钢的琴观后感 篇1

“江南”一直给人一种娇美温婉的印象。在江南，虽然没有磅礴高耸的大型山脉，但是，却是中国版图上，丘陵、低山最为集中的地区。您别小看那些丘陵和低山，那里边也藏着说不尽的传说和奇幻美丽的景象。

浙在江省东南部的括苍山脉中，有一个名叫仙居的地方。千百年间，这个灵秀之地，一直流传着修道成仙的传说。百姓们相传，山中有一面陡崖绝壁,据说那上面就刻有能让人得道升仙的神秘天书“蝌蚪文”。

为了一探“天书”真容，在当地探险队的帮助下，摄制组从800米高的崖壁垂直下绳降。经过专家的探寻后发现，所谓“蝌蚪文”是一种十分罕见的“石泡流纹岩”。所有的证据都在证明:在古老的江南大地上，曾经有多座大规模喷发的古火山。这些亿万年前的火山活动，不仅在仙居形成了世间罕见的球泡状岩石，甚至还塑造了独特的民居建筑与民俗活动。

在距离仙居不远的磐安县，每当特定时日到来之际，村中便会举行一场名为“炼火”的特殊庆典;村中的房屋也全部都是黑石头建成的。经过调查专家发现，黑石房屋的建筑材料是玄武岩。这种岩石也是因火山喷发，岩浆冷却形成的。而壮观的“炼火”庆典，象征的正是当地人对玄武岩炽热的情感，表达的是那份人与自然和谐共生、互不侵害的愿望。

钢的琴观后感 篇2

长城历史悠久，有2000多年的历史，长城全长6700公里，东起山海关，西至嘉峪关，我们今天游览的这一段长城就是明代修筑的，位于八达岭。

现在我们已经到达了八达岭脚下。游客朋友，请大家抬头看长城：它像一条巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。请大家跟我走上长城，看：长城的'城墙上每隔三百多米就有一座方形城台，是古代用来屯兵的堡垒。据说打仗的时候，城台之间可以互相呼应。城墙顶上还铺着十分平整的方砖，像很宽的马路，大概二三台汽车可以并行。城墙外沿有许多两米多高的、成排的垛口，供瞭望和射击用。

朋友们，看看你的脚下是什么?猜猜有多重?告诉你们吧!这是条石，一块有两三千斤重呢! 那时候，没有火车、汽车，也没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的双手，一步一步抬上那陡峭的山岭。这是多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城啊!长城它是这样的气魄雄伟，在世界历史上是一个伟大的奇迹!

钢的琴观后感 篇3

如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。

《 雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。

《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。

《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。

当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。

钢的琴观后感 篇4

那天，上社团的时候，老师给我们大家放了一部非常好看的电影，名字叫《铁甲钢拳》，这是一部充满智慧和心灵的电影。电影中的主要人物有查理、查理的儿子马科斯、查理的妻子 、机器人拳王原子、松本鹰、机器人宙斯以及机器人的女主人。这部电影主要讲的是一个叫查理的中年男人，他靠自己的机器人与别人的机器人打架谋生，他为了打赢别人的机器人，连自己的儿子马科斯都给妻子抚养了，还 跟妻子离了婚。

有一天，查理买了一个新的机器人，这个机器人的名字叫“超恶男子”。查理和他的儿子马科斯去了比赛现场观看比赛。比赛开始后，查理的机器人最终失败了，别人的机器人胜利了。后来，查理一家散步的时候，不小心掉进了一个几十米高的水坑，一个机器人救了查理一家的性命，但不幸的是，救查理一家的机器人却散架了，成了一大堆小零件。儿子马科斯对爸爸说：“爸爸，我想把机器人的零件用小推车拉回家，好吗？”查理说：“不行!”。

虽然，查理不同意马科斯用小推车把零件拉回家，但马科斯还 是按照自己的想法用小推车把机器人的零件拉回了家。马科斯求爸爸把机器人组装好，查理又教机器人打拳，然后就去打比赛，每次机器人都会胜利。就这样，一直打到跟世界机器人王者打的时候，赢得了全世界机器人冠军，还 被媒体记者称为“人民的拳王”！我看了这部电影后觉得马科斯这种坚持不懈、永不放弃的精神值得让我们去学习学习。

钢的琴观后感 篇5

周朴园无疑是个很反动的典型，不仅仅是他所担当的角色，还有他整个的人格，都很有问题。但如何理解这一形象，如何看穿他的内心世界呢？我认为，周朴园与其说是个彻头彻尾的恶棍，不如说是个自私自利的暴君

周朴园并非完全没有人性，只能说，他的人性善为恶所压制，处于黑暗之中。但是，即使是条蠕虫，也会在黑暗中活动的、这里，我们就《雷雨》的第二幕来观察一下他心理活动的线索。

周朴园无疑很虚伪，这一点不必再提。但他对侍萍的感情毕竟有那么一丝丝真挚在里面。我不赞同把他保留侍萍的相片、家具、生活习惯等纪念方式统统说成是虚伪的看法。如其所说， “你以为一个人做了一件于心不忍的事就全忘了么”？他是真的忘不掉的。但这一切只不过是以假象安慰自己的良心，使之不受太多的谴责罢了，他欺骗着自己的良心。这颗心，只有在它与自己利益不发生冲撞的时候才是“真诚”的。

周朴园身上的人性在与鲁大海相见一段亦有显露。他让侍萍留在身边，让人把周萍叫下来，再加上鲁大海，形成了一个全家团聚的场面。他有意问鲁大海的名字，因为其缺乏经验脱口而出一句“傻小子”，以及那一句“不要打人”，却反映了他内心精神活动的蛛丝马迹。既是父子重逢，又是刀光剑影的劳资斗争，这一段是极为精彩的。我们可以说，周朴园绝不希望看到儿子站在了自己的对立面，也不愿意把老辣的重拳施向自己的亲生骨肉，但是他明白这一矛盾是不可调和的，他绝不会牺牲自己的一点点利益，哪怕对手是自己的儿子。面对侍萍，他拿出钱来，是为了减轻良心负担;可面对鲁大海，他只能喊一句苍白无力的“不要打人”，因为这涉及他更大的利益，可以说是他至今获得的一切的基础。前者体现的是他作为“人”的一面，后者则表现了他的社会角色：资本家。

钢的琴观后感 篇6

那天，上社一团一的时候，老师给我们大家放了一部非常好看的电影，名字叫《铁甲钢拳》，这是一部充满智慧和心灵的电影。电影中的主要人物有查理、查理的儿子马科斯、查理的妻子、机器人拳王原子、松本鹰、机器人宙斯以及机器人的女主人。

这部电影主要讲的是一个叫查理的中年男人，他靠自己的机器人与别人的机器人打架谋生，他为了打赢别人的机器人，连自己的儿子马科斯都给妻子抚养了，还跟妻子离了婚。

有一天，查理买了一个新的机器人，这个机器人的名字叫“超恶男子”。查理和他的儿子马科斯去了比赛现场观看比赛。比赛开始后，查理的机器人最终失败了，别人的机器人胜利了。

后来，查理一家散步的时候，不小心掉进了一个几十米高的水坑，一个机器人救了查理一家的一性一命，但不幸的是，救查理一家的机器人却散架了，成了一大堆小零件。儿子马科斯对爸爸说：“爸爸，我想把机器人的零件用小推车拉回家，好吗？”查理说：“不行!”。

虽然，查理不同意马科斯用小推车把零件拉回家，但马科斯还是按照自己的想法用小推车把机器人的零件拉回了家。

马科斯求爸爸把机器人组装好，查理又教机器人打拳，然后就去打比赛，每次机器人都会胜利。就这样，一直打到跟世界机器人王者打的时候，赢得了全世界机器人冠军，还被媒体记者称为“人民的拳王”！

我看了这部电影后觉得马科斯这种坚持不懈、永不放弃的一精一神值得让我们去学一习一学一习一。

钢的琴观后感 篇7

天地皇皇，国之泱泱，华夏广袤，中原为央。中原，这块群雄逐鹿的土地，这片古书中的“中国之处而天下之枢”，是源远流长数千年的华夏文明的根基所在。在西周时期，中原指的是今天以河南和山东为中心的黄河下游地区。而随着时间的推移，中原的概念在不断扩大。有学者认为，广义的中原，甚至包括了今天山西东部以及河北南部的广大区域。

中原三面环山，一面临海，就是这种相对封闭的环境，塑造出了中华民族独有的文化特征。四周的高山天堑形成了天然的屏障，广袤的平原又能满足农业社会的耕作需求。很多学者都认为，正是因为这样的地理环境，才形成了中国古代自给自足的农耕文明，成就了勤俭持家的生活观念、安土重迁的生活方式和落叶归根的故土情怀。

蜿蜒曲折的滚滚黄河自西向东在中原大地上穿境而过，造就了广袤的黄淮海平原。这里土地肥沃，良田万顷，是我国小麦最主要的产区。自商周开始，便有“中原熟，天下足”的说法。而在这万顷沃土的周围，是重叠的群山，雄奇陡峻的燕山到巍峨蜿蜒的太行，从构成中央山系的伏牛山到有着地质金腰带之称的桐柏山，中原大地周围的崇山峻岭，都是我国矿产资源，最为丰富的地方。温和湿润的气候，平坦广袤的土地，再加上储量巨大的矿产，中原大地可以说是最适宜人类生存的沃土，也正是因为如此，这里才成为源远流长的中华文明的摇篮。锐意革新、不断开拓的创新意识，兼收并蓄、海纳百川的宽广胸怀，勤劳勇敢，自强不息的民族精神，穿越了五千年的时光，一直流淌在炎黄子孙的血脉之中，薪火相传。

钢的琴观后感 篇8

曹禺的《雷雨》不断被喻为“中国话剧创作第一次成熟而漂亮的收获”它同鲁迅的《呼吁》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因而我看了这部短剧的剧本固然它并没有华美的词语加以修饰但却以话剧独有的方式明晰的向我展现了一场两代人之间的家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系招致了最终一切种种不幸的发作。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美妙的开端只不过是最终那场雷雨的迸发时添加了一根导前线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最严酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有急促却充溢着“矛盾”。

周萍和鲁四凤的相恋我以为是对当时封建观念的一个挖苦明明是亲兄妹却由于上一代的过错错误地分离了。而最终成为这场悲剧的牺牲品。而周冲我觉得是一个最无辜的人物固然他充溢着不实在际的想法总是沉浸在本人理想的堡垒里对理想抱有许多神往但他却遭受了与四凤同样严酷的结果。当他真正领悟到理想的严酷随同他美丽的梦一个个的破碎时他的生活最珍贵的局部——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在理想的粗恶里。鲁贵不用细谈他就是当时社会的一个市井之徒满脑子都是金钱他从不有着对家庭的丁点义务感为了钱能够丢弃自尊和子女这令人发指。但鲁大海却是一个耿直的青年他勇于对周朴园对抗争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种肉体——在强权面前所表现出的不畏惧不畏缩;同时这也是现今所受倡导的一种质量。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾描写的淋漓尽致。经过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描画了多个不同性格的人物是一部胜利之作。或许我的感受还比拟浅薄但至少我对当时的社会有一个初步的理解也算是一种胜利吧。