吟诵讲座心得（汇集十七篇）
发表时间：2025-04-10我们得到了一些心得体会以后，就十分有必须要写17篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编整理的经典诵读培训心得体会（通用17篇），欢迎大家分享。
吟诵讲座心得 篇1
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华民族几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。
首先，我们学校选择优秀的经典故事、名画、礼仪、名家介绍、以及古诗设计成画片的方式布置在校园的楼梯走廊，努力创设经典诵读的环境氛围；我们将经典故事、名剧、名画纳入了经典诵读的内容，自编了《国学教育读本》。树立了“多通道地引导孩子接受经典的熏陶”的指导思想。教师们大胆实践，选择并合理改编经典欣赏内容、精心设计组织教学活动，每学期开展的经典课研讨中，我们踏实地工作，使我们的课题研究跨出了一大步。
其次，开展经典诵读活动，对孩子认知能力发展的促进作用是显而易见的，特别是在促进孩子记忆力、口语表达能力方面，有目的，有计划地组织学生参与“经典诵读”活动，能有效地促进学生的阅读兴趣、培养学生的注意力、记忆力等认知能力。还能增强孩子自信，利于良好个性的形成。
经典诵读活动”包含古文经典诵读与经典学习活动两方面，根据学生年龄、发展的不同层次，逐步形成古文经典诵读的层级目标，作为教师组织经典诵读活动的目标依据，同时做好古文经典诵读内容、教材的开发研究，根据学生的年龄特点与经典本身特点去加以选择，摈弃糟粕、弘扬优秀文化，注重语言形式上的开发，经典学习活动将根据学生年龄特点、发展特点，结合校园主题活动课程，搜集、整理适合我班学生学习的我国古今的经典故事、名画、音乐、名剧，并进行适当的改编，设计成有趣的形式多样的活动，形成经典特色学习活动体系。 诵读时候根据古文特性、学生年龄特点，先背诵经典原文，教师就古文中的典故、事例作介绍。我们的基本要求是：不求甚解 直面经典；激发兴趣 以读为主；方法灵活 快乐为旨；学而时习，温故知新。
最后， 经典诵读促进了孩子全面发展。
一是开发学生记忆力。古文经典句式整齐、音韵和谐、朗朗上口，唐诗宋词意境新奇、含韵丰富、旋律优美、色彩鲜明、语言凝练，对于记忆力处于黄金时
期的.孩子，要记忆这些经典实在是太容易了。
二是增强幼儿的倾听能力。在诵读活动中，学生须先听、后念，背诵时需约束自己认真倾听，在天长日久的诵读活动中有效地培养了学生专心倾听的习惯。 三是提高学生的注意力。长期诵读养成的静定习惯能有效延长孩子注意的时间，并易做到专心做事、有始有终。weI508.CoM
四是发展了学生的口语表达能力。学生通过对古文经典作品的大量接触，积水成流，自然而然打好了语言文字的功底，长期的诵读是对学生口语训练的最佳途径。
五是激发了学生对书面语言的敏感性。经典诵读将听、念、指有机结合，在朗读中不知不觉认识了许多汉字，增加了识字量。
六是增强学生的自信心，利于学生良好个性形成。孩子会背古文经典，也就多了许多表现的机会，班级里大家轮流当小老师领读，在班上请他当众表演，在家里他可以做父母的老师，来了亲戚朋友，孩子可以把古文诵读，当拿手好戏展现自我，当然能博得人们的夸奖，因此古文诵读对那些内向的孩子帮助是非常大的。
七是为学生奠定优秀文化素养和高尚人格的基础。我们希望孩子学知识、长本领，对待长辈孝顺，会关爱家人。
八是培养学生的爱国情操。爱国对学生来说是空洞难以理解的，古文诵读重在朗读，旨在诵读中逐渐感悟，在诵读中自然萌发民族自豪感。经典对孩子成长过程中的人格发展、性情修养起着潜移默化的引导作用。他们现在熟练背诵“道善则得之，不善则失之矣”还不会真正明白其含义，但相信当他们随着年龄的增长，步入社会，走上工作岗位后，定会明白这些道理，也一定会像我们今天一样去继承和发扬中华民族古老而悠久的优秀文化传统，将经典融入现代文明。
回首和孩子们一起走过的诵经之路，我感慨，看着孩子们在经典中获益，我欣慰！虽然“颂歌中华经典，丰厚书香内涵”的课题研究活动即将结题，但是，“颂歌中华经典，丰厚书香内涵”的活动还将继续深入地开展下去，置身于书声朗朗的校园，我相信，今天读经诵典的稚子孩童，将是明日德才兼备的国之栋梁。
吟诵讲座心得 篇2
近日，我参加了一场关于工程学术的讲座，主题是“工程技术在社会发展中的作用”。通过此次讲座，我对工程学术的重要性以及其对社会发展的影响有了更深刻的认识。以下是我对此次讲座的心得体会总结。
首先，讲座对于我来说是非常有益的，让我对工程学术的领域有了更全面的了解。在讲座中，演讲者介绍了工程学术从诞生至今的发展历程，指出了工程学术与其他学科的不同之处。工程学术注重实践性，强调解决实际问题。而这一点恰恰符合我对工程学术的认识。通过了解工程学术的发展历程，我对工程学术的重要性有了更深入的认识。
其次，讲座让我明白了工程学术对社会发展的重要作用。演讲者深入浅出地分析了工程学术在城市基础设施建设、能源环境领域以及信息技术与通信等方面的应用。通过列举了一系列实际案例，演讲者向我们展示了工程学术在各个领域的成就和贡献。这些案例让我明白，工程学术不仅是一门学科，更是一项服务社会的事业。只有不断推动工程学术的发展，促进工程技术的应用，我们才能建设真正符合人民需求的现代化社会。
此外，讲座还强调了工程学术的创新精神和团队合作的重要性。演讲者指出，工程学术的创新离不开对现有技术的不断改进和对未来技术的探索。在追求技术创新的过程中，团队合作是至关重要的。只有通过团队的合作，才能获得更多的.资源和知识，才能更好地应对复杂的技术问题。这一点对我产生了很大的启发，我意识到要想在工程学术的领域取得突破，我们需要发扬创新精神，并注重与不同学科、领域的专家进行合作。
最后，此次讲座给我留下了一个重要的启示——工程学术需要不断学习和进取。演讲者提到，工程学术一直在迅速发展，技术的革新层出不穷，这要求从业者保持学习的态度。通过这次讲座，我深刻认识到工程学术是一个不断进步的领域，对于我个人而言，只有不断学习新知识，紧跟时代的步伐，才能不被淘汰，与时俱进。
通过参加此次工程学术讲座，我对工程学术的重要性、作用以及发展方向有了更全面的了解。我深刻认识到工程学术在社会发展中的不可或缺性，也明白了个人在工程学术领域要取得突破的必备条件。这场讲座不仅为我提供了卓越的学习机会，也为我未来的学术追求和发展奠定了坚实的基础。我相信，在今后的学习和工作中，我会不断运用所学的工程学术知识，推动技术进步，服务社会，为实现人民对美好生活的向往贡献自己的力量。
吟诵讲座心得 篇3
“传承百年经典---古诗文吟诵”|学习体会、银河小学---陈晓玲
我国历史悠久，古典诗文更是灿若星河，它语言精湛，意境深远，情韵悠长，经典诗文亲近自然，启迪人生，修身养性，自强不息。它像丝雨一样润物细无声地滋养了一代又一代学子的心灵，润泽着一批又一批炎黄子孙的生命。让我们每一个炎黄子孙汲取中华经典之精华，打造我们人生美好心灵。随着时光飞逝，蓦然回首，我于20xx年7月10-16日参加了由北京民族大学的徐顺建老师在东莞松山湖试验小学主持的第10届”传承百年经典---古诗文”吟诵培训班学习.通过学习,让我的思想认识得到升华：经典诗文诵读不再是语文教学的延续而是成为建设书香校园的途径，是推进素质教育的载体，是师生生命成长的需要。也给我们带来了巨大的喜悦：学生在经典诵读中，知仁爱、懂礼节；有了读书的兴趣和阅读的'习惯；感受、体验着传统文化的博大，无痕的溶入了爱的教育。经典诗文能伴随孩子们快乐成长。
随着诵读，学生良好的行为习惯也就能逐渐得到培养，学校的德育工作也就得以贯彻.一个爱读书、爱学习，敢于发表自己的想法，乐意与他人交流、合作,帮助有困难的同学的好风气就会得以彰显经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德和审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌着历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。
诵读经典提高教师素养.“已所不欲，勿施于人”是多么精炼的八个大字，它告诉我们，做一件事如果连自己都不想去做，不要强迫别人做到，别人即使做但并不乐意，只是敢怒不敢言罢了。我们作为一个班的管理者，管理的对象是学生，虽然是年纪比较小，也同样要
有“已所不欲，勿施于人”的理念，更要做事以身作则。要求学生做到的自己则先做到，如今, 经典诗文的背诵已然成为了一种时尚，全国许多地方学生手捧唐诗宋词，时时可闻他们珠玉落盘的诵读。这样的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不学，不知义”中学生知道了该如何学习；在“谁言寸草心，报得三春晖”中学生懂得了孝敬父母；在“不以恶小而为之，不以善小而不为”中知道了怎样做人；在“人心齐，泰山移”“众人拾柴火焰高”中懂得了团结合作的重要；在“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗句中明白了自己肩上的责任，通过反复吟诵，引领了师生的思想，净化了师生的灵魂，润泽师生的人生。
吟诵讲座心得 篇4
在小学语文课文中，几乎每篇课文后面都要求有感情的朗读课文。“书读百遍，其义自见”，这充分说明了读的重要性。而在我们平时的语文教学过程中，往往是以老师讲解、分析为主。因为怕学生的朗读课文占用时间，把该讲的重点内容讲不完，所以忽略让学生去朗读、自己去理解，而是老师一味地讲、去灌输、去讲解，让学生机械的来听，来接受。这样老师讲得口干舌燥，而学生听得枯燥无味。虽然该讲的都讲了，但效果甚微。9月份有幸又一次聆听了赵介平院长一行的朗读培训后我想：如果让学生自己多读几遍课文，学生不但自己可以把一些内容简单的地方理解清楚，还可以把整篇文章内容联系起来，作系统的了解。然后老师把重点内容加以强化，学生在自己理解的基础上更加深了影响，这样教师教得轻松的，学生学的也容易。
对于小学生来讲，朗读课文既是读的训练，又是说的训练，多读可以提高他们的口头表达能力和语言组织能力。
初读的'要求概括讲就是“正确、流利、有感情”。在初读课文时要求一定要读正确，读准确文章当中的生字、新词的发音，再读正确的基础上多读几遍，达到熟练流利的程度。这样就能了解课文中的主要内容。当了解主要内容后，老师在加以指导、点拨，学生对文章中的人物的心理活动、感情色彩加深了理解，这样读起来就会有感情，学习起来就会有兴趣。
如果忽视朗读，强化字、词与课文分析的话，就会使我们的学生永远禁锢在字、词、句阶段，学生整体的语文能力，组词、造句能力的提高就会受到影响，学生的阅读、写作能力难以提高。从当前的现状来看，学生读书的时间少，而多数时间是老师分析、学生听，这样讲的内容肯定不是很全面，学生在理解上也就不是很完全，这种现象严重影响了学生的阅读和写作能力的提高。因此多读，是很有必要的。
在朗读时可以通过多样化的方式，如范读、领读、分角色读等给学生提供较多读的机会，训练其朗读能力，从而提高读的质量。
吟诵讲座心得 篇5
前几天观看了李镇西老师的杰出的讲座，我感触颇深，摸索了很久，也摸索了很多。我最大的感触是：教育是用心去做的，只有充满爱心，才能做好教育，教育也会因爱心而变得更加美好。我只是一位普通的中学教师，教学上就是比起学校里那许多素养优秀的青年教师，我的不足也许是永久补偿不了的。曾为自己的不足而找不到方向，曾为自己的落后而徘徊。但听了李镇西的报告后，我终于知道，我也能够做得更好，我运用心走进孩子中去，用我的爱给孩子们以庇护，给孩子们以关怀，当我真心的走进孩子，孩子们将用成长给我带来无爱同样可以伤害学生。”“最不能谅解的`教育失误，便是对学生心灵的伤害。”“研究落后生是最好的教育。”“语文教学技能永久是第二位的，第一位的是真情实感。”这些都是李镇西老师的教育名言，听完他的讲座对我的启示很大，所以记录下来与各位共勉！
老师谈吐风趣幽默、博学多才。他常常利用空余时间给学生读一些文章，向学生推荐名著，要学生摘抄，可以想像，他读过量少教育专著，他平时有多爱好读书。我也是一个爱读书的人，可是和老师比起来还是自叹不如。从挑选师范的那天起，我的理想便是当最好的老师。有句广告词说道“没有最好，只有更好”，这与做最好的老师是否自相矛盾，我认为并不矛盾，“最好”是相对的，由于这是永久没有止境的寻求。
吟诵讲座心得 篇6
九月份的尾巴，我们参加了李书记的讲座培训，对我的帮助很大，感谢这次培训。
在做好教师之前有一个前提，首先要爱教育。心中有爱才会爱孩子，孩子是教育主体，让孩子学大于教，爱是蓬勃的力量，激励着孩子自主的去学。其次要志存高远，追求远大的理想，追求卓越，有远大的信念，才能更好的完成工作，成就自己。最后是活在放下。谈到了活在当下，不禁问问自己。
重要的人是谁？
最重要的事什么事？
最重要的`人是母亲，孩子？爱情或者亲情的确很重要。活在当下，最重要的人难道不是眼前的人吗？最重要的事是给母亲爱，给孩子爱吗？爱的确很重要，有爱才伟大。活在当下，最重要的事，还有做好眼前的事。
教师要掌握好“五课”功。这五课功分别为，备课、说课、上课、听课、评课。这“五课”彼此独立又互相联系。做好教师自评，做好备课、上课、评课。做好教师他评，做好说课、听课、评课。从拓展探究到实践演练，反思研究，二次开发，对得起自己，对得起孩子们。
备课要明确教学目标，耳熟能详的三维目标:知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观目标。知识与技能这一维度的教学目标，要与本节课所学的知识与能力直接关联，与本节课的教学环节或者方法直接关联，与本节课长远期望目标内容有所关联。做好本册书的知识树，期望连带。过程与方法是一个有机整体，一堂课下来40分钟，情景导入，猜想设疑5分钟、自主探究，感悟理解15分钟、小组讨论，反思发现10分钟、自主小结，归纳训练10分钟。环环相扣，把握时间，绽放精彩。
高水平的教师向课堂要质量，低水平的教师向课后要质量。高水平的教师注重教方法，低水平的教师注重教知识。第斯多惠说:一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。授孩子以渔甚于鱼。关注于孩子的学情，综合平时所了解的学情的基础，判断学情的现实状态，并研究如何把他过渡到学习的准备状态。有兴趣学，让孩子爱学。有基础学，让孩子能学。有动力学，让孩子肯学。有入门方法，让孩子会学。每一堂课之后，都要做好反思工作，一位教师，写了一辈子教案不会成为名师，写三年的反思就可能成为名师。反思孩子的学习情况，孩子会的，不讲或者少讲，孩子不会的的“绊脚石”，一定要讲讲清楚，讲明白。反思课堂上讲的成功的地方，讲的失败的地方。让孩子能学的基础上，激发孩子的学习兴趣，教给孩子入门方法，让孩子肯学，有动力学。
一片丹心育桃李，一腔热血沃新花。十月份的前奏，带着一股子干劲，汲取李书记的宝贵经验，向着金秋十月出发！
吟诵讲座心得 篇7
时间飞逝啊，一个星期这么快就过去了。
又来到星期三了，昨晚上完课后很多老师就连夜把学习感受写了出来，看来真的是学习心切啊！那我作为林老师命定的一班的“班长”似乎显得落后了好多，真有点汗颜。所以不能太被动，要争取主动。
昨晚我是两个迟到中的一个，自然是被批评了，虽说是下班高峰期，车速慢，人流多，导致花了更多的时间，所以才迟到的。但这也确实不能成为自己可以迟到的理由，因为比我远的老师都到了。其实每一次去和回的路途中真的觉得特别的辛苦，尤其是回来，每一次都是千辛万苦才挤上公车，颠颠簸簸地回到后就几乎累垮了。所以常常在问自己，每周这么辛苦过去，而没有真正学到东西或者说当时学到了但又还给了林老师，有何意义？难道只为了不愿意拒绝林老师的希望吗？或许隐约中真的存留有这样的因素。但是看到那些刚刚参加学习的老师们，她们如此地积极热忱，无论是从学习的热情还有对学习的坚持，都是因为主动而彰显出来的。所以她们的进步是大的，当自己慢慢地进步的时候，兴趣也就越大；兴趣越大，学习的动力就会越强，效果就越好。相反的情况就可想而知了。而我差一点点就要成那个相反的人了，这样不仅让自己累，而且也是学无所成。要批评自己啦！自我反思，自我批评也已经有了。现在就简单地总结一下昨晚的学习：
一、练气
我作为有点基础的`学习者，教学员们“练气”是我的责任。我也为我能教他们而感到开心，不过教是为了不教，下周就要开始由其中的一位老师来带领了我们“练气”了。林老师培养的目标是：个个成为实践型的老师。所以轮流起来带领是最好不过的了。
二、吟诵
提前让三位老师到黑板上书写本次要过关的诗歌，然后我们开始以《木瓜》为例进行吟诵教学，我和其他的三位老师因为是学过的，所以我们不用吟诵，但要学会“听”，也就是听他们的吟诵是否会倒字、发音是否正确，有哪些建议。每一个人都有每一个人的特点，但总的来说我们一班的老师音色都很好，感觉比二班的好些呵呵。“字正腔圆”“橄榄形发音”这些在声情并茂的吟诵中都是要注重的，而这些都需要靠我们平常自己的练气慢慢提高。昨晚最特别的是我们学习了《木瓜》的动作，记得第一次看这个表演的时候是我在实习结束时林老师让全班的学生在操场上为我送别时特别的献唱，一直都很感动！昨晚学习后动作虽比较简单，但还是较为生疏，要课后练习啦。
三、书法指导
书法很重要的是方法指导，但最重要的是练习。汉文字中“横、竖”这两个笔画的书写很大程度上决定你书写的水平，因为这连个笔画基本上出现在每个汉字中，而且常常占重要位置。横不是平就好，但竖是一定要直的，从学生平常的书法练习中可以发现横的由轻到重及竖不直是常出现的现象，自己平常的黑板字也是，所以基本笔画没练好，硬笔书法就难以提高。
吟诵讲座心得 篇8
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，朗读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。
因此，在老师的指导下，同学们直面经典，朗读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典朗读后带给我们的喜悦。
一、孩子的语文素养提高了
开展“经典诗文朗读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地朗读，每一遍都是一个感知过程。在反复朗读中，朗读的`水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善经典朗读是进行青少年思想道德建设的有效途径。
《弟子规》经事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在朗读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着朗读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。
由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着孩子们在经典中获益，我相信，孩子在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神的历史重任。
吟诵讲座心得 篇9
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。
自从学校开展诵读经典诗文活动已来，我发现学生身上发生了很大的变化：
1、学生的学习兴趣得到了激发，为了能把经典诵读诗文背下来，并能在背诵比赛中获得好名次，许多同学克服了胆怯心理，可以走上讲台大声地朗读，这给他们学语文增强了自信心。
2、道德修养得到完善。经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等在诵读期间，孩子们逐步改变着自己的生活、学习习惯。通过背诵经典，也使学生从小就吸收经典的文化知识，不但能够陶冶情操，培养儿童心地善良，性格温和，举止文雅，促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高，而且有利于培养理解能力和语言表达能力，扩大知识面，有助于形成良好的读书学习习惯。
3、学生的语文素养提高了。开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现学生的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的.理解、体会也层层加深。同时，多读经典也能扩大学生的知识面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大，语言表达能力也提高了。俗话说的好：“读书破万卷，下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且也学习到一些表达方法。
回首和孩子们一起走过的一年多诵经之路，我感慨，看着孩子们在经典中获益，我欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声朗朗的校园，我相信，今天读经诵典的稚子孩童，将是明日德才兼备的国之栋梁。
吟诵讲座心得 篇10
语文，作为一门学科，是一门培养学生的读写能力，联系日常生活中许多方面知识的课程。新课程标准指出，语文课堂教学重点是培养学生分辩分析日常事物的真，善，美，使他们逐步形成美好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。联合国教科文组织咨询小组提出，要“重新考虑未来教育的重点”。各国在重新确定教育的重点时，都纷纷注重“人”的发展，注重人的素质全面提高。我国的基础教育也正处于一个转型期——由应试教育向素质教育的转变。人格是人全面发展的重要组成部分。因此培养和谐发展的个性、健全的人格是素质教育的'主要目的之一。
而语文的传统教学课堂的提问权掌握在老师手中，老师提问学生回答，现代教学观认为学生是课堂的主体，因此我尝试把提问权还给学生，让学生在充分阅读课文的基础上由被动思考者转变为积极提问者，教师走下讲台和学生一起发现问题、思考解决问题。要引导学生多思、爱思，深思，使其“于无疑处生疑”是教学成功的标志。对于学生的质疑，教师的态度应该是：提倡、鼓励、引导。通过提倡、鼓励学生从不敢问到“敢于”提问；通过引导，使学生逐步做到“善于”提问。在引导时，教师要作出恰当的处理：是因读书马虎而产生的疑问，要引导学生反复阅读课文去释疑；是自己经过学习、经过努力可以解决的疑问，要引导学生独立思考；是游离于学习任务以外的疑问，要适当冷处理；具有导向性、启发性的疑问，要表扬提问的学生，并组织讨论研究。
我在语文教学中还培养质疑能力，要坚持正面引导，以表扬为主。对提出高质量问题的学生固然要加以表扬，对提出质量不高的问题的学生，也要加以鼓励，肯定他们的积极态度。教师不能因为学生提出了使自己不满意的问题就批评甚至训斥。要知道，一旦挫伤。压抑了学生的积极性和主动性，培养质疑能力将会成为一句空话。
我把学生的质疑问难作为重要的教学内容、必不可少的教学环节。课内必须留有一定的时间让学生质疑，无论讲课过程中或在讲课之后，都可以提问，使学生逐渐养成“好问”的习惯。问题提出来了，教师要组织学生讨论、争论，靠集体的智慧解决难题，使学生体验到集体的力量和成功的喜悦。教师要加强学生自评和互评能力的培养，鼓励学生敢于标新立异发表独创性意见，勇于自我评价，使竞争与合作，个人与集体的自主构建巧妙地统一起来，当然，在这一过程中教师的“导”将起大作用，导说，导辩，最后教师还要适时小结，去粗存精，统一认识，久而久之，学生的思维能力将得到长足发展。
学生回答不完整或有错，教师要运用各种方法引导学生重新思维，重新认识，由不懂到懂，这就是展现训练过程。展现训练过程是每一堂课必不可少的环节，素质教育的“面向全体”性原则要求教师不能遗漏了那些差生，教师就要设计方法，比如把大问题分解成小问题，降低问题的坡度（即前所提及的“架梯”）让学生循序渐进地逐步弄清楚。
所以我在语文教学中，还重视保护学生的好奇心，求知欲和积极探索的精神，同时增加课堂教学的趣味性，让学生在愉快的情境中去学习，去探究，去索取，去提高。
吟诵讲座心得 篇11
xx月xx日至xx日，我参加了“全国小学语文教学研讨会”。在这次研讨会中，我共观课5节，听讲座3个。这次学习，让我感受颇深，也受益无穷，它给了我一个全新的语文视野，让我看到了专家对课程标准的深刻解读与实践。在专家的课堂示范与思想引领下，我只感到提高——修炼教师基本功，是当今教师的必修课。现将这次学习感受表述如下：
一、语文课堂是情智教育。
主要体现在曲晓芸老师所上的观摩课上。她所执教的是古诗《乞巧》。她的课堂更是“情”的引导，“智”的生成。她的课犹如舞台上演出的评书，妙语连珠，抑扬顿挫，声断气不断，课堂中无不体现曲老师尊重学生的情感；既照顾到学生之间的差异，极大限度地挖掘了学生的情感，同时也让学生的情感得到了释放。听者无不感叹：听这样的课真是一种精神享受哇！这也告知我们：语文课不仅要启迪学生的智慧，还要注重学生情感的陶冶。
二、语文教学要注重学生的阅读
提到阅读，我们可能会想到我们的语文课本。然而小学六年，学生仅仅读那薄薄的几本语文书是远远不够的。马琴老师的报告中明确指出：我们中国小学的语文教学实效性不高，主要原因有三：一是我们中国的孩子阅读开始的时间晚；二是中国学生的阅读量少；三是中国学生阅读能力不强。因此引导学生多读书、读好书是提高课堂实效性的重要条件。她还强调：阅读要注重质量。好的阅读可使学生得趣、得益、得言、得法。重在让学生打好基础。在阅读过程中，教师的活动应该少一些，而学生的活动要多一些，且让每个孩子都参与活动。
三、教师要永保一颗童心
陈明祥老师是一位五十多岁的老教育工作者，他灿烂的微笑使人感觉在面前的'不再是老师，而是最和蔼可亲的爷爷。他执教的是一节作文指导课，题目是《爸爸妈妈，我爱你们》。在这一节课里，他充分展示自己的风采，处处表现出童真、童趣、童言、童心。在让学生听闫维文的歌《母亲》时，陈老师边唱边演，那声音虽有些苍老却很入耳，动作虽有些僵硬却配合协调。五十多岁的老教师，能保存着一颗纯洁的童心，是多么的难得。那么作为我们长期与小学生打交道的老师，不是更应该永远保留一颗年轻的心吗！只有具备一颗年轻的心，才能真正溶入到孩子中去，做好“孩子王”。
四、教师要不断学习，努力提高教育教学水平
听到各位教育专家精彩的演讲，看到他们让人动情的观摩课，我感到自己与他们相差甚远。作为一名教师，我们拥有讲台，要热爱讲台，更要研究讲台，要让自己的生命因讲台而精彩。那么我们如何能让自己的讲台流光溢彩呢？我认为这需要我们平时多钻研，多学习。多看别人的公开课是学习；多钻研教材是学习；与同行之间交流是学习……
五、语文教学的真谛
通过这次学习，我才明晰地找到作为一名语文教师的责任，也是语文教学的真谛，那就是“培养学生写出一手好字，练就一副好口才，能写一篇好文章。”这就需要识字与写字的有效结合，读说写的有效结合。语文教学是母语教育，在教学的过程中，我们要深入挖掘教材的人文内涵，把握教材的编排意图，在语文课中潜移默化，熏陶感染学生，涵养学生性情，陶冶健康个性和健康情操，而并非教两个生字，熟读课文，写两个千篇一律的作文。
读，让学生在教师、文本中进行对话；给学生创设良好的情景，让学生身临其境，引发共鸣，进行情感的碰撞，激发思维的火花；说，解放学生的口，营造一个宽松和谐的氛围，让学生说出内心的体验，开启表达的源泉；写，让学生将内心的感受与想象，倾注于笔尖，流淌在字里行间。这才是语文教学的真谛，是一名语文教师的职责。
课堂教学是一门艺术，需要我们不断的去追求、探索。我们当以专家们为榜样，加强学习，勇与实践，敢于创新，善于反思，做一个有心的读书人，做一个真正能与孩子分享成长快乐的好老师。窦桂梅老师这样说道：“一个教师在他自身的成长状态里可能他懂得了要学习，这就给他带来了好处和实惠。”“书籍是你的最好的，最美丽的容颜。”我们教师本身从事的是教书育人的工作，天天在跟书本打交道，如果我们离开了书籍，不就成了“无源之水，无本之木”了吗？我想起了陆游在《观书有感》中写到的这句诗：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”书籍就是我们老师的源头活水。吸纳百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我们都应该在浮躁的现实中寻求一份属于自己的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力，静静地成长。
我们应该阅读各方面的书籍，来扩大我们的知识面，还应该阅读专业方面的书籍来提高我们的专业水平，更应该阅读学生这一本本无字的书，来让我们攀登上教学艺术的巓峰。我们要靠读书来学习知识、靠课堂来实践教学、靠反思来积累经验，在学习、实践和积累中不断的提升自己，一步步地向更高的目标迈进。正如《师旷论学》中师旷说道：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”也就是说学习不分早晚，阅读也就更不分早晚。
让我们记住窦桂梅在《在阅读中经营生活》中写到的：“一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运。以书为友，学会在阅读中经营生活，迟一天，多一天平庸的困扰；早一天，就多平添一分人生的精彩。”让我们走进阅读，走进生活吧！
总之，通过本次的观摩学习，专家的教学理念和教学风范在我的头脑中留下了深深的烙印。他们时时以学生为主体，与学生平等对话，以不同的方式激起学生对语文的学习兴趣，注重发掘引导学生的独特体验等等，都非常值得我学习，我将尽力吸取他们的精萃，运用到教学工作中去，提高工作效率，提升学生语文素养。
吟诵讲座心得 篇12
在怀集丘红慧名师工作室跟岗学习的这段时间里，我非常荣幸有机会听了广东省小学特级教师、肇庆市端州区教研室教研员杨晓红老师关于“阅读教学”的精彩讲座。我受益匪浅！杨老师不仅以生动的语言、大量的实例和多年的教研经验向我们诠释了各个时间阶段语文阅读教学中存在的问题以及阅读教学的方向，更让我们感受到了一位名师的敬业、乐业、创新、奉献的情怀。
杨老师在讲座中明确了阅读教学的三个层次以及课标中阅读教学的要求，使我们每个教学段的教师都能够清晰地了解到我们的语文课堂该教什么，该达到怎样的教学目的。杨老师列举了大量的比赛课例，具体分析了课改背景下的阅读教学趋势，使我对语文阅读教学所走过的`路程有清晰的了解，更明白到小学语文阅读教学任务的艰巨。
在听了报告后，我深受启发，就谈谈我的学习体会。
一、阅读教学中应该从教学生学会知识转向教会学习。
我对这个观点的理解是：阅读教学中要渗透学法指导。学法指导要体现教师为主导、学生为主体、教材为情感载体的原则。一方面教师要因势利导，另一方面要将学习的主动权交给学生，课本让学生读，思路让学生讲，规律让学生找，学法让学生悟，使阅读方法真正成为学生可贵的精神财富。但是，学法指导时仅教给学生掌握一套科学的学习方法还不够，还应注意以下三点：第一、学法最好是引导学生自己总结出来的，而不是老师生硬传授的。第二、要重视学习品格的培养，即培养学生的自主精神、创造精神，努力上进精神，这是学法指导取得成效的保证。第三、学法指导要培养学生良好学习习惯，这是学法指导取得成效的必要条件。
二、阅读教学要以语言学习为中心。
“语文”就是指口头语言和书面语言。语文教学就是语言运用的教学。语文课程的“工具性”，要求语文教学要着眼于培养学生语文运用能力的实用功能。语言学习得好，运用语言的能力就强。可是目前在小学语文教学中，许多教师由于认识的偏差，出现了人文性过度，工具性不足的倾向。表现为：重感悟，轻训练；重内容，轻语言；重阅读，轻作文等。小学语言训练要根据学生年龄的特点，有目的有顺序地进行语言学习，帮助学生积累词汇，正确、熟练地运用语言。
三、语文教师是阅读教学的关键，语文课要表现语文老师的高度与深度。
杨老师联系自己的实际，谈了语文教师该如何提高的文化底蕴，提高素质修养。最令我难忘的是她自己不仅仅深入课堂听了两千多节课例，还经常实践研究，上课、研讨、读书、提高。令我深感钦佩。我心中的语文教师应该是拥有一股自由的情感，一片思想的天空，进行专业的探索，不断提升专业水平，具有大家风范，没有匠气，没有俗气，只有一股真正的人文气质的形象。要达到这个高度，我们首先要做到：永葆激情，忠诚教育。语文教师要有“天高云淡，笑看云卷云舒，潮起潮落，立于潮头写春秋”的胸怀与气度。不会因为坏境的改变，经济的冲击，地位的升降而改变，永远保持一颗敬岗爱业的热情的心。然后还要做到：张扬个性，业精于勤。张扬个性，锐意改革，创意教学，形成风格。潜心静虑，默默努力，静静成长。最后还要做到：博览群书，内省致远。教师要有精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底，博览群书，内省言行，将我们的言行内化为学术的性格，在反思中成长。
听了这个讲座，我想到的是：要是我们能够多一些这样的机会聆听专家的指点，我们在语文教学中会更有信心；我们的语文教师要是都能在实践中总结，反思，提高，那么，我们的小学语文教学将会走上一个更高的台阶。
吟诵讲座心得 篇13
八月三日，我在沂南双语实验学校参加了沂南县小学语文骨干教师暑期培训。我感觉受益匪浅，对于略读课文的教学有了一个新的认识。
在实际的教学中，我们的略读课文的教学，基本上是这样上的：
一是走马观花，过于略。既然是略我就略的个彻底，让学生自己读读课文，说说课文内容就算完了。
二是面面俱到，过分详细。只要是教科书上有的我就得让学生明白个透，从内容到思想，从写作方法到句式分析，无一不讲，总是怕学生读不通、弄不懂，所以往往把一课时的教学时间变成两课时、
三课时。不但拖延了教学进度，而且学生的独立阅读能力得不到培养。有时有把精力过多放在对文本的研读上，而忽略了向文本之外的拓展延伸，所以使学生的阅读兴趣和阅读量得不到提升。通过这次学习，使我认识到这两种方法都是不对的`，我们应该对略读课文有一个正确的解读。
略读课文，并不是可以忽略的，首先要准确把握略读课文在整个单元教学中的地位和作用，立足单元主题，找准阅读的重点、难点以及写作特点。所以第二点就需要教师仔细钻研教材，不要以为略读课文就可以粗略的备，粗教却要精备，只有教师找准了切入点，找准了需要精的“点”，才能引导学生粗中有细，略中有精的感悟文本。
第三由于略读课文需要向外拓展延伸的内容有很多，所以这就需要教师课下精心搜集整理与文本有关的书籍、文章、资料，为学生搭起一座走向课外阅读的桥梁。
而略读课文又是不能等同于精读课文的，要把握略读课文解读的“度”，要让学生在粗读浏览中找准重点，把握课文的主要内容，迅速捕捉与全文关系密切的信息——字、句、段。但又不能像精读课文那样逐字逐句剖析，要注意培养学生的独立阅读能力，让学生应用学过的方法来解读文本，重要的不是文章的内容，而是要引导学生从思维的深度和广度两个方面入手，更多关注语言特色、写作技巧等，从而着力丰富语文素养。
叶圣陶曾经说过：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”如果说，精读课文在教学时，必须“细嚼慢咽”，充分发挥教师的主导作用的话；那么，略读课文在教学时，教师要更加放手，让学生自主阅读，运用在精读课文中获得的知识与方法自己把课文读懂，并在学习中渐渐习得基本的读书方法。
相对与精读课文，略读课文较为浅显些，这样正好为学生提供了阅读的阶梯，为他们创设了更好的独立阅读的实践机会。略读课文不一定都是粗糙的，不精致的，古诗云：横看成岭侧成峰。略读课文也有其精巧之处，特别是新人教版的略读课文都文质兼美，需要作为教师的我们仔细研究，从而改进我们的略读课文教学，提高教学效果。
吟诵讲座心得 篇14
听完王岭老师的《有关语文教学生成问题的探讨》，对语文课堂资源生成我又有了新的认识：生成与预设，可以说矛盾的统一体，如果说教案是预设的，那么课堂则是生成的；预设体现对文本的尊重，生成则体现对学生的尊重。课堂的行为主体是学生，而学生的学习是随机生成的。我们不能“活人围着死教案转”，而应从传统的教学形态中走出来，努力构建新型的，富有活力的，生成的语文课堂。
在我的教学中，也时常发生学生的看法与老师、书本上不同，对于学生闪耀着思想火花的质疑或观点，我多数会予以鼓励，表扬他们会学习，善思考。比较尊重学生体验，关注生成资源。
面对课堂生成，我主要是这样处理的：
首先筛选信息，辨别课堂有效“生成点”。我会关注生成信息是否能促进学生发展，有探究的价值。如果生成信息的确能激发多数学生的'好奇心与探究欲望。我便及时调整预设的教学方案，让学生将课堂生成资源开展进一步探究，并与学生通过讨论、交流、甚至是课下查阅资料直到解决问题。对价值不大的信息和问题，我会及时地排除和处理，使课堂教学回到预设和有效的轨道上来，以保证教学的正确方向
其次把预设与生成内涵统一，用旧的知识去辅佐新的认识。主要是通过捕捉、判断、重组从学生那里涌现出来的各种信息，把有价值的新信息和新问题纳入教学过程，使之成为教学的亮点。如果新信息学生们都能兴趣盎然的参与，能给学生带来积极的学习情感，我也会改变前提预设，将预设与生成内涵统一，积极参与其中，与学生共同提升。
例如，昨天在教学《陌上桑》一文时我预设了这样一个问题：
诗中是怎样描写使君的可耻行为的？从中可看出使君是一个怎样的人？
因为备课时我看了教材简析，说《陌上桑》采用喜剧的手法揭露统治阶级的无耻。所以我的脑海里对使君的定位就是好色、无耻。
在课堂教学中，当我提出这一问题时，大多数学生都认为使君是个无耻的好色之徒。就在我准备把“无耻”这几个字写在黑板上时，有个学生却提出不同意见：“为什么其他人看到罗敷失态的表现就不是好色，使君就是无耻呢？”当时班里就炸开了锅，有学生说：“其他人其实也好色”；有学生说“其他人只是看呆了，却没有问罗敷：‘宁可共载不？’，说明其他人品德比使君高尚”；也有的说“罗敷又漂亮又高贵，其他人只敢看，不敢说。”……
对于学生这样的质疑与观点，当时我认为质疑的学生问的很有道理，生成资源的确有探究价值。所以我并没有“一棒子”打死，而是引导学生展开讨论。
于是我笑着问学生：“如果其他人也像使君一样有地位，有权势，他们会怎样？”
学生又议论开了，经过一番交流与争论，最后得出：爱美之心，人皆有之。其实其他人和使君一样被罗敷的美貌所倾倒，只是种种原因使他们不能说或不敢说“宁可共载不”。这样看，使君被说成“好色、无耻”，实为冤枉。他之所以说出“宁可共载不”只是缘于他优越的权势和地位。作者写c使君应该也是一种写作技巧。
我又提出问题：那么作者到底要表现什么呢？
于是学生很快得出：作者写使君也是为了反衬罗敷的美丽。说明罗敷的美丽不仅让黎民百姓动心，也让见多识广的达官贵人倾心，足见罗敷之美。
在这节课上，当新的教学资源生成时，我并没有按照预设继续教学，而是顺应了突发事件，将预设与生成内涵统一，让兴趣盎然的学生展开讨论。体现了尊重学生的主体地位，关注学生阅读中生成的问题。在师生互动、生生互动中启迪思维，明辨是非，从而明确课文的价值取向，引导学生走向大雅文化。
吟诵讲座心得 篇15
20xx年2月28日，我有幸聆听了教育专家龚雄飞的讲座。讲座围绕《转变教师理念，构建高效课堂》，详细阐述了新课程新理念下的课堂教学如何把知识教活，有效促进学生智慧成长，如何把思想激活。听了他的讲座，我受益匪浅。
一、重视学生思维训练
记得专家龚雄飞在讲思维课堂的构建时说“问题设计最能反映教师水平”“课堂问题要有利于学生思维能力培养”，“教师在课堂上不训练学生思维能力是最大的缺德”这些智慧的语言犹如一盏明灯，为我指明了今后在备课中我应该如何钻研教材，如何设计教学方法，这些都要以围绕思维训练为核心。面对二十一世纪世界范围新技术革命的挑战，我们培养的学生，头脑应当更灵活、更机敏。爱因斯坦说：“要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可能想象。”为了赶超世界先进的国家，为了民族的腾飞，为了使初中学生成为二十一世纪社会主义建设的主力军，在初中语文教学中注意培养和训练学生创造思维是十分必要的。
二、让学生有自己的思想
记得专家龚雄飞说“要让我们的学生有自己的见解，而不是盲从”。曾看到过这样一句话：“不愿思考推理的人是顽固的，不会推理思考的人是愚昧的，不敢思考推理的是奴隶。”在阅读教学中，为了使学生有独立的见解，我们要创设条件，优化教法，让学生敢想、会想、肯想。只有允许思想上的自由，才会有心灵上的解放，才会有真知灼见的出现，而被禁锢的思想是产生不了独立的见解的。要使学生敢想，老师就必须热情鼓励和细心呵护学生的思想自由，对他们不能有意或无意地哪怕是丁点儿的`伤害。
三、尊重学生出现的错误
专家龚雄飞说“课堂教学重要舍得让学生出错，让学生在纠错、启发中成长”，一直以来，自己在课堂中特别是在讲公开课时就害怕学生出错，以至于禁锢了自己的教学思路，现在听了专家的话反思自己，看来在课堂教学中老师也要是宽容的。记得看到过这样一段话“有一位中国小姑娘，随父母在日本上学，因课堂发言积极，频受老师表扬。有一天，妈妈问：“你日语基础那么差，不怕说错吗？”小女孩答：“不怕，老师说了，教室是出错的地方。”“教室是出错的地方。”说得太好了！学生有出错的“权利”，因为他们不成熟。学生以学习和接受教育为主要任务，受教育是他们应享受的社会权利。从这个意义上说，学生完全可以处于“无知”、“无能”和“无德”、“少德”的状态，正因为这样，才要接受教育。他们在学习成长过程中的各种差错和困难，需要我们帮助改正和克服。作为教师的我要善待学生的错误，因为错误是重要的教育资源。任何正确的答案和方式，都是通过曲折探索才得到的。而往往在出错和改错的曲折探索过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
专家龚雄飞的讲座如一场及时雨，让我在工作中更添一分沉稳与自信。
吟诵讲座心得 篇16
通过参加“吟诵”培训班，我对吟诵有了一些粗浅的了解。下面是我的一些学习心得，在此与各位共勉。
吟诵是中国式读书法。它是用声音来描绘作者笔下的诗文，是中国绵延几千年的教育智慧。声音与古诗文的意思相吻合、相一致的。通过声音，我们可以更好地了解诗文的意境，进而明白作者借助诗文到底要告诉读者什么，是要表达作者的一种什么样的情感。所以，我们不可小看声音在吟诵诗文时起到的重要作用。也许，这也是唐诗、宋词、元曲、文赋等得以一代代留传至今的法宝。老祖宗给我们留下这么好的方法，我们真的该好好学习、运用。
吟诵是一种快乐学习古诗文的方法。在培训班我们跟中华吟诵协会秘书长徐建顺等老师学习了一些基础知识：像古体诗的无格律吟诵，近体诗的平长仄短等等，千人可以千调，只要能很好的表达自己对诗的理解，自己吟诵着舒服，别人听了好听就行。再重读古诗词时，我借用这种方法，不知不觉喜欢上了吟诵。
关于吟诵教学，徐老师指出不赞成用录音教孩子，教育永远是以人为主的，教师是第一位的。孩子吟诵不一样，要明白哪些要纠正，哪些要鼓励，哪些不用管。教师一定会吟诵。会吟诵不是要成为吟诵家，要唱成歌星那样好听，那就成了今天所谓的'“音乐课”了。会吟诵，是了解吟诵规则，理解诗文涵义，知道什么样的吟诵是好的，引导孩子们往好的吟诵方向发展就行了。这才是吟诵教学的任务。
徐xx教授说到吟诵推广时，用到了“抢救”一词，这让在场的学员十分震撼。作为语文老师，我觉得自己更有义务把吟诵这门具有中国特色的绝学传扬下去。学习吟诵与平时的教学活动有机结合，让吟诵这一传统文化得以传承。
吟诵讲座心得 篇17
我们幼儿园在全体教师和领导的带领下对孩子进行经典文学教学已有一学期了，起初我也困惑：这么深奥的内容，孩子们能理解吗他们能记得住吗他们会对诵读经典感兴趣吗家长们会支持吗而且都不是孩子年龄阶段的内容，就在自己对经典文学诵读产生困惑时，我们全园老师进行经典文学诵读活动的介绍，它对孩子所产生的长远影响等等，在这次谈话讨论中，我们老师都各自提出了对经典文学的看法,获益匪浅，会后，我结合吸收家长介绍的，自己也上网查阅了一些资料，从而对经典的诵读有了进一步的认识和了解。那么，在一段时间里，经过一定的尝试和摸索，没有很多的经验，但是对经典文学艺术的诵读也有了一定的理解，希望能和大家分享一下：
说实在的，以前对经典文学作品知道和理解得都不多。现在，幼儿园里开展了诵读经典的活动以后，要求教文学艺术兴趣班的老师自己首先要多读，复印了几份闲来时进行诵读，起先，总感到难读，读了若干遍以后，却越读越顺口，还是比较有韵味的`，真佩服古人。读了以后才觉得这些经典里面写的真的是非常渊博和有内涵，它可以教会你做一个好人的道理，如何尊敬长辈，如何对待朋友，如何遵守一些道德常规，其实，读了这些经典以后，不光孩子会受到好处，我们老师也会受到很多的好处，如：有时心烦气燥时对个别特调皮、行为习惯、能力差的孩子，家长又很放任的孩子真的随他去的念头时，我脑海中马上会跳出《三字经》中的“养不教，父之过，教不严，师之惰”，让我的教学行为马上做了调整。那么，老师的信念决定了对孩子的教，只有老师自己认可了，才会积极的实施对孩子的教。
总之，诵读经典就是一再重复的念唱，我觉得重点是：小孩方面，“不求理解,只求熟读;只奖励,不强求”。只要反复念,孩子自然就能背诵。教师方面，“要持之以恒,要有信心”。老师和家长们最好创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中,自然会乐意亲近经典。在一学期的尝试教学中，我觉得在幼儿园开展这样的经典诵读活动还是比较可行的，对孩子来说，通过这样潜移默化的优秀文化的熏陶，对他们肯定收益匪浅。如果加强每一位老师对诵读活动的重视性，在每天进行渗透，效果就会更好。相信只要我们脚踏实地的进行，我们杨树林中心校幼儿园的经典文学诵读之路肯定会越走越宽。
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