河中石兽的教案（系列14篇）

发表时间：2024-01-14

● 河中石兽的教案

教学目标

1．知识目标：理解实践出真知道的道理。

2．能力目标：训练阅读浅近文言文的能力。

3．情感目标：积累文言词汇，理解作者意图。

教学重、难点

1．重点：

（1）积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

（2）训练阅读浅近文言文的能力。

2．难点：理解实践出真知道的道理。

教学过程

一、预习

1．熟读课文，读准下列字的读音。

圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）

湮（yān）啮（niè）溯（sù）欤（yù）

2．查字典，看课文注释，试翻译课文。

● 河中石兽的教案

《河中石兽》是人教版七年级上册第五单元的最后一篇，它是清代才子纪晓岚《阅微草堂笔记》中的一篇志怪小说。本文语言简炼，层次清晰，故事性、趣味性比较强，可以激发学生学习文言文的兴趣。

学生通过前面几篇文言文的学习，积累了一定数量的文言词汇，初步掌握了阅读浅显文言文的方法。这对我们理解课文有很大的帮助。当然，本文对初一的学生来说还是有一定难度的，教师要在方法技巧上点拨指导，帮助学生积累文言字词，理解课文内容。

新课标要求7-9年级学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。本单元的学习目标是要掌握边默读、边摘录的阅读方法，还要注意把握内在的条理，理清作者思路。依据以上两点及本文的特点，我将《河中石兽》一文确定如下三个教学目标：

1.正确、流利地朗读课文。

2.积累文言词语，理解内容。

3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。

基于七年级学生的认知特点及知识结构，我把能正确流利地朗读课文和准确翻译课文、理解内容作为本课的重点。本文有较多的疑难字词、倒装句和文言长句，因此我把准确翻译课文作为本文需要突破的第一个难点；另外，本文作者善于在叙事中制造波澜，风格简淡、立意高远，七年级学生较难体会，因此品味本文的写作特色是第二个难点。

为了更好的把握重点、突破难点，我将采用朗读法与小组讨论法相结合的教法。

本文我打算用两个教学课时完成，教学过程如下：

第一环节：疑读正其音。

我设计了多个层次的读，力争每次朗读侧重于某一方面的训练与提高：一是自由朗读，提出疑问，划出读音不准的字词；二是指名朗读，读准字音和句读，侧重于教给学生划分句子节奏的一般方法。三是齐读，注意揣摩人物的语气语调，为后面的人物分析做好铺垫。这样设计的目的是激发学生的朗读热情，完成正确、流利地朗读课文的教学目标。

第二环节：译读明其意。

我设置了四个步骤。

第一步译一译：以小组为单位进行轮流翻译，并将个人以及小组不能翻译的句子在班内质疑，师生共同完成解疑。

第二步重点突破中最有难度的几个句子：在这一步骤中我设置了一个表格，学生完成表格既能较全面的把握故事情节，同时帮助学生理解：石兽是如何“游”到上游去的？先让学生用原文回答，之后采用“画一画”的形式让学生自己动手，用简笔画演示最有难度的句子的动态模拟图景，帮助学生理解。同时引导学生思考为什么只有老河兵找到了石兽？让学生质疑、讨论，说出自己的看法。并拓展延伸联系生活中纸上谈兵、闭门造车的事例，得出“实践出真知”的科学道理。从而整体把握的内容与中心。

消除了语言障碍是读懂文言文的基础，但是如果将富有丰富内涵的文言词语仅仅停留在释义的层面显然是不够的。如何在教学中玩味文言文的语言呢？除了诵读外，“比较法”“想象法”是一种有效而且实在的方法。比较是理解和思维的基础，在教学中如果教师善于精辟的概括，精心的选择比较点，并且运用比较法引导学生琢磨字词，就必能使得学生登上语言之堂，入运用之室。于是我在第三步设计了找一找的活动，进一步引导学生品味本文的作者的语言特色。教师引导学生找出所有体现作者对讲学家嘲讽的句子，抓住文中的细节描写，如讲学家和老河兵的“笑”，让学生“比一比”并“想一想”，在补白的练习中学生体会到作者凭借这简洁的文字记叙的故事情节，刻画了人物形象，揭示了深刻的道理。引发我们的联想，引发我们的思考，真所谓是一个字写活一个人，一个字激活了一群人。在短短的字里行间，我们读出的是人物的心情，是人物的语言，是人物的形象。所以说纪昀的文字虽然简短但是意无穷。让我们带着情感，分角色朗读课文的第二、三自然段，读出语气语调，实现了读的又一层次的提高。

第三环节：创读悟其理

在前面朗读、理解、赏析、比较的基础上，学生了解了作者纪晓岚的三个特点：1.语言平易，风格简淡，耐人寻味；2.善于在叙事中制造波澜，平而不板；3、寓意于事，立意高远。于是我又采用了转换角色的方法让学生采用第一人称的方式来一次穿越,再现的故事情节以及人物形象,想象人物的语言、动作、神态、心理等，力争演出人物的神韵，进一步帮助学生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟揭示的道理。并且帮助学生在理解的基础上实现背诵的目的。

第四环节：背读得其法

我采用减字法帮助学生背诵，降低了难度，交给了方法。

最后是课堂小结：让学生感悟，说出自己所得。

作业布置：

1.熟读并背诵全文

2.积累有关实践出真知的名言或诗句。

以上就是我的全部说课内容，让学生学会阅读、学会表达、学会感悟、学会积累，是我这堂课的追求，也是我平时的教学理想。尽管在备课的过程中得到了我校所有语文组姐妹的帮助,但是我们深深的感到教师对文本的解读水平实在有限，而教师对语言文字的感悟能力，直接决定和影响着语文阅读教学的效率。我们能否准确的找到文本能”牵一发而动全身”的那个按钮.还肯请各位老师多批评指正。谢谢！

● 河中石兽的教案

上完课，心里感慨万千。我觉得，这真是遗憾的美丽，美丽的遗憾。

我曾经在三个班讲过这一课，各有差异。最好的一次，是在文玉六班的那一节。学生表现的太好了，我们师生真的是融为一体，都是激情迸发的。对，就是这样，不仅仅是一种热情了。

所以，我忽略了很多内容。

在鼎新上完这节课，我觉得真是，什么都没有达到最好，什么都有遗憾。所以，静下心来反思，成功之处，须再接再厉；不足之处，须一一消除。我觉得，每一次的成功或失败，都是前进的一节节阶梯。我需要这些阶梯，不断向上，不断向上，我觉得，成功是没有终点的，进步也是毫无止境的。

这节课，我是着重朗读。我觉得，朗读，也是文言文学习的一大重点。如果一开始上课，就翻译翻译再翻译，真是无聊无聊很无聊的。这样，学生永远不会喜欢文言文，永远都会觉得文言文是个大包袱，很想一脚把它踢开的。所以，我想尝试文言文的朗读教学。如果学生在朗读中得到无穷的趣味，他们将不会再惧怕文言文。再者，在朗读中，本身就是理解的过程。在朗读与理解中，可以有助于他们理解能力的提高，更有助于他们朗读水平的进步。

所以，在这个方面的设计上，我觉得，没有任何错误。而朗读，也是讲究层次性的。所以，在朗读过程中，我按照自由读、理解读、探究读、趣味读的思路，在整节课中步步推进，让学生有不同程度的感悟和提高。当然，这个过程中是充满了遗憾的，但总体还是有种美感的。这是一种文言韵味的美感，与现代文的美截然不同的。我喜欢这种美感，也尽量让学生感受到这种美感。

要着重朗读，必然会刻意去淡化文言文的翻译，这项“大活儿”。因为，如果真的要翻译的话，不是一两节课能完成的，当然也不可能在一节公开课中尽善尽美。所以，我要淡化这一项，因为，我的中心是朗读――在不影响文章内容理解基础上的多样化朗读。

而文言文的`翻译，我在文言文的教学中，是安排在第二课时、第三课时的工作。不是本节课的目标。

当然，我的设计是很用心的，反复修改很多处。没有上课，总觉得很完美。上课之后，才发现，处处有漏洞。真的是应了文中的那句话：然则天下之事，但只其一，不知其二者多矣！而我，就是这芸芸众生之一啊！

首先，在自由朗读展示中，学生读的太快，如果在第一个同学读的时候就指出来，其他同学自然就会注意到这个问题，自然就会读的有滋有味。可是，我没有及时指正。而学生读完第一段，就应该阅读全文，形成整体概念。可是，我没有继续引导学生读下去。

其次，在合作理解中，学生四人合作，有一些同学拿出文言文翻译，照着读。我又一个个去要求，不能这样做。这个工作，应该在学生合作之前，对学生做出明确要求的。可是，我没有，把这事儿给忘了！

再者，在动画演示之后，我觉得，应该让学生再回读课文，在脑海中品味一下，相当于再巩固。可是，我没有，就这样草草了事了。

第四，在趣味阅读中，我的引导不够，所以，学生也就不能激发灵性，游刃有余了。如果这个地方引导的好，这就是一大美点，可是，因为我的原因，美点就成了一个小小的分隔符一样渺小了，唉！

所以，综上所述，我的这节课，真的是遗憾多多，回味多多啊！它就如一朵美丽的牡丹花，开到绚烂时，遗落了几枚怒放的花瓣，令人感叹啊！

● 河中石兽的教案

教学目标

1、朗读、背诵文言文。

2、积累文言词汇。

3、了解“铭”的特点。

3、理解实践出真知的道理。

教学重点

1、熟读背诵。

2、疏通文意，积累文言词汇和句式。

教学难点理解实践出真知的道理。

教学课时2课时

第一课时

一、引入

陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

诗的后两句从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。

“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”。在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是一种“躬行”。学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，自己练笔写作，是一种“躬行”。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。

“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

二、作家作品

作者纪昀，字晓岚。乾隆年间人，清代文学家。《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。

三、疏通文意，积累文言词汇和句式

（一）朗读，背诵课文。

（二）利用工具书及课后注释，笔译全文。

1、沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

临：靠近。河干：河岸圮：倒塌。并：一起。沉没在河中。焉：于此，在那里。

译文：

2、阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

阅：经过岁：年。募：募集求：寻找。竟：最后。

译文：

3、以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

以为：认为棹：划船。曳：拖数：几迹：踪迹

译文：

4、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”

尔辈：你们这些人。究：探求。物理：事物的道理、规律。是：这。岂能：怎么能。为：被。暴涨：洪水。乃：这湮：埋没。颠：颠倒

译文：

5、众服为确论。

服：信服为：认为是。确：正确

译文：

6、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

凡：凡是当：应当

译文：

7、盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

盖：因为。啮：冲刷。倒掷：倾倒。

译文：

四、课堂总结

学习课内文言文要学会利用注释。

五、布置作业

1、练习册。

2、背诵默写。

第二课时

一、检查朗诵、背诵情况

二、疏通文意，积累文言词汇和句式

8、如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如是：像这样。已：停止。遂：于是。.溯（sù）流：逆流。.固：固然。

译文：

。

9、如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

如：按照。果：果然。然则：既然这样，那么。但：只。知：了解。其一：表面现象。其二：根本道理。据理臆断：根据某个道理就主观地判断。臆断，主观地判断。欤：：吗。

译文：

三、理解主题

1、用一句话概括课文内容。

讨论并归纳：

2、这个故事说明了一个什么道理？

四、课堂小结

五、作业

1．练习册。

2、背诵、默写。

● 河中石兽的教案

导语：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它是这样的原因。

河中石兽【原文】

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

【注释】

1、沧州：地名，今河北省沧州市。

2、临：靠近。也有“面对”之意。

3、河干：河岸。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。

4、山门：寺庙的大门。

5、圮：倒塌。

6、并：两者都，一起。

7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

8、阅，经历。

9、十余岁：十多年。岁，年。

棹：船桨。这里作动词用，划船

求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

竟：终于，到底。

曳：拖着。

钯：同“耙",农具，用于除草、平土。

设帐：设馆授徒，教书。

尔辈不能究物理：你们这些人不能推究客观事物的道理。尔辈，你们这些人。究，推究。

是非木杮：这不是木片;是：此，这;杮(fèi)：削下的木片。

岂能：怎么能

为：被

暴涨：洪水。暴，突然

湮：埋没。

颠：颠倒。

众服为确论：大家信服地认为(这句话)是精当确切的言论。为：认为

河兵：指镇守河防的兵。

盖：承接上文，表原因。

啮：本意是“咬”这里是侵蚀、冲刷的意思。

坎穴：洞坑。

不已：不停止。已：停止

倒掷：倾倒。

如是：像这样。

遂：于是。

溯(sù)流：逆流。

固：固然。

如：依照，按照。

然则：既然如此，那么。

但：只，仅仅。

据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观的推断。

欤：吗，表反问。

【翻译】

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的`石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下wWw.SLKJ.ORg面迎面冲击石前的沙子，形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?”

按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知其一，不知其二的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?

● 河中石兽的教案

1．积累文言词汇，训练阅读浅显文言文的能力。

2．把握文本内容，体会作者对寺僧、讲学家的批评态度，发展和提升学生从实际出发进行独立思考的能力。

3．培养独立思考的习惯，训练质疑思辨能力。

第1课时

一、导入新课

多媒体出示古诗：

冬夜读书示子聿

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

学生齐读，理解这首诗的意思：在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要。今天，我们来学一篇文言文，它同样强调了实践的重要。

二、教学新课

目标导学一：朗读课文，初步感知

1．文学常识及背景介绍。

纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754年)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说集，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

2．朗读，教师示范朗读，学生跟读，学生自由朗读，注意字音。

3．读准下列加点字的读音并抄写词语。

圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)杮(fèi)湮(yān)啮沙(niè)

溯流(sù) 欤(yú) 曳(yè) 铁钯(pá) 臆断(yì)

目标导学二：再读课文，合作研讨

1．朗读课文。个别学生读或者集体读。

2．看课文注释，试译课文。疏通重点句子的含义。

①古今异义

阅十余岁(古义：经过，经历；今义：阅读)

盖石性坚重(古义：因为，原因是；今义：有遮蔽作用的东西)

但知其一(古义：只；今义：表转折，但是，却)

是非木杮(古义：代词，这；今义：判断动词，是)

求之下流，固颠(古义：副词，固然；今义：坚固)

尔辈不能究物理(古义：事物的道理、规律；今义：物理学)

②一词多义

为岂能为暴涨携之去(介词，被)

必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词，成为)

众服为确论(动词，认为)

之一老河兵闻之(代词，指“求之地中”这种观点)

其反激之力(结构助词，的)

③词类活用

棹数小舟(名词用作动词，划船)

岂能为暴涨携之去(动词用作名词，洪水)

④句式

被动句：岂能为暴涨携之去(……为……，表被动，可译为“被”)

倒装句：当求之于上流(状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)

省略句：如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)

三、板书设计

河中石兽

重点词古今异义：阅、盖、但、是、固、物理

一词多义：为、之

词类活用：棹、暴涨

第2课时

一、导入新课

上节课我们重点积累了文言字词，并梳理了文章内容。下面请同学们一起朗读课文，注意字音和句读。教师提问文言知识，复习上节课内容。

二、教学新课

目标导学一：探究故事的道理

请同学们以小组为单位合作交流下面问题，深入探究这个故事告诉我们的道理。

1．这个故事讲了一件什么事？

明确：讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的经过及其令人惊讶的结局。从中，悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。

2．根据文章内容，分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的？理清文章的写作思路，给文章划分层次。

明确：文章是按照事情发生、发展的顺序写的。可分为四层：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到原地水中和下游找没有找着。

第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。

第三层：老河兵讲解应当去上游找的.理由，按照他的话果然找到石兽。

第四层：由事到理，说明遇事不能主观推断的道理。

3．对于落入水中的石兽，人们提出了几种方法，理由和结果分别是怎样的？请大家根据内容填写下面表格。

寻找方法人物寻找的地点理由结果

第一种寺僧原地水中不可得

第二种寺僧顺流而下以为顺流下矣无迹

第三种讲学

家原地沙下石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳失败

第四种老河兵求之于上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣果得于数里外

4.为什么老河兵的方法是对的？

明确：寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。

讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。

5．如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？

明确：在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。

6．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理？

明确：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观判断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是检验真理的标准。

同时也诠释了在生活和学习中，要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

目标导学二：归纳总结，拓展延伸

1．对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。阅读下面这则资料，谈谈你的看法。

山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。19xx年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。

明确：对于书上的知识和古代的知识，我们不能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑思辨，提出切合实际的看法。

2．你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观判断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流这类小故事。

示例：刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。

课堂小结：这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事。作者在文末以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”课文告诉我们不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观判断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了在生活和学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

三、板书设计

河中石兽

寺僧水中不可得

下游无迹

讲学家地中失败

老河兵上游成功实践经验

可取之处1.重视阅读，通过个体读、集体读、示范读等形式，引导学生深入文本，理解文义。

2.大胆培养学生的文言思维，扣住文义，引导学生进行文言知识归纳和总结。

3.在组织教学的过程中，设问能扣住文本特点，循序渐进，层层深入。

不足之处1.文言教学时，有时课堂过于包办，没敢给学生留太多时间总结，怕上不完，这样会影响课堂质量。

2.在教学过程中，拓展得还不够，有待加强。

● 河中石兽的教案

教学目标：

1、知识与能力

(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

(2)培养阅读浅显文言文的能力。

(3)品味文章的写作特色。

2、过程与方法

在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容。

3、情感态度与价值观

(1)理解“实践出真知”的道理。

(2)培养学生的科学精神。

教学重难点：

1、重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2、难点：理解实践出真知的道理。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、情景导入

从前，有一条河边有座寺庙。一天，庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后，寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预习了文章，就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

二、新知探究

1、作者简介：

纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

2、朗读课文

(1)学生大声自由朗读两遍，做到朗读无障碍。

(2)再次朗读，读出句中停顿。

(3)借助工具书和注释理解疑难词语，尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。

(4)将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究。

三、交流展示

请学生翻译课文。

四、综合运用

1、通假字

曳铁钯“钯”同“耙”，平整土地的农具

2、古今异义

(1)二石兽并沉焉。

古义：一起、今义：并列

(2)阅十余岁。

古义：经历、今义：阅读

(3)是非木柿。

古义：这、今义：判断动词

(4)盖石性坚重。

古义：发语词，因为、今义：有遮蔽作用的器物

(5)但知其一。

古义：只、今义：表转折但是，却

(6)尔辈不能究物理..

古义：客观事物的道理，规律、今义：一种学科

(7)河干.

古义：岸，水边、今义：水分不足，干燥

3、一词多义

去：岂有为暴涨携之去、离开

相去甚远已、距离

为：岂能为暴涨携之去、被，介词

必于石下迎水外啮沙为坎穴、成为，动词

众服为确论、认为，动词

如：如是再啮、像

如其言、按照

之：

闻之笑曰、代词,代顺流而下寻找石兽这件事。

沿河求之、代词,代石兽。

一老河兵闻之、代词,代“求之地中”这种观点。

当求之于上流、代词,代石头。

其反激之力结构、助词，的。

至石之半结构、助词，的。

求之下流、代词,代石兽。

求之地中、代词,代石兽。

然则天下之事结构、助词，的。

4、词类活用

棹：名词用作动词、船桨，划(船)

暴涨：动词用作名词，洪水。

五、整合提升

复述故事。

六、检测巩固

完成课后思考与练习一

第二课时

一、情景导入

概括文章主要内容。(复习导入)

二、新知探究

1、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?(完成思考与练习一)

2、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?

三、交流展示

在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?

庙僧：

第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系

第二种：只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙;

讲学家：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

所以他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。

老河兵：则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。

四、综合运用

分析寺僧、讲学家、老河兵的代表的三种态度

寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下——代表不深思熟虑而盲目行动的态度。

讲学家：空谈事理，脱离实际——代表据理臆断的态度

老河兵：从实际出发，综合考虑各种现实因素——代表实事求是的态度。

五、整合提升

归纳本文的主旨：

本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要具体问题具体分析，实事求是，强调实践出真知，不能主观臆断。

六、检测巩固

课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?

1、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;

2、更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。

3、同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

《河中石兽》知识点

一、作者简介

纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。

二、故事背景

纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“_”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的.最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。

三、文言文知识积累

(一)古今异义

1.是非木古义：代词，这;今义：判断动词，是

2.渐沉渐深耳古义：罢了;今义：听觉器官，耳朵

3.岂能为暴涨携之去古义：离开;今义：到某个地方

4.盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为”;今义：器物上部有遮蔽作用的东西

5.但知其一古义：只;今义：表转折，但是

6.求二石兽于水中古义：寻找;今义：请求，要求，追求

(二)一词多义

为：岂能为暴涨携之去(被，介词)众服为确论(认为，动词)必于石下迎水处啮沙为坎穴(成为，动词)

之：闻之笑曰(这件事，代词)当求之于上流(石兽，代词)其反激之力(的，助词)

去：岂能为暴涨携之去(离开)西蜀之去南海(距离)

临：一寺临河干(靠近)执策而临之(面对)

(三)词类活用

棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)

(四)特殊句式

省略句

1.以为顺流下矣

点拨：省略主语，和尚们;“以为”后面省略了“石兽”。

2.求之地中

点拨：省略介词“于”。

3.棹数小舟

点拨：省略主语“僧”。

4.一讲学家设帐寺中

点拨：“寺中”前省略介词“于”。

5.果得于数里外

点拨：“得”后面省略了宾语“之”。

倒装句

1.当求之于上流

点拨：介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流求之”。

2.果得于数里外

点拨：介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数里外得”。

3.求二石兽于水中

点拨：“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”。

被动句

岂能为暴涨携之去

点拨：“为”表被动。

(五)名句积累

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

四、课文翻译

原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

注释：

临：靠近。

河干：河岸。干，水边，河岸。

圮(pǐ)：倒塌。

焉：于此，在那里。

阅：经过，经历。

棹(zhào)：划(船)。

曳(yè)：拖。

译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。(和尚们)认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

注释：

设帐：设馆教书。

尔辈：你们这些人。

物理：事物的道理、规律。

是：这。木杮：削下来的木片。

暴涨：指洪水。暴，突然。

湮：埋没。

耳：语气词，相当于“罢了”。

译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗?”大家很信服，认为是正确的言论。

原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。

注释：

河兵：巡河、护河的士兵。

盖：因为。

啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。

坎穴：坑洞。

已：停止。

溯流：逆流。

求：寻找。

如：按照。

译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了;在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗?按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。

五、问题归纳

1.讲学家有怎样的性格特点?

本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。

2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果?

本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。

3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽?

老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。

4.第4段采用了哪种表达方式?有什么作用?

本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。

5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的?

寺僧按照常理去找，结果找不到;讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。

六、课文主题

本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。

● 河中石兽的教案

原文：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

译文：

沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？”大家信服，认为是正确的言论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”（转转一作：再转）

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

注释：

沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉（yān）。阅十余岁，僧募（mù）金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里无迹。

沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部。临：靠近，也有“面对”之意。河干：河岸。干，岸。圮：倒塌。沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。阅：经过，经历。十余岁：十多年。岁：年。求：寻找。竟：终了，最后。棹：名词作动词，划（船）。曳：拖。铁钯：农具，用于除草、平土。钯，通“耙”。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

讲学家：讲学先生，以向生徒传授“儒学”为生的人。设帐：设馆教书。尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下来的木片。岂能：怎么能。为：被。暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。湮：埋没。颠：颠倒，错误，一作“癫”，荒唐。众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。为：认为是。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒（dào）掷（zhì）坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

河兵：巡河、护河的士兵盖：因为。啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坑洞。倒掷（zhì）：倾倒。如是：像这样。不已：不停止。已：停止。遂：于是。溯流：逆流。固：固然。

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？

如：依照，按照。然：既然这样。则：那么。但：只，仅仅。据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。欤：表反问的句末语气词，译为“呢”。

赏析：

此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤！”像和尚和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的.。作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示。

此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。现实中的许多生活经验，其实都能证明这一点。这也就是这篇文章的现实意义之所在。

● 河中石兽的教案

6.（4分）（1）埋（埋没）（2）停（停止）（3）来（来到）（4）像（类似）

7.（3分） C

8.（6分，每句3分）

（1）这（石兽）不是木片，怎么会被暴涨的河水（或大水）带走呢?

（2）我们这地方（或乡里）的人全都是这样，哪里用得着（或：为什么要）除去呢！

9.（3分）（意对即可）

示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。

示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去看待事物。

译文：南岐处在今四川和陕西的山谷之中，那里的水甘甜但是水质很差，凡是喝了它的人就会得颈瘤病，所以那里的居民没有一个是不得颈瘤病的。等到外地人来了，一群小孩子和妇女聚过来围观，并嘲笑他说：“那人的脖子真奇怪啊！又细又瘦而一点也不像我们！”外地人说：“你们那脖子上高起了东西是因为得了颈瘤病，不找好药来治你们的病，怎么反而认为我脖子细瘦呢？”南岐人说：“我们乡里的人全都是这样，哪里用得着除去呢！”他们终究不会知道自己是得了病。

● 河中石兽的教案

《河中石兽》名师教学实录

师：上节课，我们初步疏通了文意，本节课我们就进入文章内核，去品读语言。“沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉”简明地交代了故事发生的地点和起因。“阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”，讲述了僧人寻找石兽的事件，语言简洁，如水般平静，但细细琢磨，却是波澜起伏，深藏韵味。你们觉得哪些地方值得我们推敲品味的呢?

生：我觉得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“寻求”的意思，可见僧人找寻石兽的用心。

师：如果不考虑词句的意思，能否换成“找”呢?(生犹豫)我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”，看看能否有新的发现。

生：(读)“求石兽于水中”，“找石兽于水中”。

师：发现什么了吗?

生：我觉得原句似乎顺畅一点，读起来好听一点。

师：想过原因吗?

生：(迟疑)好像“求”字听起来更适合古文。

师：你的感觉很敏锐，这就是古文的音韵之美。“找”字似乎有点现代的味道，“求”字似乎古意更浓。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。(生读)

师：现在我们继续探讨僧人为什么要找寻石兽呢?他可以重造石兽啊。

生：这样化费太厉害了。

师：这是一种可能，还有另外的原因吗?(生沉思)大家从文中找寻依据，这石兽丢失的时间是?

生：“十余年”。

师：十多年了，找寻很不方便，更何况“求”而不得，他苦苦寻求的原因仅仅是因为怕“化费”吗?

生：哦，有可能这个石兽是难得的石兽，也许它雕塑得相当美，可是现在却无人能造出这样美的石兽了。

师：可以找那人重造啊?

生：也许雕塑的人不在了呢。

师：哦，原来石兽身上有着难以重现的艺术美，所以找寻石兽找的更是一种艺术美，一种历史文化之美。由此你如何评价这些僧人呢?

生：这是一个爱钱但更爱艺术的僧人!

师：哈哈，好有意思的评价。这是一个雅俗共存的僧人。所以这僧人寻找石兽的心情是——

生：急切的!

生：迫切的。

生：心急如焚的。

生：兴冲冲的!

师：啊!那是一个多么焦急的僧人啊!让我们怀着这种急切之情读“求石兽于水中”这个句子吧!

生：齐读“求—石兽—于水中”

师：再读!

生：“求—石兽—于水中”(声音更高更深切)

师：但是，落花有意，流水无情，寻找石兽的结果如何?

生：没找到。

师：哪些字告诉我们的`?

生：“竟不可得。”

师：去掉“竟”字可否?

生：不可。因为“竟”是“最终、到底”的意思，最终没有找到，到底没有找到，说明了僧人找寻的时间之久，而且“竟”里有着伤心，有着失落，有着苦苦找寻而不得的不心甘，如果去掉的话，这些心情就体现不出来了。

师：哦，原来纪昀把他对人物的情思凝聚在这“竟”字中了，这真是——小小一个“竟”，破费作者思也，这就是古文的言简义丰，言虽短而意无穷，一个字可以写活一个人。让我们把这两句话连在一起读一下吧。注意强调关键字词。

生：(读)僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

师：“求”字苦苦追寻，但“竟”字失落而归，两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢?

生：没有。

师：何以见得?

生：从“以为顺流下矣”的“以为”可以看出。

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师：你能以僧人的身份说说你的的想法吗?

生：这么好的石兽化了这么长的时间，最终还是没找到，真是伤心，但是我不相信它会飞了，肯定是河水把它们冲到下流去了，铁杵磨成针，哪怕海枯石烂，我定要将你找到，不达目的决不罢休，徒儿们，我们继续找!

师：哈哈，好一个方丈!孩子们，“棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”这个句子里，你能发现其背后的意思吗?

生：我觉得“棹数小舟”很有规模和气势，也许在僧人的发动下，整座庙宇的僧人都出发寻石兽了呢。

师：嗯!是有这个可能!所以读这句话应该?

生：应该读出一股气势!

师：怎样体现这个气势?

生：“棹”重读，“数”重读，并在“棹”“数”“小舟”间形成拖腔。

师：请试试。

生：棹数小舟(读得很不错)

师：你刚才说僧人发动，能说说僧人的发动词吗?

生：诸位师兄师弟，门口石兽雕工精美，历史悠久，怎奈于十多年前沉没于河水中，今日，多亏诸位施主慷慨解囊，我们才能重修庙宇，可惜石兽不在，若要重雕，不仅化费钱财，更可惜的是当年之雕者至今已不存也，故而我等若能重寻石兽，不仅节省开支，更可以让石兽的精美雕工长存于世，供后人参观欣赏，所以我们一起出发去寻找石兽吧。

师：好一个有才的僧人，有此妙语妙心，何愁石兽不重现江湖呢?于是那些僧人都干嘛啊?

生：“曳铁钯”。

师：嗯，僧人们“棹数小舟，曳铁钯”，其间他们会干嘛呢?

● 河中石兽的教案

《河中石兽》是纪昀(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

题目：对于河中石兽的位置，寺僧判断其在(下游)，依据是(顺流下矣);讲学家判断其在(湮(yān)于沙中)，理由是(石性坚重，沙性松浮);老河兵则判断其在(上游)，是因为(盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力;必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴;如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣)。

它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。

阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的'原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携(xié)之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮(niè)，石又再转(zhuan)。转(zhuan)转(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠(diān);求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?

● 河中石兽的教案

一、教学目标

知识与能力：

1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语，疏通课文大意。

2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。

过程与方法：

1、训练文言文阅读的能力。

2、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

情感态度与价值观

逐步培养学生热爱民族传统文化的情感。

二、教学重、难点

1、重点：

(1)积累文言词汇，掌握部分古汉语的意义和用法。

(2)训练阅读文言文的能力。

2、难点：部分重点词语和句子的理解。

三、课时课型：

两课时(本课为第一课时)

四、教学方法：

串讲法、诵读法、合作探究法

五、教学过程

第一课时

一、导入

俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

二、作家、作品简介

纪昀(1724-1805)，清代文学家、学者。字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

二、检查预习情况

1、给生字注音

2、解释句中加点的字词

三、教学过程：

自主学习

听范读课文录音。要求：

(1)注意停顿和语气节奏;

(2)标出疑难字词。

合作共赢

(1)学生齐读课文。

(2)结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，分小组解分段落解决重点词语解释及句子翻译，疏通文意。

(3)互相提问文中自己不理解的词语及句子(被提问方答对问题，提问权交给该方，循环往复。）

文本探究

根据课文内容小组合作填写下表

四种寻找石兽的方法

● 河中石兽的教案

清.纪（ji）昀

——选自《阅微草堂笔记》

师：朗读推开记忆的门，在朗读中回忆重要字词。

PPT展示

圮并阅棹设帐物理是携耳确论湮颠

二、字句落实

1、落实第三段重要字词

PPT展示

解释下列划线的字词

如是再啮：像；冲刷，侵蚀。

遂反溯流逆上矣：逆流。

固颠：本来。

如其言：依照。

然则天下之事：既然这样，那么。

但知其一：只。

可据理臆断欤：主观地判断。

2、结合字词挑战自己

PPT展示

（1）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

（2）沿河求之，不亦颠乎？

（3）石性坚重，沙性松浮。

（4）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

（5）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

可据理臆断欤？

3、再次朗读，整理内容（了解故事大意）

PPT展示

文章记叙了（概括），得出了的道理（原文）。

提示：

时间、地点、人物、起因、经过、结果

明确：短文前面记叙，后面议论，叙议结合，借事说理。

三、研读赏析，讨论人物

PPT展示

三类人：

僧——出家人，居于寺庙，四大皆空；

讲学家——居于书塾，研究经史，讲学教书；

老河兵——长年驻扎河边，巡河，镇守河防。

思考：

1、讲学家和老河兵分别为了什么而“笑”？

2、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出正确的办法？

明确：（1）讲学家嘲笑僧的错误做法；老河兵嘲笑僧的错误做法，以及对众人的盲目追寻的世风而无奈。

（2）僧只考虑水流性质，考虑问题不全面；讲学家只根据书本知识，考虑石头和沙子的性质，空谈事理，不切合实际；老河兵结合自身的工作经验，从水流性质、石性和沙性出发，全面考虑。

3、纪昀给我们讲述了三人“河中寻石兽”的故事，把僧、讲学人和老河兵进行对比，告诉我们“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”能否把这句话改成下面的`句子？

PPT展示

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

然则天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可据理臆断。

明确：多指空谈多，实践少。反问句，加强作者情感。

四、走向生活

学了《河中石兽》，回望自己的学习、生活，我收获（懂得）了。

板书：

借事说理

僧：考虑问题不全面

讲学人：空谈理论

老河兵：阅历深广，实践经验

批判“空谈理论，盲目追从”的世风（遗憾）

强调“实践出真知”。

教学反思：

《河中石兽》设计的特点是，在朗读的基础上，围绕“译——议——悟”的结构模式，

从知识能力到情感体验，从文本走向生活。具体有如下收获。

1、突出了重点：在诵读中体味、感悟。

2、突破了难点：巧用“换字法”，体会“多”和反问句的情感，既避免了空洞的分析，又体现了“过程和方法”。

3、体现了特点：抓住了学科与文体的特点，上出了一定的“文学味”。

这是《河中石兽》的第二课时，所以文言字词的重点稍有偏颇，但课后有学生问我：老河兵的方法是不对的？突然意识到，我犯了文言文的忌讳，本末倒置，没有扎实“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蕴含。以下是我几点不足。

1、过度预设：第一板块“点译、句译、全文理解”，随着PPT的呈现，看似学生回答得流畅，但是流畅的背后是教师过度预设，这抛弃了“以学生为主体”的理念。如果让学生借助注释口头翻译，把盲点疑问等标注出来，也许课堂生成地更有效果。“全文理解”，由于时间关系，我也只是用“一段话概括”故事来检测落实，其实这没有真正的检测学生掌握的情况。对于文言文，我们该落实到字词，还是粗略地了解大意？这也是个疑问，也许是家常课和公开课的问题。

2、资料更近不足：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这是整篇短文的句眼，一个“多”，一个反问句，包含了作者纪昀的情感，对当时社会的想法，然而由于我浅薄的知识，无法理清《阅微草堂笔记》撰写的时代、宋代理学家的特点、乾隆年间的故事，这些都是作者的生活环境，适当的资料更近，有利于学生了解纪昀的情感，“论事”方能全面“知人”。

3、忽视知识序列衔接：初一学生对于文言文学习仍处于低层状态，接受识记文言字词也许比较合理，“通假字”、“古今异义”、“实词”、“虚词”等，这些也许是他们知识大门敞开所需要的，当然也需注意随文而教的问题；然而，这篇文章，我把后半部分的设计重点放在了体悟上，两次“笑”的不同，论“三类人”的做法，还强行灌输了“表达方式”的内容，初一学生的知识需要和我所教的知识，有一定的落差。

● 河中石兽的教案

教学目标

知识与能力：

1. 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2. 训练阅读浅近文言文的能力。

过程与方法：

1、学会运用课文注释和工具书，初步读通浅显文言文。

2、依据语境解释文言词语。

情感态度与价值观：

1、理解实践出真知的道理。

2、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯，防止主观臆断的不良倾向出现。

教学重、难点

1. 重点

(1) 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

(2) 训练阅读浅近文言文的能力。

2.难点：理解实践出真知道的道理。

课时划分

二课时

教学投计

第一课时

教学过程

一、预习

1.熟读课文，读准下列加点字的读音。

圮(pǐ)募(m) 棹(zho)柿(fi) 湮(yān) 啮(ni) 溯(s) 欤(y)

2.，看课文注释，试翻译课文。

二、导语：幻灯片出示(南宋)陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

学生齐读，理解这首诗的意思。

诗意解析：这是陆游的一首教子诗，作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是要躬行。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。

诗的前两句，从古人的经验谈起，其中无遗力三个字，概括了古人做学问用功程度;诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了少壮功夫的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了少壮功夫，将来才会有所成就。

诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。要躬行至少有这样两层意思：一是学习过程中要躬行，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种躬行。我们现在不是提倡启发式和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习，就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的躬行参与，就几乎无法进行，即使古人学习内容以文史为主，学习过程也有一个躬行问题，学了文章诗篇要背诵，是一种躬行，不是有熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟的古训吗?懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要躬行。这个躬行就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。

没有调查，就没有发言权。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游跑呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

三、教学过程

1.交流作家作品资料。

作者纪的，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

2. 朗读课文。

3. 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。

四、课堂小结

1. 古今异义

井：古义：一起二石兽并沉焉。

今义：并列

阅：古义：代词这是非木柿

今义：阅读

是：古义：经历阅十余

今义：判断词是

盖：古义：发语词盖石性坚重

今义：有遮蔽作用的器物

但：古义：只但矢其一

今义：表转折但是，却

2. 一词多义

去：岂有为暴涨携之去离去

西蜀之去南海距离

为：岂能为暴涨携之去被

必于石下迎水外啮沙为坎穴成为

橘生于淮南则为橘是

为其来也在

3.词性活用棹名词用为动词划船

4.汉字能假同癫，疯

五、布置作业

完成课后理解与探究第三题。

第二课时

教学过程

一、预习

1. 朗读课文，复习上节课内容。

2. 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。

3. 就课文不理解出质疑。

二、导语

上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。

三、正课

1. 朗读课文。

2、整体感知课文：

1、用一句话概括课文内容。

讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

2、从不同的角度复述课文：

(1)从作者的角度复述：

(2)从讲学家的角度复述课文;

(3)从老水兵的角度复述;

(4)从寺中僧人的角度复述。

3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。

讨论并归纳：

(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。

(2) 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。

(3) 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。

(4) 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。

4. 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。

讨论并归纳：可分四层：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;

第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;

第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。

第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。

5. 质疑：为什么老河兵的方法是对的?

方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。

讨论并归纳：

第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。

第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。

6. 质疑：这个故事说有了一个什么道理?

讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。

四、课堂小结

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。

五、作业

1. 完成课后理解与探究一、二题。

2. 拓展阅读

七年，秦与赵兵相距长平时赵奢已死，而蔺相如病笃赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战秦数挑战，廉颇不肯赵王信秦之间，秦之间言：秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳赵王因以括为将，代蔺相如曰：王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳括徒能读其父书传，不知合变也赵王不听，遂将之。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善括母问奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也及括将行，其母上书言于王曰：括不可使将王曰：何以?对曰：始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之王以为何如其父?父子异心，愿王勿遣王曰：母置之，吾已决矣括母因曰：王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?王许诺。

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之赵前后所亡凡四十五万明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围赵王亦以括母先言，竟不诛也。《史记廉颇蔺相如列传》

附译文：赵孝成王立七年，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战秦军屡次挑战廉颇置之不理赵王听信秦军间谍散布的谣言秦军间谍说：秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇蔺相如说：大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变赵王不听，还是命赵括为将。

赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：赵括不可以让他做将军赵王说：为什么?回答说：当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来大王认为他哪里像他父亲?父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵赵王说：您就把这事放下别管了，我已经决定了赵括的母亲接着说：您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗?赵王答应了。

赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了赵国前后损失共四十五万人第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她

1、下列加点字的解释不正确的一项是( )

A 赵军固壁不战壁：军营营垒

B括徒能读其父书传，不知合变也合变：兵法

C 妾得无随坐乎随坐引别人犯法而被牵连获罪

D 悉更约束约束规章制度

2、下面各项完全表现赵括纸上谈兵，自以为是的一组是( )

① 赵王因以括为将，代廉颇

② 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当

③ 尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善

④ 王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之

⑤ 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏

⑥ 四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括