四书五经含有念的句子（锦集76句）
发表时间：2025-02-141、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳
2、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
3、皇天无亲，惟德是辅；民气无常，惟惠之怀
4、贪夫徇财，明主器之。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！ 儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也
6、能自得师者王，谓人莫己若者亡
7、靡不有初，鲜克有终。
8、道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德
9、为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱
10、曾子曰：“以约失之者，鲜矣。”这句话强调了约束和规范的重要性，只有遵守约定才能避免错失良机。
11、君子以思患而豫防之
12、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者
13、以无所不有，取天下之情以融其心。
14、《尚书》中的“古之人无求生以害仁，有杀身以成仁。”诠释了追求仁义的价值观要高于生命的个体追求。
15、立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海
16、改过而能得，则善莫大焉。
17、道德仁义，非礼不成
18、君子以虚受人
19、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
20、我思昔人，实获我心！
21、众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
22、若网在纲，有条而紊。
23、靠武力说服别人是不够的。用人民的美德、中心的悦和真诚的服务。
24、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，协和万邦。
25、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
26、静言庸违，象恭滔天。
27、克明俊德，以亲九族
28、为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾
29、正德厚生，臻于至善。——《尚书》
30、貌日恭，言日从，视日明，听日聪，思曰睿
31、万物之奇，乃爱人有之。
32、言必虑其所终，而行必稽其所敝
33、天地对万物都是无情的、卑微的。圣人对他的子民不仁慈。天与地有重叠吗？空而百折不挠，动而不止。与其说得太多，不如保持中立。
34、不学墙面，莅事惟烦
35、知之者不如行之者，行之者不如乐之者。
36、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》
37、宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书》
38、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》
39、民惟国脉，本固邦宁
40、诗言志，歌永言，声依永，律和声
41、直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
42、若农服田，力穑乃亦有秋
43、.君子以其不受为义，以其不杀为仁
44、观其所以，观其所以然。
45、四书五经中的箴言警句，不仅具有思想深度，还能引导人们在实际生活中取得成功。
46、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书》
47、仁者爱人，智者爱天下。
48、视远惟明，听德惟聪。
49、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。——《周易》
50、研读四书五经，能够开阔思维、陶冶情操，对个人成长大有裨益。
51、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐
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52、君子近乎中庸，遁世不见知而不悔
53、为山九仞，半途而废。
54、直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢
55、惟事事，乃其有备，早为之所
56、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
57、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫
58、言人之不善，当知后患何？
59、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！——《尚书》
60、为人先义而后利，忠厚仁爱方为圣人所宜。
61、与人为善，舍己从人，取人之乐思善。
62、是亦不可以已乎？——《孟子》
63、在上位不陵下，在下位不援上
64、德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离．
65、孝敬父母，是四书五经中弘扬的传统美德之一。
66、任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书》
67、尔身克正，罔敢弗正
68、人无于水监，当于民监
69、知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
70、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
71、戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者
72、股肱惟人，良臣惟圣
73、抛弃神圣的智慧，人受益百倍；放弃仁义，以孝报恩；决不放弃自己利益的人是小偷；这三个，作为不足。所以你要属于，看到平淡的小私欲。
74、小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱
75、委委佗佗，如山如河。《诗经·?br />人而无仪，不死作甚？
76、未曾学而耳目之间，忽然有知识，其为贵乎！
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