渔说读后感（必备19篇）

发表时间：2024-03-06

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人才是需要慧眼来识别的，否则人才若没被识出，就是一个普通人。这是大多数人的看法，真是这样吗？

千里马也只有伯乐才能认出，否则吃不饱，住不好，如何日行千里呢？只不过是茫茫马群中的一支普通的马罢了。人才也是，如果发现不了长处，永远只是一个普通人而已。但如果真没被识出，只能被埋没了吗？不，如果没人发现你的长处就要自己发现自己的长处。有一个事例就是这样：一个年轻人在经商，却屡屡赔本，后来，他开了一家公司，却在几个月后倒闭了，他又换了许多工作，却总是没有起色。不知试了多少次后，他放弃了。他颓废地走在大街上，一个老者拦住了他。老者问：“怎么了，年轻人？你脸色很差呀。”年轻人告诉了老者他的经历。老者捋了下胡子，说：“我见你口才很好，不如当个作家吧。”年轻人照做。自此，文坛上一颗红星迅速升起，如日中天。年轻人终于成为了一个称霸一方的作家。

千万不能等着被人发现长处，而要自己去寻找，否则，极可能一生都无法发现自己的长处。

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月亮说的话的读后感，来自当当网的网友：初拿到这本小诗集真是眼前一亮面心欢喜，只因装帧设计得实在太可爱了，好像一个童话梦一般。及翻看了几首诗才降温下来。总体而言，诗人想象力挺丰富的，不失童心，文字也很俏皮。不知为何，我总觉得当今不是一个能产生诗人和诗歌大热的年代，诗歌越来越成为小众的东西是有其时代制约的，产生海子、顾城、北岛的那个年代已经过去了。诗歌应该具有直指人心的力量，而能够产生这种力量的动力只有苦难和热恋，除此而外，我想不起还有什么地方需要诗歌。看了《月亮说的话》背后写给大人的诗《我多想和你在一起》，我更加深了这样的想法，诗人自己也是因为写诗苦于找不到出路转而写童诗的，只好在可爱的路子上稍稍推进了一点……

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版本一：

这个暑假我最大的收获恐怕就是拜读了国际著名的亲子沟通专家莱斯利·玛兹丽施和阿黛尔·法伯共同撰写的《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》。看完这本书后，发现这本书的确与其他教育书不同，为了帮你建立正确的教育观念，它用了好多种丰富又有趣的形式，有很多实例，除了文字，还有的以漫画形式出现，每段内容之后还安排了各种练习题，让你在实际运用中自然而然地学会与孩子相处的技巧，每章节末尾作者还总结了常见问题、注意事项以及一些小故事，另外还配有作业题，让人读起来很生动，不知不觉就融入其中。我认为在这个过程中，正确的教育观念会受到潜移默化的影响。

有很多地方，都会让我觉得眼前一亮，好象心中茅塞顿开，或者说，更加坚定了我以前已经建立起来的某些观念。

“帮助孩子面对他们自己的感受。”全神贯注地倾听，学会了解、体会并且接受孩子的感受，不要想当然的否定它。如果孩子的感受不断地被否定时，会感到困惑和愤怒。

当我们悲伤或受伤的时候，如果有人真的愿意倾听并认同我内心的痛苦，我会感觉不那么沮丧，我会更能处理我们的情绪和问题。这个过程对我们的孩子也同样适用。如果我们也能倾听孩子的心声，与他产生共鸣，也能帮助孩子解决自己的问题；我们能理解孩子的感受，这对孩子是很大的帮助。

深入到孩子的内心，帮助他们了解自己最真实的想法。孩子一旦清楚了自己内心的想法，他们就能集中精力来应对出现的问题。有时候，我们难免会否定孩子的感受，这是从**的角度看待问题的结果。我们忽视了一个最基本的事情，那就是让孩子自己成长。

“父母要把握说话语气。”我想，作为一个老师，“恰到好处”的语气同样重要。所谓语气“恰到好处”就是说，老师要将商量、鼓励、信任的语气用在最合适的地方。

因为即使同一个词用不同的语气说，也会带来不同的效果。比如，孩子没考好时，如果老师用质问指责的语气说：“怎么就考这么点成绩！

”会让孩子觉得潜台词就是“你怎么这么笨！”被人贴上了“笨”的标签，什么自信心都会受挫。如果换上一种柔和、鼓励的语气：

“怎么就考了这么点成绩呢？”就表示潜台词是“没关系，咱们来找找原因，下次好好考。”这么做的时间长了，就算是再没自信的孩子，慢慢也会信心倍增。

“如何用其他方法取代惩罚？”

惩罚孩子实际上剥夺了他从内心反思错误行为的过程。不要把孩子看作是制造麻烦的人，而要把他们看作是解决问题的积极参与者。代替惩罚的七种方法：

（1）想出一个点子来让孩子帮忙。（2）表示强烈的不满，但不进行人身攻击。（3）阐明你的期望。

（4）给孩子指出补救的方法。（5）让孩子做出选择。（6）采取行动。

（7）让孩子体验到不良行为的后果。在暑假里，我尝试着在小侄子身上试了几次，真的收到了令人惊喜的效果。我想在以后的教学中，这些思想和方法也会给我和学生带来很好的相处。

“赞赏孩子。”在孩子的成长过程中，什么样的教育是他们乐意接受的，而且能令**走进他们的心灵，让他们在快乐中成长呢？――这就是赞赏孩子。

因为孩子能敏锐地感觉到**对他们的态度。**儿童的态度是其自身价值判断的基础，而欣赏是激发儿童内在张力不可或缺的外在动力。独生子女的物质条件优越，更渴望满足他们的精神需求，得到父母和老师的关注和欣赏。

赏识是孩子无形生命成长的阳光、空气和水。赞赏孩子是促使他们能将自身能力发展至极限的最好方法，是促使孩子形成自信、走向成功的有效途径。教师欣赏孩子，让他们学会感动，这是一种极好的教育状态。

心理学研究表明，人们在被欣赏的时候工作或学习，效果最好。学生一旦受到赏识，将对当前的学习和未来的长远发展都大有裨益。

版本二：

我花了很长时间才读完这本书，因为内容是我读过的辅导书中最细致、最实用的，所以我没有像往常那样快读完这本书。每次看完一章，对有用的内容我都是标注出来。因为在和孩子相处的时候，总会有很多不和谐的地方，所以在日常生活中，我们也开始尝试书中的方法，这样可以起到更好的效果。

父母态度的改变、讲话方式与语气的不同尽会有如此神奇的作用，促使我认真、细致的看完了全书，并对书中的精华加以记录，用于提醒自己。

第一章帮助孩子面对自己的感受。孩子们需要接受和尊重他们的感情

1、要全神贯注地倾听

嘴上说在听，其实心不在焉，会让孩子感到气馁。如果父母真的能倾听孩子的叙述，他们就能很容易地表达自己的困难。有时候，我们甚至不需要说什么。孩子们需要的是我们能与他们产生共鸣。

2、用“哦.....”“嗯......”“这样啊......”来回应他们的感受

当孩子们被问及问题、责难、建议时，很难有一个清晰的思维和积极的态度去思考问题。以关心的态度，使用“哦......”“嗯......

”“是这样啊......”这样简单的话来回应孩子，孩子就能在叙述的过程中，整理自己的思路与感受，从面有可能自己找到解决办法。

3、说出孩子的感受代替否定感受

很多时候，你越想让孩子摆脱不好的感觉，不管我们的态度有多好，孩子就会越伤心。父母通常担心说出孩子的感受会让他们更伤心。相反，当孩子们听到这些话时，他们会感到安慰，有人能理解他们的感受。

4、用幻想的方式实现孩子的愿望代替逻辑学的解释

当孩子想要我们没有的东西时，父母经常解释为什么他们不想要，但我们解释得越多，孩子就越不听。有时候，一旦孩子们对某样东西的渴望被理解了，他们就能更容易地接受现实。

所有的感觉都是被接纳的，但某些行为必须受到限制。“我看出你很生弟弟的气，用嘴巴告诉他你将怎么做，而不是用拳头。”

第二章鼓励孩子与我们合作

1、描述：描述你所看到的或描述问题

当人们不断指出你做了错事时，你往往会有抵触情绪，而不是愿意做你该做的事。如果你只向自己描述问题，你就可以专注于问题本身。大人描述问题的时候，其实也是告诉孩子该怎么去做。

2、提示

被激励比被谴责容易得多，当我们给他们暗示时，他们往往知道该怎么做。

3、用简单的词语表达

孩子们不喜欢说教和长篇大论。对他们来说，越短，越容易记住，越有效。

4、说出你的感受不要评价孩子的个性和人品

孩子们愿意听到父母的真实想法。通过表达我们的感情，我们会变得更加真诚，不会伤害别人。（注：

父母只描述自己的感受才会有效。我们可以用“我”或“我觉得......”这样的词语）只要不受到攻击，孩子们还是可以和一个表达愤怒的人合作的。

5、写便条

有时候，文字比口头说更有效。

“说话的态度和所说的话一样重要。父母厌恶的眼神、轻蔑的语调能很深地伤害到孩子。

有时候“请”会导致不够严格，如果你想马上做一件事，最好语气坚定，不要恳求。

经常受到批评的孩子更敏感，需要更多的关注和认可。

当你提醒孩子两三遍以后，就别再说了，而要向他确认是不是听见了。”

我们的目标是培养孩子的主动性、主动性、责任感、幽默感和理解他人需求的能力。

我们想找一种语言来培养孩子的自尊，让他们的心不受伤害。

我们希望创造一种情感氛围，鼓励孩子们合我们一起工作，因为他们关心自己和我们。

我们要以身作则，在相互尊重的平台上与人沟通，无论是在童年、叛逆的青春期还是长大后都可以使用。

第三章代替惩罚的方法

1、请孩子帮忙

2、明确表达强烈不同意的立场（不攻击孩子的人格）

3、表明你的期望

4、告诉孩子怎样弥补自己的失误

5、提供选择

6、采取行动

7、让孩子体验不当行为带来的自然后果

8、解决问题

解决问题步骤第一步谈谈孩子的感觉和需求。

第二步说出你的感受和需求。

第三步一起讨论，找到大家都同意的解决方法。

第四步把所有的想法都写下来（不带任何评论）。

第五步是找出你接受哪些建议，哪些不接受，以及你应该采取哪些会计措施。

解决问题前我们需要对自己做一些“心理暗示”：

# 我要尽可能地接纳和倾听孩子。我会尽可能地得到一些以前忽略的信息和感受。

# 我要避免武断、评价、说教。我不去试图劝说。

# 我会考虑任何新想法，不管是不是现实

# 我不去担心是否立刻见效。如果找不到有效的办法，就要认真思考，认真调查，多讨论。

解决问题的注意事项在气头上的时候，不要开始“解决问题”。

a、讨论孩子的感受和需求。（我想你大概觉得......）我们的态度应该是“我这次是真的想搞清楚你的感受。”只有当孩子觉得被倾听、补理解的时候，他才能考虑你的感受。

b、说出你的感受和需求。（我的感受是......）要简短清晰，你不停地说你的担心、愤怒和郁闷，孩子就很难听下去。

c、一起讨论，找到大家都接受的解决方法。把所有的想法都写下来，避免评价和论断。

d、找出哪些建议你接受，哪些不接受，哪些付诸行动。注意不要说贬低的话，而是描述你个人反应“这个我感觉不舒服，因为......”或“这个我好像可以做到。”

e、跟踪实现以找到可执行的解决方案并制定详细的计划也很重要。

f、不允许孩子指责你的任何观点当孩子说“这不可能，因为你总是......你从来不......”家长要态度坚定地说：“不指责也不讨论以前发生的，我们现在重点讨论的是以后怎么办。”

第四章鼓励孩子自立

1、让孩子自己作选择孩子从小没有经历过自己作选择，将来对职业、生活方式、伴侣的选择就会变得困难。

2。尊重孩子的努力当孩子试图得到尊重时，他会专注于自己解决问题。我们喜欢用“有时候......会好些”这样的表达，因为即使不管用，孩子也不会觉得很失败。

三。问太多问题而不问太多问题会让你觉得你的个人生活受到了侵犯。孩子们想说的时候，认真倾听，他就自然会和你说。

4、别急着告诉答案当孩子提问时，首先应该让他们自己去寻求答案，也可以在回答前问他们是如何想的，我们作为一个回应者来帮助孩子更深入地探索他们的想法。

5个。要鼓励孩子们充分利用外部资源，就要让他们知道，他们不能事事都完全依赖我们，家庭外部可以帮助他们解决问题。

6、别毁掉孩子的希望不让孩子失望，就是在保护他们的希望、梦想和实现梦想所付出的努力。

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《说勤奋》这篇课文通过司马光和童第周的事例告诉我们勤奋是通往理想境界的法宝。只有勤奋才能有所作为，才能为人民为社会作出贡献。

从小勤奋的司马光，睡觉用“警枕”时时提醒自己抓紧时间读书，用了19年时间，终于完成了历史巨著《资治通鉴》。而我读书不肯下功夫，作业求快不检查，除了上课，平时不肯下功夫温习功课。我也不喜欢看课外书，因此，写到作文就头痛，所以成绩总是上不去。

华罗庚说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”童第周一开始成绩很差，由于勤奋努力，后来成绩在班上名列前茅。到比利时去留学，完成了高难度的科研项目。由此可见，哪怕基础差，只要肯下功夫，也是照样可以成才的。自从我升入四年级，对学习很不上心，还经常被老师批评不思进取，由此成绩一落千丈。我的好朋友一开始成绩没我好，后来经过勤奋努力，不耻下问，他的成绩超越了我。

如今，我们的生活和学习条件虽然有了很大的改善，但不能忘记“勤奋”二字。

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读了《说勤奋》这篇课文，我受益匪浅。

这篇课文主要讲了勤奋的故事。它用了司马光和童第周的各一个小故事。司马光本来基础非常好，但是他还是非常勤奋，小时候别人在玩，他却在屋里一遍一遍地朗读，直到滚瓜烂熟。长大后，他又用圆木头做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，它就会滚开，司马光就会醒来继续读书写作；最后司马光终于写成了史学著作《资治通鉴》。童第周是一个基础不好的人，他11岁才入学，本来他是非常落后的，但是他毫不气馁，奋起直追，终于名列前茅，他还去比利时留学，做了一项非常高难度的工作——青蛙卵剥离手术。

我觉得勤奋非常重要，我自己也有亲身体会。比如写钢笔字，本来我写得很不好，妈妈就给我报了培训班，在那里我的字一开始写得一般般，但是经过我刻苦练习了一段时间后，终于练出了一手让妈妈和自己看着还算舒心的字。

上了这一课后，我懂得了：只有勤学苦练，才能有所成就。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。以后在学习中，我会更加勤奋，养成今日事今日毕的好习惯。只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民，对社会做出应有的贡献。

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一、激情导入引入课题同学们，你们喜欢民间故事吗？民间故事是一些长期流传老百姓之间的故事，它们或者机智幽默，或者歌颂善良美好，或者感人至深。第八单元的主题就是民间文学，让我们走进民间文学，认识一个小渔童，想知道关于这个小渔童的故事吗？让我们一起读课文。

1、浏览课文，说说故事中有哪些人物，再来说说故事的梗概。

这个故事大家爱不爱读？《渔童》这个故事还被排成动画片了呢，影响了一代人。我想同学们读完课文后一定有许多话要说。下面请同学们再细致地读课文，这次我们用默读的方式来进行，把自己印象最深的部分画出来，在空白处写上自己的感受，这就是旁注。这种感受可以是你的心情，可以是读文时的内心活动，可以是对故事人物的品头论足，还可以是对课文重点词句的理解，总之大家要在读中想象画面，一会把你的感受告诉大家。

六总结全文升华主题

通过学习课文，我们知道了老渔翁贫穷善良朴实代表社会最底层的人；渔童可爱活泼聪明敢于向恶势力斗争；洋人贪婪无耻代表无休止地剥夺别人的人；县官懦弱屈服代表帮外人欺负自家人的狗腿子。民间故事之所以受到读者的欢迎，除了跌宕起伏的故事情节外，还有故事中鲜明的人物形象。

七学法迁移拓展阅读这节课你学到了什么？

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我虽然生于苏州高新区，但是工作在相城区，所以对相城区的一些文化比较熟悉。比如说望亭的稻香文化，黄桥的风土人情。在《姑苏渔姑情》这本书当中，完全可以看作是一部姑苏鱼乡近代史和发展史，至少可以作为黄桥政治的复制。生活本是由细节的海洋所汇成的。现代文化的洪流总是像淹没传统的文化农民在长期的农业生产中形成了农耕文化，集合了儒家文化及各类宗教文化为一体，形成了自己独特的文化内容和特征，是中国存在最为广泛的文化类型，这就要想起望亭的稻香文化了。望亭虽然是一个小镇，但是他是在我印象当中最具有苏州特色的一个小镇，它有着京杭大运河的宏伟，有着淳朴的民风民俗，有着大片的农民作物，也有着富饶美丽的太湖，被称为鱼米之乡，这才是苏州应有的特色，但是随着科学的进步时代的发展，苏州这个一线城市已经失去了它所拥有的原有的特色，但是望亭却依然保留着这一点。

地方史志是一种保留，但远没有文化来的具体详细，他不能像优美的文字那样深刻的留在人们的印象当中，所以这就得简述一下《姑苏渔姑情》的文化特色了。

它的文字是具有张力的，内容是情感化的，这除了与作者的文学有关外，大概还与作者交了这么多年的书有关，例如沈惠勤的逐水而居中勾勒的城里的小桥流水犹如国画渲染一般。紧接着笔锋一转，又在描述黄桥的小桥流水，人家时用了这样的形容，在我们乡下水没有石斑的河岸毛毛的，像没有裁剪的卡其布的毛边，小乔不可能有历史也不可能有姓名，或许两三块木板搭救，或许一块断头楼板将就，或许几块乱石堆叠，至于村子基本是自然散居，方向倒是一律向南，颜色也是黑瓦白墙，苏州乡下的煮水生活比城里的更加散漫自由。当然也更加辛苦。这么简单的几句话看得人不得不点头，脑海里已经出现了一幅小桥流水一般的水墨画。

或者是其中：池外的小河，在屋后西北边形成一个小弯，这里曾是一个天然浴场，夕阳西下，半河瑟瑟半河红。这简直就是一副令人神往的水乡晚景图，让人不得不与作者一起为他的早已远去而惋惜。

《姑苏渔姑情》这本书多半是想表达的是“留住”这一情感，所以沈惠勤的散文是纪实为主的，但是又充满着浓的化不开的父母亲，乡亲情，农耕情故土情，还给人了足够的想象空间，引起了我们的共鸣。好几次我在阅读这本书的时候看着这些散文，便会情不自禁的多愁善感起来，应该是多愁善感的我看到这些散文，引发了我的共鸣，多愁善感是忧伤的一种表现，但是因为花谢而忧伤有什么不好的呢?

我想用这段话来总结一下我的.读后感，勾勒一下作者留给我的印象，辗转几多下苏州，夜西湖畔棋盘犹在，却不辨黑白。可怜那月那年那春秋，君为将相我为卒，王悦我笑颦。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。相思苦，凭谁诉?遥遥不知君何处。

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今天我和妈妈来到少年宫影院，观赏一部儿童话剧《渔童》。

第一次看儿童话剧，我感到很新鲜，舞台的布景、灯光都很漂亮，演员都来自青岛话剧院的，该说正题了，这个故事主要描写了，一对夫妻，欠了一个地主银子，刁财主限他三天内达到一百条金鲤鱼，老渔翁意外的打到了一些金豆子，老渔翁拿着金豆子去见地主可地主出了歪主意，串通县长、洋牧师，并逼迫老渔翁说出金豆子的来历。然后发生了一件事让我感受最大，原是天上神仙。他带着两位鲤鱼仙子拯救了这对夫妻

这个故事告诉我们，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。教育我们要做一个像小渔童那样善良的人。

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总有一天，生活会开出花的

在新移民作家群中，严歌苓被北美文学评论人陈瑞琳认为是一个“异数”。严歌苓的创作具有一般女作家少有的力度，她善于用女性的视点，从日常生活中去探悉人性的隐秘，常常把“风云气”寓于“儿女情”，很能以小见大。她的作品在内容上比较纯正，又比较有味道，而在文字表述上又十分讲究，可以说是相当地纯净而优雅。

严歌苓一贯的艺术特色，最具代表性的是她基于弱势群体文化视角对弱势群体的关注和描写。在这个地球上，经济、历史、文化、意识形态、肤色、年龄、性别等，从大到小、从深到浅，是凡有差异的方面都有强势的一方和弱势的一方，而决定权利的因素和表现形式，常常是人为的非自然的。严歌苓塑造出的一种弱势强者的形象，可说是对这个问题的回答。

短篇**《少女小渔》中的主人公小渔就是严歌苓笔下一系列的弱者形象的典型代表，是弱势中的强者。

这是严歌苓出国后写的一个短篇**，围绕当时伴随“出国热”引发的一系列华人颇受争议的事件展开。她撷取了一个点，就是如何取得长期居住权的“绿卡”这个问题。严歌苓的这个**当时很“应景”，自然要被心明眼亮、走商业化道路的导演拿来大做文章——张艾嘉凭借同名电影获得1995年亚太地区电影展最佳故事片奖，也使刚出道的台湾女星刘若英一炮而红。

这部**讲述了少女小渔跟随男朋友出国，为取得绿卡，与一个孤独老人假结婚，但在她与老人相处期间，男友的自私、冷漠与老人的孤独、善良形成了鲜明的对比，单纯的小渔感受到了内心情感的波动。反映了海外新移民生活，笔墨集中地刻画了中西文化撞击的特殊情境，它的故事情节紧紧围绕异域生活中最敏感﹑也是最具文化冲突尖锐性的身份及情感认同问题，揭示出处于弱势文化地位上的海外华人，在面对强大的西方文明时所感受到的错综复杂的情感，及在这种境遇中获得跨越文化障碍的内心沟通的艰难性与可能性。

作者写于1992年，是她到美的第三年，在这种情况下的作品总带有着中西文化差异的烙印，总困扰着作者的生活，作者也想通过小渔这样一个角色来说明世界上高尚的人格是相通的，人性的闪光点总能将误会消除，总能达到和的层面。少女，代表着一种美丽的天性，是纯真和善良的同义词。虽然小渔有这样那样的经历，表面上似乎已经走过了青少年阶段，但实质上，小渔的思想精神层面仍停留在青少年阶段。

她笑起来是那样没有思想，她**子之身完全是出于对于一个弱者，一个即将离开世界的人的同情。鲁迅先生在《狂人日记》中写道“救救孩子”的呐喊，其实这么多年过去了，这个社会依然存在着很多问题，很多作家也将希望寄托于孩子身上。然而严歌苓从她女性特有的观点来阐释“少女”就是新生代的希望，在以后的中西文化交流中，有小渔这样的少女来充当润滑剂的作用，中西间的差异终将在人性面前而消除。

很显然，作者十分偏爱小渔这个人物，几乎在她身上赋予了所有东方女性的优点。当命运的拳头向她袭来时，这个弱势女子既不逃避也不迎接，而是把那通狂轰乱炸溶解在圆润悠缓的太极推手中，她像是大地之母，以自己的身体和温暖养育这躁动的生命，使其在宽忍的环境中静静地汲取营养生根发芽，完成个体的生长成熟。她相信总有一天生活会开出花的。

作品中的江伟也是一个很明显的角色。江伟是一个典型的大男子主义的人物。他对待小渔的行为来看，作为一个中国男子，他的占有欲是很强的。

在他看来，小渔是他的私人物品。其他人不许碰它。从他的种种行为来看，江伟的生活并不十分现代。相反，过去那种大男子主义表现的淋漓尽致。在这么大的城市里，当一个中国人独自来到美国时，他内心的空虚和孤独常常压迫着你，让你窒息，这让江伟不得不放弃过去的怀疑，继续和小渔相处。

**故事虽然简单，却充满了戏剧性。一个是强烈的对比：老年人和年轻人之间的对比突出了他们面对的不同状态。前者是死亡，后者是新生命的开始。

对于老人来说，去日无多，更期望的是与人相处的快乐，也期望能在对方鲜活的人生里找回似曾相识的记忆或感受。第二种是两种感情的比较：林伟的自私自利和蛮横之爱，更多的时候只是把小渔作为发泄性欲的工具，他对待老年人的态度也是赤裸裸的商业利益关系，除了金钱和**没有友谊。

而小渔，因为她的年轻和性格，从不拒绝或知道什么是真正的好。

而**的最后，我们没有看到她最后的选择——是立即离开将死的老人，亦或者留下来？至少书的部分是戛然而止。相比之下，老人和她之间的感情并没有林伟想象的那么肮脏。他更把小渔当女儿，想把他当父亲一样爱。

而**也通过老人对小渔的情感变化，凸显了小渔性格的起伏。

严歌苓关住的是人物的现状，而不是他们的过去和未来。这就使这份“真实”的场景颇有韵味，这有意识的“留白”，是为了成全它的“短篇”性，拓展读者的想象空间。因此，她的笔触大多时候侧重于细节与对话的描写，还有人物心理，有时会蹿出她自己的体会、见解，一闪即逝……

尽管这出“老夫少妻”的闹剧有着世俗的主题，却被严歌苓用不俗的笔法成功升华，形成与同类作品迥异的情调，成为其中的翘楚之作。在此，我感觉她所使用的不俗笔法主要表现为对**中这对恋人和洋老头三人形象与性格的成功塑造和刻画，换言之**的成功在很大程度上得归功于其中跃然纸面的这三个游走在异域边缘的形象，如劳伦斯所言，“就是那些处于人类相互理解边缘的人。”

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是的，只有对生活的真诚理解和尊重，才能打破语言和文化差异带来的精神鸿沟。从而使不同境遇中的人心都能够得到相互间真正的沟通。这也是严歌苓所有作品的真正涵义。

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我读这篇《天亮说晚安》是在早上，这时候窗外的阳光正明媚，干净而且温暖。昨晚因为空调吹过度而感冒了。所以一边吸着鼻子一边看，看到好的词语和句子就用黑色的碳素笔在它们的底下画一条长长的线，然后继续看着下面的内容。

这是怀念，至始至终的怀念。

就像我手上拿着的碳素笔，是我在前不久中考的考场所用的笔，用了两场考试，在第三场的时候摔在地上断了芯。现在又被我神奇地医好了，只不过我不能再拿着它在中考的试卷上刷刷写着答案。

这是伤痕，无法愈合的温柔伤痕。

这篇《天亮说晚安》，我看到一半的时候突然兴致就缺了一半。满目徘徊的字眼无非是我、林岚、FOX和颜叙，一直在摇滚乐和寂静的黑夜中叫嚣。于是剩下一半的兴致支持着我把它看完。

在结尾的时候，是无比的遗憾，无比的完美。因为这种不算结局的结局才最叫人难忘，不得不说我刚刚经历了一场心理战斗，不是我在搏斗，而是作为一个观望着，我在看着别人搏斗。我曾经有过这么一个念头：

——作者是揭开自身的疮疤慢慢抚摸的人，而读者是看着作者抚摸疮疤同时抚摸自己身上同样疮疤的人。

也许太过复杂，也许不够清楚。因为我表达不来，只是我知道我也有同样感受，和作者有同样的感受，从而达到共鸣，然后感叹：这是一篇多么好的文章蔼———只因为说出读者心中的痛。

我不会多么多么用力地感叹，只是清清淡淡地怀念和咀嚼。我和朋友谈论起的时候，只是会说，这篇文章不错。但是我不会说我和文章里的人物有相同的遭遇或者有相同的感受。人有些时候，不许要太多人了解。

晨树，被现实打败的晨树，很可悲。但是世界上多的是可悲的人。因为高三高三。因为未来未来。因为回忆之所以有价值去怀念是因为那里有我们无法完成的许许多多，有我们美好的许许多多，有我们后悔的许许多多。

林岚，可以消失的林岚。有些人是会消失的。昨天，抑或是今早还和你交谈过的某一个人，也许下午就像蒸发了一般消失在人间。尽管无人问津，存在就像可有可无的事物一样，我刚才想了一想，世界上根本没有可有可无的事物，除了有些人。

颜叙，永远徘徊在画和摇滚之间的灵魂。喜欢画和摇滚的人都长得差不多，纯真干净而又悲伤黑暗。心脏就像黑洞，也许你认为你了解他许多，其实你根本不知道他心中所想。也许你认为你根本不了解他，但是他又是简简单单的一个有着爱好，并且喜爱着所爱之物的平凡人。

FOX，摇滚乐摇滚乐摇滚乐。你不知道晨树已经向生活妥协了，还继续寄着英国的CD英国的异域风情和自己的欣喜。你可以抱着念想，你是个自由的人，你很不错。你让我羡慕，尽管我不是那样热爱着摇滚乐，可是我还是羡慕你可以追随着自己喜欢的事物。那是一件多么美好而幸福的事情。

这时候窗外的阳光很白，很亮。我希望明天也可以看见白亮的阳光，然后也是看着书怀念今天白亮的阳光。

天亮了，晚安了。

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今天我读了沈惠勤老师《姑苏渔姑情》给我留下了非常深刻的印象，让我感受到了关于他记忆中的家乡苏州。

因为我也是苏州人所以对文章中的描写非常感同身受又带有一些不一样的味道！我印象中的苏州人临水而居，老城区里常常是门前就是河水。在苏州有一种独特的船叫画?。四四方方的船底，呈漏斗形，两端微微向上翘起，漏斗上托着二个像小亭子样的“房间”，被一个回廊串起，亭子和廊里摆放着桌椅，十分舒适。

坐在画舫里，感觉倒也自在，坐久了仿佛在家里一样习惯。若能临窗的位置，打开窗户，风就会钻进来，带着江水的清鲜，带着江岸柳叶的嫩香，让你感受到苏州的美好。睁开眼远眺，江南风韵的古屋升起缕缕炊烟。时不时还会有江岸的人家，划着自家的小舟来往穿梭，船夫会笑着向你招手问好，或者用并不熟练的普通话问了声：侬好!

倘若睡醒后，会发现川流不息的汽车竟在船的二侧跑着，也不要惊慌。因为运河就在马路中间，在苏州，船曾经是主要的运输工具，而现在多半用来载人游览了。所幸留了这一条河在其间，所以才能有这东方威尼斯的美誉。而车在船边行，船又靠着车缓缓的游动，这本就是一种微妙的平衡之美。

船上的分工也是如此，一名船夫，一名歌手，就是一座画舫的基本配置。船夫的技术很好，不会太快让人看不清景色，也不会太慢，让大家感到无聊。每一桨都那么有力，能激起大阵水花，却又不累。歌手也不示弱，轻柔的歌唱着，曼妙舞姿，听醉了游客也听醉了这个苏州……

建议朋友们阅读这篇文章一起来感受一下姑苏的`文化与韵味，那是一种让人充满了向往与思念的情愫。

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不管是在学校还是在家，我们都被要求写读后感。写读后感是让我们对读到的内容进行理解和归纳，是对自己阅读的一个总结和回顾。今天我想说的是，在我看来，写读后感是一件非常重要的事情。

首先，写读后感能够帮助我们更好地理解所阅读的内容。阅读是一件非常重要的事情，无论是在学校学习还是日常生活中学习，我们都需要大量的阅读。但是，仅仅是进行阅读是不够的。如果我们不能对所读的内容进行充分的理解和归纳，那么这些阅读就只是形式上的。通过写读后感，我们能够对我们所读的内容进行更深入的理解和思考，并且总结出来自己的观点和感想。

其次，写读后感能够帮助我们锻炼自己的表达能力。无论我们将来从事的职业是什么，都需要有一定的表达能力。通过写读后感，我们能够锻炼我们的表达能力，让自己更加具有说服力和影响力。写读后感并不是一件简单的事情，需要我们将自己的思想和观点更加清晰地表达出来，这对于我们将来的发展非常重要。

最后，写读后感能够帮助我们更好地记忆所读的内容。这也是我认为写读后感非常重要的一个原因。通过写读后感，我们能够将自己的所思所想记录下来，加深我们对所读内容的印象和记忆，这对于我们的学习非常有帮助。写读后感不仅可以帮助我们更好地理解内容，更可以让我们更加深入地融入其中。

总之，写读后感是非常重要的一个事情，对于我们的学习和发展都有着非常重要的作用。我们应该认真对待每一次的阅读，认真写好每一篇读后感，并且把这个过程作为实际提高自己的手段，最终让自己成为一个更加优秀的人。

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《冠军说读后感》

《冠军说》是一本由鲍勃·博维斯托编写的畅销书，书中记录了各个领域的冠军对于成功的见解和经验分享。读完这本书，我深深地被书中冠军们的智慧和坚持所震撼。以下是我对《冠军说》的读后感。

通过读《冠军说》，我深刻认识到成功并非偶然，而是一种积极而不屈不挠的努力的结果。在书中，每一位冠军都经历了无数次的失败甚至挫折，但他们从不放弃，他们通过坚持不懈的努力，最终实现了自己的目标。例如，在游泳界的冠军迈克尔·菲尔普斯就曾面临着身体疲劳和心理压力等种种挑战，但他并没有被困境击倒，而是通过坚持训练和积极的心态终于获得了众多的奖牌和纪录。这种勇敢的精神深深地震撼了我，使我明白了成功绝非容易可得，只有通过持之以恒的努力才能取得。

《冠军说》中冠军们的智慧也给了我很多启发。他们不仅在自己的领域内有着卓越的成就，而且他们对事物的观察以及对待困难的态度也值得我们学习。例如，篮球巨星迈克尔·乔丹强调了团队合作的重要性，他认为只有通过团队的努力和协作，才能达到最好的结果。而高尔夫球冠军老虎·伍兹鼓励我们要相信自己的能力，他说：“你要对自己有信心，你必须相信自己是最好的。”正是这些冠军的智慧让我明白，成功不仅是通过个人的努力，还需要和他人合作、相信自己的能力才能更好地实现。

《冠军说》读后让我深刻地意识到，成功是一种持续不断的自我超越和提高的过程。每一位冠军都不断地追求卓越，他们时刻保持着对进步的渴望，他们知道只有不断学习、不断反思、不断改善，才能保持自己的领先地位。例如，乒乓球冠军张继科在书中谈到了对自己的要求：“不只是要赢球，还要保持优秀。”对于我来说，这种不断追求卓越的精神是值得学习的。不论是在学业、事业还是生活中，我们都应该保持对自己的要求，并持续努力不懈地追求更好的自我。

《冠军说》中的冠军们告诉我们，成功是需要付出代价的。他们的成功并非来之于天赐的才华，而是付出了大量的努力和牺牲。而这些牺牲不仅包括身体上的，还有心理上的。例如，足球巨星克里斯蒂亚诺·罗纳尔多为了追求梦想，放弃了其他享受，每天投入大量的时间和精力进行训练。这让我明白到成功需要我们放弃短暂的享受，而是要为追逐梦想而勇敢地咬牙坚持下去。

通过阅读《冠军说》，我从中汲取了许多宝贵的经验和智慧，这对我个人的成长和发展有着重要的影响。书中的冠军们用自己成功的经验告诉我们，成功不是等待我们的，而是我们通过不断的努力和超越去创造的。他们的坚持、智慧和付出都让我深受启发，我会将这些理念运用到我的生活中，不断追逐梦想，追求卓越。

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马，中华民族珍视了上千年的一种动物。从古至今，就有“宝马配英雄”之说，更有数不胜数的名马，楚骓、赤兔、的卢、绝影。如此种种，都有一个共同的特点，都是被奴役了的生物，都丧失了应有的自由。在韩愈的《马说》中也反映了这一点：

“世有伯乐，然后又千里马。”果真如此吗?千里马始终存在，“千里”是他的内在属性，伯乐只是可以发现这一点。如果世上后又千里马，那么，伯乐之前的存在都是毫无意义的。

“故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里只称也。”千里马和骈死于槽里之间的马都是马，它们有着同等的灵魂，是同一种生物，为何千里马就不该如此，而普通的马就应当如此?即使千里马被伯乐识出，不再“辱于奴隶人之手”，又会怎样?驰骋沙场，拼个你死我活?戴上束缚着自由灵魂的缰绳，还是金络脑?百战过后，被尊为“宝马”?仅仅如此，千里马们仍然是被人驾驭着，奴役着，这与“辱于奴隶人之手”的马有何区别?它们希望的是回归自然，而不是当一匹五花马。即使对人来说，马或者千里马，完成了它们的任务。但对于马或者千里马，这个灵魂与肉体的真正主人，它们存在和诞生的意义是自由!无奴役!

对于人来说也是如此，如果你是一个有才之士就非要做一介朝廷命官么?你有真正随从于你的心愿，你的意志了么?你又是真正自由的么?只要你快乐，自由，在小小的世界的任何一处，发挥着你的才能，又何必等那个伯乐来把你带入那个不自由的世界?

自由，我们曾经拥有的宝石，它什么时候消失了?在你渴求功名利禄之时，在你唯唯诺诺，瞻前顾后之时，在你被眼前利益驱使之时，它，自由，就像一个胆小鬼一般逃走了。

赶快去抓住它，那些属于你的真正的有益自由!

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寒假时，我们一家到杭州西湖游玩，在宋城我们观赏了一台舞台剧，是讲述宋朝时岳飞大败金国完颜兀术的故事。我看完以后，感觉意犹未尽，便在家中爸爸那装满古今名著的书柜里，翻江倒海地寻觅《说岳全传》。功夫不负有心人，我终于找到了，便如获至宝捧着书津津有味地看起来。我看了第一回后，爱不释手，看得如痴如醉，跟着书中精彩纷呈的故事情节沉迷当中。

《说岳全传》是讲述精忠岳飞抗金的故事。岳飞生下来就聪敏过人，武艺高强，又结识了牛皋、王贵等一班好兄弟，渐渐有了名声。后来，金兵来犯，皇上就封岳飞为元帅，去攻打金兀术。但岳飞父子遭奸臣陷害，屈死在风波亭。最后岳飞次子岳雷带领军将继承岳飞遗志，打败金兵，也就有了“笑死牛皋，气死兀术”的佳话。

接着，卑鄙无耻、卖国求荣的奸臣秦桧夫妇和张俊等人也受到了应有的惩罚，作者又在小说的开头结尾加上了神话色彩，增强传奇韵味。

一本荡气回肠的《说岳全传》终于翻到了最后一页，而我的心情却久久不能平静，一边为岳家军击败外敌暗自喜庆，一边又为奸臣残害忠良气愤填胸。我为岳飞的精忠报国感动，我们也要发扬岳飞的爱国精神。

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当今之社会，乃物欲横流、浮夸弄假之社会。人人追名逐利，道德沦丧，自文革以来，形式每况愈下。而今又现小悦悦之事，可见一斑。数十路人围观在外，相互踟蹰，竟无一人向前救护，不解乎？愤愤乎？此诚不必也，前有众企业置三聚氰胺于奶中，又有某餐饮煮食以地沟油，为自身之私利，而拿国人之性命如同儿戏，只能如孔子言：始作俑者，其无后乎！

何以国人混沌如斯，就吾观之，其因极简，盖失童心尔。

何谓童心，李贽之《童心说》中一语道破，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。古往今来，童心乃至真至美之品格尔。遇事率性而为，返璞归真，以真实之本我示于人，人人不欺，真性情也。然恒持童心之人少之甚少，世人总喜以虚伪之假面为一己之私奔走，久之，童心必丧。以小悦悦为例，何以围观路人无一前去抢救，其真无人伦之禽兽乎？非也非也，恻隐之心人皆有之，何况大人乎？路过之人或多或少有想前去帮助之意愿，然怕事后惹上干系，又有先人名言多一事不如少一事为鉴，故背起本心，漠视而过。若能按童心行事，则必当义不容辞，挽小女孩之性命于危难之中，何以有此人间悲剧哉？故言童心丧矣。

人人皆能辨善恶，然何以到关键抉择之时，却往往做出背德反离童心之事？就吾观之，此乃现今社会教育病变所致。吾堂堂中华，自古以德治国，然五千年之优秀传统却于十年动荡间被摧残殆尽，而今妄图重建却也步步维艰，只感慨毁之易，复之难。故而今从头迈步，则更需学校教育，塑人之品德，护人人之童心。

教育者，国之大事，不可不察也。自小学到大学，期间十二年光阴，怎能怠慢。而观今之学校，完善品格为后，提高成绩为先，不以童心纯真为重，只顾一时私利，却美其名曰培养综合人才，诚乃误国误民。其久也，假大空闻见日以益多，只知以成绩高即可，而童心失；其长也，不闻不问窗外事，言假言，文假文，事假事，无所不假，而童心失；以致以本为本，无自己独立思索之能力，而童心失。以吾校为例，名曰欲以培养国之杰者已获诺贝尔科学奖，然变之科学岂是死之教授，何况才人不比工厂产品，以模形克隆之即可产生。期间选拨却以成绩高低为准，不论其是否欲献毕生之精力从事科研。其无爱之之童心，遑论欲在其中登峰造极哉？

呜呼哀哉，清人龚自珍曾作诗云我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格之人才恒有之，然受社会污浊思想之荼毒，或独善其身不愿合流，或放弃所持为个人之私利奔波。所以者何？龙洞山农谓之以童心既障，而从外入者闻见道理为之心也。

现今之世，人心不古，世风日下，熙熙攘攘即为利，令人悲叹。然吾等虽无力改过去，却仍有望创未来，希冀能以先人之思想为根本，存童心、做真人，复我浩浩中华！

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《冠军说读后感》

冠军说，这是我近期阅读的一本书籍。这本书集结了一系列冠军的经验和故事，每一位冠军都分享了他们成功的秘诀和面对挑战时的坚持。读完这本书后，我深受启发，对于冠军和成功的定义也有了更深入的理解。

书中的每一位冠军都有着与众不同的故事，他们来自不同的领域：运动、艺术、科学等。他们拥有不同的背景和起点，但他们都有一个共同点：他们为自己的目标拼搏努力，并不轻易放弃。

在这本书中，我最深受启发的是冠军们坚持不懈的精神。无论是法拉利车队的车手还是奥运会的金牌得主，他们都经历了许多困难和挫折。但是，他们不因失败而气馁，而是用失败来激励自己更加努力。正是由于他们的坚持不懈，他们最终获得了成功。

而另一个让我印象深刻的是冠军们对自己的工作和追求的热爱。在书中，很多冠军都提到他们对自己的工作热情如火，他们将这份热爱转化为动力，不断进取。正是因为他们对自己的工作充满热情，所以他们才能够坚持不懈地追求自己的目标，并最终成为冠军。

书中也提到了冠军们的毅力和专注力。他们都有着极高的毅力和专注力，他们能够在竞争激烈的环境中保持冷静，不受外界干扰。他们能够将自己的全部精力投入到工作中，并且持之以恒地追求自己的目标。正是由于他们的毅力和专注力，他们才能够在激烈的竞争中脱颖而出，成为冠军。

阅读这本书后，我对冠军和成功有了更深入的理解。成功并不仅仅意味着金钱和名誉，更重要的是内心的满足和成就感。冠军们通过他们的努力和坚持获得了成功，他们不断挑战自己的极限，超越自我。他们用自己的行动向我们证明了，只有付出足够的努力和坚持不懈，才能够实现自己的梦想，成为真正的冠军。

通过阅读《冠军说》，我也明白了追求成功的道路并不是一帆风顺的。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挫折。重要的是要有勇气和毅力去面对这些挑战，不论遇到多大的困难，都不轻易放弃。正如书中的冠军们所说，失败并不可怕，关键是要从失败中吸取教训，不断反思并改正自己。只有这样，我们才能够在失败中成长，最终取得成功。

读完《冠军说》后，我对于冠军和成功有了更深入的认识。冠军们的故事和经验都给予了我巨大的启发。他们的成功是靠努力、毅力和专注力获得的，他们通过自己的行动向我们证明了，只要我们保持热情和毅力，并且坚持不懈，我们也可以成为冠军。只要我们愿意追求自己的梦想，并付出足够的努力，我们一定能够成为冠军！

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内容简介：通过爱情又蔓延到与爱情有关的其他题材。爱情的话题永远不会穷尽，西门媚以多年专栏作家之透彻笔力，一一道来。“我爱你”曾经是国人最难说出口的三个字，今天，它却成了最好用的口头禅。

说我爱你读后感，来自淘宝网的网友：一般不写评论的，懒。但是西门媚的这本随笔集，给了我废寝忘食的享受。书中写爱情，阅读，生活，感悟，涉猎范围宽。作者的随笔很真诚，实在，没有绕得读者烟花缭乱的清高，没有所谓的独门高论，有的是流淌在内心的声音，是尘世里的真实，让我感受到了人间烟火的味道，开阔了我对小说的理解和眼界，也写出了作者现在生活的安静与清醒。作者的爱情是非常幸福的，所以在这本书‘说你爱我’太合适不过了，她有发言权。

说我爱你读后感，来自卓越网的网友：一直喜欢西门媚的专栏。以前在上海工作，就一直读她在外滩画报开设请情感的专栏，一直追着她看。女性专栏作家我最喜欢的就是她。男性专栏作家最喜欢的是连岳。她谈情感谈得细腻，深刻，又有一种豁达和爽朗。跟男作家谈的不同。跟其他女性作家更不同。她没有那种小女人式的叽叽歪歪，不计较，拿得起，放得下。这种风格是我欣赏的。读她的文章，经常觉得心有灵犀。也看过她的博客。很会生活，懂情感的女性。但这本书里的文章，大多数都没在网上见过，好让人高兴。我已经开始读?，估计还得买两本送给闺蜜。