亮剑》是一部深受观众喜爱的电视剧，去年在**电视台电视剧频道首轮播出的时候，平均收视率达到了10.3％，排在了2005年电视剧收视率的榜首。后来，又很快进行重播，仍然很受欢迎。

李云龙这个形象就是《亮剑》的主人公，成了大家津津乐道的富有魅力的英雄。同时，由于电视剧的热播，也带动了**原创作品的畅销。不少报刊也对同名**《亮剑》，纷纷进行**。

一时之间，在文艺舞台上出现了引人注目的《亮剑》现象。

那么我们要问，为什么会出现如此好评如潮呢？李云龙这样有些另类的军人形象，为什么会得到老百姓喜欢呢？我们从中能得到什么样的启示呢？

所有这些都值得我们好好品位和评价。那么让我们想想李云龙是什么样的英雄？

李云龙是什么样的人？先看看李云龙在上级、朋友和敌人眼中是什么样的人？先看在上级眼里。在李云龙的长官那里，比如八路军的总部，李云龙是个什么样的人。

“我承认这小子是块打仗的料，使起来也很顺手。”

; 可是，李云龙也很难驾驭的，是一匹烈马，一不留神就会给人闹出乱子来，所以领导对他的评价，是既喜欢又头疼。陈庚旅长就说过：趁早毙了他，也好给我省省心。

当然这是气话，不能当真的，但也反映了李云龙是这样一个很别致的人物。那么在友军眼里，怎么样呢？这里所说的友军，是指阎锡山的晋绥联军。与李云龙打交道的是358团团长朱云飞。他通常代表**地区的士兵形象。

在楚云飞眼里李云龙怎么样呢？说他是：有勇有谋，不循常规，是胆大包天的骁勇战将，他是土包子出身的作战天才。

没有经过军校，他也是一个英雄气概的人，一个值得交流的人，一个硬汉。当然，在朱云飞眼里，李云龙也有很不好的一面，也就是说，这个人是一个只能占局部便宜的高手，不能吃亏。在有些时候有些无赖，有些难缠。

他的政委曾经开玩笑说，朱云飞和李云龙打交道时，被称为遇到恶棍的绅士，你的绅士不能占便宜。这是友军眼中的李云龙形象。

那么在敌人眼里怎么样？在日本鬼子的敌方，李云龙没有按规定打牌。他是一个神秘而可怕的对手，当然，也是一个深仇大恨的敌人。日本人一开始，根本没把他看在眼里。

但在经历了几次重大损失后，日本人开始启动他们的情报部门，好好研究他，找出这个人物的来历。那么研究的结果，情报部门给出这样一个结论，说：李云龙性格桀骜不驯，胆识过人，意志坚毅，思维方式灵活多变，多采用逆向思维；处事从来不拘泥于形式，是个典型的现实主义者；纪律性差，善做离经叛道之事，不是个守规矩的人。

关于他的军事素质怎么样？日本人的解释是：实战经验丰富，战斗心理素质极为稳定；射击击术熟练，能用双手使现第一次打击；受过格斗训练和刀法训练，科目为中国武术，水平不详。

日本的材料可以说相当细致。

那么我们现在来进一步看一看，李云龙究竟是个什么人。报一下他的简历，他是大别山区人，当过蔑匠，就是编竹筐的竹匠，据说读过一年或者三年私塾，但是无可考证了，有没有文化，上没上过学是无可考证的。他很早就参加了革命。在红军长征中，他担任了红四方面军的主要领导。当年是徐向前元帅的老部下。他的资历很老。

可是他因为老是闯祸，这中间经历了五上五下这样一个波折。抗日战争结束时，他还是一名司令官。这个团长的经历都已经十几年了。

我们都知道，在这样一个抗日战争的时代，军队的牺牲是非常大的。在许多情况下，越级提拔是司空见惯的事，军队干部短缺。可是李云龙因为屡犯错误，还是个团长。

解放战争时期，我当了师长，这个师长是怎么来的？还是粟裕将军，发现了他的军事天才，破格提拔，没当过副师长，直接当师长。新中国成立以后，当了副军长、代军长和军长。

他的大体的一个履历，就是这样的。

李云龙展示了许多复杂矛盾的地方。例如，让我们从这三个方面来总结一下他的复杂性。他有着传奇般的战斗经历，屡建奇功。

他要不是屡建奇功，早把他拿下去撸了，但是确实是个军事天才。但是他也是个惹事精，一不留神就弄出麻烦来了，这是一个矛盾。第二个矛盾，他是顶天立地，好奇豪气干云的大英雄，可是又是脏话连篇，喜欢吹牛，缺乏文化修养的粗人。

一个地道的农民、粗人，这是第二个矛盾。还有第三个，他率真、义气、性情粗犷，又精于算计。他不仅仅是一个猛张飞，他又粗中有细，精于算计，从来不吃亏，有粗中有细的这一面等等。

他就是这样一个复杂性格的结合体。然而，李云龙和他的部队最闪耀、最具感染力的是什么？那就是：

逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜！勇往直前，无坚不摧的战斗意志。请注意这里说的，逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜！

是这样一种战斗意志，是驰骋沙场，快意恩仇的大智大勇，是不畏强敌放手搏杀的一种英雄气概。

显而易见，《亮剑》中的李云龙是一个很有个性的英雄人物，他与我们以往所熟知的那些英雄不太一样，甚至可以说很不一样。那么，他们之间究竟有什么不同呢？看来要找楚这个问题，首先要分析李云龙有什么样的性格。

按照我的看法，李云龙的性格特点，可以提炼成三种特点。第一，他是强悍好斗，桀骜不驯，执着而且倔强。而且李云龙是很难驾驭的，他有着一种与生俱来的霸气和傲骨，他是个硬汉子，不愿意服输，不能吃亏，甚至是不惜抗命也要表现他的一种血性和勇气

有人说，李云龙是一个亦正亦邪的人物，就是又像正面人物，又像一点反派人物，叫“亦正亦邪的人物”。说他生性好斗，桀骜不驯，满口脏话，好酒，喜欢喝口酒，耍赖、蛮横、霸道，没有文化，缺乏修养，身上带有一些兵痞的气息，甚至是有点匪气。这应该说，讲对了一个基本的事实。

那就是，李云龙他确实文化水平比较低，又没有经过像黄埔军校、保定军校，或者上什么讲武堂这样的军事院校，接受正规的培训。就是文化的底子比较差，又没有经过军校的培训。他也的确有好酒、吹牛、骂骂咧咧、蛮横、霸道的这样的习性。

大家如果对剧中他的台词有印象的话，可能印象比较深的，好说“老子”怎么样，“你小子”怎么样，很有“他娘的”怎么样。

“老子打的就是精锐，传我的命令，全体上刺刀，准备进攻。”

“你小子敢发牢骚，小心我揍你。”

“什么他娘的精锐，我就不信这个邪。”

这好象是他的口头禅一样，似乎和李云龙整个形象是融为一体的一种语言，骂骂咧咧、霸道的习气。另外，还有他多次违反军纪，胆大妄为、起哄**，确实是存在这些问题。但是应该看到，这些方面和李云龙其他方面是融合在一起的。

就是李云龙的这些缺点，又是他的独特个性的一个组成部分，与他的勇猛顽强、多谋善断，还有豪爽义气，与他的高超的军事指挥艺术，与他的“逢敌必亮剑”、“快意恩仇”等等，与这样一些精神品质是融合在一起的，是不可分割的。它们共同构成了李云龙形象的丰满的血肉，共同体现了李云龙这个形象的魅力，我们应该这样来看问题。李云龙这样的形象确实不完美。可以说有很多问题。

但他更加真实，更加典型。

徐放鸣先生为什么这样说呢？为什么会说，李云龙这样一个人物形象更加真实，更加典型呢？他这样说，是否真的有道理呢？

因为少稍有文化常识的人，都知道一个文艺形象，应该源于生活而高于生活，而李云龙这样一个艺术形象，他在形象的塑造上，总让人觉得，多少还是显得太原始，缺少应有的升华。那么，这样的人物形象真的具有普遍性吗？他真的能够代表当年，我们军队将士的形象吗？

因为他真实地还原了，当时战争环境当中与日寇殊死搏杀的八路军将士的形象，成为当时众多的泥腿子出身、土包子出身的八路军将领的典型代表。咱们试想一下，当年在八路军的团队里边，真正受过正规教育的，正规军事院校培养的有几个人呢？比如说，进过黄埔军校、保定军校的有几个指挥员呢？

很少很少，绝大部分都是像李云龙这样的苦出身，是这样一种土包子出身的作战天才。但是他们在战争中学习战争，在身经百战当中，在血与火的考验当中成为优秀的指挥员。这一点应该说，也是一个基本事实，就拿李云龙来说，他可以不知道拿破仑是谁

可以说这段话，也是李云龙在军事学院学习以后，思想境界得到了提升，一种新的升华，新的表达。回想一下，最初他讲“亮剑”，讲这种“亮剑”是什么意思的时候，是进古代剑客遇见高手。明知对方是第一剑客，明知是个死，也要宝剑出鞘，那是“亮剑”。

而现在，他把它解释成是一支部队共同的精神气质，把它看做是一种性格，一种气质，一种意志品质，还有是一种竟是风貌，是一种从个人到整体表现出来的一种独特的军魂，上升到军魂的高度，认为这就是我军能够打胜仗的最根本的精神动力。

这的确是整部戏所体现的军人气概的一个恰当的总结，应该是一个恰当的结尾。基本上形成了一个封闭式的情节结构，也是一个圆满的大团圆结局。我们说是一个封闭式的结构，意味着李云龙通过了抗战时期的殊死搏杀，通过了解放战争时期的一种奋斗。

到了1955年授予少将衔，反映了一个从农民到将军的历程完成了。从一个意义上来讲，是封闭的，就整个《亮剑》的电视剧来说是可以这样结束了，可以这样处理了。这应该说也反映了大团圆结局，是大家心理的一种共同的渴望。

集中的说，《亮剑》有三大看点。一大看点就是人物性格，李云龙也好，楚云飞也好，人物性格十分生动。第二大看点，就是战争场面，战争场面的悲壮惨烈给我们带来了深刻的印象。

第三个看点，那就是人物关系，敌手关系还是爱情关系，人物关系相当的复杂动人，。所以这三大看点决定了，这部电视剧是成功的。我们期待着有更多的好作品，有更多的像《亮剑》这样的好作品能够取得叫好又叫座的这样一种双重的艺术效果。

相信我们的文艺舞台上，人物形象会更加富有魅力，更加富有多元化的魅力。

⬣ 百家讲坛苏轼观后感 ⬣

今天，我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学管理”的（1、2、3）篇，受益无穷。在这里，我认识了司马懿的足智多谋、为人谨慎、毫不马虎，对待他人的耐心，打起仗来，毫不慌乱，能仔细认真地思考，镇定无比。对待领导，谦虚恭敬，深受曹操、曹植的器重，因为他做事细心认真，又上知天文，下知地理，所以不断升官，以前像是一栋房子的一根水管，现在像是房子顶天立地的一根梁，真是“以前靠着墙，现在顶着房”啊！

他不但十分会用兵，而且能猜测别人的想法，无所不能，所以屡战屡胜，霸气凌人，用一个词来比喻他的性格实在是再好不过了：冷月狼。而且，在百家讲坛里，我知道了，他的脖子竟然能180度大转弯！可以人往前走，头往后看。我还知道了，曹操怕有人杀他，竟然装做梦里杀人！事情是这样的：曹操当了丞相，兴奋不已，但是他怕有人会在夜里来此杀他，就对他的手下说：“我最近不知得了什么病，经常梦见我在梦里杀人！”有一天晚上，他在睡觉，他的手下把他的被子盖好来，他听到了声音，“刷”的一声拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的脑袋给割掉了！第二天早晨，他看见他杀的人，还一直在装，问其他人，说：“谁杀了我的兄弟！”其他人都说是他自己杀的，他就对他们说，没办法，他会梦中杀人。这起到了杀一儆百，杀鸡儆猴的作用，让别人不敢靠近他，这也充分的体现了曹操这种多疑的心。

百家讲坛里讲的都十分有道理，我还要去看咯，拜拜！

⬣ 百家讲坛苏轼观后感 ⬣

看了百家讲坛我知道了不少，本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论《三国演义》后才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看，而胡编乱造的。

我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的评述，比如说刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。我渐渐喜欢上了历史，所以我就要尽量多看历史节目，来丰富我的历史知识！

⬣ 百家讲坛苏轼观后感 ⬣

《百家讲坛》是中央电视台科教频道的讲座式栏目，涉及中国历史、中国文化。其中就有苏轼的相关介绍。

画外音：

你知道苏轼吗?你了解苏轼吗?一提起苏轼你自然而然就会想起他那脍炙人口的美文名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“但愿人长久，千里共婵娟”，那么，这些流传千古的诗词名句的背后究竟隐藏着什么样的传奇故事，而对于生活中和官场上的苏轼，你又了解多少呢?苏轼究竟是一个什么样的人，他人生的大起大落，大喜大悲，与他本人的个性为人到底有着怎样的关系，我们今天的人又该如何解读他的宦海沉浮与儿女情长呢?后世的人们为什么对苏轼始终有一种特别的喜爱，历经千年而不衰?从今天开始，就让我们跟随北京师范大学文学院康震副教授一起走进这位与众不同的文化学者，品尝跌宕欺负的别样人生。系列节目《苏轼》第一集少年成名，敬请关注。

康震：

对于苏轼苏东坡，我想各位观众都非常的熟悉。为什么呢?因为他留给了我们太多的脍炙人口、千古流传的优秀诗篇：当我们登高远望长江的时候，禁不住会唱出“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”;当我们走在庐山的风景里的时候禁不住会说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”;当我们在生活中遇到了一些不如意的事情，我们也禁不住用他的诗来宽慰自己“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”;当我们在一个中秋的月夜，思念我们的亲人的时候，我们也禁不住要吟唱他著名的水调歌头“但愿人长久，千里共婵娟”。

的确，苏轼的诗词已经成为了我们广大人民群众血肉当中须臾不可分离的丰厚的文化养料。它就像我们的血液一样，每天都流淌在我们的情感当中，对这样一位伟大而富有魅力的文学家，我们究竟了解多少呢?我们到底想过没有，他的这些迷人的富有魅力的诗句是怎么写出来的?在他的少年时代，他究竟接受过怎样的家庭教育?他科举考试成绩如何?他进入仕途之后是不是一帆风顺呢?他又是为了什么被一贬到了黄州，而后他又是因为什么原因在短短十七个月的时间里从一个八品官升为三品大员，最后苏轼又是因为什么，在短短几个月的时间里被一贬到了惠州，再贬到了儋州?这位伟大的文学家在他临终的时候给我们留下了怎样的遗言呢?所有这些象迷一样的问题，就共同的汇成了苏轼丰富的一生。而我们要了解这些谜团，要了解这些问题，那还就必须要从苏轼少年时代说起。

画外音：

走近丰富多彩的苏轼，让我们慢慢道来，苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋中期的公元1037年出生于四川眉山，11死于江苏常州，终年65岁。苏轼所在的家庭是一个小康之家，父亲苏洵是著名的散文大家，共生有三男三女，苏轼与弟弟苏辙排行老五与老六，而排在他前面的哥哥姐姐均夭折，而恰恰就是苏家硕果仅存的这哥俩儿竟然在日后成为苏轼家族中最著名的人物。那么，幼时的苏轼接受的是怎样的家庭教育，这种教育对他的少年成名有着怎样的影响，他与弟弟苏辙的名字又有怎样的深刻寓意呢?

康震：

首先我们要来看一看苏轼从小所接受的严格而良好的家庭教育，苏轼的父亲苏洵一辈子没做过什么特像样的官，我们都知道他也是唐宋八大家之一，是北宋有数的大散文家。苏洵对他这两个儿子要求是非常严格的.，严格得有证据啊，有诗为证。苏轼六十多岁的时候遭了难，被朝廷贬到遥远的海南岛，在那种艰苦的条件下，老头晚上做了个梦，你猜他梦见什么了?他梦见自己又变成小孩了，父亲监督自己在那儿读书呢，醒来之后，老苏写了一首诗，记录他这个梦，这诗说得好：

夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书。

计功当毕春秋余，今乃粗及桓庄初。

⬣ 百家讲坛苏轼观后感 ⬣

百家讲坛之百家姓这一部中，复旦大学教授钱文忠向我们解读中国一本人人皆知的书————《百家姓》。

《百家姓》中记载着我们中国上百个姓氏，而钱教授就是向我们解读每一个姓氏的起源，而让我感受最深的就是《百家姓》中的严华金魏姓的那一集。

“严”是我的姓氏，一直以来，我都想知道严姓的起源，当我看完这一集时，我心中的谜团终于被解开。

严姓的起源有几种说法，最广为流传的是出自庄姓的说法。《史记》云：「楚之先，出自颛顼高阳氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎，因其能光融天下，帝喾命曰祝融。重黎死，其弟吴回继为祝融，吴回生陆终，陆终生季连。季连，芈姓，楚乃其后也。周文王时，季连苗裔鬻熊事文王，成王时，封鬻熊之后熊铎於荆蛮之地，建楚。」 楚第六位国君庄王后代以谥为姓，始有庄。 东汉庄光避明帝讳，改为严姓。

此外，其他几种说法有：

1、战国时代时，秦国昭襄王任严君疾为相，封他於蜀郡严道县（今四川荥经县），号严君，故以邑为氏。

2、据《姓考》记载，古代有严国，国人以国名为氏。

3、据《晋书》记载，五胡十六国时后燕有丁零人以严为氏。

4、少数民族中满、彝、土、锡伯、朝鲜等族皆有严姓。

“庄”与“严”两个字，经常被连在一起使用，表示一种无比肃敬的意思。

庄严二姓 关系亲密，奇妙的是，以这两个字来表示的姓氏，实际上也有十分密切的关系——有的严姓是庄姓改来的，所以有一部分姓严的人，根本就和庄姓是一家人，二姓之间的关系，真是亲密万分。

庄、严二姓的奥妙关系是这样形成的：据《正字通》的记载，汉明帝的名字叫做刘庄，按照当时的习惯，为了避讳天子的名字，一些本来姓庄的人，像名满四海的一代高士庄光和大学者庄忌等，都改姓为严，变成了后世大家所熟知的严光和严忌。据说，这两位当代名人改姓为严之后，许多姓庄的人都纷纷仿效，就此以严为姓。至于他们在决定改姓的时候，为什么不用别的姓，而要采用严字，后世推测，大概也跟庄、严两个字经常被连在一起使用有关系。

中国的文化博大精深，然而姓氏正是我国文化中的一颗闪亮明珠。为了让我国文化永远明亮，需要中国人不断探索、不断追求······为了着一目标，让我们加油、加油、加油！！！

⬣ 百家讲坛苏轼观后感 ⬣

今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。

于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。我需要学习这方面的知识，因为在我的面前总感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好。如今我找到了答案。

其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看答案补充纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后被编成《阅微草堂笔记》。纪晓岚在新疆待了两年，因为要编《四库全书》，又被调回到北京。《四库全书》编了十年，编书特别辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。

⬣ 百家讲坛苏轼观后感 ⬣

于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使咱们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的日子情绪，真是一本可贵的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、正人之道、结交之道、抱负之道与人生之道这七个方面别离论述，用许多生动的耐人寻味的比如来诠释了《论语》的真理，那便是怎样样才干过上心灵所需的那种高兴日子！

人生在世，面临日子、作业的种种不公，除了反省自己“三省吾身”之外，或行咱们更多的是容纳，于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到，“你宽恕一点，其实给自己留下来一片放言高论，胸襟无限大，许多工作天然小了”。面临那些“利”字当头的人，或许咱们更应该坦荡处之、平平视之、冷漠待之，正所谓有容乃大，“正人坦荡荡，小人长戚戚”。

《论语》里面所教给咱们的这种仁爱之心是从一开端就去本着相等与理性的情绪尊重每一个人，略微留一点尺度，有一点境地，这一点十分像禅宗里面所说的一个境地，禅宗说这个人世最好的境地是花未全开月未圆，是这样七个字。也便是说花一旦全开立刻就要凋谢了，月一旦全圆，立刻就要残缺了，而未全开未全圆，便是你心里有所等待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。略微留一点尺度，放言高论。

总归，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉动人肺腑，让人沉醉，给人以启迪。与友宽恕，与搭档宽恕，与亲人宽恕，与日子中一切给予宽恕，耕种达观、旷达的处世情绪，我想收成的便是一种熠熠生辉、一种与谐的美。宽恕是人生的哲学，但更是一种境地吧。

⬣ 百家讲坛苏轼观后感 ⬣

于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道与人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！

人生在世，面对生活、工作的种种不公，除了检讨自己“三省吾身”之外，或行我们更多的是包容，于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空，胸怀无限大，很多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人，或许我们更应该坦荡处之、平淡视之、淡漠待之，正所谓有容乃大，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。

《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等与理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，播种乐观、豁达的处世态度，我想收获的就是一种熠熠生辉、一种与谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。

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