德国小镇读后感(汇编十九篇)
发表时间:2025-07-22【1】德国小镇读后感
翻开《文化苦旅》的扉页,目录中那一行字——江南小镇,便灵敏地跃入自己的眼里。
对于水乡,我一向是敏感的。江南小镇水乡的柔美,如周庄、乌镇,更是我所钟情的。而余秋雨的《江南小镇》恰好引领我走入这个我梦中的天堂。
我认为没有人是不喜欢旅游的。旅游能带给人的是心灵的放逐。若到了一处你有冲动想要在这里觅房安居,那也只有旅游能带给为你这种享受。而江南。则刚刚好是属于这一类的地方。
“穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精美的石桥,傍河而筑的居民,居民楼板底下就是水,石阶的埠头从楼板下一级级伸出来,女人正在埠头上浣洗,而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟,炊烟穿过桥洞飘到对岸,对岸河边有又低又宽的石栏,可坐可躺,几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。”
像是一幅缓缓摊开的唯美的画卷,刻画着生活的每一处细节,散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸——小桥流水人家。江南小镇从容的生活节奏——“大隐隐于市”,就像余秋雨所说那样,透露一种人生哲学。
“在庸常的忙碌中很容易把这种人生哲学淡忘,但在某种特殊情况下,他就会产生一种莫名的诱-惑而让人渴念。”
我觉得这句话是很符合我的心境的。懂事以来,我就梦寐着以后自己一个人到处走走,而我的第一站是一座美丽的古城——云南丽江,再来便是江南水乡了。这两处都是水孕育出来的土地,依水而生。
我的个性慵懒漫无边际,仿佛水乡就是为我这种人而存在的。灯红酒绿的城市不适合我,也许我会在城市中拼搏我的未来,但纸醉金迷绝不是我的归宿。
水,滋生了江南小镇的灵性。因为这种灵性,小镇千百年的内涵并无多大变化,它们还是安分地在历史中流淌,生了根。这里没有废墟和遗迹,也听不出多少历史的浩叹,却能安抚每个游人的落寞的心灵。余先生也感叹,连文-化-大-革-命在这里也闹不出多大的事,“折腾了一两下也就烟消云散,恢复成寻常状态!”
“像多数江南小镇一样,周庄得坐船去才有味道。”
如果说水是孕育水乡的源泉,那么船便是支撑着水乡的脉络:小镇的人家几乎都靠水船生活,船是他们的家。
“一条船一家人家,悠悠走着,不慢不紧,丈夫在摇船,妻子在做饭,女儿在看书。大家对周围一切都很熟悉,已不愿东张西望,只听任清亮亮的河水把他们浮载到要去的地方。”
这便是生活的另一种姿态,悠闲自在,不为外界所动。像是在深圳这种连散步也充满紧凑感的城市,你何时会悠闲到抬头望望天,看看星星。没有。即使是这样,那也可能只是短暂的奢侈,这样喧腾快节奏的城市,你必须跟紧它的脚步,才可能有时间观望大自然。
余秋雨介绍的周庄、同里镇则明显与紧张搭不上边“浅渚波光云影,小桥流水江村。”
它所呈现的,是这样怡然自得的世界,一股与世无争的魅力,连富-可-敌-国的沈万山,内阁学士任兰生都选择定居于此,更别说。我们这些匆匆的过客。既然我们带不走生活,就跟着生活走。
【2】德国小镇读后感
内容简介:“我们有两种记忆,小记忆与大记忆。我们用小记忆来记住小事情,用大记忆来忘记大事情。”——《德国小镇》再过十天,英国在欧洲的权力命运即将确定,在这草木皆兵的一刻,驻波恩英国大使馆里一个卑微的德裔档案管理员,却突然人间蒸发,馆内的相关机密文件也无端消失。结束同盟国瓜分占领的德国,民族意识抬头,新纳粹主义蠢蠢欲动,排英的情绪日益高涨。置身水火之境的英国遂秘密指派精干人员特纳寻找真相。然而调查过程中,特纳面临的最大阻碍竟是自己人?!而一个档案管理员的失踪及其携带的秘密,是否就牵动着整个欧洲的未来?
德国小镇读后感,来自当当网上书店的网友:如果全世界都想忘掉历史以拥抱新世界,那个什么都忘不掉的人,该怎么办?《德国小镇》以作家勒卡雷的真实情报生涯为蓝本,以一位身份卑微又记忆超群的大使馆档案管理员为主角,设置重重悬疑,抽丝剥茧般渐渐勾勒出新纳粹蠢蠢欲动的战后德国复杂幽微的社会面貌,揭示历史深处最深刻的荒诞与无奈。一个既惊悚又凄美的人性故事,深度超越《柏林谍影》,悬疑堪比《锅匠,裁缝,士兵,间谍》。叩问历史,质问现实,勒卡雷以间谍小说做到了严肃文学都做不到的事。
德国小镇读后感,来自卓越网上书店的网友:《德国小镇》是勒卡雷被低估的作品,不是因为这本书不好,是因为最著名的史迈利系列太著名了。勒卡雷的全球眼界、学者般的问题意识、尖锐的批判性,本书表露无遗。勒卡雷本本小说结构设计、情节组织、叙事角度都不同,这本尤其有特色。全书呈倒挂结构,主人公只在结尾出现,结尾的大转折,充满情感与艺术力量。
【3】德国小镇读后感
翻开《文化苦旅》的扉页,目录中那一行字江南小镇,便灵敏地跃入自己的眼里对于水乡,我一向是敏感的。江南小镇水乡的柔美,如周庄、乌镇,更是我所钟情的。而余秋雨 的《江南小镇》恰好引领我走入这个我梦中的天堂。
我认为没有人是不喜欢旅游 的。旅游 能带给人的是心灵 的放逐。若到了一处你有冲动想要在这里觅房安居,那也只有旅游能带给为你这种享受。而江南。则刚刚好是属于这一类的地方。
穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精美的石桥,傍河而筑的居民,居民楼板底下就是水,石阶的埠头从楼板下一级级伸出来,女人正在埠头上浣洗,而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟,炊烟穿过桥洞飘到对岸,对岸河边有又低又宽的石栏,可坐可躺,几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。
像是一幅缓缓摊开的唯美的画卷,刻画着生活 的每一处细节,散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸小桥流水人家江南小镇从容的生活 节奏大隐隐于市,就像余秋雨所说那样,透露一种人生哲学。
在庸常的忙碌中很容易把这种人生哲学淡忘,但在某种特殊情况下,他就会产生一种莫名的诱-惑而让人渴念。
我觉得这句话是很符合我的心境的。懂事以来,我就梦寐着以后自己一个人到处走走,而我的第一站是一座美丽的古城云南丽江,再来便是江南水乡了。这两处都是水孕育出来的土地,依水而生。
我的个性慵懒漫无边际,仿佛水乡就是为我这种人而存在的。灯红酒绿的城市不适合我,也许我会在城市中拼搏我的未来,但纸醉金迷绝不是我的归宿。
水,滋生了江南小镇的灵性。因为这种灵性,小镇千百年的内涵并无多大变化,它们还是安分地在历史中流淌,生了根。这里没有废墟和遗迹,也听不出多少历史的浩叹,却能安抚每个游人的落寞的心灵。余先生也感叹,连文-化-大-革-命在这里也闹不出多大的事,折腾了一两下也就烟消云散,恢复成寻常状态!
像多数江南小镇一样,周庄得坐船去才有味道。
如果说水是孕育水乡的源泉,那么船便是支撑着水乡的脉络:小镇的人家几乎都靠水船生活,船是他们的家。
一条船一家人家,悠悠走着,不慢不紧,丈夫在摇船,妻子在做饭,女儿在看书。大家对周围一切都很熟悉,已不愿东张西望,只听任清亮亮的河水把他们浮载到要去的地方。
这便是生活的另一种姿态,悠闲自在,不为外界所动。像是在深圳这种连散步也充满紧凑感的城市,你何时会悠闲到抬头望望天,看看星星。没有。即使是这样,那也可能只是短暂的奢侈,这样喧腾快节奏的城市,你必须跟紧它的脚步,才可能有时间观望大自然。
余秋雨介绍的周庄、同里镇则明显与紧张搭不上边浅渚波光云影,小桥流水江村。
它所呈现的,是这样怡然自得的世界,一股与世无争的魅力,连富-可-敌-国的沈万山,内阁学士任兰生都选择定居于此,更别说。我们这些匆匆的过客。既然我们带不走生活,就跟着生活走。
任谁都会迷恋这样的生活。
坐一叶小船在流水的引领下,穿越一个又一个幽美的江南小镇,自由自在的遐想。鸟语花香,春暖花开。
梨花村里扣重门。
其实,这并不只是一场文化苦旅,也不全然是。就如那句老话,人生总要经历苦涩,才能尝到甘甜。旅游也是,人生也是,思想也是。
【4】德国小镇读后感
都说书中自有黄金屋,我喜欢在书的世界里探索、寻觅。最近,我偶然拾得一本书《草原小镇》,想与大家一起分享。
这本书以细腻的笔触讲述了美国女孩罗拉英格斯的青春故事。在青春期这段美好的时光里,她经历了许多。最精彩的还是她在课堂上为妹妹讨回公道那回,那次,她的老师怀特小姐利用妹妹卡丽身体不舒服的这个原因,在课堂上,故意刁难卡丽。罗拉见老师如此刁难妹妹,她就开始了反抗。家里的人知道了,并没责怪她,只是安慰她和妹妹。后来,她努力学习,终于实现了自己的梦想,成为了一名教师。
这让我联想到了自己,在生活中,我遇到别人的刁难,我一直退缩,忍让,以为退一步就海阔天空了。在以前的学校里,我就遇到过这样的事情。有一次,在一节语文课上,老师当众批评我,说我扫地扫的不干净,而且态度不认真,要罚扫一个星期的教室。我有些不知所措的高中生作文起来,低着头,豆大的眼泪掉了下来。于是,我便默默接受了惩罚。其实,我已经扫干净了,几个男生在我打扫完之后,在位置上剪纸,弄得满地纸屑。我让他们捡起来,他们并不理睬我。回到家,我告诉了爸妈这件事。可是,世界上没有后悔药,我只能从现在开始,面对别人的刁难,像罗拉一样勇敢面对,说出实自己心里的话。
除了勇敢,她身上的精神还有很多值得我学习,比如努力刻苦,简朴,乐观我要从现在开始,像她一样,把困难都当作成功的基石,用乐观向上照亮黑暗。
这本书,会带你走进书中的黄金屋,里面的道理让你受益终身。快打开看看吧!
【5】德国小镇读后感
第一次接触老舍先生的文章是在初中的时候,他的一篇《骆驼祥子》令我深受感动,旧社会的困难真的是令人绝望,不过老舍先生在绝望中还是给我们希望了,这就是他的高明之处。之后忙于中考,一直没有接触老舍的文集。
我上大学后,我慢慢开始欣赏老舍先生的书。读了老舍先生的《草原》后,让我觉得草原不仅有美若仙境的自然环境,也对蒙古人民浓厚的民族风情留下了深刻的印象。那些好客的蒙古人大方、诚实待人,这些感染了访客们,好像回到了自己家,一点儿都不拘束。人们都那么亲切,如同多年未见的老朋友不知不觉就进了蒙古包。蒙古的特产都摆上了,大家边吃边聊,好似一家人。老舍先生用可爱来描写天空很恰当,仿佛躺在天底下,天空格外高,蓝地让人舒服。一团团的大白云挂在天空,白地让你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它,天空不再那么空虚。老舍写到:“使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。”的确,在这种环境下,谁都会不由自主地忘掉一切烦恼,只剩下天空一样纯洁而又明净的心,只有粗犷和豪放的歌声才能表达出回归自然的愉悦。
这篇文章放到现在也是给人类敲响了警钟。因为牧人无限扩张动物的数量和不停地开垦草原,蓝天碧草的景色已经不多了。我们一定不能让环境再恶化下去,必须保护这美丽的大草原!
老舍先生的优秀作品还有很多,只是我还没有读完,相信早晚会读完的,也许我理解的还是不够透彻,我只能够慢慢的拓宽我的知识面,将我的欣赏作品的能力提高几个档次,才值得也配写老舍先生的作品赏析!
天,我们学了《草原》这篇课文,老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来,把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道:“在这样的境界里,连老牛和骏马也静立不动”。是啊,连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了,又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我是歌唱家,我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原;假如我是摄影师,我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原;假如……
草原上风景美,草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱,跳得跳,表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服;既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。
【6】德国小镇读后感
今天收到了昔日同事寄赠的一本名为《花开小镇》的书,感到分外的惊喜,能够阅读到海丰本地人描写自己家乡的、而又极具审美价值的作品实在不易,在这里我先谢过剑虹姐了。
她的作品充满了质朴清新的气息,淡淡的忧伤交织着淡淡的美,或是叙事,或是绘画风景,或是爱情都在雄辩中给我一种作为一个热爱文学的外国人的清新感受。这本书里多是在记录一些往事,虽然回忆是极具个性化的东西,除了本人之外,别人不可能有深于回忆者本人的体悟,但是回忆的情感脉络却总是相通的,因为那些是我们曾经活过的内心见证,一个没有回忆的人,是一个苍白的人,一个可怜的人。从某种意义上来讲,人生因回忆而丰满,《花开小镇》即是剑虹姐深刻而丰富生命的见证,回忆美丽了自己,也绚染了他人。
当今社会是一个物欲横流,人心浮躁的社会,能像剑虹姐这样静下心来一点一滴梳理自己回忆的人并不多见,而能将自己回忆写得这样婉约别致、细腻多情者更是少之又少,而我能结识这样一位好友,并有幸读到她亲手写的优美作品更是令人兴奋不已的事情。
曾经我也有一个文学梦,但却没有能开花结果,因为我没有一颗纯静透明的心,我的灵魂不知什么时候也不知为什么沾染了太多的污点,这些污点如同厨房里附着在灯泡外面的油烟灰尘,淹没了我原本的亮色,形成了一种病态的心理。遇到伊人之后,曾不止一次发誓要做一个完全清正之人,但总有些灰尘多次想除之而未能尽,仿佛如同着了魔,直到我接触了佛教。之所以一遇到佛教就对它笃信不疑,初衷并不是缘于想要往生极乐世界,而是因为佛教能给我指出一条擦亮自己心灵的道路,给我重见天日的机会,给我心灵恢复健康的机会。
身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂试,莫使染尘埃。
唯有空灵纯洁之心才能映照人生的万般美丽,《花开小镇》就是最好的证明。为了心中的圣地早日花香满径,就让自己一点一滴洗去心灵在有意无意间沾染的尘垢吧,让病态之人复原。若明日的光芒能照进我的心房,我愿捧万缕芳香献于世人,让迷途者知返,让妄想者息心,让浮躁者淡定。
闭上眼眼,眼前浮现出了那个浓眉大眼大脑袋在田野间肆意奔跑的少年,那个在春日河畔折柳枝为笛神采飞扬的少年,那不就是曾经聪明而善良的我吗?我真的再也回不去了吗?
当美好的回忆填满了他站立的岁月,他不禁问佛祖:我们什么时候才能建造永恒的春天?
【7】德国小镇读后感
读了《草原小镇》后 ,它让我获益匪浅,其中,我最钦佩罗拉英格斯怀德,最瞧不起奈妮奥尔逊和怀德小姐。
一直以来,送玛莉进盲人学校念书一直是全家人的希望,爸爸辛勤地耕种,妈妈尽量省下每一分钱,罗兰还在镇上工作。虽然田鼠吃光了大半的小麦种子,黑鸟袭击玉米田,罗兰也只赚了九元钱,但他们总算存够钱,把玛莉送去艾奥瓦的文顿市念书了。为了玛莉,罗兰必须用功,考取教师资格证书,才能赚钱给玛莉继续在盲人学校的钱。
而在开学的那一天,奈妮是罗拉的同学,怀德小姐又是罗拉的老师。奈妮平时在学校很会嘲笑和讽刺罗拉,奈妮总是说自己是贵族人,嘲笑罗拉皮肤黑,自己皮肤是多么的白,奈妮有好几次抢了别人送给罗拉朋友的糖果,又很小气不分给朋友,更可气愤的是奈妮先讨好老师,又和老师说了罗拉很多坏话,最后和老师捉弄她和凯莉,罗拉的爸爸知道后,怀德小姐走了。
罗拉这么小就能赚钱帮姐姐玛丽进盲人学校,我一定要向她学习,学习她的这种乐于助人的精神。
【8】德国小镇读后感
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次感情的描述,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。所以小说虽以于连的感情生活作为主线,但毕竟不是感情小说,而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连,这是当时阶级角逐的一种表现形式,他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理。所以,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感觉到的不是感情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是“狂欢”和“喜悦”,是报复心理的满足。如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐,玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质,又受到法国大革命的深刻影响。她认为,如果再有一次大革命,主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪,既富有浪漫气息,又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位,青云直上,所以不惜去骗取她的感情。可是,于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期,封建势力向市民阶级猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级绝不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境、典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就,而司汤达所以被评论为“现代小说之父“则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描述天才。现实主义作家都强调细节的真实,但司汤达与巴尔扎克不一样,他着重刻画的不是客观环境,而是人物内心活动的细致和逼真,作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交待过去,而对其内心的活动则洋洋洒洒,不惜笔墨,感情心理描述更是丝丝入扣,动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情上仅用了三页,而与玛蒂尔德的感情却花了上百页的篇幅细致描述。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悅、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现,也令人拍案叫绝。
最近读了司汤达的小说《红与黑》,小说经过主人公于连与两个女人之间的感情描述,反映了法国大革命后、复辟时期整整一代小资产阶级青年的憧憬、追求、奋斗、苦闷。《红与黑》以很多篇幅描述了于连与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的感情。但那里的所谓感情,并非那种有着共同感情基础、心心相印的真正感情,而是特定政治历史背景下的畸变的感情。
主人公于连所处的时代,是一个社会倒退的时代。于连是一个小资产阶级个人奋斗者的典型,为了实现他的发财梦、为了改变自我卑微的社会地位、跻身上流社会,他能够毁弃和亵渎古典的道德和神圣,把世界上的一切都作为敲门砖。崇高而圣洁的感情,成为他重要的自卫、反击和向上爬的进身之阶。
【9】德国小镇读后感
主要讲述了一位老奶奶找到一条黄围巾,把它包在头发上。当她走在大街上,冲着洗衣店的玻璃窗一照,啊,害羞死了,这么大的年纪还装扮的这么鲜艳干嘛?她急忙把围巾揉成一团塞进包里。
走着走着,老奶奶惊奇地发现黄围巾正叫她把它拿出来铺平,老奶奶照它的话去做了。于是黄围巾给老奶奶带来了好吃的、好玩的,以及美好幸福的回忆。
读完这篇文章,我好羡慕文中的老奶奶啊。有心肠那么好的黄围巾,给她带来美食与童年快乐的回忆。我也好想要啊,但是是不可能的。不过,我们可以去做条“黄围巾”,给他人带去美好,因为帮助别人就是帮助自己。
【10】德国小镇读后感
德国赶考读后感300字
读完德国赶考这篇文章后,我被文中的老列车长的热情服务所感动;同时也折射出德国的铁路系统为民服务、为民解忧、人性化管理的人文体制;还有音乐学院的老师们为了一位考生而在那里守候着。所有这一切的一切反映出德国公民尽职尽责的服务和工作态度,这是合理严格的社会制度的产物。只有合理、科学的社会制度才能引导、培养高素质、负责任的国民;只有人性化的社会制度,才形成了人与人之间关系的和谐而温馨。当然也与社会公德地建设,道德、舆论地引导分不开。如果这件事情发生在我们中国,结果又会怎样呢?因此,我们的社会制度还有待于进一步完善。
去年我也读过有关德国人的一篇文章,大意是这样的:文章的作者去接一位德国的专家,途中有一段路不好走而且又下了雨,这时德国的这位专家不断地说"NO",并示意司机把车开慢点。当时作者认为这位专家闲车子颠簸,后来才知道这位专家担心车子跑的太快会把泥水甩到行人的身上。还有一次作者去德国,接待他的德国人要和他到某一个地方,路程不很远,天气刮风,那位德国人没有开车,原因是担心车子会扬起尘土落到行人身上。有这样时时处处为他人着想的公民,整个社会将是多么的和谐温暖。
【11】德国小镇读后感
最近,我读了一本叫做《花香小镇》的书。这本书是日本著名女性童话作家安房直子写的。她1943年生于东京,她具有许多代表性的作品如《月夜的琴》、《花香小镇》……
这本书有好多故事。有《小鸟和玫瑰》、《黄围巾》、《花香小镇》、《不可思议的文且店》,《秋天的声音》,《桔梗的女儿》、《响板》。
我觉得她非常有想象力,她的想象力,远远地超过了我们的思维。我们就拿《不可思议的文具店》做例子吧!它讲的是一位沉浸在失去心爱的猫咪的悲痛的姑娘,来到了这家文具店。用“画出的东西能以假乱真的蜡笔”画出了自己的猫咪。但因过于伤心,又用“什么都能擦修正栏的橡皮”擦掉了。代替猫咪的是一片花田。女孩进去找,最终找到了猫咪,可营业时间也结束了。文章最动人的是女孩与猫咪相见时的思念与喜爱。
这让我学到动物是人类最好的伙伴,我也从女孩对猫咪的爱中学自管护小动的,的了坚持与力量!这本书教会了我许多,让我有许多感想!
【12】德国小镇读后感
《德国小学生的绿色环保日记》读后感范文550字
认真品味一部名著后,你有什么总结呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编精心整理的《德国小学生的绿色环保日记》读后感范文550字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
今天语文课后,张老师发了一份关于《德国小学生的绿色环保日记》的`资料给我。从张老师的眼神中我仿佛明白了什么!
回到家放下书包,我迫不及待地拿着日记津津有味地读了起来。读完日记后,我心潮澎湃,非常佩服这个德国的一年级的小奥茨,他的绿色记事本真是了不起,记我懂得了许多关于绿色环保的小方法,我自愧,自己已经是一个四年级的学生了,怎么就没有在生活当中去发现这些影响生活环境的问题呢?总结好的方法来保护自己的家园呢?我深思着……
我们中国人的环保意识就比德国人的环保意识落后吗?如果是,我想应该从我们这代人去改变它吧!的确,我们身边的人环保意识不是很强。记得去妈妈她们创新工业园区玩耍时,就看见那里的化工企业产生的废气、污水偷偷排放,垃圾乱扔乱丢,水资源的浪费等等,直接破坏人类的生活环境,很难想象这样下去我们的地球会变成什么样,可能是千疮百孔。
我要谢谢张老师给我的这份关于小奥茨的绿色环保日记,是这份日记、张老师的眼神启示了我。从明天起,我要叫我的爸爸少开私家车、多乘坐公交车;叫我的奶奶少用一次性塑料袋,多用布口袋;叫我的爷爷别乱丢废电池……
节能环保刻不容缓,我们要学习小奥茨,环保要从自己做起,从小事做起,学习他,小手牵大手,带动身边的人从点滴做起。让我们行动起来,为创造美好的家园努力吧!
【13】德国小镇读后感
最近,读了美国作家劳拉。英格斯。怀德写的《草原小镇》一书。该书描述了在美国南北战争时期,美国推行《宅地法》后,劳拉一家到西部拓荒的故事。
这本书故事生动,情节曲折,里面刻画了很多人物。有酒鬼、赌徒,有调皮的男生,有偏心眼的老师,各种各样的人物依次登场。通过这样一个故事,来宣扬当年美国开发西部时的开拓、勇气、进取的冒险精神。
这本书,还使我明白了这样一个道理,每一个人,每一个家庭,其实都与国家息息相关。国家的一个政策,就能让一个普通家庭的命运发生翻天覆地的变化。
【14】德国小镇读后感
20xx年7月23日 星期日 晴
美国著名的儿童文学作家罗拉“小木屋”系列中的一部,《草原小镇》。
这本书讲述了罗拉为了让自己的姐姐玛丽能够去盲人学校上学,她自己必须在15岁时获得教师资格才可以,她为了这个目标,努力学习,坚持奋斗。最后,她成功的在15岁时拿到了教师资格证。
这本书表现出了罗拉的坚持、勤劳、质朴的优秀品质。
【15】德国小镇读后感
暑期我读了一本有趣的故事书——《中国兔子德国草》,是周锐叔叔和周双宁阿姨编制的。它是一部从中国人的视点反映西方儿童生活的小说,幽默风趣,很有意思,值得我们一读。
这本书主要讲的是:一个出生在德国的中国男孩爱尔安在德国的成长经历。小主人公虽然生活在德国,但他身上拥有中国人的传统美德——孝顺、热情、真诚,而且他还很随和幽默。爱尔安的妈妈把他从上幼儿园、小学到初中过程中经历的一些生活点滴趣事以电子邮件的方式发给了国内的舅舅。舅舅把这些生动可爱的一个个小故事编成了一本真实的书展现在我们面前。我最喜欢其中《钻过被单的心型洞》这个故事,它讲的是:爱尔安同学的叔叔提波结婚,在结婚庆典中,客人们竟然拿出一床被单,在上面剪了一个心型大洞,让新郎背着新娘穿过这个心型洞才算结为夫妻。这个故事让人大开眼界,要知道我长这么大,爸爸妈妈带我参加了许多次叔叔阿姨的婚礼,都没有见过类似的有趣场面。在中国,结婚只是请客、吃饭,发喜糖,而德国却是用玩游戏的方式来结婚,习俗和我们国家的完全不一样。
书中还有一个故事:爱尔安和马里欧去尤那斯爸爸的电脑商店里玩游戏。爱尔安到第二天清晨6点多钟才回家,一回家爸爸就要父亲节的礼物。爱尔安灵机一动想到了一个好办法——陪爸爸一起饿肚子!因为爱尔安想睡觉!小朋友们听了这么一个故事,你觉不觉得爱尔安很幽默呢?
我喜欢这本书是因为书里的人物素质很好。爱尔安他们同学之间相互帮助,邻居之间乐于助人。而且这本书里的故事幽默生动,让我了解了德国人的生活习惯、文化和我们中国人的有趣差异,这让我对西方文化也有了初步了解。小朋友们,你想了解爱尔安在德国的有趣故事吗,快来看看这本——《中国兔子德国草》吧!
【16】德国小镇读后感
这个暑假,我看了一本非常有意思的书——周锐叔叔和周双宁阿姨共同编写的《中国兔子德国草》。
这本书非常有趣,我刚翻开书,就被逗得哈哈大笑。书中的主人公是一个兔年出生在德国的中国小男孩,他叫爱尔安。这本书向我们讲述了爱尔安在德国与爸爸妈妈、同学邻居们发生的一个个有趣的故事。爱尔安是一个幽默,热情,孝顺,努力,充满阳光的男孩。看了这本书让我懂得了很多,我们要孝顺父母,在日常生活中尽可能的帮助爸爸妈妈。我们要力所能及的帮助需要帮助的人,做一个热情的、有爱心的人。
这段时间,我看了一本非常有意思的书——周锐叔叔和周双宁阿姨共同编写的《中国兔子德国草》。 刚看到这个题目时,我就想故事的主人公一定是一只在中国出生的兔子到德国后,就再也吃不到中国的草,只能吃德国的草了,可当我翻开书后,才知道故事的主人公是一个兔年出生在德国的中国小男孩,他叫爱尔安。这本书向我们讲述了爱尔安在德国与爸爸妈妈、同学邻居们发生的一个个有趣的故事。书中的人物个个有趣而独特:有擅长做菜文笔优美的爷爷;有和蔼的幽默校长福格特;有疯狂地热爱小动物的小姑娘琳娜;有呵护关心同学的德国文老师林德;有成绩不错的狂热追随者闻亮;有时常欺负同学的亚历山大兄弟,还有我最喜爱的主人公——爱尔安。他幽默,热情,孝顺,努力,是个充满阳光的男孩。
看了这本书让我懂得了很多,我们要孝顺父母,在日常生活中尽可能的帮助爸爸妈妈。我们要力所能及的帮助需要帮助的人,做一个热情的。有爱心的人。我们要做一个有理想的人,要努力地做好每一件事。读完了这本书,我感觉这本书十分好看,也十分有趣,我深深地喜欢上了爱尔安这个努力学习、随和幽默,有两个名字,还代表着中国人的阳光男孩,而且也使我们了解了德国,让我们知道了德国人过节的习俗,开阔了我们的眼界,所以我喜欢这本书。
【17】德国小镇读后感
岛国小说读后感450字
终于看完了川端康成的《雪国》《古都》《千纸鹤》,合上书的一刹啦间我深深地吐了一口气,《雪国》描写的是岛村借创作灵感之名在偏远山村邂逅了漂亮的艺伎驹子,同时也纠结上了与叶子之间的情感,,驹子也深深明白不可能与一个已婚岛村最终会有善果,最终以叶子的死来完结了整个故事的悲剧。《古都》虽然讲述的是千重子与苗子两个孪生姊妹悲欢离合的故事,则更多的描绘了日本的传统美。《千纸鹤》菊治是个受人尊重的茶道世家的独子,在他父亲过世之后,与他父亲的情人太田夫人燃烧了爱情,随着太田夫人的心理负担而自杀之后,菊治也与太田夫人的女儿文子擦出了爱情的火花,最后文子消失不知了去向完结了整个故事。对于国人而言,我们根本无法去接受这些非道德伦理的爱,中国也没哪个作家敢大胆地去构思这些爱情框架,哪怕是刚获奖的莫热也缺少这种锋利的刀刃。
村上春树也好,渡边淳一好,川端康成也好,他们能够天马行空的去刻画挖掘人的内心深处最隐晦的一面,他们的风格作为我们许多中国人来讲是无法领驭和接受的,难道是我们还没有打开我们根深蒂固的封建传统保守禁锢的思想吗?还是应该去唾骂作为少数的我们思想太过于前卫了。床头还放着一本中国作家路遥的《平凡的世界》袅袅翻阅了几章尽无心看下去,感觉叙述的太平庸了,中国作家追求的是功名利禄,展现的是世人悲与愁没落与繁华。
对,日本小说虽然太过于露骨,但至少也不缺乏教训学习的精髓,比如他们描写的爱情,不管婚外恋非伦理恋,即使到最后不能天长地久长相厮守或引发了不欢而散,也不会像中国人一样去伤害或报复对方,而是选择伤害自己的方式来慰藉那份感情,总觉得错的是自己而不是另一半。当然岛国的自杀率是很高,比如小说中的木月直子菊乃叶子太田夫人,作家中的三岛由纪夫切腹自杀,川端康成含煤气罐自尽,川端康成曾说过:再没有比死更高的艺术了,死就是生;在他的小说也体现出了这点:死—是拒绝一切,生—是接受所有。这也许是因为他们的尚武精神所趋,这一点不值得读者沉寂于他们的思想。鲁迅说过,建议年轻人读书,就读读外国人的吧。中国的书就可以不读了,有用的东西也有,可是太隐晦太耽误工夫。无论是什么书,只要是自己喜欢读的,能触摸到自己心里的,能震撼自己灵魂的,就是好书。
【18】德国小镇读后感
爱尔安是一个中国的猪,但又生活在德国,这是一个真实的故事。中国人就像中国的兔子,德国的一切都像德国的草。一个中国人生活在德国,又会是怎样一番景象呢?
这本书里有很多小故事,留给我印象最深的是《阿尔卑斯山的雪夜》和《古腾堡出事了》,这两个故事教给我一个道理—做人要乐观。
《阿尔卑斯山的雪夜》讲爱尔安的同学马里欧在滑雪时不小心扭伤了踝骨,回去的时候,科尔老师和爱尔安一直鼓励他:“要坚强啊!”他被送进屋子后,科尔老师立刻拿来冰袋为他疗伤,马里欧见老师和同学这么关心他,就快活了起来,伤不久便好了。
《古腾堡出事了》讲爱尔安居住的古腾堡市一个高中生由于学***太大持枪在校园内杀人。
我觉得,人要用快乐面对一切,不能因为受一点伤就不干活了,也不能因为挨别人骂就忧郁而自由散漫,更不能因为自己的不开心而把气泄到别人身上。比如古腾堡高中的学生,他遇到了一些小问题,但他不应该因此杀人。他应该与父母和老师沟通,以获得他们的支持和帮助。
快乐能使你消除疲劳,减轻痛苦,使你不抑郁,快乐地克服一切困难!不仅要减轻身体的疼痛,还要克服心理障碍。马里奥就是这样做的。在老师和同学的关心和鼓励下,他很快就高兴起来,腿伤自然好了起来。
【19】德国小镇读后感
故事的背景发生在拿破仑战败,波旁王朝第二次复辟之后,社会等级依旧分明,第三等级的人怀念伟大的法兰西皇帝,贵族重掌权利,与第三阶级的矛盾更加尖锐。于连拥有惊人的记忆力,能背诵整部拉丁文的圣经,不论是书籍还是对话,他都能过目(耳)不忘,凭着这个技能,年迈的谢兰神父把他送到市长德瑞那先生家做家庭教师,这是于连改变一生的开始。
于连负有天生的才华,也有天生的敏感和骄傲,他内心狂热地崇拜拿破仑,那是一个凭着能力可以建功立业的时代,如今已经一去不返。所以他像其他年轻人一样,开始寻求宗教的庇佑,着黑袍成为教士和神父,这是跨越阶级的唯一之选。然而,优秀的才能,姣好的面容,内心的抱负,都注定他无法寂寂无名地过一生。
于连的两段爱情都是被动的,德瑞那夫人是一个善良单纯的人,于连的出现让她第一次感受到异性的吸引力,青春的少年,区别于丈夫的柔情,她不顾一切想守护他。玛蒂尔德小姐身边围绕的总是贵族的纨绔贵公子,于连在这些人中间显得尤为特别,因为他从不逢迎自己,甚至非常冷漠,这种反差让她爱上于连。
我试着理解这两段爱情的降临,德瑞那夫人对于连而言,是平等的恋人,即使身份看来并非如此,两个人在心灵上是平等的,他们彼此依赖,当这份感情败露,于连不得不离开贝藏松,前往修道院学习,之后去了巴黎,遇见第二份爱情。而玛蒂尔德小姐,一开始两个人毫无交集,是美丽的侯爵女儿跨出了第一步,于连从这份感情中获得的认同感超乎想象,来自贵族的垂青,满足了他的虚荣心,也让他患得患失,因为一旦失去,就开始怀疑自己。
于连为什么要杀德瑞那夫人呢,可能他看到那封毁谤的信,对昔日的爱人产生了强烈的愤怒,所以策马前往维里埃尔,买了枪并装上了子弹,直到真的见到德瑞那夫人的时候,于连已经开始后悔了,作者说于连在行刑前才发现最爱的只有德瑞那夫人,我猜是掺杂了作者的主观意志,明明前几章都在说于连如何为玛蒂尔德小姐忧思难忘,已经渐渐忘了曾经的那段不道德的恋情。
故事的结局,于连被处以死刑,一个野心勃勃的年轻人生命终结在22岁,死于两场恋爱,也死于对那个年代的绝望,即使于连最终能活下来,也只能更名换姓,去一个遥远的城市终其一生,他的抱负他的理想永远没有机会实现,等级制度森严下的法国,允许有才能的年轻人出现,但不会允许他挤入贵族阶层,破坏既定的等级秩序。
当然,这个故事最主要想传达的意思,我想应该是:姐弟恋是没有好下场的。
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