百家争鸣个人思想总结（分享11篇）

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

近日，我们举办了一场精彩绝伦的百家宴活动。这是一次集文化、美食、表演于一体的盛会，为大家提供了一个愉快、欢乐的交流平台。通过这场活动，我们深刻感受到了中国传统文化的博大精深，同时也加深了彼此的友谊和了解。

百家宴活动是在一个宽敞明亮的露天场地举行的，整个场地布置得非常典雅。鲜花、彩灯和装饰物点缀其中，营造出欢快而热闹的节日氛围。参与活动的人们迅速入座，大家期待已久的盛宴即将开始。

活动的第一部分是传统文化表演。几位艺术家带来了一系列古风音乐演奏和歌舞表演，展示了中国传统音乐舞蹈的独特魅力。音乐、舞蹈、歌唱和表演技巧的完美结合，给人们带来了视听的双重享受。观众们掌声如潮，不时发出赞叹声，场面十分热烈。

随后，我们开始了美食品尝。百家宴以丰富多样的菜肴而闻名，此次活动也不例外。20个家庭自愿带来了特色菜肴，总计超过100道美食供大家品尝。有川菜、粤菜、湘菜、鲁菜等不同地方的传统美食，每道菜肴都经过精心制作，色香味俱佳。我们纷纷品尝着各式佳肴，一边享受美食的滋味，一边交流着烹饪的心得。大家竞相夸赞和赞美着对方的烹饪技艺，活动现场充满了欢声笑语。

在用餐的间隙，我们还设置了一些互动游戏和小活动。例如，猜谜、抽奖等环节，增加了活动的趣味性和参与度。大家积极参与其中，笑声和惊喜声此起彼伏。这些小活动不仅让大家放松心情，还增进了相互间的交流和了解。

活动的我们举行了感恩仪式。主办方代表对所有参与活动的人们表示感谢，并送上了小礼物，以表达对他们的关心和支持。同时，我们还选出了一些优秀的烹饪家和表演者，颁发了荣誉证书和奖杯。他们的努力和贡献为活动增添了光彩。

通过这次百家宴活动，我们不仅享受了美食，还加深了对中国传统文化的认识和了解。在这个快节奏的现代社会，我们有时会忘记文化的重要性。这次活动给了我们一个难得的机会，让我们重新感受到传统文化的独特魅力。我们深信，只有从传统文化中获取启发和智慧，才能更好地面对现实生活中的挑战。在未来的日子里，我们将继续举办类似的活动，让更多的人了解传统文化，并为其传承和发展做出贡献。

这次百家宴活动是一次难忘的经历，我们在这里度过了愉快而难得的时光。通过美食、表演和互动，我们共同创造了一次全新的交流体验。它为大家提供了一个聚会和交流的平台，也展现了中国传统文化的无穷魅力。我们期待着未来的活动，继续探索和丰富我们的文化底蕴。

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

近日，我校举办了一场精彩纷呈的百家宴活动。这场活动汇集了全校师生和家长的智慧和热情，不仅展示了我们学校的多元文化，也增进了师生之间的交流与了解。现将此次活动的过程和成果作一详细总结。

首先，本次百家宴活动的准备工作是至关重要的。在活动筹备的过程中，组织者们通力合作，分工明确，确保活动的顺利进行。他们制定了详细的计划表，明确了时间节点和任务分工，确保每个环节都能得到妥善安排。同时，他们积极与各班级和家长进行沟通，告知他们活动的目的和安排，并征求大家的建议和意见。这样的方式有效地动员了大家的积极性，也为活动的成功奠定了良好的基础。

活动当天，校园内欢声笑语不断，充满了节日的喜庆氛围。各个班级和家庭精心准备的美食摆放整齐，色香味俱佳，令人垂涎欲滴。学校教室楼的一楼被布置成宴会场所，五颜六色的气球和鲜花装扮得煞是好看。家长们也为这场百家宴准备了各种各样的文艺节目，如舞蹈、歌曲独唱、诗朗诵等，使整个活动更加生动有趣。

为了增加活动的互动性和趣味性，我们设置了一些小游戏和抽奖环节。例如，我们通过摸彩的方式，大家可以互相交流，结交新朋友。同时，在体验传统文化的游戏环节中，我们安排了一些老少咸宜的游戏，如拔河比赛、抛沙包等，让参与者感受到了团结友爱和培养团队合作精神的重要性。此外，我们还组织了一个摄影展示活动，让大家分享他们的美好瞬间。通过这些游戏和活动，人们互动交流的机会增加了，活动的参与度也得以提升。

整个百家宴活动给我们留下了深刻的印象和丰富的体验。师生们不仅品尝到了各种各样美味的食物，还学习到了许多关于文化交流和团队合作的重要知识。同学们纷纷表示，通过这次活动，他们对其他班级和家庭的情况有了更深入的了解，也结交了新的朋友。此次活动不仅丰富了同学们的课余生活，也为师生之间的沟通搭建了良好的平台。

值得一提的是，这次活动的成功离不开各班级和家庭的积极参与与奉献。班级之间互相竞争，争取亮眼的摆台效果和独特的菜肴，体现了大家的热爱与创意。而家长们精心准备文艺节目的付出和演唱过程中的激情，更是给整个活动增添了无限的魅力。此外，在活动过程中，学校领导的指导和鼓励，各职能部门的通力合作，也功不可没。可以说，这是一次学校全体师生和家长共同努力、共同创造的成果。

这次百家宴活动的圆满成功，不仅让我们充分享受到了美食的盛宴，更加丰富了我们的文化生活。它展现了我校师生多元文化的魅力，促进了师生之间的交流与合作。同时，活动的成功也离不开组织者们的辛勤付出和家长们的大力支持。希望通过这次活动，我们能够激发更多的创造力和激情，为我们学校的未来发展添砖加瓦。

总之，这次百家宴活动不仅丰富了校园文化生活，提升了师生之间的交流与沟通能力，也增强了班级和家庭的凝聚力。我们也相信，这场盛大的百家宴活动定会成为我校文化活动的一张亮丽名片。我们深信，在今后的学校文化建设中，我们的学校能够更好地举办类似的活动，让师生和家长们都能深受其益。

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

转眼间，我来到大学已有两年的时间。在刚刚步入大学时，我认为大学是我步入社会的最终一个阶段，我们将大学比喻成一个小社会，我觉得这样很贴切，我们在大学所学习的并不仅仅是专业知识，还有我们的实践本事，无论我们在高中是怎样的，可是当我们到了大学以后我们就迎接了一个新的开始，我们又站在了同一个起跑线了，共同奋斗，一齐迎接新的阳光。

在大学学校里我们应当经过多种方式来展现自我的本事，首先我们应当掌握扎实的专业知识基础。观念上将"要我学"变为"我要学"，脚踏实地学好基础课程。我作为一名英语专业的学生，必须坚持每一天记英语单词、练习口语，并从大一开始就坚定不移地学下去，并争取考过英语专业八级等一系列跟英语有关的证书。我们还是学生，我们最应当做的还是学好知识，它是我们的主要任务，这对我们来说是很重要的，如果我们没有扎实的专业知识基础，将来我们工作以后我们怎样样在我们的工作中提升我们的专业水平呢，怎样样在工作中来展现我们的本事呢？这都是身为一名大学生所必须完成的任务，但从我这两年来的学习态度和取得的成绩来说，我并没有做到这样，也没有严格的去要求自我去到达这样的一个水平，觉得自我很惭愧。并且在学习上还让教师为我操了不少心，也没取得很好的成绩。应当为自我的这种不奋力的行为而进行自我检讨，作为一名学生最重要的还是学习，应把学习放在第一位，应把自我的专业课学好、学扎实。从今以后我要向着这方面而奋力，在毕业的时候，不觉得自我的大学时期什么都没学到，而是觉得自我的知识越来越充实了。这是在学习上自我应当加强和奋力的。

在大学的学习生活中，重要的就是增强自我的交际本事，大一时学习任务相对简便，可适当参加社团活动，担当必须的职务，提高自我的组织本事和交流技巧，为毕业求职面试练好兵。也许我在高中没有怎样重视我的'语言交流、沟通本事，可是当我到了大学以后才发现这对我来说太重要了，它在我们的日常生活中发挥着重要的作用，我们无论办什么事都离不开交际，所以我要在大学中锻炼我的交际本事，为我将来步入社会打下一个良好的基础。

生活上，在大学四年间应当养成良好的生活习惯，良好的生活习惯有利于我们的学习和生活，能使我们的学习起到事半功倍的作用。要养成良好的生活习惯就要做到以下几个方面的资料。要合理地安排作息时间，构成良好的作息制度；还要进行适当的体育锻炼和文娱活动；要保证合理的营养供应，养成良好的饮食习惯；不能养成沉溺于电脑网络游戏等不良的习惯；并且在课堂上要认真详细的记笔记。改掉一些自我不好的习惯。在这激烈竞争的年代，优胜劣汰不仅仅是天然法则，也是人生法则。如何在这世界上寻求一席之地呢？一句话说得好："人生就是一顿自助餐。只要你愿意付费，你想要什么都能够。"各种各样的东西摆放在那里，只要你有本事支付得起。可是，你如何能够支付得起你想要的东西呢？你仅有成功，而"如果你只是一味地等着别人把它拿给你，你将永久也成功不了。你必须站起身来，自我去拿。"此刻的社会需要的是自我去争取机会的人，而不是一味的等着别人来给你机会，应当自我充实了自我才有本事去争取。

我期望经过四年的大学生活，深切地体会到青春和长大所带来的喜悦和甘甜。不仅仅要奋力学习专业知识，同时还应当培养自我的竞争意识，创新意识和团队合作意识。在经历四年的历练之后，我期望自我能够更加勇敢、坚强，并且积极向上。"我觉得，这正是我在大学生活期间所应当学到的，并且做到。

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

一：教学目标：

1、了解百家争鸣的含义，掌握百家争鸣产生的背景、代表人物及思想

2、学会用正确的历史唯物主义看待历史问题，用科学的眼光分析历史事件。

二：教学方法：

利用启发式教学，使学生主动参与问题的探究思考；

教师有条理的讲解历史问题，设计有针对性的问题，并给予恰当及时的评价

组织学生进行讨论，发表自己的见解

三：重点：

诸子百家的代表人物及思想

难点：

诸子百家的思想；对后世文化的影响

四：新课导入：

同学们，上课了，上节课，我们学习了历史上的大圣人孔子，同学们还记得孔子是哪一学派的吗？——（众答：儒家）

对，那同学们想一想除了儒家这一学派，还有其他派别吗？——（众答：有）

对，在春秋战国时期，社会上流行着这样一句话“春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄”，大家可以从这一句话中，可以看到春秋战国的哪两种局面？——（学生：乱，闹）

那在这样一个乱纷纷的时代里，诸子百家们到底在闹什么？诸子是谁？百家是什么？让我们带着这些疑问，一起在今天的新课《百家争鸣》中找到答案，请同学们翻开课本第38页

五：讲解过程（板书和讲解）

百家争鸣——标题

1、我们要学习的第一个问题就是诸子百家的百家争鸣的定义

一：定义：

诸子百家：（子是对人的尊称，诸子指的是孟子，荀子，庄子等人，百家指的是这个时候的学派，儒家、墨家、道家、法家），那了解了诸子百家，同学们知道百家争鸣是什么意思吗？有请。同学起来回答一下，你是怎么样理解的？——学生答：不知道或者明白。

好，那下面老师和大家说一下百家争鸣

百家争鸣：就是各派代表人物纷纷著书立说，开馆讲学，推销自己的治国理念，产生了历史上著名的百家争鸣。

现在老师出一道考题：古代历史上的百花齐放指哪一个历史事件？百家争鸣

下面我们来说第二个问题，百家争鸣的历史背景。每个思想的产生都有其相应的背景，在刚刚那句春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄中，体现了百家争鸣的其中一点背景是什么？（众答：乱）

对，但是我们在分析一个历史事件的时候，要学会全面的分析，今天我们就从经济、政治、社会三点来分析他的背景。

下面我们来学习最重要的第三点内容，各派代表人物及思想。请同学们预习三分钟后和老师一起完成黑板上的表格。

三、各派代表人物及思想

同学们预习好了吗？同学找到答案了吗？（学生：找到了）好，那现在我们一起来完成。

四、分组讨论：

在诸子百家中，同学们最喜欢哪一个派？最想加入哪一个派成为他们的弟子？为什么？现在同学们前后两排讨论一下，发表自己的看法？）在讨论中。老师走到学生中看学生们讨论的情况，并适当的给予引导）

同学们讨论讨论好了吗？下面有请。同学起来，和我们分享一下你的看法。（学生一：我喜欢儒家。）好，这位同学回答的非常的好，他从儒家的思想，和教育方面的贡献说了他的观点，分析的很全面

（学生二：我喜欢墨家。）这位同学分析的的很好，他的角度很新，从现代意义的角度，分析了墨家的兼爱非攻尚贤给我们现代人的影响，还有国家的角度，人才的培养方面。很有见解

（学生三：我喜欢道家。）这位同学是从现代社会自身的角度看，大家都知道，现在社会是一个功利的，追求自身利益的社会，想一些词就可以看出，走后面，灰色收入、潜规则，社会很黑暗，但是我们可以借古人的观点净化自己的思想）

（学生四：我喜欢法家）这位同学的观点很好，法律是一个国家最基本的准则，现代社会的依法治国，从国家的高度看待这思想，很好。

为什么要组织同学们讨论发表不同的观点呢？就是要让大家学会正确的分析历史问题。运用辩证唯物主义的观点，结合历史现代自身来全面的看待问题、要又新颖。有眼光的学习历史、

（分组讨论：辩证唯物主义、结合历史现代自身、全面——板书）

五、课堂小结

下面我们来回顾一遍这节课的内容，讲了诸子百家百家争鸣的定义，各派代表人物及其思想。重点是表格的内容，同学们一定要熟记。

六、课后作业

这节课的课后作业就是复习黑板上的内容，下节课提问、另外一个作业就是抄写表格里的内容）这节课就到这里，同学们，下课。

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

课标要求

知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（与第1课相同）

落实课标

一、百家争鸣出现的历史条件

1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念受到冲击，带来思想的大解放，

2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴起；

3、阶级条件：社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解；

4、政治条件，王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境；

5、文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层壮大、活跃。

6、科技条件：自然科学领域成就突出，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材。

7、劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。

二、孟子、荀子与儒家

1、孟子：4个思想要点：仁政学说——思想核心；人性本善——仁政学说的理论基础；民贵君轻的民本思想；

养浩然之气和重义轻利的精神品格。评价：孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”；《孟子》一书在唐代被当作经典，在南宋被列为四书，对传统文化产生了很大影响。

2、荀子：4个思想要点：“明天人之分”与“制天命而用之”的唯物思想；

“性恶论”；礼法并施与王霸兼用治国思想；民水君舟思想。

评价：综合了儒家与道家思想的合理成分，是战国思想集大成者；在很长时期被视为儒家异端；对中国哲学具有深远影响。

三．墨子和墨家

1、墨子的8点主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、尚力、上天、节用、节葬。

2、评价：墨子思想代表了下层劳动群众，在战国时期成为显学；墨子思想曾被其他学派广泛吸取征引；战国之后趋于没落。

四．庄子和道家

1、3个思想要点：哲学观点：齐物（任何事物本质相同）；人生态度：逍遥（旁观、超然，无所恃）；天人关系：不相胜（人必然顺从自然）。

2、评价：不仅在思想史上具有重要贡献，在文学和美学方面也很有建树；他的寓言和散文蕴含哲理，具有神奇浪漫风格，对后世文风有深远影响。

五．韩非和法家

1、5个思想要点：法、术、势相结合；建立君主专制的中央集权国家；社会是不断发展变化，今必胜古；主张变法革新；以法为本，主张法治。

2、影响：韩非的主张符合社会发展潮流，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。法家思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

六．兵家

1、吴起：文德与武备兼重的战略思想

2、孙膑：强调把握战争规律，取得桂陵之战胜利；重视人的作用；创造利己形势；著有《孙膑兵法》，军事思想对后世产生深远影响。

七、“百家争鸣”的历史影响

1、“百家争鸣”是中国古代历史上第一次思想解放运动，有力的推动了我国古代思想文化的发展繁荣；

2、“百家争鸣”奠定了中国后世思想文化的基础，共同构造了中华民族传统文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家构成了传统哲学的基础，法家变革的精神成为历代改革图治的理论武器。因而，百家争鸣对当时和后来的社会历史的发展，起了巨大的推断作用。

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

一、教学目标

诸子百家的具体内容(代表人物、时期、主张)、百家争鸣的的影响与现实意义。

制作知识卡、观点辩论、图表归纳、小组竞赛等活动，激发学习兴趣，充分发挥学生主体作用，学会合作学习，提高分析问题、提炼观点的能力。

态度与价值观：通过学习百家争鸣的具体内容与意义，了解我国的悠久历史文化，扩展思想、古为今用，增强忧国忧民的情感。

二、教学重点、难点

时期、主张)。

2、难点：百家争鸣的影响与现实意义。

三、教学准备

教师准备：收集相关资料，准备《百家争鸣》的导学案及课件。

学生准备：预习课文，分组收集各派思想家资料，制作学习卡片。

四、课时安排

本课课型为自主合作课，安排一课时讲授。

五、教学流程

(一)导入新课：“猜猜我是谁?”

师：今天我们的课堂上将有许多大家熟悉的历史人物出现，我们先来猜猜他们分别是谁?(播放诸子百家人物图片，由学生竞猜人物名。导入新课《百家争鸣》，翻开书本76页。)

l 设计意图：调动学习热情，激发学习兴趣，达到“课伊始，趣亦生”的效果。

(二)预习检查(独学)：百家连线，检查自主预习情况

学派 思想家 所处时代

《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计 老子

《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计 儒家 孔子 春秋晚期

《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计 道家 墨子

《百家争鸣》教学设计 墨家 孟子

《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计 法家 孙子 战国时期

《百家争鸣》教学设计 兵家 韩非子

孙膑

(三)新课教学

1、百家争鸣的时代背景(板书)

[提问]春秋战国时为什么会出现百家争鸣?

[讲述]百家争鸣的时代背景：当时社会动荡不安，各国纷纷变法图强、网罗人才;文化教育扩展出现文史阶层，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。因而出现了“百家争鸣”的局面。

2、[活动一]百家讲坛

合作展示：由各组用学习卡、图片、课件等形式展示各派主要人物图片及治国主张，加强合作学习能力和加深学生对诸子百家的了解，使课堂更生动丰富。(要求：学生展示、教师知识反馈、学生划要点)

儒家：孔子，仁爱、以德化民、以礼治国、克己复礼，有教无类、因材施教;

孟子，仁政、民贵君轻

道家：老子，遵循自然法则，无为而治、朴素的辩证思想

墨家：墨子，兼爱、非攻、节俭

法家：韩非子，法治、强化中央集权和君主的权力

兵家：孙武“知己知彼，百战不殆”;孙膑“事备而后动”

[提问]诸子百家中成为中国古代社会正统思想的是哪家?它在春秋战国时期的待遇如何?

一统天下的君主们终究会采纳哪派主张呢?为什么?(引导学生讨论发言)

[点评]在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战国时期，法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想受到秦国的重视。法家的治国主张成为秦王赢政灭六国，建立专制体制的理论基础。

4、[活动三]百家名言竞猜

己所不欲，勿施于人 清心寡欲，顺其自然

善用权术，建立权威 爱人如己，崇尚和平

学而时习之，不亦说乎? 温故而知新，可以为师矣。

温故而知新，可以为师矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。

人而无信，不知其可也。 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

道听而涂说，德之弃也! 天子不仁，不保四海

仁者无敌 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之

民为贵，社稷次之，君为轻。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也

佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞

兼相爱，交相利 攻其不备，出其不意。

得道多助，失道寡助。 节俭则昌，淫佚则亡。

道可道，非常道。名可名，非常名。 道常无为而无不为。

天下万物生于有，有生于无。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。

君主须集中权势，用权术以静制动。

为政以德。齐之以礼......

(四)达标测试(反馈)

时期、主张(板书)

(五)拓展探究

生活困难，铤而走险、偷盗钱财。如何处置这一件事?请各组用不同学派的主张来评论这一事件。

师生共参与，老师扮演小偷，分组同学扮演诸子百家。共同探讨这一事件。

2、古为今用：列举诸子百家思想在今天运用的例子

诸子百家的思想博大精深，我们学习传统文化，关键在于批判其糟粕，吸取其精华，做到古为今用。请你谈谈诸子百家的思想在今天有哪些体现?(引导学生讨论发言)例如：

儒家：“仁政”——“以德治国”

礼治文明——孝敬父母，尊敬师长

富贵不能淫—— 廉政、廉洁、自律

孔子的教育思想：有教无类——全民教育

因材施教——素质教育、职业教育等

法家：法治思想——“依法治国”

墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争

道家的顺应自然——人与自然和谐发展

知己知彼——了解市场行情，确定投资方向......

(六)课后作业

同步学案41页

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

［关键词］课堂教学，逻辑化，问题化，概括化，对比化，讲故事，打比方，语言通俗

一个历史教师在课堂上要去掉匠气，增加书卷气，就不能照本宣科，必须去教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活，让历史走近学生。而在这方面做得比较好的，我认为是易中天教授。20xx年10月易中天教授再次做客*电视台《百家讲坛》，用36讲的篇幅，为全国观众奉献了一套文化大餐《先秦诸子，百家争鸣》。在电视节目热播的同时，配套的图书在全国开始发行，很快成为热销图书。易中天教授以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼，淋漓尽致，令人叹为观止。下面，就易教授的讲课实例，和大家一起分享他的睿智、他的幽默、他的讲课艺术，让我们跟易中天学讲课！

把复杂的事情简单化

易中天是高水平的老师，他讲课时善于把复杂的事情简单化。概括起来，我认为他在这方面有四个秘诀：逻辑化、问题化、概括化、对比化。

复杂的事情之所以复杂，是因为其内容庞杂，线索繁多。而解决它的关键，就是把问题“逻辑化”，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探小说一样，领略思维解密的魅力。易中天讲百家争鸣，在整体的结构上，他安排的逻辑关系是这样的：“众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫‘是什么’。接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是‘为什么’。知道了‘是什么’，又知道了‘为什么’，相信大家也就知道‘怎么办’了。”［1］大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？我们可以看两个例子。第一个，“管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？靠什么富国强兵？*事管制。怎么管制？一是查户口，二是定编制。”第二个，“什么人可以做隐士？有本事的人。有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。不做官也不是不会做，或者做不了，而是不愿意。能做，会做，做得了，却偏不做，才叫隐士。”相信大家看了应该会有所启发。

“问题化”是大家课堂教学中最常用的方法了，我们经常把思维含量高的问题设计叫做“具有挑战*的问题”，这是评价一节课是否成功的重要条件。无疑，易教授在这方面堪称高手。他设计的问题有两种：第一种，显*问题。如：“这就奇怪！孔子不是主张读书做官吗？子路想做的官最大，孔子为什么要笑他？曾皙不想做官，孔子为什么要赞成？孔子到底喜欢什么样的学生？”；“这就让人生疑：孔子和他的思想，真有那么伟大吗？如果真有那么伟大，为什么落得如此下场？”；“说到这里，可能会有人嗤之以鼻。瞎白话吧你！既天下为公，又一毛不拔，怎么可能？”。第二种，隐*问题。如：“这几年，孔子几乎年年都有伤心事”；“孔子甚至还干过一些匪夷所思的事”；“杨朱有什么主张，竟能得到如此多的青睐？说来简单，也只有四个字：一毛不拔”；“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”等等。虽然没有明显的设问，但胃口已经吊足，使人欲罢不能了。

“概括化”是归纳复杂事情的常用方法，我们在教学中经常强调“关键词”，实际上就是把问题概括化。而概括得是否科学有效，关键是看我们对问题是否有透彻的认识，提炼的关键词是否精当。应该说，易教授做到了这一点，比如：“墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱。道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容。法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正。儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强”；“墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家流下了凝聚民心的价值体系”。

“对比化”就是做比较。通过比较，我们不仅会对问题有更加宏观的认识，而且还会对问题的一些关键细节有一个新的发现。所以，在课堂教学和巩固*检测中，我们经常让学生做历史概念的异同比较。下面，让我们看易教授是如何通过比较的方法，深入浅出地分析问题的。首先，在体例上，他非常注重比较。一般哲学史讲百家争鸣是一家一家单独地讲，而他却把他们搁一块儿做比较，通过儒墨之争、儒道之争、儒法之争进行阐释。其次，对大家感觉非常深奥难懂的先秦诸子，他也是通过比较的方法化繁为简的。比如：“孔子精通的是六艺，墨子精通的是工艺；孔子对音乐有很深的造诣，墨子对物理有很深的研究；孔子同时是艺术家，墨子同时是工程师；孔子代表士人，墨子代表庶民。孔子是士人成功的代表，墨子是庶民失败的代表”；“这大约就是孔孟之别了：孔子宽厚谦和，孟子刚直不阿；孔子温文尔雅，孟子心直口快；孔子为人低调，孟子个*张扬。所以，读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。孔子温柔敦厚，春风化雨，润物细无声；孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空”；“老庄之别：首先，老子寡情，庄子善感；第二，老子讲逻辑，庄子重感悟；第三，老子重权谋，庄子多智慧；第四，老子假无为，庄子真无为”；“儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，而法家则代表谋士”。就连中学课本上的“礼乐制度”，让易教授分析起来，都那么简约透彻：“礼，是用来辨别差异、区分等级的；乐，则是用来统一情感、保**的。礼，保*行为符合道德；乐，保*情感符合道德”。高就是高，不服不行！

把抽象的事情具体化

课程改革以来，中学历史知识按照文明史重新整合成专题类知识，出现了很多*、经济和文化领域的抽象概念。受*知识

的限制，我们一般都深感棘手。易教授讲诸子百家，其中抽象的哲学问题更是无法回避。他解决类似问题的方法有二，一是讲故事，二是打比方。

主讲人要讲故事、善讲故事，是《百家讲坛》这档电视节目的*质决定的，不管是易中天，还是其他主讲人，都是讲故事的高手。可以说，讲故事，是电视讲座维持收视率的关键。不必举例，大家都心知肚明。而讲故事，堪称历史学科最大的优势，华东师大许纪霖教授说“历史的灵魂是讲故事，没有故事的历史，就像一个没有躯体的灵魂”。但是，长期以来，“应试教育体制、教科书的枯燥、教学方法的陈旧，使得本来非常精*的历史变得很无趣，面目可憎”，“史学变成这个样子，一半是因为体制的问题，另外是我们自己的原因”。所以，“做历史教师，最重要的是要学会怎样讲故事”，“我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。”［2］*张元教授《一课时讲完隋唐史的实验》堪称“深入”历史人物、课堂讲故事的成功探索。

为了把一个抽象的问题说明白，结合学生已有的生活体验和知识积累打个比方，让学生加深理解，几乎是所有经验型教师的成功经验，这也是衡量一个教师*水平高低的重要标准。易中天教授在这方面更是老辣。比如，在分析分封制在西周和春秋战国的不同境遇时，他说：“西周时期，星星是星星，月亮是月亮。诸多邦国，众星捧月般地尊奉着周王国和周天子这个共主。春秋时期，星星不是那个星星，月亮也不是那个月亮。在天下，维持国家秩序的不再是天子，而是霸主。战国时期，星星变成月亮，月亮变成星星，既有天*吃月亮（三家分晋），也有大鱼吃小鱼（诸侯兼并）。而且，拿掉了许多小耗子的大耗子，后来还要公开当猫。”在第六单元“继往开来”中，易教授说：“对先秦诸子，对百家争鸣，我有三个比方：足球场、铁匠铺、手指头。为什么是足球场？因为能活跃思维。为什么是铁匠铺？因为能锤炼思想。为什么是手指头？……因为能启迪智慧”。

把枯燥的事情生动化

课堂教学要系统地传授学科知识，无论哪个学科都有很多学理*的内容比较枯燥。处理不好，就会变成教师不愿教、学生不愿学的“硬骨头”。而要把“硬骨头”变成“香饽饽”，关键就要看教师业务功底和语言功力。教师的语言如果老生常谈，味同嚼蜡，那些枯燥的内容就会更加面目可憎，令人生厌。教师的语言如果生动活泼，幽默诙谐，那些枯燥的内容就会变得深入浅出，通俗易懂。演讲的风格有三个境界，一个是“正说”，一个是“趣说”，一个是“妙说”。而易中天教授的讲课既有趣说，也有妙说。他独辟蹊径，运用现代视角和平民立场，把历史表现得声情并茂、活灵活现、绘声绘*。在语言的运用上，易教授有四个基本方法：

第一，借用流行歌曲。例如：“时过境迁，沧海桑田，社会早已变化，原因和环境也不复存在。只有他们提出的问题，比如如何治国，如何做人，还在困扰着我们。正所谓：月落乌啼，已是千年的风霜。涛声依旧，不见当初的夜晚。那么请问：今天的你我，还能否重复昨天的故事？在这枫桥之夜，我们是该用旧船票，还是该用新船票，或者干脆不上这艘客船呢？”；“孔子转了一大圈，还是没有出路。这可真是：流浪的脚步走遍天涯，没有一个家”；“韩非子认为，君临天下，靠的不是道德，而是权力。有了最高权力，自然是：天上的星星参北斗”；“（家天下制）这样精细周密、严丝合缝的制度，怎么会面临崩溃呢？原因也很简单：都是月亮惹的祸！”

第二，借用时代化语言。例如：“孔子如果活到今天，肯定会上百家讲坛，或者在网上开博客。这实在比东奔西走到处游说效率高多了”；“（孔子办学）等于一个人又办北大又办清华。这还是在册的，此外还有编制外的。比如陈亢（音刚），我怀疑就是编外粉丝。孔子的学生和粉丝这样多，他招生的时候有选择、有条件吗？或者说，孔门之中，有准入制度或准入标准吗？”；“《诗经》上说‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，什么意思呀？这三句诗的意思是：笑容甜甜的，眼睛亮亮的，最本*的，就是最美丽的呀！”；“什么叫‘使门人为臣’？就是安排同学们组织治丧委员会”。

第三，借用生活化语言：“孔子没有找所有的学生，他找的是学生干部，也就是子路、子贡、颜回”；“这真是妙不可言！颜回和子贡，一个比一个会说话，一个比一个说的好听，却一个比一个不着调，一个比一个不靠谱。比较靠谱的是子路”；“用得多的，据说是儒家思想，半部《论语》治天下嘛！其实这是忽悠！”；“*谋家装，叫韬晦；老百姓装，叫装蒜。但都是装孙子”。

第四，借用俏皮话。例如：“这样一来，人与天，人与神，人与命的关系就全变了，而且越来越不把村长当干部，不把豆包当干粮，也就是越来越不把天、神、命当回事”；“如果星星的实力变得比月亮还大，*杆子也多，腰杆子也硬，会怎么样呢？那就会耗子腰里别了杆*，起了打猫的心思”。

中学的历史课堂不是百家讲坛。我们的历史课堂，在讲课的对象、目标、*质等方面，都与百家讲坛存在着原则*差异。但是，隔行不隔理，何况百家讲坛的节目毕竟还是讲课。所以，易中天教授的讲课艺术还是有很多借鉴意义的。

参考文献

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［1］易中天.先秦诸子百家争鸣.上海:上海文艺出版社，20xx.（其他援引均略）

［2］历史教学编辑部.新生代历史学者访谈录.第一辑.天津:天津古籍出版社，20xx.

［3］张元.一课时讲完隋唐史的实验----以材料与问题为主的教法演示.历史教学(中学版)，20xx(10)

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族之间流派争芳斗艳的局面。后来引申为比喻允许各种学术流派发表意见。百家争鸣的同义词有哪些?一起来看看吧!

百家争鸣的同义词

各抒己见、畅所欲言

百家争鸣

读音

bǎi jiā zhēng míng

释义

百家：原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族，后指各种政治、学术派别;鸣：发表见解。

法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。

2、见 百花齐放

【用法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;比喻允许各种学术流派发表意见。

示例

1、没有～，就没有科学的繁荣和理论的发展;

2、自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个～的局面。 (见郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》)

反义

噤若寒蝉、强求一律、一家之言、孤芳自赏。

英译

All schools of thoughts contend for attention.

出处

东汉班固《汉书·艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。"

百家争鸣造句

一、文学创作上我们应提倡百家争鸣。

二、春秋战国时期，百家争鸣的学术风气十分浓厚。

三、由于贯彻了“百花齐放，百家争鸣”的方针，今年的文艺创作获得了丰收。

四、"百花齐放，百家争鸣"是指导中国文学的`一条语录。

五、学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能党同伐异。

六、为了促进学术进步,评论界必须百家争鸣,不能强求统一。

七、各种观点，进人了日本"百家争鸣"的时代。

八、文艺应该百花齐放,百家争鸣。

九、没有百家争鸣，就没有科学的繁荣和理论的发展。

十、没有百家争鸣，就没有学术的繁荣和发展。

十一、学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能厝火积薪。

十二、文艺的春天百花齐放,百家争鸣。

十三、百花齐放,百家争鸣,是发展社会主义文化的方针。

十四、教学方法可以百花齐放，百家争鸣。

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

百家宴活动是一场集结了百家之力的盛宴，为了庆祝社区的多样性和团结，举办了这次盛大的活动。在这篇文章中，我将详细描述这次活动的筹备、过程和总结，让读者们感受到社区的热情和凝聚力。

在活动筹备阶段，组织了一支特别的筹备团队。这支团队由社区的不同成员组成，他们有教师、商人、家庭主妇和学生等。通过定期的会议和协作，确定了活动的主题和目标。决定以百家之力，共同传递团结、和谐和友好的信息。

活动当天，选择了一个开放的户外场地作为举办地点，并为每个家庭设置了一个展示摊位。透过社区宣传册和社交媒体等渠道广泛宣传活动，吸引了更多的家庭参与。每个家庭都可以选择一个特色菜或传统美食来展示自己的文化背景。这样一来，参与的家庭以百家之力共同创作了一场美味的自助餐。

在活动当天，热情四溢的氛围充斥着整个场地。各家的展示摊位上摆满了各色美食，散发着诱人的香气。大家互相赞叹彼此的厨艺，并纷纷品尝着来自不同国度的美食。华人家庭的糖醋排骨、西班牙家庭的海鲜饭和墨西哥家庭的烤玉米饼，都成为了当天的美食焦点。人们在享受美食的同时，也不忘互相交流，分享自己的文化和传统。

除了美食展示之外，还安排了一系列的表演节目。各个家庭纷纷展示了自己的才艺，有的表演了传统的舞蹈，有的演奏了乐器，还有的唱起了动听的歌曲。整个场地充满了音乐和欢笑声，每个人都沉浸在文化的交流和表演的欣赏之中。

这次百家宴活动不仅仅是一场美食盛宴和文化交流的机会，也是一次家庭和社区凝聚力的展示。通过这次活动，意识到了社区内多样性的重要性，并且更加了解了不同文化之间的共通之处。活动结束时，看到参与的家庭和社区成员之间建立起了更紧密的联系和友谊。

百家宴活动是一次非常成功的活动。通过美食展示、文化交流和表演节目，彼此交织了友谊和理解的纽带。这次活动使社区更加团结，也让更加骄傲和珍惜多样的社区。期待着未来能够举办更多这样的活动，以加强社区的凝聚力和多样性。

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

【认定目标】(心中有目标，你就会走向成功!)

1.了解孔子在思想和教育方面的主要成就。

2.分析百家争鸣出现的原因;了解诸子百家的代表人物及主要思想。

【预习检测】(推开一扇窗，你会看见满眼的绿色!)

2.百家争鸣出现的原因是什么?

春秋战国时期，的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈的冲击。社会上不同政治思想派别的人物，对各种问题发表不同的见解，形成了的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“”。

请看52页课文,填充下表：

3.诸子百家简表

学派代表人物代表作主要思想

儒家《孟子》

墨家《墨子》兼爱、非攻

法家《韩非子》法治，中央集权

道家庄子《庄子》

兵家孙武《孙子兵法》

孙膑战胜而强立，敌天下服

【共同探究】(不依附，不从众，让思考成为习惯!)

1、诸子百家的思想大可以治国，小可以修身!请你运用诸子百家的思想，对于班级中出现的随地乱扔垃圾，不按时交作业，脏话骂人，破坏公物，课堂随意乱说话等违反班规的现象，提出治理办法?谈谈你选择的理由。

2.学习小组疑点、难点：

【归纳整理】(倾满天甘露，润明每一天渴盼的眼睛)

试一试，归纳一下：春秋战国时期有哪些著名的思想家?各自的主要思想有哪些?在今天还有没有作用?

【拓展练习】(拾级而上，顺达成功的顶峰!)

(一)选择题

1.“己所不欲，勿施于人”属于

A.孔子“仁”的学说B.墨子反对不义战争

C.孟子“民贵”“君轻”D.韩非子加强中央集权

2.下列关于孔子思想的描述中，不正确的一项是( )

A.“仁”就是要爱人，体贴别人，“己所不欲，勿施于人”

B.“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人休养

C.主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚

D.主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗

3.战国时期，在思想领域出现了百家争鸣的局面从根本上说是由于()

A.各国的`变革B.士人的四处游说 C.阶级统治的需要D.生产力的飞速发展

4.孔子的言行由他的弟子整理成下列哪本书?()

A.《道德经》B.《尚书》C.《论语》D.《春秋》

5.“子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”对这句话最准确的认识是：

A.以“德”教化人B.有教无类C.因材施教D.当仁不让于师

6.在中国，第一个创办私立学校的人是( )

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子

7.北京奥运会火炬“祥云”的设计理念“渊源共生，和谐共融”。下列思想家的思想能体现这一理念的是①孔子②孟子③墨子④韩非子A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④

8.(二)材料解析题

下面是中外历史学家对一位重要的中国历史人物的评价，阅读材料后，结合所学知识回答问题：

(他)堪称人类历史上也许最为成功的哲学，道德和伦理体系的创始人――罗兹。墨菲《亚洲史》

(他)因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。――钱穆《国史大纲》

(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的――胡适。

请回答：1、他是春秋时期的谁?他的哲学、道德思想主要由哪两部分组成?他所创立的学说体系被后人称为什么学派?

2、他在政治活动中的主要主张是什么?作为伟大的教育家，他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动是什么?

3、他突出体现“将人看做是平等的”教育主张是什么?

4、他有许多流传千年的名言名句，请你写出一两句，并谈谈你从中受到了什么启发?

✦ 百家争鸣个人思想总结 ✦

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