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满刑思想总结(通用20篇)

发表时间:2026-02-11

⬕ 满刑思想总结 ⬕

感觉这一学期好像真的很快,比上一学期来的还要迅猛。就像当初大三的社会拍摄的那个毕业视频中的那句配音:一切感觉刚刚开始,但已然悄悄落下了帷幕。又是一年毕业时,看着一届有一届的学生离开这里,看着他们在图书馆和九号楼门前说说笑笑的穿着学士服拍摄毕业照的情景,一下子也把我的思绪带到了大四毕业的那段时光,还有一年半以后我也将离开这里。目前,我在这儿读研要耗费掉两年半的时间,开玩笑的说,我也能够送走两届本科生和两届研究生的师哥师姐们。离别,多么伤感的字眼,多么沉重的话题!毕业后大家都有了自己另一种身份,发生了角色的变化,或许你情愿,或者你哀怨。

也许老师们的那句话确确实实是正确的吧,研究生就是一个踏入社会的缓冲阶段。其实在这一阶段上的我们不免肯定会有些许的焦躁,看着本科同学们为工作热火朝天的奔波,听着他们回来后讲的一连串的社会道理,让我对外面的社会充满了好奇,当然还有必不可少的陌生与恐惧。

请允许我刚才说了一些感伤的话语,一些肺腑之言,因为最近实在是感伤的东西太多。离别的痛楚,处世的艰难!

然而,对于我这样一个非富家子弟来说,所拥有的最宝贵的资本就是年轻的生命。这两天我一直在和别人说:因为我们年轻,所以我们需要更努力的奋斗!我不得不承认,人生未必要奋斗,但奋斗肯定会成就人生的异样精彩!但同时不能不承认的,是社会的现状。就目前而言,作为一个学生,所面对我们最大的压力就是要安身立命,全心全意依靠我们自己去创造更多更好的未来,去谋划属于我们自己的人生图景。

最近,总想写一些东西,但是一坐在电脑前,又不知道从何提起,想说的事情很多很多,包括我的对待学业、事业、感情的种种看法,更想谈谈樊老师讲的大学毕业不成熟的爱情经不起从感性到理性的艰难的一跃。

总之吧,还是那句话,年轻人,多奋斗,多创造,这不是浮夸,我也以此而自勉!

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从图书馆借回后就开始看,看了几章后,感觉不怎么样,语言很有当地特色,但内容感觉很粗俗,就没再接着看。去看一起借回来的另一本书了。后来因为孩子住院,我请假在医院全天陪着,就又拿起来细读。我不断的告诫自己,书如同人一样,人不可貌相,书也要细读;书也跟人一样,不能因为刚接触时第一印象分不高,或是只通过一件事情就否定一个人,都是太武断的行为。读书如读人,要静下心来,不带任何杂念,任何急攻近利、囫囵吞枣、虎头蛇尾、走马观花的读法都是对作者的一种亵渎。

檀香刑,是一种古老的刑法,极其残忍,极其惨烈,极其悲壮的一种死法。是用一根檀香木将人从屁股那一直插到肩膀上,然后将人固定在木板上,整整折磨五天五夜才让其死去。当死亡都成为一种困难的时候,不能不说是一种生命的悲哀,体制的悲哀,民族的悲哀。正如书中的德法人讽刺地说,中国什么都落后,唯独这折磨人的各种死法却是如此先进。故事讲述了1900年德国侵略者占领山东,并修建铁路时发生的事情。干爹审公爹,公爹斩亲爹,真的是三爹会审。整个故事读来,感觉很悲壮,也很悲哀。从中读到了鲁迅笔下孔乙己式的悲哀以及阿Q一样的自欺欺人,自我安慰的精神。总的来说,是一个封建王朝的捶死挣扎,苟延残踹;是一种民族的落后愚蠢、麻木不仁;是几个家庭的妻离子散,恩怨情仇;是一个个人性在那种封建王朝统治下,落后迂腐文化的熏陶下,关于善与恶、美与丑、道德与仁义、责任与良心、家与国、罪与罚的扭曲与挣扎…… 莫言文笔流畅,富有浓浓的地域特色,其中一些猫腔非常押韵,甚至可以用唱来代替读。有一段我竟然读出了<唐伯虎点秋香>中的,周星驰拿着筷子边边唱的感觉。从文字文学的角度来欣赏,感觉是行云流水般的痛快淋漓;读后直击灵魂,拷问灵魂。每个人物是那样的鲜活,那样的富有特色,心理活动的描写可与国外诸多名着,如《红与黑》等媲美,有过及之而无不及,毫不逊色。()真的是行行出状元。多年的文学研修,多年的文学创作,多年的奋笔疾书,在中国诸多文学家与诺贝尔文学家擦肩而过后,终于花落莫言。从不相信任何行业的所谓一夜成名、一夜暴富的传奇,始终相信老话,厚德载物、厚积薄发、功到自然成。让我再一次想起印度电影《三傻大闹宝莱坞》结尾的一句话:当你追求卓越时,成功就会找到你!

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一艘游轮上有两个人讨论信仰的问题,其中一个说:我相信上帝是存在的,另一个说,你说上帝存在,怎么证明?前一个人说,我跳下水,爱我的上帝自会救我。说罢纵身跳进大海。过了五分钟,来了一艘小舢板,上面的人对他说,上来吧我救你;这个人回答,不要你管,上帝自会救我!小舢板于是离开远去了。过了十分钟,来了一艘小快艇,上面的人对他说,上来吧我救你;这个人回答,不要你管,上帝自会救我!小快艇于是离开远去了。过了十五分钟,来了一架直升飞机,上面的人对他说,上来吧我救你,这个人回答,不要你管,上帝自会救我!于是直升机也离开远去了。二十分钟之后这个人淹死了,后来他终于见到爱他的上帝,他对上帝说,你为什么不救我,证明你的慈爱你的存在呢?上帝无奈的对他说:我派了两艘船、一架飞机去救你,你就是不上,让我怎么办?

如果你对某一件事有自己的认知,为什么非常在乎它的外在形式呢?!在股市中奔波的你呀,是不是总在事后懊悔呢?

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国家教育总督学柳斌说过:“一个不重视阅读的学生,是一个没有发展的学生;一个不重视阅读的家庭,是一个平庸的家庭;一个不重视阅读的学校,是一个乏味的应试的学校;一个不重视阅读的民族,是一个没有希望的民族。”重视经典文化诵读,营造绿色书香校园,已经成为我们云洋小学本学期的工作重点。本学期,在校领导的领导和帮助下,在全校师生的共同努力下,云洋小学紧紧围绕“书香满校园,读书伴成长”这一主题,力求让师生通过读书增加文化底蕴,通过经典诵读让孩子学会做人,让书香伴随师生成长,让特色引领学校发展。

现就本学期开展的活动做一下总结。

创建书香校园,营造浓郁的育人氛围。

为了使学校散发着阵阵书香,我们学校专门成立了“书香校园”活动领导小组,由校长亲自挂帅,教导处、大队部、图书室等职能部门分工明确,认真务实地将“创建书香校园”的各项活动落实到点、贯彻到面。

1、营造书香环境,共建精神家园。

校园面积虽然不大,但整洁优美,处处体现育人氛围。我校的读书角、班级文化不断更新内容,随时展示学校的读书成果和学生读书活动。每个班级精心刊出每一期黑板报、学习园地,总之,营造书香环境,共建精神家园,让学生在静态的校园文化中阅读经典,阅读思想,阅读精神书香校园活动总结文章书香校园活动总结出自/article/wk-!。让学生真正与文化结缘,时时刻刻呼吸着文化的空气,得到审美的启迪。

2、制定“二个一”,保证学生的阅读内容和阅读时间。

为了让阅读成为孩子们的习惯,学校制定了“二个一”:每天阅读一小时:中午12:20——12:50半小时课外阅读。晚上课内朗读半小时。每周一堂课外阅读课:老师指导读,同学交流读,学期末展示成果。

为了让学生有书可读,学校图书室由图书管-理-员负责,做到书橱专用,整洁卫生,图书摆放整齐美观。各班班主任老师从学校图书室中选择和推荐适合本年级学生看的图书,做到学生人手一册,分发到学生手中阅读。各班设2名班级图书管-理-员负责管理这些图书,每周周二的阅读课的前5分钟时间为学生图书交换时间;保证每一位学生的手边时时有书可读。同时班级还设立班级图书角,孩子们将自己喜爱的书籍带到学校,进行图书交流,让其他同学分享书籍的美妙,感受读书的乐趣。

读书活动的开展,培养学生的阅读情趣

自20xx年,我校就开始坚持每学期都开展丰富多彩的读书主题活动,把鼓励学生读书作为一项重要内容,以演讲比赛、朗诵比赛、师生同台讲故事、课本剧活动等形式激发同学们多读书、读好书。把“读书”和“活动”紧密结合起来,活动的趣味性越强,读书就越富有吸引力,让学生们通过实践活动学到知识,得到锻炼。

1、升旗仪式

开学都进行本学期的读书活动的宣传,并且定期举行国旗下的讲话进行活动的表彰和宣传,让“书”成为学校每个学生的伙伴。低年级“好书推荐”、高年级“”欣赏等。校领导、班主任、语文老师人人宣传读书,人人提倡读书。

2、多彩的活动

自从书香活动在我校广泛铺开后,在我校校长叶瑞联老师的带领下,开展了丰富多彩的读书活动,孩子们各尽其能,各显神通。得到了良好的书香的熏陶。

(1)说普通话写规范字

利用班队活动课上,各班举行“说普通话、写规范字”活动。

一年级的“小小故事会”讲得有声有色书香校园活动总结工作总结。

高年级的同学,老师让同学们站上讲台,让同学当一回“小老师”,体验说普通话在日常生活中的重要性:

(2)开展“祖国在我心”手抄报比赛书

我校六年级同学开展“祖国在我心”手抄报比赛。一幅幅生动、活泼的图画,一篇篇同学们的摘抄,一张张清秀、整洁的手抄报,一幕幕历史的重演…让同学们加深对祖国的热爱,重温历史典故,体现了同学们的爱国之心,也寄上了同学们对祖国的祝福。

(3)星星点灯点亮前程

为了让孩子们更能体现自己的本真,为了让孩子们对写作充满激-情,为了让孩子们充分感受那一份被欣赏、被肯定的感觉,我校在全体语文老师的共同努力之下隆重推出自己的校刊——《星星点灯》。

所收集的都是本校孩子的优秀习作,经过老师润色,我们看到的是一篇篇精彩纷呈的佳作。那黑白分明的色调,描绘了绚丽多姿的青春世界;那单薄的纸张,记载了丰富多彩的校园生活

从此,《星星点灯》成了学子最忠实的知已,成为了学子最渴求的精神食粮。

她聆听着同学的欢歌和笑语,倾听着同学的忧愁和烦恼,她以博大的胸怀容纳迷茫的感叹、激昂的表白、无端的宣泄……

(4)金色童年

孩子的世界是纯真,孩子的童年是金色,孩子的想象是充满童话故事的。为了让孩子们听到更多的故事,感受不同故事带来的不同欢乐,云洋小学的低年级孩子们举行了讲故事比赛,孩子们把自己平时听到的、看到的讲出来和同伴们分享,让大家感受不同故事的精彩。

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檀香原产于深山。秋天它开得像红色的。亭亭玉立十八丈,树中丈夫林中雄。檀口轻启美人曲,凤歌燕语啼娇莺。

檀郎亲切美资容,抛果盈车传美名。檀板清越换新声,梨园**唱升平。檀车煌戎马行,秦朝时月汉观。

檀香缠绕着钢琴**,武侯计划保护这座空城。檀越本是佛家友,乐善好施积阴德……谁见过檀木橛子把人钉,王朝末日缺德刑。

檀香刑》

2010年,莫言获得文学奖,不仅终结了中国人的诺贝尔情结,也将中国文学推向了更广阔的国际舞台。诺贝尔委员会对这位作家的评价如下:他用魔幻现实主义将民间故事、历史和现实融为一体。

荣誉让这位作家逐渐走入人们的视线中,让我对他的作品产生了兴趣,于是花时间去阅读了他的《蛙》,《丰乳肥臀》,《檀香刑》。中国奇异的传说和故事,成为莫言用平实的语言表达现实、解读生活、理解历史的载体。起初,我并没有想到檀香刑是一种刑罚,更没想到会是那么惨绝人寰的刑罚,只是觉得檀香仿佛是淡雅的,没有过多地着眼于刑。

看完之后,着实让我大吃一惊。

《檀香刑》的故事发生在清末民初,清王朝即将覆灭,外部面临列强的侵略,内部农**动,近代革命风起云涌。**自始在凤头豹尾部分采用第一人称叙述,眉娘浪语,赵甲狂言,小甲傻话,钱丁恨声,赵甲道白,眉娘诉说,孙丙戏说,小甲放歌,知县绝唱,真实而细腻的刻画人物形象,表达人物内心,勾起读者极大的好奇。猪肚部分简洁明了,比较客观。这种表达方式的转换增加了文章的趣味性。

**刻画了一大批鲜活的人物形象,钱丁身为高密知县,与眉娘保持着不正当的男女关系,甚至欺压百姓,但是当看到孙丙为捍卫尊严而被朝廷通缉时,他远赴省府替民求情,却无果而归,时刻为水火之中的百姓忧愁。孙丙年轻时沉迷青楼,不务正业,德国兵让他家破人亡,他忍无可忍,走上反抗之路,通过武装力量在一定程度上挫了德国兵的锐气。孙眉娘被戏谑为狗肉西施,与知县勾搭,其本性颇为**,但是在关键时刻,她大义而坚韧,鼓励钱丁为民发声,不畏危险,舍身救父。

孙丙被通缉后,人们对眉娘的态度由愤怒转变为同情。当孙丙即将被处死时,乞丐的大义出乎我们的意料,中华民族的正气再次昂首挺胸。

**将封建王权和权力斗争的残酷性和非人道性表现的淋漓尽致,也凸显了**权力作用于个体上的历史机制,成功的折射出**权力赖以存活的黑色土壤和阴暗法则。**中着力渲染的檀香刑,显示了中华文明中最为黑暗的一面,但同时也反应出当时以慈禧为首的统治集团对民众的压迫和警示,就如鲁迅所说:“我翻开历史一查……每一页上都写着‘仁义道德’……仔细看了半夜……满本都写着两个字‘吃人’”。

晚期的清**妄图通过这类刑罚来钳制住广大人民的思想和**,但是生命总能自己找出出路,残酷的刑罚不是治国良方,反而加速王朝的覆灭。正如文中描述的戏子孙丙,一生演戏。他的生命早已和他的戏融为一体,身受檀香刑时,达到了他生命的制高点和思想意识觉醒的高潮,而这恰恰成为清朝灭亡的种子。

清末民初的那段历史让国人心痛不已,但危难时刻彰显英雄半色,仁人志士纷纷呼吁通过学习西方,变法维新来谋求民族的独立自强,摆脱西方的野蛮侵略。沉痛的历史给人以痛的领悟,从历史中吸取教训才是我们该做的。

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《檀香刑》是莫言的代表作之一,该作品是以德国人在山东修建胶济铁路以及八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为背景,讲述了一场兵荒马乱的运动和一段惊心动魄的爱情故事。下面是出国留学网为大家搜集整理的檀香刑读后感,欢迎阅读与借鉴!

最近,莫言很生气,我趁着这火,读了莫言的檀香刑,却被莫言的檀香刑震惊了。

《檀香刑》是一部让人为之震撼的**。从结构上讲,莫言破坏了叙事事角、时间和空间,对它们进行了穿插和重组。所以这部345000字的作品是有机而紧凑的,似乎没有一个环节是拖沓的。

故事的五个主人公,赵甲、小甲、眉娘、孙丙、钱丁,关系错综复杂,他们是刽子手、麻木民众、具有反抗精神的妇女、农民起义的领袖、爱民如子却身不由己的县令;他们也是公爹、儿子、儿媳、亲爹、情人(干爹)。各种矛盾都集中在这五个很有代表性的人身上。每个人都有自己的个性,却让人看到了他个性背后中国历史的沉淀。

如赵甲,这个大清朝第一刽子手,这个被钱丁等人视作猪狗不如的杀人恶魔,却被另一些人看做大清朝法律的捍卫者;如红杏出墙的眉娘,这个人们眼中的**,却又是大胆追求,勇于反抗的中国女性觉醒的代表。

从语言上讲,《檀香刑》以对话为主,却又不同于对话。所谓对话,当为一来一回,《檀香刑》的对话,却往往只有此没有彼,在此中显露彼的回应。这种对话使每一章都独立而清晰。

眉娘、孙丙等戏班出身的人,其语言又是粗俗中带有韵脚,读着就像在唱。特色的语言和对话,和贯穿**的另一条线索——地方戏“猫腔”相结合,使得整部作品就像猫腔演唱的大悲调。

从选材的角度出发,作者用大量的笔墨精心书写了满清几大刑讯。影子说没有读完《檀香刑》,因为写得过于残忍。读者不忍心读者篇课文。作者是怎么写的?

但是通部书,看不到一点作者的情感挣扎。或许作家有两种,一种满腔热忱泄于笔端,于是,他哭,读者与他一起哭,他笑,读者陪他一起笑;另一种,内心波涛汹涌,文字却冷酷无情,他思考,他追寻,他呐喊,却大音希声。前者如路遥,后者如莫言。

居然有人问莫言,《檀香刑》写了什么。莫言说,不知道,只写了声音。那是为1900年唱的哀歌。

读了《檀香刑》之后,我觉得它真的是一本经典而有意意的书。

檀香刑读后感(二)

康有为和梁启超与光绪皇帝一起商讨“戊戌变法”时,袁世凯正以道员衔在天津小站训练“新建陆军”,人称袁大帅。

光绪皇帝和康有为的改革者想向中日共产党学习,走君主立宪的道路,放弃皇权,把权力交给议会选举产生的内阁。

要走这条改革之路,慈禧太后是坚决不允许的。因此,光绪皇帝和主张改革的康梁同志,只能发动宫廷政变,软禁慈禧太后,进行改革。光绪皇帝手中没有武装力量,于是康、梁想到了袁世凯。

如果能让袁世凯合作,这次政变就能稳操胜券。官场上的人总是有一些千丝万缕的关系。因此,改革者与袁世凯取得了联系,起初也得到了袁世凯的同意。

后来,袁世凯想,如果变法成功,自己的功劳也不过是在康、梁之间,能不能当上内阁首相,还要看选举情况,自己的前途命运实在是个未知数。如果向慈禧太后告密,把变法派一网打尽,自己就是天大的功劳,那自己将来就是一人之下,万人之上的权贵人物。因此,他下定决心,向慈禧太后告密。

慈禧太后先下手为强,软禁了光绪皇帝,抓捕变法派,除康有为和梁启超逃脱外,其余谭嗣同、刘光第等六君子都被抓起来,未经审问,就推到菜市口砍了脑袋。

六君子的行刑刽子手就是赵甲。赵甲与刑侦大队衙门成员刘光第有私交。有一次刘光第和赵甲开玩笑说,如果有一天我落入你的手中,我会很高兴的。没想到,竟然一语成真。

所以,赵甲在行刑时手法极其利落,连其他五个人也都跟着沾了光,他们的脑后就像吹过一股凉风一样,人头就落地了。赵甲觉得,那些人头落地后的刹那间,似乎还在想着一些什么。这也许并非耸人听闻,在过去,有的西方学者就研究过这个问题,人的脑袋被切掉以后,在短时间内有没有思维存在?

一个学者同意一个被判死刑的囚犯的看法,如果他的头在断头台上被砍掉,学者会大声喊他的名字,如果他能听到,就眨眼。通过实验,被割下的头眨了几下。

在中国近代史上,有两个重要的历史转折点,决定着中国的命运。

第一个历史转折点就是袁世凯出卖了“戊戌变法”,使本来可以走上英国和日本一样的君主立宪政治体制,而变为不可能。

另一个历史转折点就是张学良发动的“西安事变”,没有“西安事变”,就没有今天这样的中国。

袁世凯出卖了“戊戌变法”以后,果然红极一时,权倾朝野。他被慈禧太后封为军机大臣、直隶总督。

这时候,有一个人要为“戊戌变法”六君子报仇,要刺杀袁世凯。这个叫钱雄飞的人从日本军士学校毕业后回到了中国。康有为介绍他认识袁世凯。此人英俊神勇,是一个神枪手,深得袁世凯喜欢。

袁世凯送给钱雄飞两只来自德国的金手枪,并让他成为自己的骑兵队长。

当钱雄飞对袁世凯行刺时,两只手枪都没有打响,原来早就被人偷换成哑弹,而使行刺失败,可见袁世凯老奸巨猾。

钱雄飞因刺杀朝廷大员而被判处了“凌迟处死”,行刑地点就在天津小站袁世凯的军营里。行刑操刀者就是北京刑部的首席刽子手赵甲。

檀香刑读后感(三)

昨晚一口气读完了莫言的《檀香刑》,似乎明白了为什么他会受到诺贝尔的青睐。虽然有人在网上评论说这是一本非常民族化的书,但我觉得**骨子里的西方价值观,准确地说,孙丙在**年底被檀香惩罚,显然是20世纪中国式**的苦难。

**背景是清末风雨交加,德国在山东修建铁路。他先是唱起猫来,然后打开茶馆的孙丙大发雷霆,杀死了骚扰妻子的德国士兵。德国士兵杀死妻子和一对年幼的孩子后,孙丙带着一群村民,也闹出了义气和拳击的场面。

最终孙丙**,处以极刑檀香刑。这种刑罚是以一根檀香木从人的“谷道”插入,从锁骨处伸出,然后绑在十字架上。孙丙被判刑后,每天都要给他灌人参汤,以保证他在5天内不会死,并欢迎铁路开通。

虽有叫花子愿意偷梁换柱,代他受刑,孙丙却拒绝逃跑,也不愿被叫花子朋友掐死,刑台成了他最后的戏台。

在十字架上,孙丙活脱下了十字架,可以跑也可以不跑,而且愿意受罚。刑台就是布道。德国兵就如当年侵占耶路撒冷的罗马兵,袁世凯则如要求处死**的犹太长老。**中的高密县令钱丁则与扫罗(保罗)相类似。

扫罗本是****徒的罗马兵,后受神迹感化,转向**,传播**教,改名保罗。钱丁本是清朝的官,奉命捉拿孙丙,最终却唱起了孙丙的猫腔,杀死了行刑者之一赵小甲,又将匕首刺向孙丙的心脏,结束了他的痛苦,也破灭了德国人欲以生不如死的孙丙庆祝铁路开通的美梦。孙丙的女儿孙眉娘为其父奔走相告,在刑台前喂参汤的形象,令人不禁联想起圣母玛利亚。

而那些穿上猫衣,在刑台上为他们的祖师孙丙唱猫腔的乡民们不正是**的追随者?

《檀香刑》讲的是中国的故事,基本架构却是西方人所熟悉的。当然如果纯粹模仿,没有人会买账,莫言的高明在于他讲故事的方式又是非常中国的。首先是地方性的传说,如“虎须”的故事。

赵小甲得了所谓“虎须”,看人便成了各种动物,寓意明显,增强了戏剧性和冲击力。莫言的叙事语言很有特色,大段大段都是戏文式的,读起来畅快淋漓。不过这样的语言肯定给翻译造成了很大困难。

**的叙事顺序可谓一波三折,如回旋曲般,卷着读者往前走。其间最大的漩涡当属凌迟钱雄飞。五百刀的凌迟,作者细写了其中九刀,其间插入对凌迟的介绍,赵甲学徒的过程,以及赵甲的师傅曾经凌迟过的一个女子。

这种回旋插入的手法在阅读心理上延长了时间,使得读者仿佛也陪着钱雄飞经历了一次煎熬的凌迟。莫言真的很残忍。心理承受能力差的慎入!

仅从《檀香刑》来说,西方读者既会有一种猎奇的感觉,也会有种似曾相识的感觉。或许正是这种似与不似才最能博得西方人的青睐。

檀香刑读后感(四)

对于莫言而言,就是如何在天才般的感觉、超凡的想象力、出众的讲故事的能力的感性层面之外,获得与恢弘的书写相匹配的更加宏大的视野和更加宽广的意蕴。——祁述裕

对于我而言,莫言和我有太大的距离:天才般的感觉,我没有;超凡的想象力,理解不了;宏大的视野和更加宽广的意蕴,看不懂;山东高密乡的风土人情,不了解。总之,《檀香刑》读起来吃力,难怪有的人说,《檀香刑》需要有强大的内心的人才能读,“看《檀香刑》,可能要做好受刑的准备,因为满纸都是既魔幻又写实的粗野文字,看过就如让人让人被粗砂纸打过一遍。

”自认为不是内心强大的人,即使我硬着头皮读完了,也是看不懂。

以后读书,不能跟风,要读自己喜欢的,适合自己的。

檀香刑读后感(五)

前几天一个朋友送我一本莫言的《檀香刑》,昨天事情不多,一个晚上把他给速读了一边,读过之后感觉不坏,但是没有想象的好,就像作者说的那样,“《檀香刑》大概是一本不合时尚的书”,对于我这种读者来说在理解的层面上有点困难。

这本书获奖很多,2002年首届“鼎钧文学奖”;入围第六届“茅盾文学奖”;2002年获得台湾联合报“2001年十大好书奖”;中国**学会“2001年度**排行榜”榜眼。在同朋友对这本书交流中我得知,作者这本书上是在创新,其实作者在后记中已经明确表明了“《檀香刑》是我的创作过程中的一次有意识地大踏步撤退,可惜我撤退的还不够到位”,“在**这种原本是民间的俗艺渐渐地成为庙堂里的雅言的今天,在对西方文学的借鉴压倒了对民间文学的继承的今天”,作为著名的当代中国作家,作者或许正在尝试突破禁锢,或者说以退为进,还魂**本来的面目,就像作者说的读这本书“这是一种用耳朵阅读,是一种全身心的参与”。

我喜欢读**,一直以来这么认为:**对一个人的行为方式、价值观念、个人信仰的形成有着重要的作用,但是回顾这几年来,**真的有点烂了,或许是由于我们的物质充裕、效率越来越高,**的制造更加方便了;国民的素质提高了,写**的、看**的越来越多了;读者多起来,**的范围以及题材越来越大,一些非主流的**开始上路了,甚至开始修路了,这条路能通到那里我们不知道,但是我们能看到的现状是很多**是消磨时间的快餐,看完一遍就可以扔的远远的,还有的**就不值得购买,甚至有的**从印刷成册后就成为垃圾,论斤叫卖,我不会翻,更不会买,买了之后浪费自己空间、时间,卖废纸还嫌麻烦。还好,现在一个“猫腔”(猫腔是《檀香刑》中的旋律)一个《秦腔》(第六届“茅盾文学奖”获奖作品,我买了,刚开始看)给我们带来了一种崭新的感觉,让我们愿意多看几遍。

《檀香刑》这本书我仅仅过了一遍,但是书中流畅的猫腔,让我感觉很棒,那是一种浅的可以一眼看到底的韵文,但是又是那么精准的刻画当时的情景,甚至我有这种感觉,看过一遍这本书后,猫腔就在耳边浮现,尽管我从来没有听过那种腔调。还有就是这本书的《序言》真的值得一看。

以上基本都是在瞎胡扯,最近一段时间听朋友说**的发展,再加上自己的感悟随心记录,只怕时间长了忘掉了,留待自己回头看。

⬕ 满刑思想总结 ⬕


一、


刑释人员是指经过法律程序后被解除刑罚的犯罪人员。走访刑释人员工作旨在帮助他们重新融入社会,成为有益于社会的一员。本文将详细介绍我在走访刑释人员工作中的体会和经验。


二、了解刑释人员的心理状况


在开始走访前,我首先了解了刑释人员的心理状况。由于长期的监禁和社会排斥,他们常常对社会抱有怀疑、恐惧和不信任。因此,建立与刑释人员的信任关系是走访工作的首要任务。我通过与他们进行沟通,倾听他们的故事,关心他们的成长和改变,逐渐赢得了他们的信任。


三、提供职业培训和教育


刑释人员的工作技能常常落后于社会发展,这使得他们有困难找到一份理想的工作。因此,我组织了一些职业培训和教育活动,帮助他们学习新技能,提高他们的就业竞争力。在走访过程中,我注意到刑释人员的前进动力是他们对理想生活的渴望,我鼓励他们设立明确的目标,并为实现这些目标提供必要的支持。


四、寻找工作机会和资源


刑释人员的就业问题常常被社会忽视,很多企业对他们持怀疑和排斥态度。为了解决就业问题,我积极与社会各界建立联系,争取工作机会和资源。我与企业主和工会代表进行交流,向他们介绍刑释人员的改变和努力,帮助他们了解刑释人员也可以为社会做出贡献,同时,我也向企业提供相关的政府支持政策,为他们雇佣刑释人员提供保障。


五、建立支持网络和社区


刑释人员的融入社会常常面临孤立和难以接触的问题。为了解决这个问题,我积极组织刑释人员之间的交流活动,建立一个支持和倾诉的小组。在这个小组中,他们可以分享彼此的经历和困难,相互支持,从而减轻心理压力。我还与社区组织合作,引入刑释人员参与社区服务项目,激发他们的社会责任感和归属感。


六、加强监督和跟踪


走访工作不仅仅是一次性的援助,更要进行长期的跟进和监督。我将走访刑释人员看作是一个连续的过程,经常与他们保持联系,了解他们的生活和工作状况。如果出现困难或问题,我及时提供解决方案和帮助。通过这种持续的关怀,我希望刑释人员能够逐渐适应社会生活,实现真正的复员。


七、结语


走访刑释人员工作是一项具有挑战性和意义的工作。通过与刑释人员建立信任关系,提供职业培训和教育,寻找工作机会和资源,建立支持网络和社区以及加强监督和跟踪,刑释人员可以融入社会,成为有益于社会的一员。希望我的经验和总结能够为相关工作提供一些借鉴和参考。刑释人员也需要关注和支持,给予他们重新开始的机会,让他们重获新生。

⬕ 满刑思想总结 ⬕

明代的南曲是一种很少受到人们关注的汉语语音史重要的研究文献.本文通过对南曲的渊源、南曲体制的.分析,说明明代的南曲语音价值所在.通过对目前学术界对江浙地区南曲研究的现状分析指出,应该在广度、深度上加强对江浙地区南曲用韵的研究,从而为近代吴语研究提供丰富的语料.

作 者:王曦 WANG Xi  作者单位:泉州师范学院人文学院,福建,泉州36 刊 名:福建师范大学学报(哲学社会科学版)  PKU CSSCI英文刊名:JOURNAL OF FUJIAN NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENECS EDITION) 年,卷(期): “”(4) 分类号:H11 关键词:韵文   南曲   用韵研究   前景  

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关于思想总结范文

①同志在思想上,始终保持与党中央高度一致,积极参加学院及班上组织的思想政治学习活动,不断提高自身的政治素质。政治上要求进步,积极向党组织靠拢。在工作、学习和生活中增强自身的党性原则,按照新党章规定的'党员标准来要求自己,虚心向身边的党员学习,并结合国内国际政治生活的大事,定期制作目标。

②同志在工作上,担任组织委员,积极做好分工和协调组织工作,使活动开展得有声有色,在班内、系内及校内活动中身先士卒,以身作则,团结周围同学,等等。

③同志在学习上,刻苦努力,态度认真,在学习方法和能力上高度要求,对于专业方向、节奏、程度、难易度等等,也有所了解,投入了不少时间在学习上。在学习实践中不断改进,不断提高,争做班级、专业的领头羊,向一个优秀的共产党员的目标不断前进。

④同志在生活上,从身边的小事做起,从点滴做起,尽力展现自己的才华,取得进步决不高傲,以谦卑的心态去面对事物,辩证地看待解决问题。在好好锻炼自己的同时积极的汲取新知识,扩大知识面,透过现象看本质,全心全意服务同学 ,和同学和睦相处。

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著名作家冯骥才说:“任何有价值的思想都是大地里开出的花,而真正美丽的花除去美丽,还要结成种子,回落在大地里,开放出更加绚烂的花来。”

要求:选准角度,立意自定;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。

翻开厚重的史书,追逐古老的芬芳,在那政权割据,烽火四起的春秋战火时期,我邂逅了中华思想最绚烂的时期——百家争鸣的时期。

冯骥才曾说:“任何有价值的思想都是大地里开出的花。“在那百花齐放,百家争鸣的时期,诸子百家如同一朵朵形貌各异的鲜花,酝酿了满庭芳香。而随着时间的流逝,儒学成为了中国几千年封建社会的正统思想,影响着一代代的中国人;道家成了隐逸之人的心中之法;法家不声不响的融于庙堂中的法令制度。唯有墨家如昙花一现,须臾便消失在历史长河中了。

思及此处,不禁惹人无限唏嘘。也不禁令人追问,何为真正的好思想。

真正的好思想适可运用于实践的思想。

冯骥才说:“真正美丽的花出去美丽还要结成种子,回落在大地里,开放出更加绚烂的花朵。“

木轮滚滚,孔子乘一辆木车,跋涉万水千山,周游各国传播儒家思想,而儒家积极入世的思想以及己所不欲勿施于人的仁爱精神亦以其实践性得以传承。孔子的思想最终在后世董仲舒朱熹等人的融汇变革中成为中华民族的'正统思想。可以说,儒家思想的广泛传播归功于起实践性,她如一朵娇艳的牡丹。花开富贵,种子落于土地,一代代开出更烂漫的花朵。

真正的好思想时刻世代传承的思想。如果说儒家思想为世人创造了仕途的大路,道家思想无疑铺就了隐逸之人通向清风明月的那条幽径。到家以其初始的飘逸脱俗,如空谷幽兰,那份放在一代代隐士手中传承。无论儒道,皆以其独特的思想,以其实践性和传承性得以流传。而墨家主张的修身克己,苦行僧一样的生活无疑让许多人退却,故终为历史尘埃所掩埋。

好的思想需要历练,需要时间来考量,更需要后世人的传承。古有孔孟推行儒学主张,播种儒家思想,终得代代满庭芳,今有康有为梁启超百日维新,孙中山民主共和,中共倡导共产主义思想,终在中华大地上开出了绚丽的花。这些都是应用于实践并代代传承的思想,随着时间的推移,散发出历久弥新的芬芳。

而作为新时代的我们,也要努力做一名中华优秀思想的传播者,不必如孔子为儒家思想累累若丧家之犬,不必如曼德拉为众生平等的思想惨遭牢狱之灾。我们只需做好自己的本分,将中华优秀思想传承。

播种好思想,代代满庭芳。为了创造中华思想繁花似锦的新时代,新时代的传播者们,你们准备好了吗?!

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最近,我有幸参加了一场关于刑事诉讼的讲座,对我来说是一次难得的机会。这次讲座由一位经验丰富的刑事律师主讲,主题涵盖了刑事诉讼程序、证据收集和辩护策略等方面。通过这次讲座,我收获颇多,对刑诉领域有了更深入的了解。


在讲座一开始,讲师首先向介绍了刑事诉讼程序的基本流程。他详细的解释了起诉、侦查、审判和执行等环节的法律规定和程序要求。我了解到,刑事诉讼程序是一个保障公民权益、维护社会公平正义的重要环节。在刑事诉讼中,合法权益的保护至关重要,任何侦查取证和审判行为都必须遵循法律法规的规定和程序要求。


讲师重点讲解了关于证据收集的内容。他强调了证据在刑事诉讼中的重要性,以及证据收集的合法性和可信性。他提到了采集走私问题的案例,通过详细讲解案件背景、证据链条和取证方法,为揭示了一个成功打击犯罪的实例。这个案例引起了我的兴趣,我惊叹于律师在证据收集和分析方面的深厚功底。这让我意识到,作为一名合格的刑事律师,必须具备良好的调查和取证能力,才能在法庭上为当事人争取最大的法律利益。


讲座还涉及辩护策略的讲解。刑诉的辩护策略是很有技巧性的,需要律师根据案情、证据和法律规定进行合理的辩护。讲师向展示了一些常见的辩护策略,并对每种策略进行了解读和分析。他强调了律师应该客观分析案件,准确把握辩护主题,合理选择辩护理由和证据,以争取最有利于当事人的结果。这些策略的讲解给我留下了深刻的印象,也激发了我对刑事律师工作的兴趣。


通过这次讲座,我深刻体会到刑事诉讼是一项艰巨而充满挑战性的工作。无论是法官、检察官还是律师,都必须全身心地投入其中,才能更好地保护公民的权利和社会的公平正义。作为一名法律专业的学生,我更加坚定了自己未来从事法律工作的决心。


在这次讲座中,我也认识到刑事诉讼领域存在一些问题和挑战。比如,证据的收集和保全工作需要各方面的有效配合,而目前在实践中仍有不少困难。对于合理辩护的重要性和辩护策略的选择,也需要广大律师深入研究和不断探索。我相信随着法律事业的发展和完善,这些问题和挑战也会得到逐步解决。


总体而言,这次刑诉讲座给我留下了深刻的印象。它为我打开了了解刑事诉讼领域的一扇大门,让我进一步认识到自己在未来法律职业道路上的方向和努力方向。我相信,只有通过不断学习和实践,才能成为一名合格的刑事律师,为社会公平正义贡献自己的力量。


参加这场刑诉讲座是我在法律领域的一次宝贵经历,我将会牢记所学所感,努力提升自己的专业能力,为将来的法律事业做好准备。我相信,只要保持对法律的热情和专注,我将能够在刑事诉讼的道路上不断前行,成为一名优秀的刑事律师。

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对于止损,市场中存在两种观点。由于各自的投资出发点不同,看问题的角度不同,所以,观点也迥然不同。一种认为止损是减少帐面损失的扩大,避免深度套牢的利器,是壮士断腕的英勇之举。另一种观点认为止损实际就是割肉,是把自己的股票在相对较低的价位上割肉给庄家的愚蠢行为。这两种观点代表着不同的股票市场观,代表着不同的操作风格。甚至在遇到股票被套时,采取的应变策略也完全不同,一种会采取止损策略,另一种会采取捂股策略。

其实,这两种观点都有其合理性,也各有其片面性,不能随意认定某种观点是错误的。做为一个成熟的投资者必须全面掌握这两种策略,根据客观情况的不同,分别采取不同的应变方式。

投资者在买入股票被套后,首先面临的问题就是必须在卖还是留之间做出选择,也就是在止损和捂股之间做出选择。具体的选择标准如下:

1、分清造成套牢的买入行为,是投机性买入还是投资性买入。凡是根据上市公司的基本面情况,从投资价值角度出发选股的投资者,可以学习巴非特的投资理念,不必关心股价一时的涨跌起伏。

2、分清该次买入操作,属于铲底型买入还是追涨型买入。如果是追涨型的买入,一旦发现判断失误,要果断的止损。如果没有这种决心,就不能参与追涨。

3、分清这次炒作是属于短线操作还是中长线操作。做短线最大的失败不是一时盈亏多少,而是因为一点失误就把短线做成中线,甚至做成长线。不会止损的人是不适合短线操作的,也永远不会成为短线高手。

4、认清自己是属于稳健型投资者,还是属于激进型投资者。要认清自己的操作风格和擅长的操作技巧。如有的投资者有足够的看盘时间和盘中感觉,可以通过盘中“T0”或短期做空来降低套牢成本。

5、分清买入时大盘指数是处于较高位置,还是处于较低位置。大盘指数较高时,特别是市场中获利盘较多,股民们得意洋洋,夸夸其谈时要考虑止损。金汇通论坛

6、分清大盘和个股的后市下跌空间大小。下跌空间大的坚决止损。特别是针对一些前期较为热门,涨幅巨大的股票。

7、分清主力是在洗盘还是在出货,如果是主力出货,要坚决彻底的止损。但要记住:主力出货未必在高位,主力洗盘未必在低位。

8、根据自己仓位的轻重,如果仓位过重而被套的,要适当止损一部分股票。这样不仅仅是为了回避风险,也有利于心态的稳定。

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我一直认为,一个人对股市的研究无论如何都只能是其中的一部分内容。股市知识的广泛,从十个人就有十种操作方法就可见一斑。就股市获利而言,方法细分下来多如牛毛。虽然可以归纳为基本的几种方法,但由于每个人的理解不同,体验不同,最后选择的股票也会不同。甲买入一只股票并赚钱的时候,乙可能不以为然或者视而不见;反过来乙开始行动的时候,甲却认为市场没有真正的机会。这也说明市场机会无数,而每个人只能把握自己能把握的一部分。在这个过程中也会有重合的现象,就是说用不同的分析方法却选择了同一只股票,甚至在同一时间。

我想说的是每一种正确的方法都可以赚钱,它们之间没有矛盾,虽然他们可能是完全不同的方法。就我个人而言,我是使用的技术分析,对基本分析可以说不太了解。但我并不会认为基本分析无用或者批判基本分析。对基本分析的文章,我只能说因为自己不了解,所以没有发言权。相反,我很希望自己能深入研究掌握基本分析。就技术分析而言,我对波浪、周期及指标分析也是没有深入研究,但这不是因为排斥它们,我不会说波浪无用,指标无用之类的话。它们的存在就已经说明了一切。

所有不同的分析方法,就好像不同的武器一样,每一种武器对防身和杀敌而言都是有用的。对我而言,我只能紧握已经被自己证明了的武器,走在股市的“无间道”上。

其实,多一种武器就多一分安全和机会,但是一个人的精力有限,不可能掌握所有的方法。如果我勤奋一点,也许可以再多掌握一种方法,那样获利的机会就更多。但是我已经知足了,或者的确是精力有限,毕竟,股市不是全部。而真正掌握一种方法(不是理论)不是简单的事情。

我相信每个有一定经验的人都有自己觉得必涨的股票状态(这里用状态这个词是想适用每种分析方法),这种完美的状态可能出现的次数很少,但很可靠。而每个人心中的这种完美股票状态是不同的,这也说明了机会的多样性。

我曾经说过:高手之间的交流从某种角度而言是很难的。因为他们都有自己坚信的一套方法,即使是同样的分析方法,两个人都会因为各自不同的经历而有不同的理解。谁要说服谁都很难,因为你要说服的是他的理解,是他多年的浸淫。

我把自己定义为能在股市赚钱的人。在我眼里,真正的高手是对股市掌握很多的人,而那是靠持续的努力和钻研外加一点天分得来的。当然,这也会必然给他带来更多的收益,因为那是对知识真正的掌握,不是股评家似的了解。日本围棋九段藤泽秀行在自己对围棋的掌握有多少时说,以十为全部的话,我大概掌握了四或五吧。藤泽是高手。

在前面的言语中,已经包含了如何在股市真正获利的一些道理。那就是股票操作和所有其他行业一样,一分耕耘一分收获,多一点研究多一点机会。不要说自己已经研究了,为什么还是亏钱?我问你:假如你下了三年棋,而且每天都研究,你觉得你就懂了吗?你就能不停地赢棋了吗?假如你踢了三年球,你就可以进国家队了吗?你就可以打败韩国、日本、甚至巴西队了吗?假如你做了三年生意,你就掌握了生意之道了吗?你就觉得可以不停地赚钱了吗?没有成功只能说明自己努力不够,或者,就不应该进入股市。

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20xx年X月X日,我参加了联校在XX小学举行的小学数学名师团队观摩研讨活动。这对我们来说是一次很好的学习机会。观摩了两位老师的优质课和各位老师的精彩点评,让我受益匪浅,感受颇深。我有以下几方面的心得体会:

李老师的《垂直与平行》,由猜一猜老师的性格引入,激发了学生的学习兴趣,在探索新知的过程中很好地应用了课件,手势。用关联词说一说平行线概念,能够和语文学科联系起来。巩固练习题很有针对性,在练习过程中有意的培养了学生的思维习惯。在本节课最后做了一个手指操,这样学生自然加深了平行于垂直的概念。

董老师的《百分数的意义和写法》,采取贴近生活的话题篮球比赛引入,使学生将数学知识与实际生活联系在一起。引课、导课层层递进,由易到难,有一定的梯度。把百分数带到句子中。在最后用成语故事说出百分数,这样使。学科和学科之间联系起来。

两堂各有千秋的数学课,有着共同的优点:

1、从学生身边的实际生活及学生感兴趣的活动出发,让学生感受到数学来源于生活及数学的趣味性。

2、在课堂教学中,采用直观教具、投影仪等生动形象的教学手段,能使静态的数学知识动态化,不但能激发学生学习的积极性,而且学生学到的知识也能印象深刻,永久不忘。

3、在数学课堂教学中,通过多样化的练习,是帮助学生掌握知识、提高运用知识的能力,培养学习兴趣,发展逻辑思维的有效途径。在数学练习中采用多样的题型,使练习内容灵活多样,富有趣味性。4、两位教师在教学过程中,都对学生给予了鼓励性的评价,能更好的调动学生的积极性。

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根据市处关于春运期间开展“情满旅途”活动的文件精神,我站开展了春运情满旅途活动,提高了对突发事件的防范应对能力,提升了春运服务质量,春运服务做到“四到位”,即文明礼仪到位、便民服务到位、环境设施到位、安全管理到位。现将有关工作总结如下:

春运首日,我站“情满旅途”活动就正式启动,当天将当天的数据做好统计,截止到春运工作结束,我站共计安全输送乘客17925人次,未发生一起交通安全事故,为人民群众的出行提供了强有力的安全保障,受到了广大乘客的一致好评和高度赞扬。

成立以站长任组长的“情满旅途”活动领导小组,办公室统一协调活动实施中的各项工作,加强活动的督查落实,认真组织安排,提前部署落实,强化服务保障,为“情满旅途”活动的开展提供坚强保证。

三、突出活动重点

以文明优质服务反应的突出问题为切入点,从解决文明优质服务主要矛盾入手,增强文明优质服务意识,创造优美环境,提高全站整体综合素质,以“情满旅途”活动为契机,建立文明优质服务长效机制。

1、加强安全管理。一是客运站与各岗位职工和所有进站营运车辆签订安全管理责任状,明确岗位责任和安全规范;二是严格落实国家“三不进站、六不出站”规定;三是安全例检合格通知单作为营运客车报班发车依据,否则决不予排班发车;四是客车按规定配置摆放灭火器、安全带、安全锤、三角木、防滑链等随车安全设施;五是客车倒车时必须有乘务员或车场管理员引导倒车,以避免发生事故。

2、充分利用驾乘人员安全例会、广播、横幅、标语、春运宣传展板等形式,大力宣传安全生产的重要性、必要性及春运安全出行旅客须知及安全行车注意事项,多渠道广泛宣传发动,极力营造“安全、顺畅、优质、有序”春运安全运输氛围,为活动开展营造浓厚氛围。

3、车站持续做好志愿者服务,为旅客准备好晕车药、老花镜、创可贴、针线,热心引导帮助旅客舒适候车,方便乘车,给旅客营造一个宾至如归的乘车体验。

4、改善售票服务。春运期间,增加售票窗口,延长售票时间,优化预售票时限,加强班车运行时刻、票源和预售时限等信息公开。

5、客运站增加了便民设施,在售票厅设立了导乘岗和问询处,站务人员统一着装,微笑服务,规范用语,为旅客解答问题,为老幼病残孕等重点旅客开设“重点旅客无障碍通道”,站内设有急救药品、针线、热水等供旅客免费使用。

6、开通了咨询服务及投诉监督电话,及时处理各类举报和投诉信息。

在整个活动期间,客运站本着“情满旅途”活动指导思想,不断拓展服务内容,采取创新举措,提升服务质量,开展志愿服务,做优做细,全心全意服务广大旅客,倾注真情,付出爱心,做到让旅客出行更安全、更便捷、更顺畅、更温馨,确保了春运工作便民利民、安全有序!

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属龙犯太岁怎么化解

辛丑牛年,生肖牛值太岁,生肖龙与生肖牛相破,因此这一年人犯太岁,整体运势会相当差,化解犯太岁就成了必须考虑的事情。

谨言慎行

属龙人在必须克制好自己,要尽量避免一些不必要的争吵。俗话说退一步海阔天空,忍一时风平浪静,要尽量注意自己的言行,防止祸从口出,少说话多做事,这样可以给自己减少许多不必要的麻烦,在自己冲太岁这一年我们一定会很背,

怎么都不顺的,也许大家在以前喝点小酒也没有什么大事发生,可是在冲太岁的这年大家就不要喝酒,严重的还会危害到自己的生命。

忌骄傲自负

在辛丑牛年,生肖龙要注意不要骄傲自负,不要将自己的意志强加在他人身上,要注意给予同事足够的尊重,不要想当然地让他人完全按照自己的想法做事。在职场中要多和同事交流,充分借鉴和学习大家的经验。

在生活中,也要变得更为温和友善,这样才能不断拓宽人际交往关系。另外还要认识到低调内敛的重要性,千万别太张扬,否则肯定会遭到小人的打击和报复。

利用好风水物品

属龙人在这一年若想要化解太岁,需要善用风水来改运。家中可以放置桃木,桃木是可以用来驱邪化煞的,能稳定家中的气场。同时,属龙人可以适当佩戴开运的饰品,例如红色手绳可以带来好运气,貔貅的吊坠可招财,而转运珠可以扭转运势。

对属龙人来说,今年做好化解太岁工作,穿红佩戴太岁符等等,都可提高今年的运气,都可招来好的运气的,让今年都可顺顺利利,迎来好运气都一年,让今年都可运气满满爆棚。

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著名心理学家希尔博士说过:人与人之间只有很小的差异,但这种差异却往往造成巨大的差异。人与人之间的很小差异是指对事物有无兴趣,巨大的差异就是成功与失败。“学生对学习有浓厚的兴趣,将是其获取知识和发展能力的最大动力。创设有趣的问题情境,使学生对学习内容本身发生兴趣,是激发学生积极主动的一种最实际、最直接的内驱力。”徐老师在“活动体验,揭示新知”环节设计的“猜石头、剪子、布”和“抢椅子”游戏都有很强的趣味性。徐老师抓住学生好玩的天性,玩的过程中学生动脑、动口,在智慧的较量中其乐无穷。正是由于学生兴趣浓厚,所以体验深刻,效果极佳。如“抢椅子”游戏一开始用了两把椅子和两个人,学生发现无法游戏。教师问:“那怎办呢?”学生提出可以增加人。于是老师一下子又叫上来四个学生。见此情况,学生叫嚷着:“人多了,人多了,得去掉几个。”“那去掉几个呢?”“去掉三个。”“好,听你们的,就去掉三个。”徐老师顺从地采纳了学生的建议。这里参加游戏人数的多少不是老师规定的,而是学生在游戏的过程中自主探究后自己确定的。其实,徐老师在这里刻意地埋下伏笔:在决定留下谁来玩抢椅子游戏的同时,又多玩了“石头、剪子、布”的游戏,为后面深入学习“重复”做好了准备,整节课中学生们都一直处于兴奋的状态。可见徐老师各个环节问题情境的创设可以说都是紧紧围绕“探究性”三个字在做文章。体会到教师在其中既要扮演“教”的角色,也要体味“学”的角色,才能成为学生在学习中的良师益友。

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处在黑暗中的清朝,被欧洲列强瓜分,山东高密县正被德国人的残酷政权统治着。一个小小猫腔剧团中的团长孙丙,做出了一件件令人惊叹的事情。

孙丙是一位真正的勇敢者,自己的家庭被德国人害得家破人亡之际,他隐姓埋名,发誓为家人报仇,参加义和团,学习真功,在村里召集人马学习义和拳。扒德国人的铁路,烧他们的营地,杀害德国人。这不正是一位勇敢者的表现吗?勇敢不一定表现在战场上,与德国人的怒目相对,激发了孙丙内心的勇敢,他可以不要命,但是一定要给德国人一点颜色看看!

小小的光芒不足以照亮大片的黑暗,山东巡抚袁世凯和德国人串通一气,最终大兵压境,孙丙被德国人捉获,要被处以檀香刑:用一根吸满香油的棍子,从犯人的肛门插入肩膀穿出,一般会折磨五天才会死亡,这是一个多么残忍的刑罚啊!我满以为孙丙会跪地求饶。但出乎我意料之外,孙丙面不改色,对德国人和袁世凯破口大骂,毫不惧色。这不正是勇敢者具有的精神吗?

行刑的一天到了,当檀木棍插入他的五脏六腑时,他并没有叫,而是忍住强烈的疼痛唱起熟悉的猫腔,一句句动听的猫腔钻入在场所有人的耳朵里。德国军官和袁世凯被孙丙的这种勇敢精神所折服。孙丙竟然具有这么坚强的毅力,我也被深深地震撼了。

孙丙虽死,但为中华民族折射出了一抹耀眼的光芒。他的死让德国人知道,中国人不是懦夫!中国人是一个勇敢者!

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20xx年6月。正巧碰到健身中心的开业促销,出于好奇就坐下与会籍顾问聊了聊。通过她的介绍,我把减肥最后的希望押在了健康运动身上,也开始了我的健身生活。我的教练从最基本的身体测试开始,为我制定了健身计划,一周的时间就减了3公斤,我欣喜若狂!这也给了我坚持下去的动力,可是在接下来的一个月里,不但没有再减反而又长胖了些。我灰心极了,以为又陷入了反弹的噩梦。教练观察到了我的变化,耐心地告诉我体重增加一方面是因为肌肉增长了,另一方面是因为饮食控制得不好,我才知道成功的减肥还需要很多知识,不是光靠傻练就行的。

经验总结:刚开始健身的时候,一定要听从教练的意见。健身的初期,可能会使得原来身上比较松弛的赘肉结实起来,不要担心,要持之以恒。

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满路花/促拍满路花

作者:黄裳  朝代:宋  体裁:词   乾坤生古意,草木起秋声。移人名利境,梦中惊。便寻灵宝,凤髓与龟精。密报黄芽就,紫府门开,道情有个莺莺。问归含楚山青。卧影水天明。松庵谁笑话,见还婴。鹤归日落,聚散两忘情。好笑人痴处,白头青冢,世间犹说醒醒。

篇2:柳永《促拍满路花》介绍<\/h2>

香靥融春雪,翠鬓亸秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短,偏爱日高眠。起来贪颠耍,只恁残却黛眉,不整花钿。

有时携手闲坐,偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过,悄悄落花天。最是娇痴处,尤殢檀郎,未教拆了秋千。

篇3:柳永《促拍满路花》介绍<\/h2>

雨霖铃·寒蝉凄切宋代:柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

望海潮·东南形胜宋代:柳永

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。

蝶恋花·伫倚危楼风细细宋代:柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

望海潮·东南形胜宋代:柳永

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天宋代:柳永

对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。

不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚阑杆处,正恁凝愁!

玉蝴蝶·望处雨收云断宋代:柳永

望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在,烟水茫茫。

难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。海阔山遥,未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里,立尽斜阳。

少年游·长安古道马迟迟宋代:柳永

长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。夕阳岛外,秋风原上,目断四天垂。

归云一去无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。

篇4:满路花/促拍满路花,满路花/促拍满路花周邦彦,满路花/促拍满路花的意思,<\/h2>

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满路花/促拍满路花

作者:周邦彦  朝代:宋  体裁:词   帘烘泪雨乾,酒压愁城破。冰壶防饮渴,培残火。朱消粉退,绝胜新梳裹。不是寒宵短,日上三竿,人犹要同卧。如今多病,寂寞章台左。黄昏风弄雪,门深锁。兰房密爱,万种思量过。也须知有我。著甚情,你但忘了人呵。

篇5:满路花/促拍满路花,满路花/促拍满路花欧阳修,满路花/促拍满路花的意思,<\/h2>

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满路花/促拍满路花

作者:欧阳修  朝代:宋  体裁:词   铜荷融烛泪,金兽啮扉环。兰堂春夜疑,惜更残。落花风雨,向晓作轻寒。金龟朝早,香衾馀暖,娇由自慵眠。小鬟无事须来唤,呵破点唇檀。回身还、却背屏山。春禽飞下,帘外日三竿。起来云鬓乱,不妆红粉,下阶且上秋千。

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满路花/促拍满路花

作者:周邦彦  朝代:宋  体裁:词   金花落烬灯,银砾鸣窗雪。夜深微漏断,行人绝。风扉不定,竹圃琅折。玉人新间阔。著甚情,更当恁地时节。无言枕,帐底流清血。愁如春後絮,来相接。知他那里,争信人心切。除共天公说。不成也还,似伊无个分别。

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作者:秦观  朝代:宋  体裁:词   露颗添花色。月彩投窗隙。春思如中酒,恨无力。洞房咫尺,曾寄情鸾翼。云散无踪迹。罗帐薰残,梦回无处寻觅。轻红腻白。步步熏兰泽。约腕金环重,宜妆饰。未知安否,一向无消息。不似寻常忆。忆後教人,片时存济不得。

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一枝花/促拍满路花

作者:辛弃疾  朝代:宋  体裁:词   千丈擎天手。万卷悬河口。黄金腰下印,大如斗。更千骑弓刀,挥霍遮前後。百计千方久。似斗草儿童,赢个他家偏有。算枉了、双眉长恁皱。白发空回首。那时闲说向,山中友。看丘陇牛羊,更辨贤愚否。且自栽花柳。怕有人来,但只道、今朝中酒。

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