凌乱的床读后感（精品15篇）
发表时间：2025-05-14⬮ 凌乱的床读后感 ⬮
近些天，我读了新出的《格言七周年珍藏号》，觉得格言好极了。你要是想知道我是怎么喜欢上格言的，请听我慢慢给你讲。
3年前，我的书架上就有很多书了，但是这些书太富有哲理了，我读不懂，妈妈为此犯愁，因为当时我还不算太喜欢读书，所以经常在玩，妈妈又气又无可奈何，因为我小呀！妈妈每天都在想怎样才能使我好好地静下心来看书呢。有一天，妈妈回家带回了《格言》这本书，我一见到它就爱上了它，因为这里面不是那些富有哲学意义难以理解的书，这里的故事都是小故事大道理，它把我带上了正路，我也渐渐喜欢看书了。
到现在，几乎3年间的格言我都有，因为我喜欢格言，更喜欢它的道理。
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题记：寒风冷雨竹横斜！层层叠叠，无语凝噎，竟如此人间。
喜欢一个人静静地听着阿桑曾经给我们留下的那些忧伤的歌曲，独享一个人在这深邃夜里的寂寞。细数沉淀在岁月里留下的沧桑，阵阵微风轻拂，恍若梦幻，平添了一分伤感、一分惆怅、一份向往和一份思念。
总希望能写出世间最忧伤的诗词来表达自己无法言明的伤感。而每当此时，纵心有千言万语，却落笔无声，只能呆呆望着电脑屏幕出神。我知道我有写不完的如春花秋月般的若梦往事，也有诉不尽的如落叶满地般的曲散经年。我想：人生总会有遗憾。总会有思念深深却无处宣泄的悲凉。交织着寂寞的是忧伤，交织着忧伤的是思念。红尘之中的天荒地老，留下的也可能会是无声无息的深深叹息 。
现在，现在我终于明白，快乐是短暂的，而伤痛才是我今夜永恒不变的主题。而伤痛的感觉，却不是忧伤所能体会的。把孤独和忧伤深深地埋藏在心灵最为柔弱的深处，在夜深人静的时候，让心情静静地看着寂寞心酸地微笑。
寂寞是没有方向的'风，它让忧伤吹散了岁月曾经留下的痕迹。心情凌乱的步伐，追逐着思念和牵挂。感叹光阴走过时留下的那些关于你和我的凄美的故事，庆幸我曾经是故事里的男主角，当枫叶红遍，沉醉在浓浓的秋意相思之中时，结局却天各一方。
而今弯月如钩，我却愁思满满。再也走不出我们在春天里的诗情画意，再也看不到我们在盛夏时的翩翩身影。秋意萧瑟的风里，已没有了温馨的港湾，栖息在梦里的幸福烟消云散。
一地忧愁，处处有伤。 浮生是我们曾经飘落在人世间的痕迹，我吐纳着千年的风，将忧伤珍藏。用思念在漫漫红尘路上，留下在轮回的时候我们还能记得的那些誓言。如今，唯一能做的，就是令自己不要忘记美好的回忆，我会留下曾经的点点滴滴，来生，请你记得我的模样。
阿桑的《寂寞在唱歌》在这夜里孤独的回旋，其实再幸福的人都躲不过被寂寞感侵蚀的空虚，不是吗？
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今天周末，大早上被姐妹电话吵醒，接通电话，她一直在哭，吓了我一跳，急忙起身打车去她住处，到了才知道，她早孕出血了，老公在外地上班，我没经历过，一时不知道怎么办，后来去了医院，还好，孩子保住了，她结婚两年，一直没有孩子，好不容易有了，她特别在意，今天看她一直在哭，心中很纠结，很难受，一直不知道怎么安慰，只能不停告诉她，一切会好的！看着姐妹的样子，我不敢想我的以后。
最近事情好多，工作忙的一塌糊涂，感情也是一塌糊涂，周围人都告诉我，不要太挑了，年龄不小了，挑不起了，差不多就可以了，可我比较介怀，我坚持了这么久，就想找个两情相悦的，我有错吗？有时候想将就下算了，有时候又放不下自己的坚持，一直纠结着！什么时候是个头呢？
灰色天空，灰色心情，努力使自己平静、平衡！
祈祷姐妹健康、平安！
知足常乐！
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1、有些人不能失去，却不得不放手。
2、现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。请不要老得太快，却明白得太迟。
3、真正爱你的人不是雨天为你撑伞的人，而是能陪你一起淋雨的人。
4、我只是和星星一起闪亮，和黑夜一起寂寞的孩子。
5、有时候不善于表达的人挺吃亏的，付出多用情深，却没人说你好。
6、不痛不痒可有可无空气一样，没有存在的存在。
7、我以为我是特殊的，后来才发现你对谁都这样。
8、世界上最勇敢的事情，莫过于我微笑着听你诉说你们之间的爱情故事。
9、思念通常只有一个方向，因为你思念的人未必会思念你。
10、我不知道我是不是已经忘了他，还是我只是习惯了这种痛。
11、见过玫瑰的男人，怎么会爱上路边的，野花。
12、慢慢的才知道，真心对一个人好不一定有回报。
13、暗恋一个人，不需要语言，却需要勇气。
14、某些人，只想念，不联系；只关注，不打扰。
15、爱到盲时方恨痴，情到深处多孤独。
16、别因为别人说的话而放弃，把那些话当做加倍努力的动力。
17、寂寞有一千种滋味，却只能有一种体会。
18、别催我，我烦着呢，这样的生活我已经受够了！
19、我象个被人遗忘掉的孩子，一个人笑，一个人悲。
20、清楚看见你的脸，微笑中带点憔悴。
21、在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
22、茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他。
23、他不觉得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他现在心里早就麻木了！他嚼着口中的菜，却觉得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也应该有些泥滋味吧！
24、当那一抹曙光升起的时候，我曾经幼稚地以为我又看到了希望。
25、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。
26、在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中。
27、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。
28、是谁，在记忆的河里溯流而上，只为找回那些闪光的珠子，把它们串成串，缀在时间的颈项上，从开始的开始，是我们在唱歌；最后的最后，是我们在走，不忧愁的脸，是我的少年；不仓惶的眼，等岁月改变。
29、请记住：不可能实现的诺言最动人。
30、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
31、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
32、孤独使人发胖那是寂寞在膨胀。
33、生活在灰色的世界，虽然单调但是不会觉得失望，也不会伤心。
34、曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程，被我们遗忘了。
35、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
36、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。
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心情凌乱的句子简短的（风中的凌乱的幽默句子）
1、一定要改掉动不动就心情不好的臭毛病，要努力做个无忧无虑开心到爆炸的人。
2、今天有两件事要告诉自己：你已经很棒了；都会过去的。
3、最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张、不是浮夸，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。
4、我思前想后，有些话应该趁着夏天的温热，一鼓作气全部告诉你。
5、希望每天都能，心情满点。
6、希望你哭过以后，把心放冷一点，把无情发挥好一点。
7、也不知道为什么，上了年纪的人都醒得很早，大概是想多拥有一点时间吧。
8、对不起借过一下，我没时间在你这不开心。
9、夏日最舒服的时光：遇清风，看云淡，闻花香，听鸟语。
10、我只愿在时间中慢慢成为一个简单的人。遇见复杂的事情，知道睡一觉就过完了。艰难时段无一例外都会过去。
11、我知道一切，但我缄默不语。
12、有时候闻到空气里的一种味道，总会想起小时候的某个场景。
13、都已经不是小孩了，岁月应该教会你了，如何隔着皮囊，去爱一个人的心灵。
14、如果有来生，我要当条被子，不是躺在床上就是在晒太阳。
15、长大明白一个道理：对事情的积极性消失了，就会成为生活的混子。
16、渴望有人陪伴因为太想要分享了，生活里的鸡毛蒜皮，落日和晚风，醉后的碎语和不眠的夜晚。
17、有时候，给别人最简单的建议，却是自己最难做到的。
18、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起来无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。
19、到了五月，我感觉到自己的心里在深春里颤抖和摇动。
20、想早点睡觉结束这糟糕的一天，但又不想睡下后反而让明天来得更快。
21、生活和我都挺糟的，大概在互相嫌弃吧。
22、她的手只有我的手的四分之三那么大，可我还是没能抓住。
23、改天是哪天，下次是哪次，以后是多久。改天是星期8，下次是25点，以后是13月。改天是时过境迁，下次是音讯全无。
24、世界不会因为我而难过，我们终将学会与自己好好相处。
25、如果有一天，我明白了什么是爱情，那一定是因为你。
26、我想，真的不用时刻为别人着想，不是每个人都能把你放在心上，一切以自己舒服、开心为前提。
27、因为无能为力所以顺其自然，因为心无所属所以随遇而安。
28、不要走得太慢，花会凋谢的，也不要走得太快，那样花还没有开。
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黑暗
冷酷无情地吞噬着最后一缕光明
撕碎了
窗边最后一撮新绿
我伪装着
不露痕迹的
看着它生命的终结
犹如生活在一潭死水里
没有一丝阳光
没有一点生机
我苦笑着
揣着死寂的心
冰冷
静止不动着
寂寞杂乱无章的纠结着
渐渐的…
沉睡
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《靠窗的床》读后感
《靠窗的床》是一本非常温暖和感人的小说。故事描述了一位晚年的老人在一家疗养院中度过日常生活的点滴，他坐在疗养院里靠窗的床边，通过窗户观察外面的一切，回忆着过去的人和事，温暖着自己的心灵。
小说中的主人公是一个饱经沧桑的老人，他度过了艰苦的一生，经历了无数的艰辛和困苦，但是他并没有对生活失去信心。尽管他现在身体虚弱，但他依然保持着对生活的积极态度。他对窗外的世界充满了好奇和向往，他不时地观察外面的景色，观察人们匆匆走过的脸庞，嗅着空气中的花香和草木的味道，用心感受着生活的美好。
通过窗户，老人看到了城市的变迁和人们的繁忙。他看到了年轻人的激情和追逐梦想的勇气，也看到了老人的茫然和温暖。他甚至还看到了一对年轻夫妇的幸福和沉默中的哀伤，这一切都让他对生活产生了更加深刻的思考。他开始反思自己的人生，回顾过去的点滴，感悟着生活的真谛。
这本小说让人们重新审视生活的意义和价值。当被繁忙的生活所追逐时，是否可以停下脚步，静下心来，从窗户中看看外面的世界？那里有欢笑，有泪水，有生离死别，有痛苦和快乐。通过窗户，可以看到他人的喜怒哀乐，可以感受到他们的心灵所得和所失。而当回望内心，也许会发现，所追求的东西并不是那么重要，而真正珍贵的是内心的平静和快乐。
这本小说还给了我很多启示。在最困难的时候，要坚持向往希望，在黑暗中寻找光芒；在最脆弱的时候，要保持积极乐观的态度，相信生活会给带来美好的惊喜；在最孤独的时候，要用心去观察世界，触摸生活的真实。这些都是从一位晚年的老人身上得到的启示，他通过靠窗的床和窗外的世界，重新找到了对生活的热爱和向往。
读完《靠窗的床》，我不禁想起了身边的老人，他们在生命的尽头，也许身体虚弱，但他们仍然保留着对生活的热爱和渴望。他们孤独而坚强地走过每一天，他们用微弱的声音和微弱的动作向传递着生活的真谛。因此，应该珍惜每一个与老人的相处时光，倾听他们的故事，留住他们的智慧和经验。
读完《靠窗的床》，我深受触动。这本小说通过一位晚年老人的视角，给了我很多思考和启示。它让我重新认识到生活的价值和意义，让我更加珍惜眼前的一切，更加向往未来的美好。我也希望能够保持一颗年轻的心，用心去观察世界，用爱去感受生活，用智慧去面对困难，用坚持去追寻梦想，用希望去构建美好的未来。
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整理床读后感篇1<\/h2>
上个月读完了《怦然心动的人生整理魔法》，以下简称《魔法》。
近藤麻理惠小姐一直都在思考、尝试如何整理，并总结出了关于整理的书籍。只因她从小就有这方面的兴趣和很强的执行力，这一点本身就让人很佩服了，应了中国那句古话：行行出状元。再小再不起眼的事情，做精了也可以成为大师。
我边读书边实践边思考，将以下几点想法先记录下来：
1、丢弃——是一门艺术，也是一种生活心态
不管是物品，还是思想，都只留下“心动的”和有用的，而删除没必要的。
我终于明白，为什么会很向往偶然间看到的电视剧里简洁干净的处所——东西简单，但都是时尚，实用，人性化，让人喜欢的物件。
对于向来提倡节俭的民族，确实很难丢弃那些“说不定有用”，或者“可惜”的东西。也因为这样，这一点更加难能可贵，不仅是要求我们习惯的转变，更要求反转我们的定式思维。如果目之所及都是心爱之物，使用的东西都是自己喜爱的，势必对我们的心情，心态都会有好的影响。
2、整理屋子，也是在整理自己的内心
不知为什么每次整理屋子，收拾东西的时候，如果是自己一个人静下来，就像在同时也整理了自己的想法一样，整个人都会变得安静，理智，有条理。《魔法》说，整理物品时，可以与他们沟通，感谢他们把自己照顾的那么好。这一点暂时没太做到，但是整理时安静的思考让我自己意识到自己可能忽略掉的想法，也能得出一些自己尚未得出的结论答案。
3、回家就把包包里的东西拿出来各归其位
除了很多收纳技巧之外，《魔法》提出，要在回家时把包包里的东西全拿出来，并且各归其位。当然，首先我们必须为这些小东西准备好他们应该存放的固定位置。
实践中确实感受到好处：钥匙钱包之类的必要物件不会再在出门前到处找，也更加不会忘带;唇膏之类的小东西用的时候找得到，不用的时候也只放在固定的地方，不会再遗忘，而且，换包也简单方便。
换个角度来想，生活也需要一些固定的习惯。比如早上运动，晚上阅读之类的，养成了固定习惯，生活就有规律可循，而且可以自然而然的坚持下去，使得自己的点滴积累长成果实。
整理床读后感篇2<\/h2>
合上书本的最终一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗作为国家最优秀的人，就应当负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个仅有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
整理床读后感篇3<\/h2>
生活是一座大围城，人一出生就困顿其中，小时候也许我们不知道，因为围城够大，城墙都离你太远了。但是随着时间的推移你会遇到三座城，它们叫做家庭、事业和婚姻，然后一生便过完了。
有的人在围城中终日无趣，一辈子都只想着怎样才能逃出来，最后蹉跎了一生，因为，其实根本没有人能逃出最大的那座城，如果你出来了，要么成仙了，要么轮回了。但有的人在城里活得风生水起，生命之花灿烂无比。
说说《围城》里的方鸿渐吧，很显然的一点，他是典型蹉跎了一生，疯狂从几座城逃来逃去的人，懦弱无比，遇到困难只知道换个环境重新开始，可是这样只能一直走下坡路，只能让心越来越暗淡。遇到困难又怎么样，为什么总要逃避，为什么不试一试呢，就算碰钉子又怎么样，没有碰钉子的人生还叫什么人生！
先说说在家庭这座城里吧，方鸿渐实在太听从家里人安排了，老家沦陷后，失了身份和地位，连钱财也没了，他听从了父亲的安排去成不了婚的岳丈家里做事，虽然在战争年代有事做是还不错的，不用计较什么人给的，但是住在人家家里就显得憋屈了，更何况还有一个丈母娘挤兑，他却懦弱的很，什么都没做，只知道逃。后来方鸿渐娶了孙柔嘉，一心只想着自己家里人，只知道回去小房子时哄哄孙柔嘉，不知道帮她在家里人面前说上一辆句话。若不是孙柔嘉这样做事情计后果打算盘的女人，估计妯娌之争、婆媳之争早闹得不可开交，连婚也结不成。在家庭这座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三闾大学。
战争时期的大学里，各老师都不计较学生的好坏，只计较有得教没得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鸿渐呢，斗得累，以至于顿生一股清高，觉得来三闾大学就是一个错误，连最后的垂死挣扎都不愿做，犯了一个错误被校长挤兑了就带着所谓的志气和孙柔嘉走了。你看，他又走了，他又从事业这座城里逃走了，没有一丝成就。
再说说婚姻的城，方鸿渐起初在船上和鲍小姐胡闹，让我都觉得方鸿渐品质甚为低下。再和苏小姐搞暧昧，只因他自己的懦弱不敢拒绝，明明已经心有所属，却总是拖着不与她说自己其实并不爱他，就这样忍心看着孙小姐浪费年华。后来又和真心相爱的唐小姐擦身而过，却也不去问个仔细，一伤心之下去了三闾大学，哪知道这是一个过错啊，明明原本能成就一段好姻缘的。最后与孙小姐草率了事，草率到让我怀疑是不是这段印刷不全呢，我想他也只想寻个了结，因此在婚姻这座城，也活得完全没有滋味。
书的末尾是方鸿渐与孙柔嘉大吵之后离家出走去投靠好兄弟赵辛楣。你看，他又从婚姻这座城里逃出来又去追求事业了。我想他一定会再逃的。我们如果像方鸿渐一样逃来逃去，无疑走到最后，我们什么事也没做成，我们谁也不是，我们的人生是没有任何意义的。
因此，不论遇到什么困难，如果只想逃避而不是想方设法去试一试，那只有下坡路能走。像在打仗的时候，一场战争开始了，如果你想办法去打了，你有可能会输，有可能会赢，有可能会得到，有可能会失去，但是如果你永远只知道和解、赔地、割款，那你永远只能失去。我们要在自己的城里活得风生水起，给自己的人生一个意义。
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慎明道：“关于bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”
苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不是说鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assige，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
不管是鸟笼还是围城，大多数人都是顺理成章的依循着作者的思路认为这是用来形容婚姻的。而对于一个中学生的我来说，从另一个角度看，似乎也符合书中三闾大学那群“教授”、“副教授”、助教的教书“生涯”。起初，他们满怀希望的离开上海，准备好好地在三闾大学大展拳脚，干一番大事业，可结果呢？不尽人意。原来一切都是虚伪的！大学中教师们个个勾心斗角，工作不快，也有像方鸿渐一样走人的。总之，到处明争暗斗，使人仿佛进入了一个赌场。
看到这，不惊唤起我心中那份谈谈的惆怅，难道不管哪朝哪代，何时何地，只要是踏上
社会的人就一定免不了猜忌、怀疑、争抢、斗恶吗？其实，社会就是一个围城！社会中永远不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就该是黑中带白，白中带黑的。黑白本来就是不能分明的。我不得不承认，每一个人就是独立存在的，无依的，孤独的。正如庄子所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”只有当人们拥有同一利益时，才会“团结”，“友爱”起来。这即使可悲了点，但确是事实。孤独不只能给人带来忧郁、悲伤，他还能给人带来美的感受。学会孤独才能体会到别样的美！
一个人孤灯独坐，思绪飞驰，纵横千里，难道不是一种畅快？一个人走在河边，垂柳依依，碧水幽幽，难道没有一份诗意？一个人坐在蓝天下一片绿草中，听鸟语款款，沐花香馥郁，难道不是一份怡然？一个人沉浸在一个故事里或一本书中，为文字喜悦，为文字忧伤，难道不是一份轻松？？
净地高僧，书山学者，山林隐士，溪水钓翁，都是会享受孤独的人。“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，是何等幽趣；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是何等开朗；“菜菊东篱下，悠然见南山”，是何等闲趣；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又是何等诗意啊！
唯有孤独才能给人此等感受，述说着美的真谛。
我，就曾在一个月光似水，满天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一处旷野中，带着“轻罗小扇扑流萤”的闲情，如同王维所言“独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照”，似乎大自然已于我的心灵契合为一了。我能听见心脏的跳动，能感受血液的奔腾，一切都是那么的规律，那么的和谐，仿佛世上只我一人。
合上书本的最终一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗作为国家最优秀的人，就应当负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个仅有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容质疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假闻凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的'口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧，害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。
要知道，社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统，乾隆是如何登上皇位的，就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。作文
钱钟书先生笔下的《围城》，将书中人物的性格展现得淋漓尽致，语言风格风趣又幽默。讽刺中充满生动叫绝的精辟比喻，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理，描摹出了人物事态。
?围城》这本书刚入手的时候，封面上有一句话：城里的人想逃出来，城外的人想冲进来，对婚姻也好，职业也罢，人生的愿望大多都是如此。钟书先生的语言魅力没有第二人能够超越，胡适说："怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜"。我读完《围城》这本书，真正感受到从思想上进了一步。
书中主要讲了主人公方鸿渐的三个人生阶段：先是留洋归来上海，从上海到内地；在三闾大学；从三闾大学又回到上海。方鸿渐的感情生活丰富，他追求唐小姐，苏小姐追求方鸿渐，平淡的生活都在方鸿渐被唐小姐拒绝而画上了句号。接着进入下一个章节，三闾大学篇。在这旅途中，赵辛楣的一句话，揭露了方鸿渐的本质，也是他一事无成，一直悲剧的原因。赵辛楣说："你不讨厌，可全无用处。"因为无用，在上海没有什么工作，还要借赵辛楣的面子才能找得到工作；因为无用，最后依然与柔嘉闹翻。除了偶尔的灵光一闪，完全看不出此人有什么过人之处。
他的婚事也像一场戏剧，再从湖南回上海的路上，他与孙柔嘉结为夫妇。没有多长时间，两个人就分开了，根本的原因在于他俩都有目的性，只是时间的问题。孙柔嘉对方鸿渐的动心无非起源于旅途中的一句话，而方鸿渐对孙柔嘉动心则是在三闾大学那恶劣的环境中的患得患失。孙柔嘉动用了一番心计，而方鸿渐却犹犹豫豫，连结婚都要问朋友的意见，我对方鸿渐也是实在无语。到上海后的种种龌龊，都在于孙柔嘉的控制欲，以及方鸿渐急于想摆脱这种控制。最终一拍两散，落得干净。
方鸿渐的一生都在维持他那所谓的书生尊严。在学业、感情、工作甚至与家庭之间愈发被动不堪。方鸿渐是庸常的，也是独特的，他更是"围城"中千千万万人的缩影。人们在围城中，没有固定形容他的词汇，只能说城里有喜有悲。
钟书先生写道：天下只有两种人，比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照理第一种人应该是乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是不好的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，而第一种，只剩回忆。
书中故事的结尾用老旧的挂钟，点出人生的悲喜无常。现在以一个旁观人的视角，发现每一个人都活的像傀儡。方鸿渐走出了他自己的围城，也不过是走进了另一个人的围城。这祖传的老钟如同时间落伍的计时机，无意间包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
生活是一座大围城，人一出生就困顿其中，小时候也许我们不知道，因为围城够大，城墙都离你太远了。但是随着时间的推移你会遇到三座城，它们叫做家庭、事业和婚姻，然后一生便过完了。
有的人在围城中终日无趣，一辈子都只想着怎样才能逃出来，最后蹉跎了一生，因为，其实根本没有人能逃出最大的那座城，如果你出来了，要么成仙了，要么轮回了。但有的人在城里活得风生水起，生命之花灿烂无比。
说说《围城》里的方鸿渐吧，很显然的一点，他是典型蹉跎了一生，疯狂从几座城逃来逃去的人，懦弱无比，遇到困难只知道换个环境重新开始，可是这样只能一直走下坡路，只能让心越来越暗淡。遇到困难又怎么样，为什么总要逃避，为什么不试一试呢，就算碰钉子又怎么样，没有碰钉子的人生还叫什么人生！
先说说在家庭这座城里吧，方鸿渐实在太听从家里人安排了，老家沦陷后，失了身份和地位，连钱财也没了，他听从了父亲的安排去成不了婚的岳丈家里做事，虽然在战争年代有事做是还不错的，不用计较什么人给的，但是住在人家家里就显得憋屈了，更何况还有一个丈母娘挤兑，他却懦弱的很，什么都没做，只知道逃。后来方鸿渐娶了孙柔嘉，一心只想着自己家里人，只知道回去小房子时哄哄孙柔嘉，不知道帮她在家里人面前说上一辆句话。若不是孙柔嘉这样做事情计后果打算盘的女人，估计妯娌之争、婆媳之争早闹得不可开交，连婚也结不成。在家庭这座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三闾大学。
战争时期的大学里，各老师都不计较学生的好坏，只计较有得教没得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鸿渐呢，斗得累，以至于顿生一股清高，觉得来三闾大学就是一个错误，连最后的垂死挣扎都不愿做，犯了一个错误被校长挤兑了就带着所谓的志气和孙柔嘉走了。你看，他又走了，他又从事业这座城里逃走了，没有一丝成就。
再说说婚姻的城，方鸿渐起初在船上和鲍小姐胡闹，让我都觉得方鸿渐品质甚为低下。再和苏小姐搞暧昧，只因他自己的懦弱不敢拒绝，明明已经心有所属，却总是拖着不与她说自己其实并不爱他，就这样忍心看着孙小姐浪费年华。后来又和真心相爱的唐小姐擦身而过，却也不去问个仔细，一伤心之下去了三闾大学，哪知道这是一个过错啊，明明原本能成就一段好姻缘的。最后与孙小姐草率了事，草率到让我怀疑是不是这段印刷不全呢，我想他也只想寻个了结，因此在婚姻这座城，也活得完全没有滋味。
书的末尾是方鸿渐与孙柔嘉大吵之后离家出走去投靠好兄弟赵辛楣。你看，他又从婚姻这座城里逃出来又去追求事业了。我想他一定会再逃的。我们如果像方鸿渐一样逃来逃去，无疑走到最后，我们什么事也没做成，我们谁也不是，我们的人生是没有任何意义的。
因此，不论遇到什么困难，如果只想逃避而不是想方设法去试一试，那只有下坡路能走。像在打仗的时候，一场战争开始了，如果你想办法去打了，你有可能会输，有可能会赢，有可能会得到，有可能会失去，但是如果你永远只知道和解、赔地、割款，那你永远只能失去。我们要在自己的城里活得风生水起，给自己的人生一个意义。
围城，久闻其名却一直未尝拜读，一遍读来，真是太精彩了！每个细节都生动无比，每个比喻都鲜活贴切，字字句句是增一分嫌胖减一分则瘦，笔下的每个人每件事都仿佛活了。这不仅仅是大师对文字的信手驾驭，更是其对人性和生活的细致体察和品味。方鸿渐，说实在话，个人是有些憎恨的，因为他像面镜子一样，照出了自己的一些影子。迂拙，寡断，眼高手低，无甚主见等等，做不来还看不惯，看不惯又懒改变，有些假清高自傲，又些许真自卑自怜。妄图冲破枷锁，又经常设枷自囿。茫茫然不知所想要的是什么，对想要的又常常自我设限逃闪躲避，不敢去放手追逐。他不是君子，却也不是小人，他算不得很好的人，也不算是个坏人，只是个复杂纠结的无用之人！
太阳之下无鲜事，这人生就像一场戏，你方唱罢我登台，唱来唱去总唱不尽那么些聚散别离，演来演去演不完那许多爱恨情仇，品来品去品不厌这一方酸甜苦辣！城外的人想进去，城里的人想出去，道理容易。人世间多少的城围筑在那里，人生的戏台场场幕幕纷扰变换，那许多的是是非非来来往往，又几多人能看透，能看透又有几人能真洒脱？人生本复杂，复杂的人越看越复杂，还是糊涂的人容易些，怕是又难得糊涂啊！
钱钟书先生的书名“围城”取自书中苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想进来。”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似乎在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里后，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败等多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着，无法挣脱。本来就无才的方鸿渐也只会牢牢地被这只手掌控住，逆来顺受地接受朋友的施舍，义无反顾地踏入事业低谷。整本书中，除了他对唐晓芙的追求还显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，因此小说最后的结局可以说是必然的。
除了方鸿渐，好友赵辛楣总也踏不进苏文纨的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。文中几乎所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一个面子，这也是当时封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。可以说，《围城》的文学价值也正在此。它写出了那个时期的人们不愿意正视的，真实的社会环境。
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有真正拥有一颗有勇气，开阔的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
读完围城，诚然，我的心情是复杂的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否认的是，生活中，一座又一座的围城将我们层层包围，或许我们穷其一生都无法逃脱这名为生活的围城，可是人虽在城里，心却依旧可以飞得很高，飞到看不见这残忍冰冷的城墙，飞到看不见城里一张张生硬麻木的面孔，飞到真正的自由高处，到那时候，自然也就没有了所谓“城”的存在，你也或许会发现，从未有真正客观的“城”的存在，困住你的，从来都是自己。
在钱先生的诸多成就中，小说不过是很小的一部分，但近年来，关于他的众多著述，读者耳熟能详的恐怕只有《围城》了。事实上，早在《围城》出版之前，钱钟书便以博学和才气闻名，而小说的出版，不过是再一次证实了这位天才的能耐。《围城》的创作对钱钟书而言是个漫长而充满趣味的过程，这些在后来钱夫人为他写的序里面，有着详实的描述。他似乎有意显摆自己驾驭题材和语言的能力，虽然小说没有别的小说那样曲折离奇或感人至深的故事线索，却频频于琐碎中见奇，妙语连珠，以至于他那句“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”甚至超越了小说本身，在后世人的眼里成了至理的名言！
?围城》在出版之后，被誉为讽刺当时知识分子的“新儒林外史”，事实上，在那个年代里，作家们忙于改造国人，争当人民的思想家，钱钟书对于故事和文字的趣味，本身就是对时代的一种讽刺。总之，无论是就小说本身还是对文字的玩味，《围城》都是一本值得推荐的好书。
整理床读后感篇4<\/h2>
读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧肯定是生硬晦涩，至少是我很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗得可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得40年份的作品，是太公太婆辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知道读的时候，它竟多次引起我的共鸣，很多的事情就象是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却有几分爽快！
?围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生，妙喻送出的幽默外表下，深藏着令人低徊轻叹，令少不更事者怅然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调诉说人生无奈的笑面悲剧。
生活本就是一座围城，婚姻与事业，学习与娱乐，发展与落后，成功与失败，都是这座彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一功人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这样围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿浙也会喜欢。假装丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
整理床读后感篇5<\/h2>
前段时间，看《围城》的人比较多，于是便函流行这样一句话：”由此引申到各个领域，或曰：“城里的人想出来，城外的人想进去。”其实不然，我愿说：“我要站到城墙上。”
城墙上是不好站，稍不注意就会掉下来，因此，想要站好城墙，还得有些技巧才行。比如说，首先要有几回攻城的经历，才会知道各种利害关系。综合考虑之后，就有了第一条件。第二要有战术，这种战术不是绝对的攻防战术，攻城时要尽力狠打，等到城里的人快要守不住时，就开始撤，然后又攻又撤。
由此而已，就既不会因进城而感到困惑，又不会因没有进城而惊慌。这样说来，要站到围墙上的确需要一定的自控力。
由此联想到本人。本人两次杀入城内，当时的确兴奋不已，不过，久而久之，城内日子实在不好过，就迫不急待地又杀了出来。从此以后，不愿再杀进去，即使有时很想再杀进去，但想到各方面状况，比如后备粮食、水源等等，又不再想去攻城了。
如果要说下去什么时间攻城。那么也许要等到经济发展起来才行，在现阶段，攻城难，守城更难。也就是说，现在时机不成熟。待到天时地利人和俱全，再攻也不晚。再说，城到处都是，有大有小，有好有坏。因此，更要慎重选择才是。选好以后，要具体分析，研究，则可百战不殆矣。
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夜里
我躺着
在冰冷的幽冥
我挣扎着
想要逃出寂寞的圈套
但我
却不能
我找不到出口
我
任凭它折磨着
一旁
失望
在叹息着绝望的悲哀
我眼里的死寂
却无人能解
耗尽了最后一点光明
依旧寻不到幸福的踪影
忧愁
黑暗
痛苦
凌乱着
在我的寂寞…
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很近很近地，眼前只有笔在动，横竖撇捺，一遍又一遍。一笔一划地，填满了我的分分秒秒。于是，我木讷了，为作业，似乎有凉白开在心底蔓延，漾起淡淡忧伤。
又想起老师的话:"人，就像弦，倘若松垮疲软，就没有悦耳动听的声音，反之，拉得太紧，必遭断。”我对这句话印象很深，无疑，我的生活散漫得很，父母几乎不管我的学习。可是六年级来，我受到了前所未有的紧迫，周末的日子流逝匆匆，于是便像葛朗台那样精算起时间，为的是临睡前早点打发掉这一堆作业。别人问起作业的事儿，我总是轻描淡写地一句，但要是老师，我便小心翼翼地闭起嘴。我是个好学生，我不想让老师对我有坏的看法，哪怕是一点点。
我承认，有时候的我少不了伪装。在老师面前，我中规中矩地，也很腼腆。其实，我骨子里野着呢，我到现在都还在幻想，我要是个男孩该多好啊。我不太喜欢文文静静的女孩儿，我喜欢静静地看着班里的野小子自由快乐的样子。为此，我很羡慕我的同桌。成绩倒数第一的他每天可以大笑，闹闹腾腾的。我知道我没有他那样坦然面对阴晦的分数和显眼的红叉叉。如果这用“坏学生”来诠释，我觉得不公平，我只知道同桌太单纯了，单纯得跟不上年龄的脚步。
所以，我向往快乐，也时常快乐得近乎疯疯癫癫了。我不知道同学眼中的我是怎样的，直到有人在放学路上对我说：“你表面上是快快乐乐的，其实心里是那种伤伤心心的。”伤伤心心？是多愁善感吗？我一下子愣住了，没有回答。也许，大家都慢慢长大了。
在逃去如飞的日子里，我无数次站在末梢。我总爱鼓捣旧箱子，依稀记得自己小时候我的样子：细细的羊角辫，红扑扑的脸，稚嫩的声音会永远停在记忆的花丛里。自然而然地，我爱上了写日记。每天，卸下伪装，让笔尖亲吻着纸面。落笔的一瞬间，好像有石子投掷在心间，激起层层涟漪。去嗅嗅，似乎还能闻到自己的呼吸。我写的字习惯草草的，凌乱的文字在记忆的沙滩上漫步，我爱上了这样的畅通无阻，我爱上了这样的直抒心胸。
日记本承载着我厚厚的欢乐与烦恼，填满了那一行行、一页页。日记本换了一本又一本，它们到后来都没有带锁。我不希望它们锁住了我自己。我愿意把它们敞开，留下阳光的足迹，也留下阳光的泪痕。我时时刻刻都在想，我做任何事都能像写日记那样的轻松自在，快乐舒畅那有多好啊。
一支笔，一本日记本，零碎的记忆在阳光下闪烁，凌乱在继续，快乐也在继续……
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关羽的忠惊天地泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载：“曹操素爱云长武艺人才欲得以为己用所以待之甚厚”既如此仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰：“奸相枉将虚礼待岂知关羽不降曹。”
关羽的义惊天动地。“华容道捉放曹”众所周知。关羽为了报答曹操礼待之恩和放行之情不惜违背军令状以身家性命当代价在华容道捉又放曹操。当初若不是这样可能就不会有后来的晋朝了。
关羽的勇惊世骇俗。“千里走单骑过五关、崭六将”闻名遐迩。关羽为见到刘备并保护好刘备的两位夫人一路拼杀无人可敌无人可挡；“单刀赴会”只身入敌深境无人敢言无人敢害。
关羽的气惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概历代传颂。书载：“华佗用刀刮骨悉悉有声。帐上帐下者皆面失色关公饮酒食肉谈笑奕棋全无痛苦之色。”虽然华佗医术高明但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。
古人云：孝者所以事君也；弟者所以事长也；慈者所以使众也。关羽为人忠孝又为刘备之弟所以事于刘备；关羽仁慈勇猛所以帐下百万雄兵千员虎将都听使于他。因此到后来关羽不单单是人他已经被神化而且历代加封直封至“盖天古佛”。
当然我们要用现代的观点去理解、学习古代着作“取其精华去其糟粕”。我们的忠是忠于师长、忠于工作；我们的义是守道义、讲信誉；我们的勇是勇敢地面对挫折、敢于见义勇为；我们的气是做人要有骨气、要有凛然之气。这就是我读此书的最大感想。
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吃完饭睡着了,刚才发生很恐怖的事情……
睡了好久,做了一个好长的梦4小时左右么?
梦里很奇怪,出现了很多不认识的人,甚至见都没见过,还有好多认识的,还有甜甜,
每次和你在一起都是很开心,和你说话都是什么也不用想,想到什么就可以说出来的,
虽然也会有不能说的秘密,
梦里和你聊了很久,不知不觉睡着了!
后来睡醒发现边上的电脑还开着,迷糊这起来打开空间把分割线上的发日志了,然后很自然的玩起了Dota
看到这里你不觉得哪里不对么? 没错,我还在梦里啊!
梦里我没有意识到什么不对劲的…… 还好推高地的时候,刚才从床上摔下来了…… 然后迷糊的站起来准备继续推进……
突然发现电脑并没有开! 刚才冷汗刷的冒出来了……
看了一下表发现6点整……回想刚才梦里貌似才9点左右……
貌似这是第三次做多重梦了……
会不会下次再做这种梦的时候就会永远活在梦的梦里了?
感觉这种梦有点诡异,也挺期待再这么"玩"的……
呃 貌似叙述的太凌乱了, 不过甜甜你能看懂就好了……
呃 好累…… 貌似做梦的时候相当于没有睡觉么?
突然又困了…… 好吧 去吃点东西 继续睡觉……
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我一口气读完了这个险象环生、惊险刺激的历险故事，在为书中的情节紧张和兴奋之余，也为主人公鲁滨孙的坚强和乐观赞叹。
通过这个故事，我体会到人生就像在大海上的航行，有时是碧波荡漾、一帆风顺，有时也会有电闪雷鸣、狂风恶浪。当危机到来时，我们不能慌张和退缩，要努力保持冷静。鲁滨孙正是有了这种临危不乱的勇气，才能在与食人生番或叛变水手的战斗中取得胜利、化险为夷的。
同时，在艰难的环境中我们不能轻言放弃，应该保持内心的乐观，勇敢地面对现实，利用各种资源坚持下去。在荒芜人烟的小岛上，鲁滨孙就是靠自己的头脑和双手解决了生存的困难。他挖凿岩壁作堡垒，猎杀野兽作食物，采集种子耕作庄稼，将新鲜的葡萄晒制葡萄干，捕捉迷途的山羊用来驯养，用碎布和羊皮缝制衣服……正是这样，他才熬过了在岛上的28个年头。
这个故事给我另一个重要的启示是：爱心和正义是必不可少的。鲁滨孙正是因为富有爱心和正义感，在危难时刻救助了"星期五"和船长等人，才得到朋友的帮助，最终度过重重难关。
多么惊险而有趣的冒险故事，多么可爱而感人的主人公啊！小朋友们快来读读《鲁滨孙漂流记》吧！我相信你们一定会和我一样受益匪浅的。
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《二十九床》是法国作家莫泊桑的短篇小说之一，以其深入人心的描写和细腻的情感而备受读者喜爱。故事讲述了年轻的女主人公马瑟丽在一家医院的二十九床陪护病人的经历。这个故事充满了温情和感动，使人不禁深思生命和爱的真谛。
故事一开始，马瑟丽在教堂里祈祷，她虔诚地请求上帝让她能够付出一些爱心，关爱需要帮助的人。在她离开教堂后，她遇到了一个受伤的男人，她毫不犹豫地带他回家，并照顾他的伤口，尽力使他恢复健康。这个男人叫做桑菲尔，他是一个罪犯，正在逃亡。马瑟丽没有因为他的身份而回避他，她看到了他困惑的眼神和内心的善良。
马瑟丽带着桑菲尔去了一个荒凉而偏僻的山区，在那里他们找到了一家居民，求助得到了解决。在这家人的帮助下，桑菲尔恢复了健康。然而，他们迟迟没有读者离开，因为他们觉得对这个家庭有某种责任。随着时间的推移，马瑟丽对桑菲尔越发地产生了友情和亲情，她开始将他当作自己的兄弟。
最终，桑菲尔决定离开，他不想再给这个家庭带来危险和麻烦。马瑟丽无法接受他的决定，她为他的离开而心痛。她在离别时哭泣，告诉他她会永远记住他，并为他祈祷。桑菲尔也对她表达了自己的感激和亲情，告诉她他会永远在她的心中守护她。
故事的结尾，马瑟丽回到了那个教堂，她再次开启了她心中的祈祷。她祝福了桑菲尔，并感谢上帝让她拥有了那段激动人心的经历。她理解到，爱是无私的奉献和关怀，无论这个爱的对象是谁。
这个故事令人动容的地方在于，它将人性中最真挚的情感展现了出来。马瑟丽对桑菲尔的奉献和关爱并不是出于某种目的，而是出于她内心的真诚和善良。她愿意为他付出所有，并且用自己的心去感受他的喜怒哀乐。这种无私的爱和友情超越了身份和境遇，深深触动了读者。
这个故事还告诉我们，生命中的每一个人都有价值，每一个人都值得我们去关注和关爱。无论他们的身份如何，他们的内心都有善良和渴望被爱的一面。马瑟丽的慷慨付出和桑菲尔的感激之情，展示了人性中最美好的一面。
莫泊桑通过《二十九床》向读者传递了一种真实、动人和温暖的情感。这个故事不仅是情感的抒发，更是对于生命和爱的思考。我们每个人都应当学习马瑟丽的榜样，关心身边的人，付出真正的爱。只有这样，我们才能带给世界更多的温暖和希望。
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蓦然回首，又一年，去不返。
花开花落，匆匆过，人聚散。
几份思念，两行泪，痛心扉。
一一一一一一一一一一一一一一
一首歌,便能想起一份爱,才发现原来那是一生都无法抹去的记忆。
一句话，便能勾起一段情，才发现原来那是一生都无法忘记的回忆。
慢无目的的游走在午夜冷冷的大街，一排昏暗的路灯，一个无助的身影，一颗潮湿的心和一段残缺的情，这一幕，再次拉起昨日的序幕,那清晰的记忆就像猛勇的潮水冲洗着整个思绪，无法自拔。
眼，早已朦胧……
春，万物复苏，百花争艳，叶儿早已忘却秋的摧残，鸟早已遗忘冬的严寒，而我依然记得那个原本熟悉，却已陌生了的人,依然记得那段原本刻骨铭心却已尘封了的往事。
走进彼此的心，终究会离去,手心也已是冰凉湿润,连最后一丝温存也不复存在。
写到这，我以不知道该如何继续，一句心语,一段织言,也写不尽那份沉沦在心底的情怀。
一首悲歌，几句伤调，也唱不出心底的那份苦涩，长叹一声，往事何必重提，你我都只不过是彼此生命一个特殊的过客，只是习惯了在生活的苦涩里有彼此的存在……
我不是一个伤感的人，只是习惯带几分惆怅，我不是一个脆弱的人，只是偶尔会热泪满眶，不怪伤痕伤痕垒垒的自己，跟不怪曾经滋润彼此的爱情，只怪这个世界太过肮脏太多迷茫…….
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