

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虽然我并不希望自己做名人。但是我也希望自己在追求梦想的时候,就算有再多荆棘,我也一定会勇敢,坚强的走下去。

名人传读后感

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个**天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学**。贝多芬的童年很悲惨。他十六岁时母亲去世了。他父亲成了一个挥霍无度的酒鬼。

这些不幸一起压在贝多芬的头上,在他心里留下了深深的伤疤,这也导致了他脾气暴躁和古怪。但贝多芬并没有因此而沉沦,他把全部精力都投入到了自己热爱的事业中。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。

当他沉浸在共产党带给他的幸福中时,不幸的事情又发生了:他聋了。对于一个**家庭来说,最重要的是耳朵。对于贝多芬这样的大家庭来说,这个打击对普通人来说是不可接受的。

名人传读后感

对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿赞美他们的作品,也不愿感受他们人格的伟大。

在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以改变肺部的呼吸和静脉的血液流动。

在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。

名人传读后感

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代在变化,充满机遇。我们渴望成功,但不想挣扎。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能使我们取得短暂的成就,但我们绝不能成为人类的不朽者。

因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

名人传读后感

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大**家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、**文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。

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古人云书中自有颜如玉,书中自有**屋。

在这个世界上,不能被社会淘汰的是书中的营养。

还在等什么?让我们一起畅游书海吧!小波还说,杜拉斯写这本书的方法是无与伦比的创作。

这么牛的书。

当然要读读了。

说来惭愧,书买来读了十几页,不太适应。

**内容不是基于传统的写作方式,按时间顺序排列的。

尽管是情感的直观表述,但后一段和前一段不搭界的突然出现,还有第一人称第三人称的意外转变,看得我常常走神,游离于**之外。

这种感觉就像我看米兰-昆德拉的《生命不能承受之轻》,经常被**中过多的哲学思辨弄得头脑卡壳,或者出现一片空白!

年前,断断续续看完,本想准备过年重读的,但玩心太重的我,根本静不下心来阅读。

赶饭局,打游戏,喝茶,闲聊,歌。

过完正月十五,总算收敛一点,走上正常的生活轨道。

这几天又重温这本《情人》。

因为我了解一般的情节,并逐渐适应杜拉斯这种看似凌乱,但实际上精心设计的另类写作方式。