中国传统婚庆礼仪3740字

在我们平时的学习生活中，我们或许会关注一些文书的撰写，实用文书有着得天独厚的优势，实用文书怎么写好呢？小编为此仔细地整理了以下内容《中国传统婚庆礼仪3740字》，希望对您的工作和生活有所帮助。

婚礼，无论在古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼。但对其的认识则古今大不一样。

古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。

婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。

最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。

婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。

又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。

在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。

后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府小姐的仪节。”

女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

催妆 送妆 铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的`（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

亲迎： 是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。

椐《仪礼。士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。 当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。 近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

花轿在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。 花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。 新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。WEI508.CoM

当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

拜堂： 是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。

先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。

接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。 第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。

再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。 再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。

从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。

后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。

新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

婚礼，无论在古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼。但对其的认识则古今大不一样。

古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。

婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。

最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。

婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。

又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。

在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。

后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府小姐的仪节。”

女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家。

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2024中国传统节日

2024中国传统节日 篇1

一、活动背景

端午节，又称端阳节、龙舟节，是中华民族的传统节日之一。为了弘扬中华民族传统文化，增强养老院内老人的节日氛围，我们特策划此次端午节活动。

二、活动主题

粽情端午，情暖养老院。

三、活动时间

端午节当天

四、活动地点

养老院内部活动区及户外庭院（根据天气情况灵活调整）

五、参加人员

养老院全体老人、工作人员、志愿者及部分家属（如有可能）

六、活动内容

1、端午节知识讲座：在活动开始前，由志愿者或工作人员为老人们讲解端午节的起源、习俗及文化内涵，增强老人对传统文化的了解。

2、包粽子比赛：组织老人和工作人员分组进行包粽子比赛。比赛前，志愿者或工作人员进行简单的包粽子教学，确保每个人都能参与其中。比赛结束后，评选出最佳粽子，并为获胜者颁发奖品。

3、端午文化表演：邀请社区文艺团队或志愿者为老人们表演端午文化相关的节目，如龙舟舞、粽子舞等，增添节日氛围。

4、端午互动游戏：设计一些与端午节相关的.互动游戏，如“猜粽子馅”、“龙舟接力”等，让老人们在游戏中感受节日的快乐。

5、赠送端午礼包：为每位老人准备一份端午礼包，包括粽子、艾草、香囊等，表达节日的祝福和关爱。

6、户外互动活动（如天气允许）：组织老人在养老院户外庭院进行散步、打太极等轻松的活动，呼吸新鲜空气，感受自然的美好。

七、活动要求

1、提前做好活动筹备工作，确保活动所需物资充足。

2、活动期间，工作人员要关注老人的身体状况，确保活动安全有序进行。

3、志愿者要热情周到地为老人服务，营造温馨和谐的节日氛围。

4、活动结束后，要做好活动总结和反馈工作，为今后的活动提供参考和借鉴。

通过此次端午节活动，不仅能够让老人们感受到节日的氛围和关爱，还能够增强他们对传统文化的了解和认同。同时，也能够促进养老院内部人员之间的交流与互动，营造和谐友爱的社区氛围。

2024中国传统节日 篇2

爆竹声声辞旧岁，欢欢喜喜过大年。新春佳节即将来临，而春节、元宵节是我国民间最重要的传统节日，是我国人民庆贺丰收、祈福风调雨顺、家人团聚的日子。为认真贯彻落实《关于春节、元宵节期间组织开展“我们的节日”主题活动的通知》精神，深入开展“建设现代国际旅游城市，人人争做文明健康黄山人主题活动，以深入推进社会主义核心价值体系建设为根本，以“我们的节日”为主题，深入挖掘春节、元宵节所凝结的优秀传统文化内涵，鼓励学生积极参加形式多样的群众性民俗活动和文化娱乐活动，引导学生弘扬中华优秀文化，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。经研究决定在全体师生中继续组织开展“我们的节日——春节·元宵节”主题活动，特制订活动方案如下：

一、活动主题

以春节，元宵节辞旧迎新、平安团圆、孝老爱亲、感恩祈福、健康文明为主题，突出“喜庆祥和过大年，传统文化再继承”，遵循简洁可行、就近就便、力所能及的的原则，深入挖掘春节、元宵节的文化内涵，以活动为载体，吸引全体学生广泛参与，培养和树立学生认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强学生对中华优秀文化的认同感和自豪感，着力营造欢乐、祥和、平安、健康、文明的节日氛围。

二、活动目标

1、深入贯彻落实中共十七届六中全会精神，为促进社会主义文化发展贡献力量。

2、让学生在品味春节、元宵节的民风民俗中感受祖国传统文化的魅力，培育学生强烈的民族自豪感。

3、开展包饺子、做汤圆等实践活动，感受团圆、祥和的亲情，促进家庭和谐关系。

4、在“拜年”中引导学生学会感恩祈福，培养孝敬、知恩图报的文明习惯，树立“百善孝为先”的道德观念。

三、活动时间

20xx年1月15日——20xx年2月10日

四、活动内容：

1、了解“年”的知识：学生通过网上学或民间收集，深入了解我国民间的“年”的来历、风俗等知识。要求中高年级学生完成收集作业（可以是小报、文章等形式）——《我知道的“小年”、“大年”、“元宵”》。各班在开学后一周内向少先队总部报送优秀作业（不少于2份）

2、黟县的“过年”习俗：广泛收集家乡过年的风俗习惯，并注意收集相关的文字、影像、图片资料，为学校“校本教材”的开发贡献自己的力量。学生可以先在学校新网站实名注册之后，再将自己优秀的作品上传到：

3、春节实践活动：

（1）文明理财实践活动——“我的压岁钱·我节约收支”。

（2）我送文化下乡来——为村里（小区）人写春联（书法小能手应积极参加这样的'活动，并注意为活动留下照片。）；三年级以上的学生可以结合语言文字活动，开展“美妙春联我收集”实践活动。

（3）美在家庭，美在社区——与家长一道进行过年前的卫生大扫除，使自己的家以靓丽的环境迎接新年。高年级中队还可以组织志愿者服务小分队，开展为空巢老人、烈军属义务劳动活动，并及时清理烟花爆竹残屑和废弃物，搞好公共环境卫生。

（4）中华经典我诵读——广泛开展中华经典诵读、春节·元宵节诗词赏析活动，承文化传统，颂和谐中华，传承学习中华优秀文化，促进学生文明素养的提高（认真学习并践行《黟县实验小学安全文明礼仪手册》各项内容）。

4、我的春节剪影：用自家的相机记录下自己和家人过年的瞬间或开展活动的场景，开学后与老师同学分享，还可以上传到学校网站，让更多的人了解我们黟县人的“年”味。

5、拜大年活动：向师长、朋友发送电子贺卡或短信拜年，表达感恩之情，倡导用无纸低碳方式互致新春祝福。

6、开展安全自护教育活动。在学生中广泛开展“平安伴随我成长”自护教育主题活动；开展安全知识教育，在学生及家长中发布学生安全自护提示，特别是与外出旅游和防止烟花爆竹事故的宣传教育，提高学生和家长的防护意识；开展学生自护体验活动，向学生传授自我保护的基础知识和技能，重点开展防火灾、防食物中毒、防疾病等，引导学生增强自护本领，切实提高学生的安全意识和避险自救能力。

五、活动要求：

1、各班要利用元月14日的结束班队会时间进行细致的安排部署，尽最大努力保证活动的实效性。

2、开学后，各班要深入了解活动开展情况，收集学生活动中的文字、图片和影像资料，并及时上报少先队总部，少先队总部要把各班活动开展情况作为假期活动评价项目。

3、德领组积极总结活动开展情况，发现活动中的闪光点，形成学校假期活动特色，为学校今后的活动开展提供借鉴。

2024中国传统节日 篇3

传统节日是中国传统文化的代表，是智慧的结晶，也是无形“非物质文化遗产”，因而更容易在淡化的过程中丧失，现在人们子所以觉得过节越来越没有意思。随着经济发展，精神文化的缺失令人感觉颇深。信任危机，道德迷茫，是非糊涂，黑白难辨。原因就是传统的内容越来越少，而承载着传统的文化载体也渐渐的在人们面前消失，没有了历史，失去了鉴别。

一、活动目的

端午节是我国二千多年的旧习俗，通过本次活动使银行员工们进一步了解端午节的由来与风俗，普及端午知识，加深银行员工们对于端午以及其他传统节日的认识，给端午增光添彩。增强同事之间的感情，团结凝聚力。为银行员工们创造一个相互交流的平台。

二、活动主题

感悟传统，团结你我。

三、活动时间地点

20xx年xx月xx日xx市xx区xx山

四、活动流程

（一）前期准备

20xx年x月x号召开会议，宣传我们的端午节活动计划。做好人员统计。20xx年xx月xx日前把活动场地安排好。设计当天活动游戏策划，游戏性质。阐明活动意义，增强同事之间的相互了解，促进银行凝聚力的形成。增强银行员工对传统文化的了解与关注，继承和发扬传统文化。

（二）活动阶段

确定集合地点（xx银行前广场）。设立路线图，专人接送，提示注意安全。确保人人安全到达。安排好每个经理带领部门小组。确保员工们无安全隐患。除以上措施外，我们还要使银行员工们明白我们活动是真心为银行员工们开设交流平台的活动。以增强银行员工们对我们活动的好奇心，从而加入我们活动。

五、工作安排

（一）宣传工作

会议上由xxx负责向银行员工们介绍我们的端午节活动，并阐明此次活动的主题、目的'和意义。（为银行员工们系统地介绍和阐述活动的意义是增强银行员工们的感情）。所有材料准备由xx和xxx负责。后期的经费汇总及校核成稿以及活动统筹由xx、xxx负责。

（二）活动现场

对前来集合的员工进行指导。等待其他员工，以便集体出发，避免个人主义。关注大家安全由xx、xxx负责。路线指引由xx、xxx负责。现场活动游戏制作和调动同事的积极性由xx、xxx负责（注意活动的目的和主题，不可偏离主题，控制住场面）。

（三）返行工作

考虑到时间问题，所以必须控制返行时间，以确保员工们的个人安全。到银行后，要在银行前广场点名，以确保每个人都安全返行。

六、经费预算

车费：xxx元，x元/人。

糖果：xx元。饮料：xxx元。

餐费：（共两餐）：xxx元，xx元/人。

后期材料处理费用：xx元。

签字笔x支：xx元。

饮用水：xx瓶：xx元。合计：xxx元。

2024中国传统节日 篇4

活动主题：

岁末完美风暴

活动时间：

2月1日——2月17日(共17个工作日)

活动内容：

一、全场商品2折起

活动期间，全场商品2——8.5折销售(6楼百元街全场8折)

(金银珠宝饰品、名表、化妆品详细折扣请见柜内明示)

二、购物一小时 幸运5分钟

2月8日——2月17日，在每天正常营业时间，每小时抽出5分钟，凡在此5分钟购物的顾客，将获得所购商品金额的`半额返款。

注：

1、返款全部以赠券(a券)形式体现

2、抽奖方法：10：10分抽取9：00——10：00时间段，11：10分抽取10：01分——11：00时间段，以此类推，晚间20：00——21：00时间段获奖结果于当日21：10分抽取，清场时间顺延，请物业公司电工、保安做好相应准备。

3、抽奖地点：6楼服务台抽奖现场；

4、返款地点：6楼服务台；

5、返款时间：当日营业时间；

6、单笔最高返款金额以5000元为限，5000元以上视同5000元档；

7、对奖时间以收银机制小票上打印的交易时间为准；

8、幸运中奖顾客务必凭完整购物凭证当日领取返券，过期视同自动放弃；

9、本活动所返赠券使用期限限定在2月18日——3月30日使用，过期作废；

10、抽奖结果及时在现场及广播中公布。

活动情况说明：

1、活动期间，商品折扣部分全部由厂家或供应商自行承担；

2、厂家或供应商要根据自己的实际情况自行确定折扣幅度，但严禁调高售价之后再打折；

3、各招商经理和促销员要对“调高售价再打折”情况进行严格监督，一经发现虚假打折情况公司将按相关规定严肃处理；

4、各促销员要严格监督供应商，严禁用残次商品应付本次活动；

5、商场管理部应严把商品质量关，严防假冒或伪劣商品进场销售；

6、活动期间，赠券(a券)在6楼使用不再享受折扣；

7、凡需要举办专场特卖的供应商，所需的现场布置须提前提出书面申请，由楼层管理人员按正常卖场要求严格予以管理；

8、凡特卖场地，美工要负责形象把关，并按需求提供相应道具、进行必要美陈布置及pop提供；

9、专场特卖品牌要求必须在长春主要媒体做特卖广告宣传。

活动期间，vip卡折扣功能暂停，积分累计功能正常使用；

活动期间，凡折扣销售商品，在价签上需明确标示原价、现价，各楼层促销员要严格检查；

各厂家或供应商进行折扣销售，在卖场悬挂条幅、促销导购等必须经营销策划部审核通过，营销策划部和商场管理部将对擅自悬挂条幅或摆设促销导购行为进行严格检查。

中国传统文化实践报告总结

在我们平凡的日常里，报告的使用频率呈上升趋势，我们在写报告的时候要注意逻辑的合理性。相信许多人会觉得报告很难写吧，以下是小编为大家收集的关于中国传统文化的调研报告（精选8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

中国传统文化实践报告总结 篇1

一、调研地点

xx大学

二、调研对象

在校大学生

三、调研时间

20xx年6月10日

四、调研方法

问卷法

五、调研目的和意义

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。作为社会未来的中坚力量，大学生对传统文化的认识和态度相当重要。传统文化离不开大学生的支持，传统文化的弘扬、发展，更少不了大学生的参与。目前，大学生传统文化的缺失应从多方面考虑。下面我们主要围绕当代大学生传统文化缺失的表现和原因进行调查、分析和思考。探寻一下大学生传统文化丢失的原因以及解决的方法。

六、调研内容

本次调研的内容涉及大学生在平日生活中与传文化的接触程度，对传统文化现状所持的态度，对传统文化的了解程度，以及对传统文化发展趋势的见解等问题。

七、调研结果

中国传统文化，是指以汉民族文化为代表的中华民族历代相沿而又不断承传更新的共同认可的生活方式、道德意识、民情习俗、思维特性及价值观念等。中国传统文化博大精深，四大古典文学名著是其中的璀璨珍珠，而各种传统技艺则是其中的朵朵奇葩。我们调查了大学生对传统传统文化的态度，对于第一个问题“你怎样看待中国文化”60%的同学认为“传统文化博大精深、源远流长，应以继承发扬为主”，36%认为“传统文化有糟粕也有精华，我们接受时要有所扬弃”第二题“你对传统文化的未来怎么看?”有共有62%的同学看好传统文化未来前景，由此可见大多数同学在理性上认同传统文化，认可传统文化的地位。而在稍后的有关传统节日，四大名著以及四书五经的问题，各有56%，46%，56%的同学给予其较高评价，因此即使在今天大学生对中国传统文化精髓部分持肯定态度。需要特别指出的是，当代大学生对于传统的认同是理性思考的结果，而实际情况却更加感性，例如在问题“你会听一些民族音乐或者戏曲吗?”只有22%同学回答“很喜欢，听得很多。”另外在问题“对中国四大名著的阅读情况如何?”40%的人回答“基本没看过”因此我们得出结论虽然大学生在理性上认同传统，但是兴趣并不高，即使知道四大名著博大精深我们也不会花费大量时间去阅读。而文化的传承需要物质的载体，而经典书籍和传统技艺是传承文化的重要且有效的途径，从这个角度看，上述调查结果是不能令人满意的。大家平日里看韩剧看动漫看电影，欣赏我们的传统文化、了解我们的古今历史的时间已寥寥无几。 因此，我认为，“接触机会不足，热爱精神不够”，这是传统文化失宠的一大原因，也是传统文化教育需要弥补的地方。调查显示，在参与调查的大学生中，首先我们问到“你对传统文化了解程度如何?”选择了解很深的只有8%，绝大多数选择有些了解。可见大学生对传统文化的认知存在很多不足。随后的问题“你对下列那些传统文化比较感兴趣或是有些了解”同学们的选择不一，但56%的同学都选择“ 古典诗词赋或小说 ”，这肯能是由于中小学学科教材中古典诗词赋或小说占很大的比重。我们在问卷中设计了四个关于具体文化知识的问题，以期通过窥一斑而知全豹，来了解当代大学生对传统文化的基本认知。第一个问题是关于传统绘画的，当被问及“与其他绘画相比，你怎样看待我们的国画”，有4%的大学生回答可以较为专业的`评价，22%只能感受其中的美，但不能进行较专业的点评，46%只能体会到部分书画的美，不少作品还是看不懂，28%完全没有鉴赏能力。第二个问题是关于中国传统文化的核心的，当被问及对于中国传统文化的核心儒释道(儒 家、佛家、道家)的三大思想精神你了解吗?6%知道并能够区分三者观点，24%了解大致思想，但不能完整的描述，52%有其中一、两家不太清楚，18%基本不知道。第三个问题是关于书法的，当问及“你能区别一般的书法字体吗，比如行书、草书、隶书、篆书等”，12%能，甚至可以看出是哪些名家的字体，对中国书法史也有些了解，22%可以区分，40%勉强可以 ，26% 不能区分。第三个问题是关于传统节日的，问题“你知道传统节日的由来和庆祝方式吗?”16%几乎所有节日都知道，38%了解大部分节日，30%只了解常见节日 ，16%了解的很少。

八、意见与建议

传统文化教育是一个复杂的系统工程，不是一个地区、一个部门、一所学校、一个家庭、一位教师所能单独完成的，而在传统文化教育中，家庭学校社会所起的作用最大，家庭、学校、社会应该互相配合、协同努力、创造良好的文化环境，形成良好的文化教育体系。 家庭是传统文化教育的基础阵地。在家庭教育中，家长要本着载体与精神并重的教育原则，在教育中有意识地对青少年加强中国传统文化知识的教育，包括多提供有关中国传统文化类的书籍，在子女沟通中多引用中国传统文化经典，在日常生活中家长应起到模范性的“身教”作用。社会要积极营造传统文化教育的良好氛围。首先，政府部门是进行传统文化教育的领导者和推动者，也是青少年传统文化素养的最终责任主体。政府部门在思想上重视、在经费上落实、在行动上支持，传统文化教育才能开展起来并持续下去，如近期政府将清明、中秋等传统节日定为法定假日就是一个非常好的举措。其次，大众媒体是宣传传统文化、实施传统文化教育的主要载体。大众媒体享用着公共传播资源，应该将公共性和公益性摆在首位，着眼大局，放眼未来，克服本位主义和急功近利的局限，担负起对青少年进行人文教化的责任。再次，社会团体、公共部门应该最大可能地为青少年开放相关资源，让越来越多的人走进文化场馆、走向文化舞台、走近经典、亲近传统。

中国传统文化实践报告总结 篇2

这次暑期社会实践活动，我们选择了“宣传中医传统文化”为主题的下乡宣传活动，为期两周时间，感受颇深，收获多多。了解了在民众心中中医传统文化的知晓度及他们的平时就医方式，了解方式，以及中医药普及过程中遇到的问题及其自身的优缺点。现逐一述说如下：我们选择的目标群体为北京郊区东八间房北石家村的所有民众。

选择理由：

1，离北京较近，文化程度较好，普及广，能代表大众；

2，处在城乡结合的过度地段，选择就医方式有中医及西医，在调查过程中有所对比，符合当前医学治疗状况；

3，目标群体数量稳定，有利于调查普及的实施和效果；

4，交通方便，有利于我们团队每天方便定时到达，并按计划实施方案；

5，有本地医疗机构和村委会积极配合，取得了方便足够的活动场所，并获得足够的信任度；

6，群体年龄分布均匀，18—70岁不等。我们采取的活动方式为现场义诊，包括量血压，测心率，穴位贴附，推拿按摩，针灸，拔罐等现场演示，发放调查问卷，发放宣传册，现场咨询，现场讲座及讨论。经过为期两周的活动，我们获得大量资料，经分析总结，当面了解发现，中医传统文化及中医药在大众心目中的地位：67%的人认为中医药效果良好；59%的人人认为中医在治疗慢性病中优于西医；25%的人称生了病，愿意首先看中医，89%的人认为中医实惠但不方便，治病效果较慢；21%的人不了解中医；13%的人不相信中医；53%的人平时习惯选择中医就诊；68%的人认为现如今中医应当在保健领域加快步伐；91%的人认为，中西医结合比较好。通过了解，大多数人通过电视媒体了解中医传统文化，部分人在治疗疾病过程中了解中医，亲身体验并感知。少部分人只是见过中医诊治，但并未就医过，只有很少一部分人通过阅读书籍，讲座等了解。

在对他们的回访中，我们总结出中医药的缺点和普及中医药将遇到的问题：

1，中医疗效较慢，对大多数疾病来说，人们首选西医，中医逐渐被忽视；

2，中医药治病，熬药繁琐费时，在生活节奏较快的条件下，为了方便，节省时间，人们不愿去抓草药，熬草药；

3，草药味道苦涩难下，特别是现在的很多人，不能接受；

4，中医看病主观性强，不能令患者一目了然，从心里接受；

5，国家对中医药的宣传及重视程度处在“点”的状态，并未达到“面”的效果，力度范围还不够；

6，中医药的宣传缺乏现场或生动的展示，在宣传过程中如果能亲身体会和参与就诊活动，可谓眼见为实，心服口服；

7，西方文化的冲击，是中医传统文化受到一定的阻碍。

但还是有其更多的优点：

1，中医治本，缓解症状的同时，调整机体内部环境，功在千秋；

2，中医治疗慢性病和疑难病症中有绝对优势，通过长期坚持服药，可做到完全恢复或临床症状消失或维持当前正邪相抗衡的动态平衡；

3药物天然，副作用小；

4，在保健养生方面独具特色，符合当代人的生活需求；

5，医疗费用较西医廉价，适合各类群体，减少有病不治，小病变大病，有病没钱治病的发生。

总之，中医药传统文化还需要大力普及，让越来越多的人知道中医，了解中医，并使中医成为他们健康的守护者，这也是我们这次活动的远期目标。本次活动开展期间，更多的人了解了中医，并亲身体验了针灸，拔罐，推拿等治疗，为许多老人测血压，心率，呼吸，为他们的健康做了指导，并提出了许多可行建议，以及在今后如何调理预防。在养生保健方面也给他们发放指导手册，以便他们查阅学习，大大方便实惠了众多中老年人。甚至为有些病人当场解除疾病痛苦。我们也通过此次活动的反复宣传，了解了目前中医药传统文化在大众心目中的地位，大众的认知与需求度，从而为我们今后宣传，普及中医药文化掌握了重要信息扫清道路。亦让我们在学习中与现实相结合，真正让中医以一种更合理的，贴心的方式，让患者去感知接受。

中国传统文化实践报告总结 篇3

为深入挖掘和充分发挥传统文化在促进和谐社会建设中的重要作用，加快实现“三年突破平阴”的目标。近日，县人大常委会办公室组成调研组，通过走访了解、座谈、查阅资料等方式，进行了专题调研。现将有关情况报告如下：

一、继承和弘扬传统文化的基本情况

中国传统文化源远流长、博大精深，是中华民族几千年文明的结晶，蕴含的追求和谐、以人为本、见利思义、诚信待人、自强不息、精忠报国等价值理念，对加强社会主义精神文明建设、促进社会和谐稳定发挥着重要作用，值得继承和弘扬。

一是传统文化促进了社会和谐稳定。近年来，我县政法系统先后开展了形式多样、内容丰富的传统文化学习活动，在增强司法干警素质的同时，有效化解了社会矛盾，维护了社会和谐稳定，取得显著效果。截止目前，县司法局已举办集中教育培训班20期，受教育的社区服刑人员达500余人次，取得了良好社会效果。

这样的做法和例子在全国也是屡见不鲜。如河南省XX市XX县一位67岁的老上访户，因工作纠纷四处上访告状38年，一直心怀怨恨，不但自己身心俱疲，家庭也苦不堪言。无意中，他接触并开始学习传统文化后，逐步认识到自己思想的片面性，决心不再上访告状，“好好学习传统文化，达到人心和谐、家庭和谐、社会和谐。”再如，辽宁抚顺的老大康金利，杀死1人，坐牢两次，共20年又6个月，身中40多刀，缝了30多针。释放后，在策划犯罪之际，接触到传统文化，深受触动，决定改邪归正，重新做人。现在广东河源从事绿色农业，生活幸福美满。

二是传统文化净化了人们的心灵，提升公民道德素养。我县孝直村独创的“精神文明物质奖”先进经验曾在全市农村推广。孝直村成功的秘籍就是传统文化。十几年来，村委一班人坚持不懈地用传统文化来教育和影响村民，通过村广播、闭路电视、村办报、培训班、评选“五好家庭”等形式，学习《弟子规》、《论语》、《百孝经》等文化典籍，让群众在这些意味深远的历史故事中受到教化。多年传统文化的熏染，让这里家家都有和谐之风，楷模和故事更是不胜枚举。如某村民不孝敬老人，甚至夏天吃西瓜时故意在老人面前吃，很得意的向老人宣称：“就是不给你吃，馋馋你。”村里多次做工作，成效不大。自从学习了传统文化，村里依据传统美德标准评选“五好家庭”，看到自己数次名落孙山后，该村民幡然醒悟，羞愧的说：“如果不是学习这些知识，我恐怕要一辈子背上不孝的骂名了。”无独有偶，村里另一户不孝敬老人的家庭，学习传统文化后，兄弟姐妹开始争着赡养老人。前不久，孝直村组织60岁以上的老人和50岁以下的媳妇分别学习了传统文化，村民们在感触良多的同时，纷纷写下心得体会。村里择优在村报上予以发表，引发群众的强烈共鸣。

三是传统文化对提高青少年的人文素养，塑造良好品格起到积极作用。继承和弘扬优秀传统文化重点在青少年。传统文化对于青少年的伦理道德、人生智慧、精神价值、文化基础、人格熏陶、习惯养成的培养都起到了重要的作用。被十三所学校开除的胡斌就是一个生动的例子。胡斌今年22岁，来自甘肃兰州，自小父母感情不和，年幼的他为了报复父母，在人生的道路上越走越远。但他的父母没有放弃这个“万恶不赦”的儿子，母亲的不离不弃、良苦用心和一本传统文化瑰宝——《弟子规》共同作用，触动了迷途少年的内心，让一个即将坠入深渊的青年改过自新、走上正途。胡斌的故事具有典型的现实教育意义，也给人们启迪：在教授孩子课本知识的同时，要让孩子接受传统文化的教育，树立正确的人生观、价值观。

在我县孝直村也有这样一个发人深省的真实故事。一位村民时常与邻居发生纠纷，一天，孩子放学回家，很郑重的对父亲说：“爸爸，以后和邻居好好相处吧，咱们家总是评不上五好家庭，我在班里都感觉抬不起头来。”孩子的话对这位父亲触动很大，经过反复思量，他鼓起勇气敲开邻居们的门，挨家道歉。邻里之间从此和睦相处。由此可以看出，传统文化对孩子潜移默化的影响力，不可低估。

二、存在的问题

(一)与传统文化割裂。当代中国文化最为重要、最为核心的是中国传统文化。但是，当代中国文化与传统文化之间存在的文化割裂，使得许多人忽视了对传统文化的传承，盲目追求一些西方文化，如圣诞节、愚人节等等，造成对本民族文化的遗忘。学习、借鉴甚至吸收一些西方文化固然必要，但是继承和弘扬本民族的优秀传统文化，更应该得到重视和加强。

(二)经济至上盛行，道德滑坡。目前，我国道德状况面临严峻挑战，据媒体调查结果显示，在中国约有20%的中小学生存在不同程度的心理或行为问题，比如娇惯、任性、心理脆弱、缺乏毅力等。此外，逃课、酗酒、网恋、少女怀孕、自杀等问题也层出不穷。近几年，出现的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“毒大米”等事件，甚至老人跌倒该不该扶都成为人们热议的话题，这些折射出经济至上、道德底线缺失的社会问题。这一系列严重问题的产生有着复杂的社会历史原因，其深层次原因则是人们的伦理道德出了问题，根本原因则是我们几代人对传统文化教育的缺失，丢失了传统文化中“孝悌忠信，礼义廉耻”等基本道德准则。

(三)教育实践中存在传统文化教育的虚位现象。如：对传统文化教育缺乏系统的课程设计;教育内容上分量不足;教学形式上仅仅依赖少量的课堂教学，且教学手段简单化;教师在教育观念上忽视传统文化教育等。另一方面，由于对优秀传统文化的宣传力度不够，而相关传统读物晦涩难懂，失去了对青少年的吸引力，加之宣传导向上对一些不良的文化和有害信息津津乐道，一定程度上腐蚀了人们的心灵。

以上存在的种种问题，已经引起诸多有远见卓识人士的高度重视，他们积极行动起来，推广和引导传统文化的宣传教育，取得了一定的成效。像任登第、刘余莉、陈大惠等一批专家学者在全国各地巡回举办公民道德教育论坛，通过亲身感受阐释传统文化的巨大魅力和影响力，吸引了相当多的听众，受到世人的关注。安徽省庐江汤池镇建立中华传统文化示范基地，用儒家启蒙经典《弟子规》中“孝悌忠信，礼义廉耻”的智慧，进行一场浩大的“新国民教育”，将汤池变为“礼仪之邦”，成为国人行为规范的道德样板。近年来，传统文化的教育已如雨后春笋，呈现出一派欣欣向荣之态，从学雷锋到新版“24孝”，从“最美妈妈”吴菊萍到“最美教师”张丽莉，从“最美战士”高铁成到“最美司机”吴斌……这些都表明了社会对中华传统美德的高度认同和赞赏，很值得让人深思。

三、几点建议

党的.十七届六中全会指出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”当前，我县已进入“实施三年突破平阴计划”、科学发展、和谐发展、跨越发展的关键时期，迫切需要以先进的文化理念巩固全县人民共同奋斗的思想基础，共建精神文明和谐家园。因此，继承和弘扬中华传统文化，是我们义不容辞的责任和义务。针对以上存在问题，提出几点建议：

(一)各级领导干部要做弘扬传统文化的表率。要做好官，首先要有好的人品。按照中国传统思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、积德、为民。历史的事实证明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上已具备了清廉的品格。选拔领导干部要以传统的道德品质修养为标准，各级领导干部要把人格修养当作终生的必修课，以大公、孝廉、勤政、诚信、高尚的情操、为民的思想、关注民生的贤德，引导更多的人做道德高尚的人，也以此树立自己的权威，使和谐社会的道德支撑坚强有力。同时，各级领导也要树立弘扬传统文化的意识，摒除重经济建设、轻文化建设的思想，用注重文化安全、重视传统文化建设的忧患意识构建和谐社会，为“三年突破平阴计划”营造良好的氛围。

(二)将传统文化教育作为重构中华道德价值体系的重要载体。学校是优秀传统文化教育的主渠道、主阵地，有着先导与示范作用。建议教育主管部门在各级学校组织开展传统文化教育活动，从美德教育入手，以孝敬父母、立志勤学、勤劳俭学、爱国爱民为主题，开展系列活动，形成热爱优秀传统文化的风气。全县“道德讲堂”要把传统文化价值标准通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，融入到全县城乡居民的血液中去，在潜移默化中不断提升居民素质，推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为“建设美好家园、打造幸福平阴”营造良好的舆论氛围。

(三)营造中国传统文化的社会舆论环境。要努力拓展传统文化的舆论空间，在学校、工厂、车站等各种公共场所，设置标语、图片、宣传画等载体，以群众喜闻乐见的艺术形式，展示传统文化的魅力，让广大群众处处生活在传统文化的`氛围中，时时接受传统文化的教育。新闻媒体要通过设专栏、办专刊，介绍中国传统文化，开展传统文化研讨活动，加大宣传力度，形成舆论环境。要进一步加强对我国非物质文化遗产的保护和宣传，完善法规、制度措施，强化全民保护意识，培养弘扬传统文化的社会风气和良好习惯。

(四) 进一步加大对优秀传统文化研究的扶持力度。在县有影响的媒体上设立传统文化论坛，研究和梳理我县优秀传统文化的精髓，大力弘扬传统文化，大力弘扬优秀传统美德，陶冶性情，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重阳、端午、教师节等重要民族传统节日和文物进行民族精神和思想施行教育。注重提升文化内涵，发扬其中蕴含的传统美德。同时不断赋予时代精神，改进过节方式，使它们更加适应现代生活，吸引未成年人。积极扶持民间组织和单位参与传统文化教育的弘扬和宣传，鼓励企业和民间资本投入传统文化教育。

(五)强化家庭教育的作用，将传统文化的教育纳于日常生活之中。建议政府划拨专项经费，支持街道成立家庭教育指导中心，以社区为单位，组织社区内家长，从弘扬优秀地方文化和传统文化的角度入手，定期开展各种相关活动，如古典文学沙龙、传统服饰的美学研究、中华戏曲欣赏等，借此来增强家长们对传统文化的感性认识和兴趣，引起他们对传统文化的喜爱和热爱，从而潜移默化地影响到他们的子女，以达到提高青少年的道德水平的目的。

中国传统文化实践报告总结 篇4

近年来，传统节日日和民俗文化已成为人们关注的焦点之一。对于传统节日和民俗文化，出现了以下两种不同的观点：传统节日是中华文化的精粹，我们应该保护和传承;时过境迁，国际化的社会里传统民俗和文化被淘汰是很正常的。为了了解雅安市民对这两种观点的看法，我们团队在雅安市雨城区开展了为期一天的街头问卷调查活动。本次调查分为两组：一组是四川农业大学学生调查;另一组是新康路街头调查。

在调查之前，团队成员召开会议拟定问卷题目;确认调查地点;小组成员各自分工以及成员的安全培训。一切准备就绪，我们便在20xx年xx月xx日前往调查地点展开调查。过程中，市民的参与热情较高大多乐意填写调查问卷，并回答相关问题。调查结束后，团队成员回到学校开始统计调查结果，和总结活动过程。

问卷内容包括：答卷人信息;基础问答;深入调查;看法与改进四个部分。问题涉及传统节日日期及习俗，民俗的来历，相关传统工艺等知识的拓展。依据调查结果看来15.3%的人更趋向于过西方节日，参与洋文化。39.1%的人认为无所谓，不影响，而45.6%的人坚持继承和发扬传统中国民俗文化。

是呀，虽然时代在发展，人们生活脚步在加快，生活水平在不断的提高，这的`确是是改革开放带给我们的好处，国门打开带来经济利益的同时，也给我们带来了许多西方的文化，我们越来越兴过西方的节日，却忽略掉了本国的一些传统的节日，这是不是有点崇洋媚外，这都还是次要的，xx主要的是如果我们不保护传统节日和民俗文化，势必有一天这些都会消逝，那么中华民族文化源远流长，博大精深，就只是一句空谈，没有了实质性的意义了。如今许多的民俗文化正在一天天的消逝，这不能不说是令人痛惜的。

民俗节日在中国民众农耕生活中经过了几千年自发的传承，早已形成了世世代代传袭不断的全民族重大生活的内容和表现形式，每一个节日的文化内涵和外延都具有相对稳定的完美和谐的特征。它们始终作为中国人传统节日的根基，伴随着祖祖辈辈数以亿计的农耕民群体，从远古走来，直至现在，始终与全世界十多亿华人息息相关，融为一体，不可分离，依然发挥着强力支配作用，使它们继续保持着固有的文化活力。但是也确有几代人已经对属于自己的民俗节日的由来和发展十分陌生，唤醒节日民俗文化记忆的措施当然十分必要。

中国传统文化实践报告总结 篇5

中国是一个有五千年文明的礼仪之邦，有傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀起来的传统美德，中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

一、问题的提出

中国有傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀起来的传统美德，可是随着人类社会的发展，物质基础的不断提高，生活环境的不断改善和西方文化的侵入，使得这些美德与文化已经和正在受到来自世界各地文化的冲击，传统文化受到忽视和挑战。传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。也正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来张口的不良习惯。为了复兴传统文化教育，多方面多渠道在学校做好传统文化教育，特做此次调查，以了解目前我校小学生对中国传统文化的了解程度，以便更好的开展传统文化教育。

二、调查目的与实施

（一）调查目的

1、比较全面地了解当今小学生对中华传统文化的认识现状。

2、根据现状的调查分析其原因。

3、提出相应的对策，对学生更好地进行中华传统文化教育。

（二）调查内容

1、小学生对传统文学、传统节日日期、传说神话和音乐书法等知多少。

2、小学生对传统文化的态度。

（三）调查方法

发放问卷，进行调查。这是本调查采用的主要手段。调查表共有10道选择题，每题有3-4个供选答案。

（四）调查对象

本次调查对象为本校六年级部分学生。

（五）调查步骤

1、根据课题研究要求拟定调查内容，制定调查表，分发调查问卷。

2、分析数据，撰写调查报告。

（六）调查结果及分析

本次有关小学生对传统文化了解程度的调查问卷利用学生自习时间进行，共计发放70份，收回70份。

三、在调查中

1、有关中秋节是什么节？76%的.学生选择了C秋高气爽祭月的节日，21%的学生选择了B思念亲人的节日，3%的学生选择了庆祝丰收的节日。

2、在关于“关于那些是属于中国传统节日中？”99%的学生同时选择了清明节和端午节。

3、在关于“端午节是农历的几月几日？”90%选择C五月初五，10%选择了A八月十五。

4、在关于“清明节代表性风俗是什么？”84%学生选择B扫墓，16%

选择其他。

5、在关于“中国的“文房四宝”是哪四样？选择砚台、毛笔、宣纸、墨的78%，22%选择了其他。

6、在关于“你知道哪些中国的传说和神话？（请写出三个。)78%的学生写出了嫦娥奔月，大禹治水，女娲造人，后羿射日等，16%写出了两个，6%写出了一个。

7、在关于“你会补充下列对联吗？”70%学生能够按照楹联的格式正确补充，30%学生填错或不会填。

8、在关于“你喜欢听中国古典器乐吗？比如说高山流水、二泉映月等”，60%学生选择B比较喜欢，听过一些；14%学生选择C一般，但是对名曲有机会会考虑听一下；18%学生选择A很喜欢，听的很多，甚至可以辨出曲名；8%学生选择D不太喜欢也不太了解，相对更喜欢流行音乐。

9、在关于“你能区别一般的书法字体吗，比如行书、草书、隶书、篆书等”，60%学生选择B可以区分，但看不出某个名家字体；24%学生选择C勉强可以；13%学生选择A能，甚至可以看出是哪些名家的字体；3%学生选择D不能区分。

10、在关于“你对学校开设国学启蒙社团有何看法？”95%学生同时选择了ACD三个答案，即A能让我们更热爱自己祖国的传统文化；C能让我们更好理解中国传统文化的内涵和精髓；D学习传统文化很有趣也很有用，我愿意学习和继承；5%学生选择B增加我们的学习负担，效果也不大。

（七）调查结果对策分析

今天的孩子对古典乐器很陌生，古时经典名曲基本上没有听过，即使听过没有深刻体会，或者说欣赏不好这样的音乐。在调查中，当问到“你喜欢听中国古典器乐吗，比如说高山流水、二泉映月”时，有180人选择了“不太喜欢也不太了解，相对更喜欢流行音乐”，占所有调查人数的36%，有158人选择了“一般，但是对名曲有机会会考虑听一下”，占所有调查人数的31.6%，仅有36人选择了“很喜欢，听的很多，甚至可以辨别出曲名”，占所有调查人数的7.2%。如何让现代的小学生喜欢传统名曲无疑是摆在复兴传统文化教育目前的一个难解问题。

书法艺术是我国特有的文化传统，然后今天的小学生很多无法辨认行书、草书、隶属和篆书。在调查中，学生们当问到“你能区别一般的书法字体行书、草书、隶书、篆书吗？”有208人选择了“勉强可以”，占所有调查人数的41.6%，这个选项是四个备选答案中选择最多的，有189人选择了“不能区分”，占所有调查人数的37.8%，选择能区分的只占20.6%，书法艺术在孩子的心理是陌生而无用的东西，印象现在学生们用的最多的是水笔，写的楷书，关于行书、草书、隶书、篆书等古代字体，大概有79%的人无法识别，这一状况令人对传统书法艺术的后继人才感到担忧。

四、对策与建议

（一）营造良好的舆论氛围

弘扬中国传统文化要有良好的舆论环境和社会氛围，应努力拓展传统文化的舆论空间，营造浓厚的学习传统文化社会氛围。良好的舆论环境和社会氛围需要各方共同努力：首先，相关文化和教育行政部门应在工厂、军营、车站、机场、码头等各种公共场所，设置标语、图片、宣传画等载体，展示中国传统文化，让广大群众处处生活在传统文化的氛围中，时时接受传统文化的教育；其次，大众传媒要通过设专栏、办专刊、网络、电视广播等媒体介绍中国传统文化，开展传统文化研讨活动，加大宣传力度，形成舆论环境；再次，文艺界要开展以弘扬传统文化为题材的创作演出活动，让传统文化走上艺术舞台，进入影视节目和文学作品；最后，各级政府相关部门要进一步加强对我国非物质文化遗产的保护和宣传，完善法规、制度措施，强化全民保护意识，培养弘扬传统文化的社会风气和良好习惯。

（二）增加传统文化课程

“中华民族五千年文明史流传下了极为丰富的文化遗产，不仅包括官方记载的经史子集还有口头传说、传统艺术、民俗活动、节庆礼仪、民间工艺等;还有不同地域的特色文化，比如岭南文化、秦晋文化、齐鲁文化、巴蜀文化、吴越文化、荆楚文化等地域文化类型。”[②]这些文化遗产如经史子集一样记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念，正是中华民族的文化精髓所在。如果让小学生热爱传统文化，必须在小学生日常接触的学科课程中体现出来。在课程设置方面，应选以识字为主的蒙学教材《三字经》、《弟子规》。

中国传统文化实践报告总结 篇6

行程简介：在老师的带领下第一天我们首先来到了南化村，这是一个建设的比较好的村落。村长给我们作了一些讲话，然后学生走访了一些村民。之后来到了大佛寺、临济寺，让我们了解佛教文化。第二天我们到文庙参拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之处。然后来到金梦影楼听张总讲一些道理。下午来到弘文中学，了解传统文化在中学中的普及和影响。第三天我们来到大寨村，和南化村情况相近，行程简介就到这儿了。

这次的社会实践调查给我的启发和教育很深，在这先感谢老师们的关怀和教诲，让我知道了理解了许多东西，而且对我自身都有很大的提高。

1月21日早晨，在老师的带领下我们来到了这次社会调查的第一站—南化村。这个村子在正定来说是建设的比较好的村子了，主要是这几年的变化挺大的，村长也为村里办了许多实事，为什么变化这么大呢？让我们来看看吧。来到村中，我们首先参观的是大教堂，此教堂主要是供村民观看传统文化教育片，学习传统文化用的。走进里面，立即感觉到身处传统文化的教育里，人们变得严肃了，思想中杂念被赶出脑海，此教堂有利于提高村民的文化素质，在里面我看到了前任村长留下的一篇文章，题目为金钱观和权力观，其中阐述的颇有见解，深入浅出能调整人们对金钱权力的心态。然后我们去了村民活动中心，村长发表了讲话，讲了许多村中的变化其中还说到村要长治久安要以孝为主，个人也要以孝为主，孝是人道第一步，往大了说国家也要有软势力，就是以文化作后盾。现在主要是孩子，现在的孩子接受的太多而奉献的太少，所以我们更应当学好传统文化学好弟子规，

在天安门广场上立孔子像不就说明国家重视传统文化吗，我们更应该学好。我们在村中走访也感觉到村长为村里办了不少好事，路面硬化了，路灯也安装了，村里也有专门的专项的保险和补助，村民意外伤害保险、学生保险、大学生补助、老人补助等，此村还获得卫生村、小康村、文明村等许多荣誉称号。我和同学也走访了几户人家，叔叔阿姨们脸上都挂着笑容，谈起村子时也觉得不错，我们走在大街上人们说说笑笑、自由热闹，我也觉得这村民风不错，看来传统文化教育（弟子规等）起着重要作用。要说这个村子还有哪些方面需加强或建设，我认为一个村子要想发展必先稳定。传统文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走访过程中打听到一些无工作的闲散人员，还有一些有余力的半老人员，我认识可成立一个工作介绍所为村里人找工作。

下午我们先后来到了隆兴寺、临济寺，来接触佛教文化，刚来到隆兴寺走到门口，就看到一尊大佛，前走几步大佛的全貌显现出来，心中也变得虔诚。跟着老师和导游，在隆兴寺里参拜各佛，走在这充斥着佛教文化的地方，心也跟着肃然起敬。在临济寺里，大殿中，有位师傅给我们介绍了许多佛，我们带着崇敬的心听着，每位佛都有一个世界，我们所处的只是一个别婆娑世界而已。隆兴寺、临济寺的这些佛像都是遗留下来的，时间在上面留下了斑驳的痕迹，随之遗留的还有那佛教文化，虽说现在已不盛行，但也有一定的积极作用。看着这些面孔就好象世人的处世态度一样，万般不同。每面佛都在教育着人们深刻的道理。唐三藏去西天取经，取回的是一颗佛心，用它来教化世人，让人变得善良，让人与人相处变得友好，社会更和谐。

第二天，老师带领我们来到了文庙，参拜孔子。现在天安门广场上都立了孔子象，我们今天社会的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可见他在中国史上的地位之重。我们怀着一颗敬仰的心走近孔子，了解他的事迹，从中学习他的思想。孔老夫子的思想对后代人影响极远，其中在墙上看到孔子的伦理思想，孔子认为伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则，何事都要受伦理道德的约束。孔子的道德规范体系庞大就不再介绍了。此思想对现代来说仍适用，所以学习孔子的思想很有必要，在文庙里还有许多值得学习的东西，有文天祥的滹沱河诗，有许多伟人的事迹等等，在这里受益不浅。

之后我们来到了正定最大的婚纱摄影楼—金梦影楼，非常感谢张总从百忙之中抽出时间给我们讲课，张总讲的大部分来说都对我们学生有用，是我们现阶段须学习的或应提高的能

力。张总主要从孝道、自身能力、管理、饮食健康、社会危机等方面给我们讲的课，让我们的认识思想都提高了许多，对以后的行为有了指导作用。张总讲孝道时给我们列举了几个例子，情况基本一样，都是讲述老人的孤苦无依，子女不尽孝的例子，教育我们不仅要孝顺父母，而且要教育好下一代，使其能继续尽孝。在自身能力方面张总让我们要擅长表达擅长自我推销，这对我们以后找工作有利，我相信大部分同学是会虚心接受的，在饮食方面提倡我们吃素，并给我们放了畜牧业的危害、吃肉的危害等片子，让我们对吃素有了新的认识它不会导致营养不良，而且会让人变得健康。在此给我们放的灾难片，给了我们视觉上的冲击、心灵上的.震撼，我们感到了世界岌岌可危，给了我们危机感，让我们更应努力行动。张总尤其是在管理企业方面为其他人作出了榜样张总用传统文化教育员工，从而提高了他们的思想道德，也就是让他们变得更有良心，而不用定金、赔偿等措施管理员工，可以说从作人的根本上管理，这样比那些更有效率，更为妥善，更为根本。也使人与人之间相处变得容易变得善良。之后吴老师借次机会给我们讲了“孝”我对父母的无私和伟大又深深体会到了。什么时间行孝？人间孝道，及时莫迟疑啊，不是工作后，不是有钱后，就是现在！

今天下午，我们来到了正定的一所具有办学特色的中学—弘文中学。它包括小学、中学、高中。在校长的介绍中我们对它慢慢了解了。它的特色是把传统文化看的很重要，用它来教育学生，弘文中学的理念也为“先学作人，后作学问”其制度也与传统文化挂钩，让学生身处于这样一个浓厚的传统文化氛围中，有利于吸收传统文化中的精髓，提高自身文化素养。学校充分利用时间，让学生接触熟悉传统文化，早中晚读经诵典，自己写省身日记。仁义礼智信，忠孝廉耻勇，在此或多或少的的都能体现出来，在校园中看到的名句都记录了下来，如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”现代社会上多少青少年发生道德败坏的事，所以在学校应向弘文中学学习，让学生多接触传统文化。 第三天我们来到了大寨村，这是最后一站，这也是正定发展较快建设较好的村落了。走进村中，看到硬化的路面，路边的太阳能路灯，我们了解到原来这个村被称为“野猪林”意思是村里人野蛮、不讲理，买卖人都不敢过这个村，现在经过几年的文化建设此村人素质已有很大提高，此村和南化村有许多相似处，其中都离不开一个好的村长。对于此村的建议同南化村。此外农村还有一些问题，如市场意识不高、农业负担过重、生态环境破坏、生产技术等，环境这块就是秸杆焚烧，沼气池等，还要让村民学习生产技术和农业知识等。

行程到此就要结束了，我也充分了解到传统文化在公民素质中的重要地位，也了解到公民素质对文化建设、经济建设的巨大推动力，同时也明白了传统文化对自身及以后的重要作用。再次谢谢老师给予的关怀和教育。

中国传统文化实践报告总结 篇7

一、调研的主要内容

调研时间：1月28日-2月18日

调研地点：梅州市梅县松口镇

调研对象：当地居民

调研方法：面对面访谈、实地调查

二、调研报告

（一）前言梅州在语言风俗、历史文化等方面都有着独特的一面，而随着经济建设的发展，梅州的文化在不等程度上被削弱，而人们对传承发扬传统文化的愿望也越来越强烈，所以我们这份调研报告目的在于对梅州历史文化进行实地考察和调查梅州人对本土文化的认同感程度，探究梅州文化的去从。

（二）关键词：梅州客家民间传统文化保护与发展

（三）我们眼中的客家传统文化现状

调研中，89%的当地居民都听说过或参加过客家人的传统节日。对于梅州有”世界客都”、”文化之乡”这些称号，同学们都普遍认可。另外，有87%的同学认为客家文化的最主要特征是：客家山歌和客家妇女的能力和地位。

（1）客家山歌：虽然它是客家文化的重要组成部分，但将近30%的.同学认为它——腐朽老旧，难以理解。认为它缺乏时代感的稍次。据调查统计，80%的家庭中，有参加与客家山歌有关类活动，但这80%的家庭中参加的主体是60岁以上的老人。从这点我们可以看出来，我们客家人的传统戏剧——客家山歌并没有很好地传承下去。

（2）客家妇女的能力和地位：对于客家妇女的能力和地位，大部分同学认为这只是个人品质，还没上升到传统文化的高度。但是在分性别统计中发现，女生有相当部分认为：客家妇女的勤劳与朴实，已经成为传统文化的代表之一，这是一种值得学习的人生观和价值观。由这点我们可以看出，传统文化要得到很好的保存、流传，必须要更加注意性别间的接受差异。

（3）客家方言：客家方言是以梅县话为中心的一支方言。它主要分布在广东的东部和北部地区，全省约有二十多个县市属客家方言区。它以梅县话为标准，因为梅县话影响大，语言较清晰。客家方言也是在民族迁移中形成的一种汉语方言。东晋以前，客家先民原来聚居在中原一带。西晋末，中原地区发生了各种战争和自然灾害，客家先民不得不向南移。有的移居于湖北、湖南等地，后又经唐末五代十国的离乱，又有的进一步南迁移居江西、福建等地。到南宋末年，宋元交兵，天下大乱，客家先民又进一步移入广东，逐渐入居粤东一带。宋代户口有主户和客户之分，分，后来者入客户，故有客家之称。在移居的过程中，由于在湖南湖北停留了近四百年时间，至唐、宋时期方入粤，因此其方言较接近两湖方言。在广东四种方言中，也显得与普通话差异最小。客家方言有六个音调，平、

入声分阴、阳，上、去声不分，保留了六个古人声韵尾。其书面语与口头语在语音上有较大差别。此外，客家先民本用北方话，入居广东后，受着不同广东方言和地理历史环境影响，因而逐渐消失了卷舌音

（4）梅县围屋：梅县“围屋”，与北京的“四合院”，陕西的“窑洞”，广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为中国民间五大传统住宅建筑形式。它的建筑和设计艺术之独特，给这个侨乡带来了浓郁的乡土风情。人们说，梅县“围屋”充满着客家人的“客味”。“围屋”是由一座狐形或方形的辅助建筑群，象城堡一样将主体住宅包围着的建筑。屋内布局“三堂四廊，十厅九井”：进深三座高堂，以天井和屏风墙隔开；

横向是四排住房和过厅，错落有致；后面由一排排列成半圆形的房屋围成天井，叫花头。屋内房间数十间，可以住上几代数十口人家。整个“围屋”靠山坡而建，前低后高，自成阶梯形，最外围墙筑得很高，窗子开得很小，显得壁垒森严。

梅县“围屋”历史悠久，它与古代中原人南迁后，不时发生的“土“、“客”之争有关。客人为适应当时的环境，便建筑了能集群聚居的房子，以抵御来犯者。他们为了便于生活，把防盗、防火、饲养、加工、贮存、凉晒等各种生活设施综合一体，以图达到安居乐业的要求。但随着人们生活水平的提高，“围屋”的建筑也日趋完善精美。然而，在历史的发展长河和变革中，古老的“围屋”，将成为一种住宅形式而载入史册。

三、客家传统文化的如何更好地传承与发展

调查显示，绝大部分人认为传统文化的体现不仅在思想观念上，也在生活方式上；弘扬客家传统文化对于梅州当下社会发展有重要作用；对于客家文化的未来，大部分人持保守的态度，“比较乐观”和“很难说”占到很大比例。调查显示，同学认为传统文化要发扬，必须要有政府出台相关保护措施和政策，必须要要个人提高意识。

对于如何更好地发展客家传统文化，同学们意见很多，比如：

（1）扩大社会影响力，大力发展与客家文化相关的文化产品及产业及传统节日文化消费品以及精神生活方式。

（2）媒体应起到积极宣传作用，多创作与客家传统文化有关的文化作品。

（3）教育引导，在中小学开展包括思想观念和生活方式上的传统文化教育，加强文化的传承性。

四、总结

客家民系最终形成的悠久历史、灿烂的文化和优良的传统，为客家学、民族学、民俗学以及中国社会史等学科的研究开创了广阔的天地，而客家民俗节日作为弘扬和培育客家民族精神的重要文化载体，体现了客家民族传统文化的精髓，代表着生生不息的传承，是构建和谐社会不可或缺的一个重要组成部分。因此，要从传承与创新，资源整合等方面去思考，从而使梅州客家传统民俗文化真正得到保护传承与创新发展。

中国传统文化实践报告总结 篇8

时间过的真快啊！又一个充实的寒假过去了。在xx年的寒假，我有了一个充实的、难忘的社会实践经历。我度过了一段被人称为“老师”的难忘的，阳光的日子。

记得小时候就有一个梦想，希望长大后能成为一名光荣的人民教师。可是后来经历了人生的种种，我成为了一名学习食品科学与工程专业的大学生。可儿时的那个梦想却一直都没有消逝。老师那高大的形象和伟岸的身躯，“好大一棵树”的优美旋律却依然在我脑海中萦绕，在身边回响。于是就有了这样一个“一石三鸟”的经历。可以实现我的儿时梦想；能多一种不同的人生经历；可以靠自己的双手完成学业。后来我发现不仅仅让我学会了这几种东西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和学到了许多课堂以外学不到的东西。

在假期前两三周我就找到了家教的工作。虽然做家教的地方离家很远，薪水给的也很少，我还有晕车的毛病，可是为了我的理想和追求，我还是欣然前往了。第一天是试讲，我给两位高中生补习数学，为了能做的更好，我又把高中时代的课本重新翻阅了几遍，走上了我的人生第一讲。尽管有些紧张，但是我还是通过了第一关。当时我心中唯一的感受就是做一名老师真的很不容易呀。

一回生，二回熟，就这样我便做起了我的“老师”了。可能是第一次给学生做家教吧，我格外认真，每次讲课的前一天晚上，我都很努力的备课，生怕讲错了那一道题。可是这样事情还是发生了，有一次我讲错了一道题，当时要是有一个地缝，我恨不得钻进去。就这样我每天早出晚归，虽然很辛苦，很累，但是却很充实，算是顺利的完成了我的家教任务。学生家长也对我很认可，那两个学生也对我很尊敬，我们也成为了好朋友。特别是他们管我叫“孙老师”的时候，我的感觉就好像是飘向了天，很自豪，很光荣。那时我才真正的明白人们为什么说老师是太阳低下最高尚的职业。

做了一个月的“灵魂工程师”我学到了很多的东西。我的努力也没有白费，我的那两个学生在考试中，数学成绩提高了20多分，听到了这个消息我高兴极了，我好像觉得自己真的是一名人民教师了，两个学生的家长还让我下个假期继续去做家教，但是我婉言拒绝了，并不是我不愿意，而是我觉得我应该去体验更多的人生经历，更多的丰富自己的人生。

一个月过去了。而我人生的实践经历却才刚刚开始。这段时间里，我更加清楚的了解了自己，对自己的能力有了进一步的认识，我的身上还有很多的不足和缺点，我要不断的完善自己，这样才能适应时代的要求，成为一名高素质的人才。能战胜自己的人才是真正的英雄，这次经历将会激励我更加努力的学习和从各方面去充实自己，使自己成为全面的发展的创新型社会人才。

三百六十行，行行出状元。而要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富，而且的是无价的。所以，努力吧！只要你去拼搏，去努力，每个人的人生都将会是辉煌的。

传统节日是我国文化的一种表现形式。每个民族都有本民族的传统节日以及传统习俗，他们之间既有共同点也有自己独特的地方。正是因为差异的存在才彰显了民族的特色，也代表了民族的传统信仰。此外，不同地域有着不同的节日习俗，这些习俗都是地域文化的具体体现。

1、小年夜

小年夜是个喜庆的日子，也是欢乐过大年的冲锋号。一家人团圆在一起乐呵呵地围桌吃饭、聊天，分享这一年的收获和喜悦。在我们这里小年夜是农历的十二月二十三号。在这一天我们一般都会到祠堂（我们当地的话叫做“厅屋”）祭祖，这个仪式是要整个族人都参加。

2、扫屋

过年的时候，什么都需要有个新面貌，所以连屋子也不例外。“扫屋”也称“扫尘”，从字面意思也可以知道是打扫卫生。一般情况下“扫屋”是定在二十四号。由于现在的人都不太讲究以前的规矩，只要在大年夜前做完就可以了。“扫屋”在当地寓意为扫去晦气，迎接新一年的好运。这是一项巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要参与进来。

3、做年糕

民以食为天，吃才是最实在的事情。所以过年的时候肯定少不了吃的东西。

年糕。我们当地的年糕都是手工制造的，自给自足的。现在还保持着相当传统的制作工艺，都是比较古老的制作方法。我们使用的工具也是近“石器时代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是将普通的大米用石磨磨成粉状，这个过程完全是靠力气来完成的。 有了“米粉”这个原材料就可以开始制作年糕了。经过一系列复杂的工序最后得出图片中的成品。它的寓意为步步高升。这种年糕的味道甜甜的，嚼起来很有韧劲，是不错的过年佳品。

4、贴春联与春节习俗。

这是过年重要的习俗，在很多地区都很流行这样的传统。除旧换新是很有必要的，因为每家都希望新年有新气象，一切都是崭新的开始，春联也不例外。春联的贴法在我们当地还是保留着古老的传统。比如哪个贴左边，哪个贴右边都是有讲究的，还有就是很多春联都是那些老一辈的人自主创作的，完全手工制作。这样的春联既有特色，又能准确的表达主人家的新一年的期望与祝福。 5、大年三十

这是最隆重的一天，也是最喜庆的一天。所有人都会在这一天变得生龙活虎，精神抖擞。当地人很早就吃过晚饭，然后家里的人都出转悠，拜早年。小孩通常都是最开心的人，因为他们可以在这一天玩个不停——放鞭炮、玩游戏、买东西。我们当地还有一个老习俗，就是在除夕夜的整十二点要祭祖。大家都会把自己准备好的年货供奉给祖先，祈求保佑平安幸福。这个仪式完成后就是热闹的时候了，各家各户会尽情地燃放鞭炮，烟花。热闹的气氛会随着漂亮的烟花和响亮的鞭炮声直到天亮。

6、长寿米粉与春节习俗。

开年第一天是欢乐的一天，家家户户洋溢着幸福，分享着快乐。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后见到大人就要问候。这种不变的习俗一直被默默的传承下来。这一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起开心的吃着米粉，沉浸在欢乐的气氛中。因为米粉形状都很长，所以它寓意着健康长寿。因此吃米粉的时候，老人吃的米粉越长越好，这是对他们的祝福。

7、回娘家

人人都说“嫁出去的女儿，泼出的水”，可是我们当地嫁出去的女儿每年的正月初二都要回娘家。每个嫁出去的女儿都会精心准备好要带回去的东西，而且还要带上孩子。其实她们的父母能看到自己的女儿回来就已经很开心了，根本不会在乎他们有没有带东西来。亲情是永远无法割舍的。有哪个父母不惦记自己的孩子，又有哪个子女不想家的？

随着大年初五的带来，人们欢乐的情绪开始沉淀下来，为新的一年奋斗做好准备。这一天被当地人称为“散节”，意味着欢乐的春节要告一段落了。我的调研也随着“散节”的到来画上了圆满的句号。

中国传统礼仪习俗禁忌有哪些精选一篇

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饮食礼仪在中国中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

中国传统文化主持稿(汇编9篇)

主持词的写作要突出活动的主旨并贯穿始终。随着社会一步步向前发展，很多晚会、集会都通过主持人来活跃气氛，你知道写主持词需要注意哪些问题吗？下面是小编为大家收集的中国传统文化活动主持词，希望对大家有所帮助。

中国传统文化主持稿 篇1

同志们:

千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。

当我们沉迷于《诗经》紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是”;当你“哈韩”“哈日”，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音……

传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。

古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

反思我们中华上下五千年文明之所以能够传承至今，中华民族历今磨难之所以至今屹立于世界民族之林，根本的一条，就是我们世世代代中华儿女的血液里，始终流淌着中华传统文化的精神气脉。以儒家为代表的中华优秀传统文化，是中华民族的立国之本。当前孙子学院开设于世界各地，传统文化学习热潮一浪高过一浪，不论何时何地举办的中华传统文化讲座且不说讲坛上各位老师的讲课有多么的精彩，单就说参加听讲的人那么多，会场秩序那么井然，义工服务那么周到热情，反响那么热烈，就充分说明了广大人民群众是多么的强烈呼唤中华传统文化的复兴。

中国传统文化主持稿 篇2

蓝：当国学的春风徐徐吹来，传统文化的种子便落在了我们每一位学生的心里。

刘：循着传统文化呼唤的声音，我们新一代学子扛起了继承丰富传统文化的重任。

施：作为学习中文专业的当代大学生，秉着对国学、对传统文化的热爱，我们乐于传承。

李：作为孜孜求学的中学生，秉着对国学、对传统文化的渴求，我们喜于继承。

蓝：尊敬的各位领导、来宾

施：亲爱的各位出席人员

刘：敬爱的老师们

李：可爱的同学们，大家

合：下午好！

施：欢迎来到20xx年从化四中和珠江学院合办的“传统文化传承教育成果汇演”的现场，我是来自珠江学院的主持人xx。

刘：我是来自从化四中的xx。

蓝：我是来自珠江学院的xx。

李：我是来自从化四中的xx。

蓝：下面请允许我介绍出席本次活动的领导和嘉宾，他们分别是：

李：还有初一年级的全体师生，部分家长，欢迎你们的光临指导。（鼓掌）

领导致辞

刘：传统文化，博大精深、源远流长。

施：浩浩荡荡的中华文明，为传统文化的生存与延续提供了营养液。

刘：在这种营养液的培育下，我们新一代学子慢慢学会了传承，

施：接棒传承的过程中，领导、老师的助力给了我们前行的勇气。接下来，有请珠江学院的院长上台致辞。

院长，下面有请从化四中罗校长致辞。

施：谢谢

节目：醒狮和咏春拳

施：谢谢罗校长。

蓝：拳风阵阵，绝技咏春展出浩浩民族气；锣鼓声声，威风雄狮舞出凛凛中华魂。

施：首先有请珠江学院的同学和四中的学生为我们带来醒狮和咏春拳表演，大家掌声有请。

节目：名篇朗诵《蒹葭》

刘：好的，谢谢珠江学院的师兄师姐们为我们带来的精彩表演。李哲，我想考考你，你知不知道咱们中国第一本诗歌总集的名称是什么？

李：欸，这个问题可难不倒我，相信很多同学都知道，当然是《诗经》啦。

刘：没错，非常正确。接下来的名篇朗诵《蒹葭》，我们特别邀请到了李桂深老师进行古琴伴奏。

李：请欣赏。

节目：舞蹈《礼仪之邦》

蓝：中国自古以来就被称为礼仪之邦。而如今的青少年该如何传承我们的礼仪文化，成为谦谦君子则是我们大家都应该思考的问题了。

施：没错，那么接下来的表演嘉宾们将用舞蹈的形式来阐释他们对中华礼仪文化的理解。请欣赏舞蹈《礼仪之邦》。

节目：相声《下象棋》

刘：象棋是一种古老的益智类游戏，许多同学都非常喜欢。而相声也是咱们中国特有的曲艺文化，那么他们两者结合在一起会产生什么化学反应呢？

李：这个问题问的好，因为接下来的节目正好可以解答你的这个疑问哦，请大家欣赏相声《下象棋》。

节目：民乐合奏《紫竹调》

蓝：谢谢二位的精彩表演，那么在中国的传统文化中，传统音乐也是占有非常重要的一席之地的。

李：是的没错，这就是所谓的礼乐文化嘛。那接下来请大家欣赏民乐合奏《紫竹调》。

节目：朗诵《少年中国说》

施：少年是中国的希望，一代又一代的青少年肩负着中华民族伟大复兴的重任，他们的激昂热血让我们的国家永远朝气蓬勃。

刘：美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。掌声有请珠江学院的表演嘉宾为我们带来朗诵《少年中国说》。

节目：《汉服展示》

蓝：曾几何时，中国人曾经褒衣博带，衣带飘飘，被尊为衣冠上国。

施：是的，中国人服饰的变迁可以说是一部微缩的中华文明史。那么接下来就让我们一睹那穿越千年的汉服魅力。请欣赏《汉服展示》。

节目：茶艺和书法展示

刘：好的，谢谢如此惊艳的汉服表演。那么接下来要登场的就是与我们的`日常生活最密切的茶艺和书法啦。

李：是的，茶香四溢而文以载道大概是读书人享受的至高境界了吧，下面请大家欣赏茶艺和书法展示。

节目：舞蹈《采薇舞》

蓝：再次感谢精彩的茶艺和书法展示，接下来要登场是五位优雅的舞者吧，冰冰姐？

施：没错，五位翩翩而来的舞者都来自珠江学院，她们带来了舞蹈《采薇舞》，请大家欣赏。节目：歌曲《红豆词》

李：谢谢五位的精彩表演，一守，你知道古时候的词是可以唱出来的吗？

刘：我当然知道啦，我还知道，一些好词就像咱们今天的流行音乐一样唱遍大街小巷呢！

李：你知道的挺多啊，那接下来我们就请大家欣赏歌曲《红豆词》吧。

节目：《弟子规入则孝》

蓝：哇，咱们今天的节目可真是精彩呀，感觉咱们的同学们那一个个真是太有才了，诗词歌赋无所不通啊。

施：那是，咱们珠江学院和从化四中今天可是强强联手啊。

蓝：打开文化的历史长卷，穿越千古尘埃，首先向我们彬彬走来的是儒家文化。

施：儒家经典中，最为朗朗上口、浅显易懂的《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成。

蓝：让我们用最诚挚的心，去诵读、去感悟先哲经典《弟子规入则孝》，传承关爱父母长辈、尊老敬老的中华传统美德孝道，弘扬社会主义核心价值观吧！

施：有请四中学生。

施：吟诵经典，让民族的精神在我们的血脉中流淌

蓝：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁

刘：今天，丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩

施：今天，悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿将

蓝：品读经典，愿中华诗文艺术之花永远芬芳

李：传承文化，愿华夏文明礼仪之果永远香甜

刘：弘扬国粹，愿五千年的文化精粹世代相传

施：让我们，手牵手

蓝：以青春的朝气，给传统文化注入时代的血液！

李：让我们，心连心

刘：在传统文化海洋中直挂云帆，乘风破浪！

合：20xx年从化四中和珠江学院合办的“传统文化、传承教育成果汇演”到此结束。感谢各位的到来，再见！

中国传统文化主持稿 篇3

女：鲜花感谢雨露，因为雨露滋润它成长；

女：苍鹰感谢长空，因为长空让它飞翔

男：高山感谢大地，因为大地让它高耸

女：而我们要感谢很多很多人，请欣赏三年级XX同学为大家带来的朗诵《让我们说声谢谢》大家掌声欢迎！

男：快乐的节日，快乐的祝福，下面请欣赏二年级温XX同学表演的诗歌朗诵《快乐的节日》。大家掌声欢迎！

男：作为中国人，我们都无比的骄傲，我们有悠久的历史，有灿烂的文化。这份骄傲和自豪已经深深植根于每个中国人的心中，接下来我们将欣赏到XX同学的铮铮铁骨，浩然正气。请欣赏诗歌朗诵《我骄傲，我是中国人》大家掌声欢迎！

男：你是昂首高吭的雄鸡，你是冲天腾飞的巨龙；

女：你是威风凛凛的雄狮，你是人类智慧的起源；

男：你有一个神圣的名字叫中国，我们深深爱恋着你，祖国！

女：请欣赏六年级温小镅同学带来的诗歌朗诵《伟大祖国》，大家掌声欢迎！

男：让我们用心灵的琴弦

女：用童年的`祝愿

男：用稚嫩的小手

女：用五彩的画笔

合：去歌唱美好的未来，去描绘灿烂的明天。

男：看，雏鹰正在展翅飞翔

女：听，中国少年跨世纪的进行曲正在奏响

男：我们是明天的雄鹰

女：我们是祖国的未来

男：我们和时代的脉搏一起跳动

合：我们与祖国同呼吸、共命运，我们将用行动，向母校、向祖国妈妈，交上一份出色的答案卷。

合：六一儿童节诗歌朗诵比赛到此结束！

中国传统文化主持稿 篇4

男：尊敬的各位领导、老师：

女：各位亲爱的同学：

合：大家下午好。

男：欢迎来到由xxxxxx研究生院和社会科学学院联合主办的上海理工大学第一届研究生“知中华文化魂识传统韵味情”中华传统文化知识竞赛决赛的现场，我是主持人XXX。

女：欢迎大家!我是主持人xxx。

男：一把把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏。

女：我们生长在辽阔广袤的国土，群山记载着中华民族不朽的历史，江河流淌着神州儿女心中的热血男：敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月。

女：在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，想起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结成为一个主题。

男:中华民族有着五千年的文明史,传统文化博大精深，蕴含着丰富的做人处事和治国理政的大道理。弘扬中华优秀传统文化知识，这是社会文化建设的需要、是社会道德建设的需要，是历史赋予我们的使命与重任!

女：同时也为丰富在校研究生校园文化生活，弘扬上理精神，增强校园文化氛围，发扬学术之风，激起广大同学对中华传统文化的热爱，让中华传统文化在校园能够尽情传扬，我们特此举办了此次xxxxxx首届研究生中华传统文化知识竞赛，经过紧张而激烈的预赛，从16支参赛队伍中产生了六支队伍进入到了今天的决赛。

男：本次活动得到了多位领导和老师的关注，获得了足够的重视和大力的支持，接下来我很荣幸介绍各位到场嘉宾，他们是：

女：让我们再次以热烈的掌声对各位领导和老师的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢，接下来介绍参加此次决赛的六支队伍，他们分别是：(说一个让他们自我介绍展示一个)。

男：感谢各支队伍的精彩的展示。下面让我们来看一下本场比赛的流程和竞赛规则。本场决赛共有四个环节，但是在第二个环节结束后，将有一支队伍面临淘汰，而剩下的五支队伍将继续比赛，在第三个环节过后，将有两支队伍面临淘汰，留下三支队伍角逐冠军的宝座。比赛过程中，根据各支队伍的答题表现进行加减分，根据分数的高低进行淘汰和评奖。

女：请在座的观众将手机调至静音或震动状态，务必保持赛场安静。下面我们正式开始今天的决赛，首先进行第一环节“集思广益”的比拼。本环节分为单项选择题，每组5题，每题10分。答题规则：

①各队派一名代表从大屏幕显示的1-9组题中。

抽取其中一组进行作答;

②选择后可看到试题，答题组有20秒的时间作答;

③答题组的3名组员推选一名代表作答。

④答对一道题得10分，答错不得分也不扣分。下面第一环节比赛开始。

下面由我宣读本场的得分情况：

男：第一环节的比赛真的很精彩，下面我们进行第二环节“谁与争锋”的比拼。

本环节的题型为选择题，各队可根据实际情况和自身实力进行抢答，共9道题，每题10分，总分90分。

下面，由我来为大家介绍一下关于抢答器的使用规则：

在我念完题目和选项，说“开始”后，参赛队员方可按抢答器开始抢答，提前抢答视为违规，取消本题答题资格并扣10分;由主持人重新喊“开始”，由余下的队伍进行抢答;

②获得答题资格的队伍必须在10秒钟内答题，答对加10分，超时不答或者答错扣10分;

③统计以上阶段各队分数，分数最低的队伍将在此环节淘汰，若出现得分最低的两支队伍分数相同，这两支参赛队伍再进行一次抢答，(分数不计入总分)，抢到且答对的队伍晋级，答错则另一支队伍直接晋级。

比赛正式开始，下面由得分最低的一队开始选题。

此环节答题分数如下，淘汰的队伍是。

女：经过上一环节的角逐，剩下五支队伍进入到我们第三环节“限时答题”的比赛。本环节是相当的重要，因为本环节结束后将有两支队伍惜别我们的比赛。此环节题型为是非判断题，共有6组题目，每队选择一组题目进行作答，每支队伍的答题时间为1分钟。②开始答题后，每答对一道题目加10分，答错不扣分;不会的题不可跳过。

⑤若出现平局影响淘汰，则2支平分队伍另参加一次抢答，分数不计入总分。

我们的工作人员正在紧张的统计分数，下面是我们的互动环节，答对有礼物的哦。经过此环节，各支队伍的分数如下，淘汰的队伍是感谢你们的参与，表现已经相当精彩，掌声再次送给你们。

男:恭喜成功晋级的三支队伍，下面我们将进行最后一环节“风险提速”的比拼了。

(1)风险提速一：

本环节为单项选择题，每组5题、每题10分。

答题规则：依旧是

①总分最低的队伍优先选题;

②选择后才可看到试题，答题组有30秒时间作答;

③答题组的3名组员推选一名代表作答;

④此题在答对的情况下，可选择继续答题或停止答题，停止答题则加所答对题目相应的分数，继续作答,若答题错误，则终止答题，且该环节为0分。

此环节由主持人询问是否继续答题。

(2)风险提速二：

本环节包括单项选择、多项选择、填空三种题型，分值设置为10分、20分、30分，难度层层递进。答题规则：

1.分最低的队伍优先选题，先选题组，再从题组里选题，每队共有两次选择题目的机会;

②第一次选题可任选分值题目进行答题。(必须自己回答)答题时间为20秒钟。答对加上相应分数，答错扣除相应分数;

③第二次选题可选择答题也可选择转给他队。无论哪方答题，答题时间为20秒钟，答对加上相应分数，答错扣除相应分数;

在工作人员紧张的统计分数的同时，进入我们第二轮的观众互动环节，请大家举手抢答，答对有精美礼物的哦。

有请***为此次活动做精彩的点评：

下面为大家宣读决赛的最终成绩，他们分别是：

那么此次活动的冠军就是亚军是季军是：

有请领导上台为他们颁奖：

再次对获奖的选手表示祝贺，也对各位参与人员及到场人员表示衷心的感谢，xxxxxx第一届研究生传统文化知识竞赛到此落下帷幕。请各位有序退场!

中国传统文化主持稿 篇5

男：尊敬的各位领导、老师，

女：各位亲爱的同学。

合：大家下午好！

男：欢迎来到由xx研究生院和社会科学学院联合主办的上海理工大学第一届研究生“知中华文化魂识传统韵味情”中华传统文化知识竞赛决赛的现场，我是主持人xxx。

女士：欢迎！我是主持人xxx。

男：一把把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏。

女：我们生长在辽阔广袤的国土，群山记载着中华民族不朽的历史，江河流淌着神州儿女心中的热血男：敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月。

女：在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，想起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结成为一个主题。

男：中华民族有五千年的文明史，传统文化博大精深，蕴含着丰富的处事原则和治国理政原则。弘扬中华优秀传统文化知识，是社会文化建设的需要，是社会道德建设的需要，是历史赋予我们的使命和责任！

女：同时也为丰富在校研究生校园文化生活，弘扬上理精神，增强校园文化氛围，发扬学术之风，激起广大同学对中华传统文化的热爱，让中华传统文化在校园能够尽情传扬，我们特此举办了此次xx首届研究生中华传统文化知识竞赛，经过紧张而激烈的预赛，从16支参赛队伍中产生了六支队伍进入到了今天的决赛。

男：本次活动得到了多位领导和老师的注重，获得了充足的重视和大力的支持，接下来我很荣幸介绍各位到场嘉宾，他们是：

女：让我们再次以热烈的掌声对各位领导和老师的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢，接下来介绍参加此次决赛的六支队伍，他们分别是：（说一个让他们自我介绍展示一个）。

男：谢谢您的精彩展示。让我们来看看游戏的过程和规则。

本场决赛共有四个环节，但是在第二个环节结束后，将有一支队伍面临淘汰，而剩下的五支队伍将继续比赛，在第三个环节过后，将有两支队伍面临淘汰，留下三支队伍角逐冠军的宝座。比赛过程中，根据各队的表现，加分或减分，并根据得分进行淘汰和奖励。

女：请在座的观众将手机调至静音或震动状态，务必保持赛场安静。下面我们正式开始今天的决赛，首先实行第一环节“集思广益”的比拼。

本部分分为单选题，每组5题，每题10分。答题规则：

①各队派一名代表从大屏幕显示的1—9组题中

抽取其中一组实行作答；

②选择后，可以看到试题，答题组有20秒的时间回答；

③回答小组的三名成员选出一名代表回答。

④答对一道题得10分，答错不得分也不扣分。下面第一环节比赛开始

下面由我宣读本场的得分情况：

男：第一环节的比赛真的很精彩，下面我们实行第二环节“谁与争锋”的比拼

此链节的问题类型为选择题。各队可根据实际情况和自身实力抢答9道题，每题10分，总分90分。

接下来，让我介绍一下使用应答器的规则

①在我念完题目和选项，说“开始”后，参赛队员方可按抢答器开始抢答，提前抢答视为违规，取消本题答题资格并扣10分；由主持人重新喊“开始”，由余下的队伍实行抢答；

②获得答题资格的队伍必须在10秒钟内答题，答对加10分，超时不答或者答错扣10分；

③统计以上阶段各队分数，分数最低的队伍将在此环节淘汰，若出现得分最低的两支队伍分数相同，这两支参赛队伍再实行一次抢答，（分数不计入总分），抢到且答对的队伍晋级，答错则另一支队伍直接晋级。

比赛正式开始。得分最低的小组开始选择主题。

此环节答题分数如下，淘汰的队伍是xxxx。

女：经过上一环节的角逐，剩下五支队伍进入到我们第三环节“答题”的比赛。这节课很重要，因为两队将在这节课结束后告别我们的比赛。

①此环节题型为是非判断题，共有6组题目，每队选择一组题目实行作答，每支队伍的答题时间为1分钟。②开始答题后，每答对一个加分10分，答错不扣分；不能答对的问题不能跳过

③如果一场平局影响淘汰，两支平局的队伍将参加另一场抢答，得分不计入总分。

我们的工作人员正在紧张地数分数。这是我们的互动环节。有天赋的人是对的。经过此环节，各支队伍的`分数如下，淘汰的队伍是感谢你们的参与，表现已经相当精彩，掌声再次送给你们。

男：恭喜成功晋级的三支队伍，下面我们将实行最后一环节“风险提速”的比拼了。

（1）风险提速一：

本部分为单选题，每组5题，每题10分。

答题规则：依旧是

①总分最低的队伍优先选题；

②选择后才可看到试题，答题组有30秒时间作答；

③回答小组的三名成员选出一名代表回答；

④此题在答对的情况下，可选择继续答题或停止答题，停止答题则加所答对题目相对应的分数，继续作答，若答题错误，则终止答题，且该环节为0分。

这个环节由主持人询问是否继续回答这个问题。

（2）风险提速二：

本环节包括单项选择、多项选择、填空三种题型，分值设置为10分、20分、30分，难度层层递进。答题规则：

1、分最低的队伍优先选题，先选题组，再从题组里选题，每队共有两次选择题目的机会；

②第一次选题可任选分值题目实行答题。（必须自己回答）答题时间为20秒钟。在正确答案上加上相应的分数，如果答案错误，则减去相应的分数；

③第二次选题可选择答题也可选择转给他队。无论哪方答题，答题时间为20秒钟，在正确答案上加上相应的分数，如果答案错误，则减去相应的分数；

在工作人员紧张统计成绩的统时，我们将进入第二轮观众互动。请举手回答这个问题。有精美礼物的人是对的。

有请xxx为此次活动做精彩的点评

下面为大家宣读决赛的最终成绩，他们分别是

那么此次活动的冠军就是亚军是季军是

有请领导上台为他们颁奖

再次对获奖的选手表示祝贺，也对各位参与人员及到场人员表示衷心的感谢，xx第一届研究生传统文化知识竞赛到此落下帷幕。请各位有序退场！

中国传统文化主持稿 篇6

一、开场白

男：尊敬的各位领导，

女：敬爱的各位老师，

男：亲爱的同学们：

合：大家下午好！

男：今天，我们欢聚在这里，读千古美文，传承华夏文明。

女：今天，我们登上这多彩的舞台，诵中华经典，做“四有”新人。

男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

女：华夏源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

男：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；

女：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

男：这学期，我们在老师的精心指导下，开展了读中华经典名言警句诗词活动，以继承中华民族的优秀文化。

女：我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明，做二十一世纪中华少年。

男：今天的诵读活动，就是展示同学们激情澎湃的风采。

合：“雅言传承文明，经典浸润人生”朗诵比赛活动现在开始。

女：下面有请本次活动的评委入场就坐，肖老师、张老师、朱老师、胡老师、赵老师、杨老师、苏老师。

男：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。

二、比赛过程

女：理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的'路；理想是路，引你走到黎明。

男：请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴，下面有请七年级二班朗诵集体朗诵《理想》。接下来请七年级二班《祖国呀，我亲爱的祖国》做好准备。

女：神州大地，曾伤痕累累，让我们迷惘，让我们深思，让我们沸腾。下面有请七年级二班朗诵《祖国呀，我亲爱的祖国》，接下来请八年级一班《这是我的梦》做好准备。

女：我骄傲，我是炎黄子孙

男：我自豪，我是龙的传人

女：请八年级一班表演《这是我的梦》，接下来请七年级一班《在山的那边》做好准备。

男：童年是五彩的、童年是灿烂的、童年是多梦的。

女：我们每个人在童年时，对生活，都有美好而奇妙的“梦想”，对未来，都有热烈的企盼与遐思。下面有请七年级一班朗诵集体朗诵《在山的那边》，接下来请九年级一班《中华少年》做好准备。

女：东方之美滋养着龙的传人，五千年文化植根在我们心田，“春天的故事”响彻大江南北，中华啊！展开了崭新的画卷。请听九年级一班同学集体朗诵《中华少年》。接下来请八年级一班《满江红》做好准备。

男：中华历史灿烂文明，涌现了无数民族英雄，下面八年级一班就给我们带来了民族大英雄岳飞的心声。接下来请九年级二班《我的祖国》做好准备。

女：我的祖国，高山巍峨，大河奔腾，地大物博，中华民族把自己的命运牢牢掌握。请九年级二班全体同学朗诵《我的祖国》，接下来请九年级一班《青春的赞歌》做好准备。

男：是呀，祖国永远朝气蓬勃，作为神州大地的炎黄子孙的，就应该更加振奋，让我们高唱青春的赞歌，一路欢声、一路歌唱、追逐梦想，奔向远方，请九年级一班同学朗诵《青春的赞歌》，接下来请八年级二班《少年中国说》做好准备。

男：通过历史的眼眸，我们站在岁月的`肩膀上远眺。

女：这是一个承前启后的时代。

男：这是一个日新月异的时代。

女：这是一个继往开来的时代。

合：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。

男：近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。

女：中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。

男独：中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。

女：请听八年级二班的同学给我们带来的《少年中国说》，接下来请九年级二班《再别康桥》做好准备。

男：朋友，一个中国诗人在剑河畔的一次漫步，给我们的文学史留下了一个传诵至今的名篇。也让我们在感受诗人的浪漫笔触，挚爱情怀和挥之不去的离情别绪时，请听九年级二班的同学给我们带来的《在别康桥》。我骄傲，我是中国人，请听七年级一班《我骄傲，我是中国人》做好准备。

女：泱泱中华，绵远流长。诸子精髓，伴我成长。

男：睡狮已醒，屹立东方，上天揽月，下海潜蛟。

女：今我中国，世界惊殊，我为华人，怎不骄傲。请听七年级一班的同学给我们带来的《我骄傲，我是中国人》，接下来请八年级二班《祖国呀，我亲爱的祖国》做好准备。

男：在五千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。伟大的民族精神，熔炼于辉煌的中华古代文化之中，也形成于近代中国人民前仆后继、奋勇抗争、救国图强的历程当中。请听八年级二班的同学给我们带来的《祖国呀，我亲爱的祖国》。

三、结束语

女：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。

男：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。

女：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

男：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

女：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

男：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

女：愿五千年文化瑰宝大放异彩，

男：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

合：让我们再次用热烈的掌声感谢同学们精彩的表演！

女：下面有请学校曾校长讲话并宣布获奖的班级名单。请同学们用热烈的掌声欢迎！

中国传统文化主持稿 篇7

老师们、同学们：

在这秋高气爽、丹桂飘香的美好季节，技师学院迎来了20xx届的3000余名新同学，首先，我代表学院向刚刚融入到盐城技师学院这个大家庭的新成员表达真诚的祝福，欢迎大家!

同学们，20xx年对技师学院来说是振奋人心的一年，我院电气工程系电气自动化专业的惠希奇同学作为江苏省唯一参赛选手、中国队电气装置项目唯一选手，参加了于8月11日至16日在巴西圣保罗举行的第43届世界技能大赛，与来自世界41个国家的选手同台竞技，并勇夺电气装置项目银牌，为父母争光、为学院争光、为国家争光!

从年龄段上来看，在座的各位应该全部都是90后，与惠希奇同学刚入校时年龄相当，90后的同学们热情洋溢、青春活跃、聪慧自信，是家庭、学校、更是国家的希望，但是90后孩子们的教育，也面临着诸多新问题，这些问题一直在困扰着学校、家庭和社会，家长对独生子女的溺爱和一味地只重视文化学习是产生问题的根源，如何解决这一代人的心灵问题，成就更多的惠希奇，是每一个家庭的心愿，每一位老师的目标，或许我们学习过中华优秀传统文化后，能够找到答案。中华优秀传统文化是先人们精神的积淀，是千百年来精华的传承，是社会主义核心价值观的重要源泉，拥有深厚的文化根基，学院近年来高度重视传统文的'学习和推广，开展了以学习《弟子规》为代表的传统文化进校园活动，就是希望能够借助传统文化的独特魅力感染学生，激发学生的孝心和仁爱之心，帮助同学们走出心灵冷漠、价值观缺失的心理困惑。

今天我们很荣幸地为大家邀请到同为90后的牛文荣老师为我们开设主题为“学习传统文化 做对社会有用的人”专题讲座。牛文荣老师是一位非常有个性的90后，从学习《弟子规》开始，一直在弘扬传统文化。牛老师多年来一直在全国各地做汇报，开设汇报演讲上千场，用自己的经历拯救了无数个家庭，受到极大好评。20xx年，牛老师获得由中华姓氏文化研究会与海峡姓氏文化研究院颁发的第一届中华姓氏文化奖、中华孝文化传承奖，她撰写的新书也与20xx年8月全球发行，受到广泛关注。 同学们要珍惜这次学习机会，认真听、认真思考。下面有请牛文荣老师为我们作讲座，大家掌声欢迎。 总结：同学们，刚才牛文荣老师以她的亲身经历，现身说法，感人至深、意味深远，同学们听得很认真，相信大家一定深受触动，我对同学们提几点希望：

一是能够从思想上端正对中华优秀传统文化的理解。中华优秀传统文化虽然形成于以往的岁月，却渗入了每一个时代的新思想，新观念，凝结中华民族世世代代的创新和发展，是始于过去，融透现在，直达未来的一种价值趋势，具有强大的生命力，是世界上任何一种文化所不可比拟的。

二是能够进一步认识到学习传统文化的重要性。中国传统文化有着多方面的丰富内涵，自强不息的奋斗精神、知行合一的观点、爱国主义精神、重视精神追求、尊师重教、孝顺父母都是它的精华所在，这些精神不能丢、永不过时，是民族兴旺、国家富强的根本。

三是能够以实际行动践行传统文化，继承发扬吃苦耐劳等传统美德，积极参与到学院将要开展的传统文化进校园活动中来。在生活、学习中，以身作则，身体力行，严格要求，及时纠正自己错误的言行。

我相信，只要同学们用心学习传统文化、继承和发扬传统文化精髓，你们一定能够成就无可替代的自己!最后祝愿各位同学在技师学院的生活、学习愉快，谢谢大家!

中国传统文化主持稿 篇8

开场白

尊敬的观众朋友们，大家好！我是今天的主持人xxx，在这里非常荣幸地为大家带来一场传统文化的盛宴。中国有着悠久的历史和灿烂的文化传统，我们今天的节目将会以多种形式呈现这些传统文化的精髓和魅力。希望大家在这里可以度过一个愉快、充满收获和意义的时光。

第一节：武术表演

中国的.武术，是中华文化瑰宝之一，具有优美的动作、高超的技艺以及深厚的文化底蕴。今天我们邀请到了一支专业的武术表演团队，他们将用表演的方式向我们展示中国武术的博大精深。请大家为他们热烈鼓掌。

第二节：茶艺表演

中国的茶文化，是世界茶文化的发源地之一。茶艺表演，更是中国传统文化的瑰宝之一。在这里，我们邀请了一位资深的茶艺师傅，他将向大家展示茶道的传统礼仪、技艺和美学。让我们慢慢品味，在他把茶艺表演的每个细节呈现出来的时候，感受中国茶文化的深厚内涵。

第三节：民乐演奏

民乐是中国传统文化中的重要组成部分，有着丰富的音乐形式、鲜明的民族风格和深厚的文化内涵。今天我们邀请到了一支民乐团队，他们选用各种不同的乐器和曲调，替我们奏响一曲曲深情的旋律，带领我们重新感受传统民乐和文化传承的精神内核。

总结

今天的节目，我们通过武术、茶艺和民乐等多种形式，来展示中国传统文化的魅力和精髓。这些传统文化的内涵不仅是我们中国人民自己的文化积淀，更是可以为世界提供启示的宝贵财富。希望大家在这里度过了一个愉快、充实和有意义的时光。再次感谢大家的到来！

中国传统文化主持稿 篇9

男：尊敬的各位领导、各位老师

女：亲爱的同学们

合：大家晚上好!

男：一把把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏

女：我们生长在辽阔广袤的国土，群山记载着中华民族不朽的历史，江河流淌着神州儿女心中的热血。

男：敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月

女：在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结为一个主题：民族一家亲

男：为丰富大学生校园文化生活，弘扬农大精神，增强校园文化氛围，深化学术之风。激起广大同学对民族文化的热情，加强各民族间的交流，增强民族凝聚力，使各民族和谐相处，增进彼此间的尊重和爱国主义情怀。在本次活动中学习民族文化，提升自身修养，同时做到“启益人生”。也给少数民族的同学提供一个充分展示自我的舞台，让中华的少数民族文化在校园能够尽情传扬，我们特意在此隆重集会共同庆祝第二届中华民族文化艺术节。

女：在近一个月的中华民族文化艺术节里，我们用心灵去细细品味中华文明的魅力，用青春去传递那穿越千古声音，共同全是我们五十六个民族神圣的凝聚力和向心力。

男：好的，现在我宣布由山东农业大学南校区学管部主办、南校区文艺部承办的“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”第二届中华民族文化艺术节现在开始

首先，请允许我介绍出席本次活动的领导及嘉宾，他们是

让我们再一次以热烈的掌声对各位领导及嘉宾的到来表示欢迎

结束语：

男：今夜，我们相约在这里，一起聆听穿越千古历史的声音

女：今夜，我们相约在这里，一起感受中华民族文化的博大精深

男：本届民族文化艺术节即将拉下帷幕，她将成为我校历史的一页

女：民族艺术节的时间虽然短暂，但艺术的空间却是无限的，让我们将参加民族艺术节的热情转化为动力，用知识开启理想之门，用才干塑造艺术人生。在启益人生的进程中提升历练自己。

好的，现在我宣布“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”第二届中华民族文化艺术节现在结束

再次感谢各位领导老师同学们的光临!

祝大家晚安。

中国传统节日作文六年级(集锦11篇)

在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的家乡的风俗六年级作文500字，欢迎阅读与收藏。

中国传统节日作文六年级 篇1

我的家乡在友仁，那里风景秀丽，物产丰富，是一个人人喜爱的地方。如果你去了，一定会让你流连忘返。

故乡之美，在于峰峦耸立，如骆驼之背。山峰四季秀美，春天生机勃勃，夏天葱茏，秋天金黄，冬天银装素裹，每个季节带来的果实也不尽相同。秋天来临时，鲜红的野草莓会歪歪扭扭地躲在绿草丛中，害羞地向我们大家打招呼，仿佛在喃喃自语：“我最甜，别忘了摘我！”当然，苹果可不是不甘示弱。它鼓着大肚子，红着脸，像害羞的小姑娘，又像挂在树枝上的灯笼，争先恐后地等着我们去品尝！

故乡之美在田野。春天，嫩芽萌芽，梦想的种子飞扬；夏天，绿叶长出，生机勃勃；秋天，果实累累，果香扑鼻；冬天，白茫茫一片，真是让人大开眼界！

家乡的美景还在菜地里。蔬菜绿油油的，像穿着绿衣服的小婴儿；菜花洁白如雪，像一片片洁白的雪花，像展翅飞翔的蝴蝶，又像一位淑女。小仙女在绿色的摇篮里跳着华尔兹。这些观点真的很震撼！

故乡之美，犹在河中。河水清澈见底，数不清水中游过的鱼有多少。这条河好长，像一条长长的白玉带，非常漂亮。一阵风吹过，河水泛起层层美丽的涟漪，一圈圈绽开，清澈的.河水拍打在岩石上，发出清脆的响声，犹如摇铃一般。叮咚叮咚……大自然奏出美妙的乐曲，在幽静的山谷中盘旋飘荡。

我爱你，家乡！你就像一幅美丽的图画，时时刻刻铭刻在我的脑海里。也像一首优美的诗篇，时时萦绕在我的心头。

中国传统节日作文六年级 篇2

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节，自古以来是中国的传统节日，在这一天，每家每户都会按照当地的习俗去吃年夜饭、守岁、拜年。而我认为最好玩、最有趣的事就是贴春联。

春联，据说是起源于古代的桃符，最初的用意是保安的，但是由于时代转变，才渐渐演变成如今我们常见的红对联。

大年三十晚上，吃完美味可口的年夜饭，我和爸爸便下楼换上新的对联。

首先贴首联，我刚要把胶带横七竖八的贴在对联的前面时，爸爸拦住了我：“不行！这样贴不仅不美观，还不牢固，很容易让春联掉了。”说完，便拿过我手上的.胶带。那应该怎么贴才能贴得既牢固又美观呢？”我疑感不解地着爸爸。只见爸爸双手拿着胶带，将有粘性的一面朝上，用手指把胶带两角像包粽子一样向里对折，再粘在对联反面的一角上，接着又再在其余三个角上也贴上，再挂在墙上，一个张对联就贴好了。我好奇地碰了碰，拉了拉，竟然真的没有掉！我也没闭着，赶忙把其他对联都贴好了。最后爸爸拿起福字，准备像以往一样倒着贴，我马上说道：“爸爸，今年我们正着贴吧！因为这样福字不歪，财源进来嘛！”爸听了我的话，点了点头，笑嘻嘻地贴好了福字。

这一次过年，是我最开心的一次过年，因为，它让我知道原来贴春联也有技巧和学问啊！

中国传统节日作文六年级 篇3

“百里不同风，千里不同俗。”不同的民族各具不同的民风民俗，也有独具匠心的节日习俗。我们此城最具特色的传统节日那还得属地藏节，快来看一下我们是怎样过地藏节的吧！

地藏节是在每年的农历七月三十，据《光绪慈溪县志》记载：“晦日七月，各家儿童插香于此，或以灯果祀地藏王。”农历七月三十日据说是地藏菩萨的生日，每家每户都要点燃地藏香这样可以保佑自己以及家人健康，还可以保有失去的亲人在阴间里过的幸福。

这次我们还是按照节日习俗，一起过地藏节吧！这天，奶奶拿出一碗清水，慢慢倒入土里，我不解的问：“为什么要倒清水？”奶奶语重心长地告诉我：“今天，是地藏节，是地藏菩萨的生日，她平时是不睁眼的，只有在这一天才睁眼，倒一碗清水让地藏王明目。”我似懂非懂，但却口是心非的说：“哦，我们去插地藏香。”爸爸拿出了一大把地藏香，分给我们三个小孩，又帮我们点上香，“我们来比赛谁插得快。”弟弟提议。我一口答应了下来。可是，过了一会我就后悔了，地藏香薰得我直咳嗽，我只好忍着。我把香插在土里、缝隙里、沙堆里……“终于插完了。”我擦擦汗，高兴的说。看着门前全是一点一点亮亮的就像天空中的点点繁星，美丽极了！插完香，我立马躲进屋里，避邪驱妖。

这就是一年一次的传统节日——地藏节。我希望着传统节日能一直传承下去，让我们的子孙后代也能体会到我们中国传统节日的魅力。

中国传统节日作文六年级 篇4

春节是中国最重大的传统节日。在春节，一家人在一起十分开心，当然，我们家也不例外，今年我和爸爸妈妈来到了奶奶家。

奶奶住在乡下。乡下和城市是截然不同的。城市的道路上到处都是车，乡下处处都是牛，鸡，鸭。白天是鸡犬相闻，而不是汽车的鸣笛声。乡下的生活朴实简单。春节中的乡下伴随着的都是鞭炮声和孩子们欢声笑语的声音。

这天是到奶奶家的第二天。大家吃完了午饭都在寻思着下午和晚上干什么。爸爸出了个好主意捡柴烧火，趁着下午天亮的时候，我和爸爸爬上对面的小山丘去捡柴，虽说是小山，但还是有点陡峭的。爸爸在前面大跨步的走着。而我却在后面小心翼翼，一步一步的走着，终于爬上了山顶，捡了些大柴小柴，还有野草，我和爸爸把这些胜利品放在地上。站在山顶望着对面清澈的湖泊，更高的山峰，风吹在脸上十分舒服，“走吧，爸爸说。”我回过神来，拿起柴下了山，接下来我和爸爸又爬到山顶捡了两次柴。看着应该够了就等着天黑了。

吃过晚饭眼看着太阳下山了，天也黑了，我们迫不及待地开始烧火把白天捡的柴摆成一个金字塔状。燃烧一把草，把草丢在柴上，火就顺利地燃烧起来了，火势渐渐大了起来，火星升上夜空，我们一家人拿着椅子围坐在一起，火光照印在每个人充满笑容的脸上。十分幸福。我和妹妹趁这些火放了烟花，过了许久柴都烧完了，火也熄灭了，我们拿了几个红薯闷在金字塔的空心的地方，等十五分钟左右，将红薯拿出来捧在手中吃了起来，虽然只是普通红薯。但我却觉得这是我吃过最好吃的红薯。

我们一家无人在乡下过的年可谓是年味十足，直到现在回想起来都会觉得十分的与众不同。

中国传统节日作文六年级 篇5

中国有悠久的传统文化，尤其是湖田的火龙元宵节。我来说说它的特点。

又到了举办龙灯节的时候了。中午大家拿出自己的针线活给龙灯“封肚”。这时月经对我说：“这火龙灯一共60米，一共24节。每个部分都应该插上蜡烛。晚上以火龙灯为主，还有灯笼、排灯、火球、火球！”月经笑眯眯的对我说。“真的？”我很开心，小小的心里充满了幸福。

晚上大家把蜡烛放在火龙灯上，灯笼和排灯笼都准备好了。于是，大家拿出乐器“啪嗒啪嗒”吹了吹，走了。"月经来了，为什么要举办龙灯节？"这时，我好奇地问。“因为，我们湖田村以前就火了。”“大火和龙灯节有什么关系？还有，为什么现在没有火？月经，快说！”我就像记者采访月经。“为什么没有发生火灾？因为，有一次，几个道士路过虎田村，他们说，是因为洞里有一条红蛇。培养了几千年，变成了火龙。如果这里总是着火，我们该怎么办？因此，他们要求我们每年举办一次火龙灯会。”“哦，后来怎么样了？”我问。"自龙灯节以来，湖田村很少起火。"月经笑着说。“哦。”我点了点头。

“来，我带你上街。”还没等我反应过来，月经就把我拖到街上了。街上挤满了人。这时，一个大叔挂着一个火球：铁丝边上的一种铁丝做成的网可以拉紧，里面放着燃烧的木炭。因为火星转起来会飞溅，变成美丽的图案，所以叫火球。然后大叔把火球拿下来旋转。溅落的火星有时变成一颗行星，有时变成一只蝴蝶，有时变成一朵花......

龙灯节的创造和传播，是我们锅天堂所热爱的锅天堂辉煌历史的一部分。

中国传统节日作文六年级 篇6

时光如同白驹过隙，眨眼间，一年又过去，新年不知不觉到了，家里也慢慢变得忙碌起来。

清晨噼里啪啦的鞭炮声仿佛是欢乐的闹钟，催促我起床迎接崭新的一年。在我看来，新年有“两乐”，这“第一乐”便是吃美食啦！到了吃完饭的时间，之间桌子上摆满了香喷喷的饭菜，那冒着热气的烤鸭、那爽脆可口的春卷、那肥而不腻的红烧肉……种类繁多、应有尽有，我不管三七二十一，拿起筷子就要吃，“小馋猫，先洗手哦！”爸爸慈祥地看着我，笑着提醒我说。之后，我便大快朵颐，这顿美味，简直能够让我回味好几天呢。“第二乐”是放烟花，我想到了除夕要放烟花，于是拉着爸爸，想叫他此刻就给我放这漂亮的烟花，爸爸点了点头说：“小傻蛋，就明白你最换烟花，这不，爸爸已经准备好啦！”除夕夜的天空化身成了“画布”，各色烟花开始“大显身手”啦！瞧那五光十色的“冲天飞剑”多神气，飞一般地速度窜上天空，随着“嘭”的一声，天空中绽开一朵大花、美丽无比……我手里拿着的是“灰太狼”，给爸爸点燃了，放在地上，呵呵，灰太狼喷火了，还是很好看的。又点燃了一根长棒子的烟花，飞出一颗颗小火花，“啪”地一声就消失了。我还想之后放，爸爸说，春晚快开始了，我们看了一会，我再给你放，不急啊，今日我们可是要守夜的呢！

春晚的节目也是精彩之极，很快就在我们的欢声笑语中结束，伴随着《难忘今宵》的音乐，爸爸又搬出了一种超大的礼花，点燃了它，瞬间，“嘭”在高空构成了灿烂的花，或者说是无数的星星，可是这星星却是立马熄灭，可是又很快亮起，前仆后继，好看极了。

难忘的除夕，我将年年等待这欢乐。

中国传统节日作文六年级 篇7

中国有很多传统节日，比如春节、清明节、端午节……，但我印象最深的就是中秋节啦！

中秋节论吃，当然少不了吃月饼了。我这个人吃月饼很挑，从来就只吃豆沙，蛋黄馅的。小时候我吃月饼就只挑一个月饼，如果是豆沙、蛋黄的，那我就美美的吃下去，但如果是五仁的，我就会毫不犹豫的给妈妈吃。

中秋节说到吃月饼，怎么少得了赏月呢？中秋节的月亮是一个玉盘，十分圆润，同时也表示出中秋节的含义：“团团圆圆”。“嫦娥奔月”这个故事大家都耳熟能详，我呢，一边吃着月饼，一边看着月亮，一边听着妈妈讲着嫦娥奔月的故事心想：后羿在中秋节这一天想必会思念月亮上的嫦娥吧，而住在月宫中的嫦娥也会怀抱玉兔怀念曾经呆过的人间吧！

小时候的我就是那么幼稚，月亮也是那么纯净，慢慢的，我长大了，再次等到中秋节，再次去赏月，坐在阳台上看着一阵风把月亮推出云层，心里不再是嫦娥奔月，而是不自觉的浮现出奶奶和蔼可亲的面容，我遗憾没有好好珍惜与她的时光，没有好好孝顺她，就这样永别了。一阵冷风把我带到了现实，我又抬头望望月亮，今年的月亮看上去似乎又带了一丝丝伤感。

中国古代人总是喜欢借月亮抒发感情，我不但喜欢月亮，也喜欢中秋节的含义：团团圆圆。

中国传统节日作文六年级 篇8

转眼之间就到了一年中最末的时候春节的除夕。我的家乡在千身湖，在这一天家家户户都张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着开心、快乐的笑脸。

除夕的这一天，大家一大早就开始在门上贴对联，在屋子的门上贴上福字。因为贴对联和福，以工整抒发了美好愿望，而且为节日增加了喜庆的气氛。我也在我的房间门上了福，我把福倒的贴意思是福到了。

之后，家家户户飘出了鸡鸭鱼肉的香味，我们家也不例外，也开始了做年夜饭，但我们在厨房外面的也没有闲着，妈妈从抽届里拿出几张红卡纸，又拿出了几把剪刀，还有一本剪纸大全，提议，我们一起剪纸吧！大家一齐同意，看着剪纸大全剪起来，开始剪一点都不容易，但是我还是一会儿这里剪破，一会儿那里剪破，但我没生气，而耐心的剪下去，！果然功夫不负有心人，我成功的.剪出了双喜，其他人也剪的非常好，我们十分高兴。

过了好一会儿终于到了吃年夜饭的时候，餐桌上的菜有鱼、有虾、有排骨和饺子等等。光看看就让我口水“直流三千尺”了，我立马拿起筷子狼吞虎咽的吃起来，活像几天没吃饭的人一样，而且在餐桌上爷爷奶奶给我一个大大的红包。又吃了好吃的，又有了红包，我的心里是吃了蜜一样甜。

吃过年夜饭，我们一家做在电视机旁看春节年欢晚会，一个个节目让我日不暇接，其中我最喜欢看看小品，让我看的哈哈大笑。

这天晚上还有一个活动就是守岁，就是十二点之前不可以睡觉，这对于早晚的人真是个难题。

中国传统节日作文六年级 篇9

新年刚过不久，清明节不知不觉向我们走来。

今年清明节，我们一家要去老家给二姨扫墓。一路上，天上细雨蒙蒙，道路坑坑洼洼，脚上满是稀泥……如同我的二姨，一生坎坎坷坷，艰辛曲折。

我们来到墓碑前。爸爸用手轻轻擦拭着二姨的墓碑，灰尘从墓碑上滑落。我们每个人心情顿时沉重起来，纷纷落下泪水。一滴滴眼泪里，饱含着对二姨的深深思念。伫立墓碑前，我不禁回想起二姨以前的点点滴滴，有欢声，有笑语，有温馨，有甜蜜。二姨每次来我家后，冰箱里总会多了一些水果、零食……妈妈从包里掏出买来的蜡，把它点燃后，便开始烧钱了。此后，我们的泪水又一次洒落下来。“来，给二姨鞠躬。”爸爸喊道。我们一家三人并排一起，给二姨三鞠躬。“一鞠躬，愿二姨没有忧愁，没有顾虑；二鞠躬，愿二姨天天快快乐乐。三鞠躬……”我心里默默地祈祷。大家目不转睛地盯着亲人的墓碑，眼神掠过一丝忧伤。

回家的路上，大家沉默不语。个个神情恍惚，我忽然明白了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的蕴意了，窗外的细雨一直在下。

去年端午节那天，我学会了包粽子。是妈妈教我的，我一学就会了，而且非常好吃。我开心得不得了。

首先，妈妈拿起粽叶，把叶子卷成三角锥形；然后开始放食料，在最底层放一勺糯米，在第二层放入一二颗枣子、肉丁等食品，最上层又放一点糯米；最后，再把叶子合拢。就大功告成了。

我目不转睛地看着妈妈的一举一动，似乎很好做。我便跃跃欲试起来，我一边学一边包，重复着妈妈的动作，也把叶子卷成三角锥形……过了一会儿，我也完成了。虽然第一个粽子并不美观，但那是我亲自完成的。妈妈直夸我“不错不错，再来一个”。于是，我又开始包第二个、第三个……包着包着，就越来越像妈妈包的了。我开心得手舞足蹈起来。

中午到了，粽子煮熟了。满屋子都飘着粽子香味。我迫不及待地夹起一个，撕开叶子，咬了一口，啊！真好吃啊。真是又软又糯，香甜可口。

这次端午节，过得可开心。

中国传统节日作文六年级 篇10

腊月23是中华民族传统节日——小年夜。一大清早我就听到了鞭炮的声音，小年夜一到就意味着除夕不远了。

我朝窗外望去：哇!好多行人正不约而同地购买年货。每个行人脸上都洋溢着幸福的笑容。我也忍不住兴奋的心情，急冲冲拉着妈妈加入到人流中。真是“飞虎远去，玉兔归”我们即将迎来兔年，所有兔子形状的商品，都被视为吉祥物，挂满了大街小巷。兔子灯笼、兔子玩偶、兔子窗花、兔子头饰……琳琅满目。就连马路两旁的路灯也不甘落后，急忙把自己装扮起来，挂起了红灯笼，为节日增添喜庆的气氛。

走了一大圈，饱了眼福的`同时，也满载而归。跟着妈妈回到家，家里已经来了好多客人，我们品尝着美味的佳肴，共同欢庆小年夜!

上午，我在家写作业;下午，舅舅带我和姐姐去看了电影。看完电影回到家的时候，爸爸对我说：“今天是农历腊月二十三，也就是小年，晚上我们去奶奶家吃饭。”我问爸爸：“什么是小年?”爸爸说：“小年又被称为祭灶节、灶王节。小年是过年的开始。”

在去奶奶家的路上，爸爸给我讲了关于小年的民间传说：灶王爷本来是天上的一颗星宿，因为犯了错，被玉皇大帝贬到人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中，记录人们怎样生活、如何行事。每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，把祭灶糖涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话了。

到了奶奶家后，发现桌上真的放了一包芝麻糖，看来奶奶是准备涂在灶爷的嘴上了。看到伯伯、娘娘和哥哥都在，大人们进厨房帮奶奶做饭，我和哥哥在客厅玩。吃饭前，爸爸放了花响炮和闪光雷，我们一大家八口人围着桌子开开心心地吃着“小年饭”。

中国传统节日作文六年级 篇11

春节是我国的传统节日之一，是农历的正月初一，也就是俗称的过年。过年前一天——除夕要守岁，代表新的一年即将来临。四处奔波工作的'人们都要在除夕那一天回家与家人团圆，贴春联、放鞭炮、放烟花、包饺子、吃饺子、吃团圆饭、看春晚……等等各种各样的事情。家家都要把家打扫得干干净净，也会相互去串门拜年。不同民族的习俗有所不同。

除夕来了。我高兴的起了床，跟着妈妈去市场买年货，而爸爸则在家里打扫卫生，外婆在厨房包饭子。

我和妈妈买了春联、福字、年画、灯笼、彩灯、烟花、鞭炮、新衣服等等。我把春联贴在门的上边、左边、右边，把福字倒贴在门中间，寓意是福倒（到）了。把灯笼挂在阳台上，把彩灯贴在墙上和天花板上。穿上新衣服。

中午，我们一家人吃着饺子。饺子的形状可真多呀！有小鱼形状、皮球形状、金元宝形状……晚上我们一家人把电灯关了，开起彩灯，边吃丰富的团圆饭，边打开电视看春节联欢晚会。春晚里面有动听、激情的歌声，有搞笑的小品，有精彩的魔术表演，还有令人紧张的春晚倒计时。我们一家人看的津津有味。

春节那天要放鞭炮、放烟花，好看极了，还要去亲人和朋友家串门拿红包……

听爷爷说爸爸小时候没有电视，没有红包，没有智能手机等等好多东西都没有。肉都很少吃，更别说什么猪肉牛肉了。串门也只有走路去。比起现在那差别可就太大了。所以我会好好珍惜现在的美好生活。

我最喜欢过春节了，要是天天都过春节就好了。

上海婚庆礼仪1470字

在日常的生活中，我们经常会看到一些实用的文书，大家的实用文书有着许多用途，你理解中的实用文书是什么样的呢？下面是小编帮大家编辑的《上海婚庆礼仪1470字》，仅供参考，希望能为您提供参考！

上海婚礼习俗的由来

上海1843年开埠，从此贸易发达、工商兴隆，居民来自各地遂成五方杂处的都市，欧风东渐遂有东西文化融合之结果。在举办婚事方面，各有其本乡俗例行之，但150年来也形成了上海的结婚习俗。

婚前活动——从“相亲”到“担嫁妆”

旧式婚姻，男女双方的结合，率多为媒的之言，父母之命。上海开埠后，已对此俗加以摒弃和改良，大多是由男女双方，经人介绍，在约定地点，互看人选。此谓之“相亲”。也有男女双方自己结识之后，约定地点，请双方家长来识看一下，也称之为“相亲”。双方相看满意后，还要挽请德高望重者来作媒人正式说合，由于此媒人实际并不担任介绍作用，故被称作“现成媒人”，从中亦可见“婚嫁必得有三媒六证”之旧俗的影响。女家表示同意后，男家便要行“小礼”，俗称“裁红”，其中便要送上未来姑爷的生辰八字等。再隔一段相当的日子，男家又要行“盘礼”，并宴请亲友，藉此向亲邻告之婚事已定。

在上海川沙一带，酒席只款待媒人、亲戚，邻里间则分赠以团子。盘礼的“盘”至少需4条，多或6条、8条乃至12条。盘中最要紧的是送给未来新娘的首饰，一般人家用银质的，中产人家用金质的称“全金六礼”。更有那富有人家用珠、翠、钻石的，称“全钻六礼”。首饰之外，盘礼还要送花草，即吉祥草、万年青、茶叶等，前两样是祝福男女结合吉祥长青，后一样茶叶则是古代茶礼习俗的'遗痕，因古人以为“茶不移本，植必子生”，结婚送茶叶为礼，取其“不移志”之意。礼盘被送至女家后，女家除将盘礼中的首饰，花草全行接受之外，其他的盘礼，每样都只收受一半，余下的一半再与添加的衣料、鞋帽，以及金表、眼镜等，一并作“回盘”之物，再行送还给男家。在正式迎娶新娘的前1～2日，由女家行“大盘礼”，上海又俗称“拿衣裳”、“担嫁妆”。

这本是件高兴的喜事，但由于是女儿就此要离开娘家，故习俗要求显得悲戚。尤其在浦东乡下，准新娘坐在嫂嫂身边，看嫂嫂为自己缝嫁妆用的红绿被头，待缝毕，便用一大块绸缎被面把被头、枕头打成铺盖，这叫“被捎”。然后爹娘亲手把女儿嫁妆中的被头、衣裳、料子一件件递给哥嫂，由他们一样样放入箱中，以示女儿从娘家带走的东西，哥嫂都晓得，此谓“填箱”。至此时，母女便开始对哭，这并不是涕泗横流的痛哭，而是一种哭腔的歌唱，习俗谓之“哭嫁”，并有一定的旋律与内容，称之“哭嫁歌”。如：“娘的宝贝囡啊，爹娘听啥未事拨拉依啊，委屈伲个宝贝囡啊……”“我的亲姆妈啊，囡要到人家去啦，不能孝顺依啦……”等等。“大盘礼”送至男家，俗例男家要设筵宴请至亲好友，叫“请装酒”、“看装酒”，以对女方过门有多少嫁妆作一见证。然后，新郎官便要到女家去谒见丈人，并送去一桌酒筵，以感谢丈人送来的嫁妆。

但在浦东乡下，这一“谒岳”仪式是放在女家担嫁妆前一天的，准新郎挑了装着公鸡、青鱼、猪腿、自鹅以及干果等礼品的“上盘头”到女家去，女家招待准女婿以茶点，然后告诉他女家有多少

嫁妆、需要多少普绳、单杠、落担等，因为这是要男方准备好以后，第二天来把嫁妆接去，而不是由女家送去的。

在浦东乡下(特别是奉贤一带)男家去女家迎嫁妆，习俗上还有很多花头的。隔夜，女家已把所有嫁妆放在客堂内，就像办博览会一般招徕四邻参观，以显示自己的富有。这里亮妆尚未尽兴，那里从男家出发来迎妆的一群拿着贴有“囍”字扁担、罗筐的青年人(人数须成双)，已赶到了女家门口，并放响了迎妆鞭炮。按照习俗，男家迎妆者此时一切行动都须听女方父兄的指挥，如迎妆工具要放在固定的地方：杠棒和扁担靠在场院柴堆旁，罗筐和篮子放在场院上。习俗是此时女家要表示“生气”而不发妆，男家迎妆者则敲锣放鞭炮不停地“

催妆”。这样便引来更多的观看者，使男女家都感到满足。如是约1～2个时辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后开始发妆：先马桶，再铺盖、衣裳箱子……，这时迎妆者站在门外，至多也只能踏进一只脚在门槛里接妆，以免“抢妆”之嫌。至于发妆先发马桶，因为这在上海习俗中马桶又叫“子孙桶”，旧时妇女生产都是在家进行，孩子便接生在马桶中，故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的重要物事。嫁妆接到后，男家小伙们一路挑回去不能中途停歇，有的从女家出来时还须朝东或朝南方向跑，称之“兜青龙”，习俗以为如此大吉大利。

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婚庆礼仪常识(篇1)

三书是指：

聘书

订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉（过文定）时用。

礼书

过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳征（过大礼）时用。

迎亲书

即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

六礼是指：

纳采

订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉（过文定）时用。

问名

过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳征（过大礼）时用。

纳吉

即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

纳征

呈送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，称为纳征。

请期

是男家请算命先生择日，今称“择日”。

亲迎

婚礼之日，新郎乘礼车赴女家迎接新娘。

婚庆礼仪常识(篇2)

庆典所具有的热烈、欢快、隆重的特色，应当在其具体内容的安排上，得到全面的体现。

（1）庆典策划：确定来宾及发放请柬；来宾组成：政府官员、地方实力人物、知名人士、新闻记者、社区公众代表、客户代表或特殊人物等。总之，来宾要具有一定的代表性；发放请柬要求：请柬提前7—10天发放。重要来宾请柬发放后，组织者当天应电话致意。庆典头晚再电话联系。

（2）设计庆典活动程序；一般程序：主持人宣布开典；介绍来宾；由组织的重要领导或来宾代表讲话；安排参观活动；安排座谈或宴会；邀请重要来宾留言或提字。

（3）落实致辞人和剪彩：；致辞人和剪彩人分己方和客方。己方为组织最高负责人，客方为德高望重、社会地位较高的知名人士；选择致辞人和剪彩人应征得本人同意。

（4）编写宣传材料和新闻通讯材料；列出庆典主题、背景、活动内容等相关材料，将材料装在特制的包装袋内发给来宾。对记者，还应在其材料中添加较详细的资料，以方便记者写作新闻稿件。

（5）庆典活动的接待工作；设置接待室。对所有来宾，都应热情接待，耐心服务；对重要来宾，要由组织领导亲自接待；他们的签到、留言、食、宿均应由专人负责。

在庆典的筹备组织内，根据实际需要，下设若干专项小组，分别针对如公关、礼宾、财务、会务等各专项负责，使权责清晰明确。其中礼宾组，最为重要。

庆典的礼宾接待组，通常由年轻、精干、身材与形象较好、口头表达能力和应变能力较强的男女青年组成。具体工作有以下几项：一，来宾的迎送。二，来宾的引导。即由专人负责为来宾带路，将其送到既定的地点。三，来宾的陪同。对于某些年事已高或非常重要的来宾，应安排专人陪同始终，以便关心与照顾。四，来宾的招待。即指派专人为来宾送饮料、上点心以及提供其他方面的关照。

举行庆祝仪式的现场，是庆典活动的中心地点，应精心布置好。对它的安排、布置是否恰如其分，往往会直接地关系到庆典留给全体出席者的印象的好坏。依据仪式礼仪的设计程序，在布置举行商务类型的庆典现场时，需要通盘考虑：

一，地点选择。

因秉承“量体裁衣”原则，根据庆典目的结合实际进行选择，切勿因地点选择不慎，从而制造噪声、妨碍交通或治安、顾此而失彼。

二，环境美化。在着力烘托出热烈、隆重、喜庆气氛的同时突出举办单位特色，避免“喧宾夺主”。

三，场地大小。根据参加人数合理选择，过大或过小都会影响庆典效果。

四，音响准备。对于曲目严格审查，使其符合整体烘托要求。对于设备严格把关，调试工作做细做好。

最后，庆典程序详尽清晰。仪式礼仪规定，拟定庆典的程序时，有两条原则必须坚持：一，时长适度。二，过程明晰。依照常规，翔云活动策划认为一次庆典大致上应包括下述几项程序：

预备：请来宾就座，出席者安静，介绍佳宾。

第一项，宣布庆典正式开始，全体起立，奏国歌，唱本单位之歌。

第二项，本单位主要负责人致辞。其内容是，对来宾表示感谢，介绍此次庆典的缘由，等等。其重点应是报捷以及庆典的可“庆”之处。

第三项，邀请嘉宾讲话。大体上讲，出席此次的上级毛要领导、协作单位及社区关系单位，均应有代表讲话或致贺辞。

第四项，安排文艺演出。这项程序可有可无，如果准备安排，应当慎选内容，注意不要有悖于庆典的宗旨。

应当精心拟定好庆典的具体程序。一次庆典举行的成功与否，与其具体的程序不无关系。仪式礼仪规定，拟定庆典的程序时，有两条原则必须坚持：第一，时间宜短不宜长。大体上讲，它应以一个小时为其极限。这既为了确保其效果良好，也是为了尊重全体出席者，尤其是为了尊重来宾。第二，程序宜少不宜多。

婚庆礼仪常识(篇3)

一、开业庆典很忌讳在晚上，或者下午举办

通常的深圳庆典公司在策划庆典的时候尽可能的放在早上，选择8，9点这样的字眼进行。争取好的意头。

二、开业庆典要看好天气，不希望在雨天进行

如果雨天进行的话，整场开业庆典会没有这么喜庆，现场人流量会少很多，深圳活动策划公司对人流量的把握很好。通常会把现场弄得很喜庆，热烈。

三、开业庆典忌讳在偏远冷门的地方进行

通常的开业庆典都是在繁华热闹的地方进行，人来车水马如龙，这样可以提升整场活动的氛围质量。但是深圳活动执行公司开业庆典时会有困难，因为在闹市现场安保是一个问题。

四、开业庆典不放鞭炮

这也是很忌讳的，由于现在环保问题，许多地方不允许放鞭炮，但是在开业前典的时候必须要放的，可以辟邪。像深圳周年庆策划公司，还有深圳新品发布会策划公司策划公司在进行新品发布，周年庆时候都会有放鞭炮。

五、开业庆典活动必须要有舞狮以及剪彩活动

这两个环节是必不可少的，舞狮是为了镇场气，而剪彩是宣誓开业了。

婚庆礼仪常识(篇4)

古代婚庆礼仪常识

婚姻在古代的中国可谓是相当重要的一件事情，因为婚姻不仅仅是两个人之间的事情，更是关系到两个家庭的事情。因此，在古代的婚姻仪式中，有着一套严格的礼仪流程，下面就来一起了解一下吧。

一、婚姻初期的礼数

古代中国的婚姻仪式，首要的是通过媒人向对方表达自己的婚意。这时候，媒人就是双方进行交流和传达消息的桥梁，媒人会谈好婚姻的事宜，确定各项礼数和条件，并进行验血等事宜，通常要过三传话才可以算正式成婚。在婚姻初期，还有着诸多的礼数，例如男方要向女方家送去定情信物、聘礼和吉祥物等。而女方也要准备回礼，表示自己对对方的接受和回应。

二、婚礼前的迎亲仪式

婚礼前，还有着迎亲仪式，这也是婚礼礼仪中非常重要的一个环节。迎亲仪式的时间一般会有一定的规定，通常是在午时到薄暮之间，负责迎亲的人则是“迎龙”者，而负责送亲的人则是“送龙”者。两家人首先要进行迎亲礼仪，接着，新郎带着准备好的乘车出色车队，向新娘的家中驶去，进行迎娶。而新娘子也要穿上喜服，坐在大红幔子的轿子里，由伴娘以及侍女送出家门，与迎亲者相会。

三、交杯酒仪式

婚礼的交杯酒仪式是非常重要的一项仪式，它是打通两个家庭关系的象征。在这个环节中，举行人会引导新郎新娘交杯酒，表示共同分享之意。新娘子会把手盖在新郎的手上，新郎用右手举杯，左手托杯，给新娘子倒满，新娘子同样也会给新郎倒杯酒。两人喝完后，把杯子放在盘子里，公布新婚之喜。

四、拜堂及敬帖

拜堂仪式也是婚姻仪式中的一个非常重要的环节，这个环节通常是在婚礼之前举行的。当天会请到司仪主持仪式，典礼结束后，会送上敬帖给双方的亲朋好友。敬帖要尽量精致，里面写下对于亲朋好友的邀请和祝福，最后以双方的派对名称结尾，寓意新人以新公新嫁的身份踏入婚姻的新家庭。

以上是古代婚庆礼仪常识的一些要点，希望这篇文章可以让你有所了解，也让你在今后的婚礼中能够更好地进行婚礼仪式，让你的婚姻更加完美。

婚庆礼仪常识(篇5)

在湖南长沙，每有新人成礼，均在礼堂门口设一桌子，专门请人收取礼金，客人只要把钱交给专门的人，然后报上自己的名字。收礼人就会把客人的名字的礼金数额记在本子上，等婚礼完毕再交给主人家。

而在广西的一些地方，则是一对新人站在大厅门口，一边给喜糖，一边接收客人的礼金，这就需要客人把请柬夹着礼金一起交出。然后走入大厅就餐。而在河南郑州，则是新人及其亲戚均站在门口收礼金。因为众所周知，客人并不一定就是冲着新人来的，有的是新人父母的朋友，有的是家里其他人的朋友，如果你是新人父母的朋友，你就得把礼金交给父母，如果你是新人叔叔的朋友，就交给其叔叔。而在新人之间，现在大家都有工作有单位，那么你如果是新郎的朋友就把礼金交给新郎，如果是新娘的朋友就交给新娘，条分理析，清清楚楚。否则，你辛辛苦苦送了几百块钱的礼，要是交错了人，只能算是白送了。

湘楚之地，自古即被为蛮夷之地，加之生活条件艰苦，所以，各种礼仪以实用为尚。设一会计收礼自是最清楚不过了。而楚人慷慨，天下有闻，故婚礼之上，多有未得请柬而来之者，甚至有许多人，是新人根本不认识的，所以很早就采用的现代会计制度。而广西亦是百越之地，民风更淳，拿请柬夹钱，也算是完成了一桩任务，本来若留下请柬，日后念及亦可作一纪念了，但为人请去吃酒，未必次次均是自愿，而且大家钞票不多，经济未必个个均善，干脆连请柬一起送回以表明态度也未可知。

而河南自古为中原之地，礼义之邦，故即使在细节方面也发展得最为完备。在礼金的分配方面最切真地体现出了"在其位，得其财"的理念。虽然这种瓜分方法古已有之，却最多地体现了现代精神。"资源就是财富"，新人成礼，着重点首在高兴的气氛，而不在礼金多少轻重，所以，来贺喜者既然是长辈的亲友，那礼金自然是长辈所得了。以此逻辑推之，即使在此婚礼上有那么多人来贺，而新人日后也就未必有责任在贺客的喜宴上予以回报，因为此次客人并未冲着自己来。在湘桂之地，喜宴一方面是一欢庆之机，另外也是一次社交的机会。而到中原古地，则多了更多的应酬之色，喜气自然少了几分。

婚庆礼仪常识(篇6)

1、朋友回礼

相信您邀请来做婚礼后援团的朋友应该都是死党，彼此之间的交情可不是金钱可以衡量的，细心的新人一定会丛朋友的立场出发来送礼品。直接赠送当天的部分服饰就是不错的主意，既可以和自己的礼服配合，也可免去朋友不必要的花费。

2、收礼之礼

接受来宾礼金的时候一定要注意礼节，一般又新娘双手接受，道谢后交由身旁的伴娘保管，再和来宾来个礼貌的合影留念。千万不要出现手拿红包和来宾如镜头的尴画面，伴娘用来装红包的手袋也要大方得体才行。

3、迎亲之礼

婚礼当天上午，新郎要带着伴郎们一起到新娘家中迎亲，此时免不了被新娘的姐妹们一阵拷问刁难，巧妙回答问题之余，发红包是免不了的，但这个环节只是习俗，无须花费太多。

4、待人之礼

摄影师、摄像师、化妆师、司仪婚礼当天有许多婚庆专业人员在现场为新人服务，最好事先为他们安排好相映的'席位，或者购买好食品请他们提前就餐，对他们的辛苦与努力说声谢谢，体现对他们服务的尊重的同时，您也能得到更好的回报。

5、拜谢之礼

婚礼当天，新郎到新娘家迎亲，需要向新娘父母行拜谢之礼；而后新人一起到新郎加重，同样要向新郎父母行拜谢之礼。一般流程为，新人向父母奉茶、鞠躬道谢，其后新人要吃一些加入花生、莲子、蜜枣等带有美好寓意食品的甜羹等。

6、问候之礼

如果您婚礼结束后不是立即赶赴蜜月，就一定要注意在婚礼后的第二天感谢一些重要人物咯；向双方父母打电话或是登门请安，向前一天辛苦的伴郎伴娘们表示感谢，对前来证婚的长辈也要表示感谢。

7、上门赠礼

新人双方正式确定结婚意愿之后,一定会按照惯例拜访双方父母.这时候备上精心挑选的礼物,既关乎面子,又表示诚意.保养品、首饰、洋酒都是不错的选择，最妥当的选择是能根据父母喜好购买。

8、长辈敬礼

婚礼中，新人常会邀请亲戚朋友中的长辈作为婚礼的证婚人或嘉宾。如果只是口头邀请难免有矢礼数，邀请长辈到外小聚，送上精心准备的礼物，一方面体现诚意，一方面也可以让对方更了解你们两个人。

9、蜜月回礼

蜜月之行，可不是购物之行，只需要购买当地的特色礼物赠送给父母和比较亲密的朋友就可以了。以表蜜月的甜蜜和他们在你们心中的特殊地位。赠送的方式不要太正式，轻松而开心最重要。

[精品]婚庆的礼仪

按照平时学习工作的要求，我们会遇到撰写文书的情况，写实用文书能够方便大家的生活，实用类文书应该从哪方面来写呢？以下是小编为大家收集的“[精品]婚庆的礼仪”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

春节近在眼前了，新人们总喜欢选这样一些喜庆的日子，举行婚礼。那么，即将奔忙在笑语欢声的喜宴上的新人们，为了能在席间游刃有余，不至于被客人们灌得酩酊大醉,学一学喜宴上挡酒的招数实在必要。下面教你几招，一定管用：

1.宴前，先吃一些油性大一点儿的食品，如蹄膀等，最忌空腹喝酒，因为胃壁空空，很空易将酒精吸收进体内，造成醉酒，如果事先吃一些油的东西，胃壁上附了一层油脂，酒精隔着油，没有那么容易进入体内了；

2.解酒和醒酒是两个概念，咖啡和茶，只能使原先有些麻痹的神精系统兴奋起来，其作用如同强心针，不能从根本上解决酒精造成的问题，他们的功效最多只能醒酒而不是解酒，所以不要以为多喝没事的，反正有茶和咖啡；也不要依赖解酒药物，最好运用自然食物解酒；

3.寻找一个能说会道，并且酒量很好的伴郎，他可是你的挡酒师啊，可以在你的几个要好的朋友中选一选，事前一定要先了解好他们的酒量，并且肯为你两肋插刀；

4.如果没有一个可以独挡一面的伴朗，请安排“挡酒群”——大家帮忙，轮流上场；

5.事先要让人在你自己喝的那一瓶酒里掺上白开水，而这瓶酒一定是总拿在自己人的手中（伴朗或伴娘），敬酒时，趁乱在自己的酒杯里迅速倒上一杯，一口喝下，咽的时候，一定要装得象咽得很困难的样子（浓酒辣口啊），汽水或苏打水绝对不能掺入酒中，酒中冒泡，会弄巧成拙。

6.多喝高汤，萝卜丝鱼汤最能发挥解酒效应。

7.喝酒时，多吃乳酪、蛋、肉类等蛋白质食物，有助解酒,蜂蜜也是解酒上品；

8.酒已经喝多了时，请多喝热汤或大量饮用开水，用以冲淡酒精的浓度；

9.总而言之，喝酒不过量是婚宴当天的必须警醒自己的法则。

怎么样，听上去象是要上战场吧，没错，婚宴如战场，可不能掉以轻心啊！

婚庆的礼仪范例

按照平时学习工作的要求，我们总会递交一些实用的文书，实用文书给我们证明了它存在的意义，你做过类似的实用文书吗？下面是小编精心为您整理的“婚庆的礼仪范例”，相信能对大家有所帮助。

车队不是越豪华越好

本周，一则“16辆林肯接新人，车队引起长安街短暂堵车”的新闻登上了本报版面，一时成为人们茶余饭后的谈资。尽管租用什么样的车队接新人是婚礼举办者的私事，只要他经济能力许可，但是婚庆行业的专业人士普遍认为，租大车队的风气应该扭转，因为这不是婚礼的重点。

大车队招摇过市，引路人侧目，确实能让人风光一时，但是却浪费人力物力，会使婚礼的安排繁琐，有时还会影响公共交通。婚礼的重点应当是婚礼的设计，应是精神层面的内容，所以迎亲仪式简洁明快就好，比如大公共接新娘，qq车友会接新娘，自驾车接新娘的方式都不错。想气派点也无妨，像足球运动员李霄鹏的婚礼租了一黑一白两辆加长林肯，简单又寓意“白头偕老”让人记忆深刻。

彩喷容易破坏新娘妆

新人一下车，亲友们把各种彩喷喷向二人，新娘进入婚礼现场前踩欢乐球，两项内容几乎是时下婚礼的必备，其实都可以取消。因为这两个环节都容易破坏新人形象，让婚礼没开始就打了折扣。

彩喷常会弄得新郎新娘头上脸上都是，即使不对着脸喷也可能会弄到衣服上，清除起来麻烦还可能破坏化妆，所以还是不喷为好。如果想保留这个环节，可以改为向空中撒花瓣，同样可以营造缤纷浪漫的气氛，而且效果更好。踩欢乐球时，新娘提起婚纱低头一阵猛踩，形象显然与端庄典雅相去甚远，不踩也罢。如果非要踩也可以请亲友带来的孩子代劳。

敬酒别逼新娘演“俗节目”

某些婚礼主持人或来宾为了让婚礼更热闹，常会提出些不合适的要求，拿新郎新娘开涮，不管是有意无意，都会让新郎新娘比较难堪，也破坏了婚礼的和谐氛围。

比如下车时让新郎抱新娘，常会让新娘走光，而且姿态不雅；比如让讲荤笑话，让人无所适从；比如在新娘敬烟时捉弄新娘，让新娘踮脚弯腰，出洋相；比如新娘敬酒时，让新娘表演在新郎裤子里“滚鸡蛋”，新郎表演“小蜜蜂采蜜”的恶俗节目……这些都是婚庆行业专业人士极力劝止的。

婚礼新人应拥抱一下父母

婚礼是新人表达对父母的感激之情，交流亲情的好机会，也应是婚礼的重头戏。常见的表达方式有给父母敬茶、献花、鞠躬等，新人对公婆、岳父岳母称呼改变在这个过程中自然完成。这样的表达还是有些含蓄，不妨再直接些，建议新人分别讲一个自己成长过程中与父母间的故事，这故事或许父母已经忘记，但在这样的场合讲述肯定能勾起感情的共鸣，让来宾也能体会到亲情的交融。还有一个建议就是与父母拥抱一下，对含蓄的中国人来说，这一次拥抱可能是父母与新婚的孩子想做却都没做出的，结婚主持人可以提议，鼓励一下，相信会使婚礼达到一个新的高潮，内涵更加丰富感人。

主持人讲荤笑话挨暴打

案例一

由于婚庆市场的需求旺盛，婚庆公司也如雨后春笋般涌现出来，具备婚庆专业知识技能的人才供不应求，其中高水平的主持人更是稀缺。有些素质不高的婚庆主持人为了制造热闹场面，常口无遮拦地讲荤笑话，让新人及家属非常恼火，一般为婚礼的正常进行也就忍了，但太过火了也会让人忍无可忍。

有一次某主持人在讲到新郎新娘为什么结合时，用了一段非常淫d的笑话，新娘的家人气愤难平，当场暴打了该主持人，好好的一场婚礼就这样被弄砸了。

讲荤笑话不行，活跃气氛的调侃也应适度，否则也会让人尴尬。常见有的主持人夸新娘漂亮，常会问新娘有没有姐妹，自己还是单身，这样的话就非常让人反感，还有喧宾夺主之嫌。

案例二

洞房花烛夜本来是完美的婚礼最后的一个章节，也是人生最美好的时光之一，可是在婚礼上新郎通常都要挨桌敬酒，遇到好事者灌酒，酒量再好的新郎也吃不消，于是洞房花烛夜常会出现新郎沉醉不醒的局面，人生得意时也就被酒淹没了。今后每一个结婚纪念日，夫妻二人的记忆恐怕都会酒气熏天。

[实用]婚庆的礼仪

面对生活中随时可能出现的情况，我们或许会查阅一些可参考的文书，实用文书应用于各种场合，有没有可以参考的实用类文书呢？以下是小编为大家收集的“[实用]婚庆的礼仪”，但愿对您的学习工作带来帮助。

1、择吉送好饰新房

新人选择婚期称‘择吉’，征求双方父母意见后，礼节上男方父母要备礼品到女方家‘送好’。亲家正式见面，商定婚期并征求女方家长对婚庆筹划的意见。男方开始装饰新房，进行婚前准备。新人择吉最好选择有个性、特色的婚期，避开扎堆结婚的日子。每年四、五、九、十月份的公休日就是民间结婚的高峰期，挑选婚期时可以考虑避开。这样的话，一切婚庆承办商(如饭店、婚庆公司、知名司仪等)的服务一般都可以优惠些，也容易订到。择吉时可以参看：怎样挑选有纪念意义的婚期。

2、红喜高悬满厅堂

婚日当天男方家、女方家、新房、典礼酒店、禧宴厅等都要贴‘喜’字(有的少数民族不贴)。‘喜’字，家中室内可以提前贴，其它都是婚日当天贴。室外‘喜’字也叫领路喜，一般要求贴好后，别人从社区门口顺着‘喜’字就能找到家。

3、亲迎新娘不回头

婚日早晨新郎要率领迎亲队伍亲迎新娘，一般花车带头，礼车队随后。新郎到娘家后，娘家人一般关门拒婿，新娘女友拦门为难新郎讨要红包、藏新鞋等。‘不回头’是说‘结婚不走回头路’，去娘家迎亲和回酒店典礼的路线不能完全重复，此礼约定成俗，民风使然。

4、正午以前拜花堂

‘正午’指中午12点。民风认为正午前新人拜罢天地，大吉大利。因此凡新婚，嫁娶婚礼仪式多在上午进行。

5、大宴宾朋谢四方

婚礼结束后，中午大宴宾朋，答谢亲友来宾。新人双双敬酒感谢。

6、三天回门看岳丈

婚礼三天后(第三天)，新人回门看望娘家父母，也称‘归宁’或‘新女婿’回门。娘家人一般设宴款待。民间认为新人回门，午饭后不宜久留，太阳落山前赶回婆家吉利。

[分享好文]婚庆礼仪知识

随着我们对自己的要求不断提高，我们可能会撰写一些必要的文书，掌握实用文的撰写对自己会有很大的帮助，优秀的实用类文书是什么样子的？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[分享好文]婚庆礼仪知识”，仅供参考，大家一起来看看吧。

举行仪式之前的一个星期应注意饮食，少吃易发胖的食物，吃饭的量也应减少，这样穿礼服才好看!多吃水果，多喝水，皮肤看起来才好!才能做美丽的新娘!婚礼中的礼仪不同的地方不太一样，要根据地方的风俗。

新郎新娘在婚礼上的礼仪

仪表着装：新婚喜庆，新郎、新娘要格外注意仪表，可适当化妆，作好发型，保持容光焕发。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩带项链，耳环等饰物，但不可多，以免俗气。

迎宾等客：新郎、新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动;客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，并适时地把客人介绍给家中的长辈或其他来宾，然后依长辈或辈份按次序让座，对于客人此时送上的红包，不论礼轻礼重，新郎、新娘都要一视同仁地致以谢意。敬烟、敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人点火。

谈话说笑：与长辈交谈要诚恳谦逊，不可高谈阔论，信口开河;与平辈讲话要热情礼貌，注意谦恭;不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言;对晚辈要热情友好。

坐立行走：不可歪歪斜斜地坐在沙发上，更不要高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右经常挪动;行走时不要慢慢吞吞，状似散步，但也不要跑来跑去。可快步疾走，但要注意走姿和节奏。

相互配合：新郎、新娘在婚礼上双出双入，最好不要分开单独行动，并且在相互配合方面，应注意礼节，例如：应相互向对方介绍各自的长辈或平辈亲戚，朋友;相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵;如有宾客取闹，应相互为对方解围，入座时，应让新娘先坐。

婚宴开始：新郎、新娘要按主次，依次到客席向各位客人敬酒，敬酒时要亲手为客人将酒杯倒满并双手为客人端起，但不要一律强求客人一饮而尽，等客人放下酒杯后，新郎、新娘要说声“谢谢”，并再次为客人将酒杯添满，方可再向下一位客人敬酒。新郎、新娘在婚礼宴席上应多照顾客人，让亲朋好友吃好喝好，高兴而来，满意而去。不要自己大吃大喝，甚至饮酒过度，当场醉倒，那就过于失礼，对于客人敬酒，即使酒量有限，也要略加表示，至少要举起酒杯向客人致以谢意，并说明不能多喝的理由。

婚宴结束：客人离去时，新郎、新娘要双双立于门口，一一同客人握手再见，并说些“谢谢光临”、“请慢走”之类的话。

结婚--典礼仪式:

(对新郎新娘、音响师、摄影师、录像师、鞭炮手、献花人、结婚证书、信物、交杯酒具做好安排;主婚人、证婚人、新郎新娘双方单位领导、亲友和嘉宾代表，佩戴喜花，到婚礼主席台上就座)

(1)、结婚庆典开始，奏乐，鸣放鞭炮;

(2)、向新郎新娘献花;

(3)、证婚人为新郎新娘颁发结婚证书并作证婚讲话;(新郎新娘向证婚人鞠躬，证婚人向新郎、新娘颁发结婚证书)

(4)、举行拜堂仪式：(一拜高堂;二拜来宾;三夫妻对拜)

(5)、交换信物;

(6)、喝交杯酒;

(7)、致贺词、答谢词：

主婚人(新娘父母)作主婚讲话;

致贺词：新郎新娘双方单位领导、双方亲友代表、来宾代表讲话;

主婚人(新郎父母)作主婚讲话并致答谢词;

新郎新娘讲话;

(8)、闹花堂。

举行喜宴

结婚庆典仪式结束，喜庆宴会开始。新亲专有新亲席，新亲席摆在正位。此时新亲上开账礼。席间，乐队演奏，宾朋献歌助兴，厨师给新亲加菜，新亲赏厨师。

喜宴进行期间，新郎新娘在主持人和伴郎伴娘陪同下给宾客敬酒、点烟。敬酒时，新郎新娘按长幼顺序先给新亲席敬酒，点烟。给其他宾客敬酒时，如来宾较多，主持人则要求每桌各选一、二个代表，由新郎新娘敬酒、点烟。新亲和宾客散席后，男方家人在饭店门口送客。

吃团圆饭

宾客走后，新郎一家人团团围住，新娘给公婆敬酒，男方一家人吃团圆饭。

晚上，洞房里要把从新娘娘家带回的喜蜡点燃，大葱摆上。新郎新娘要吃饺子和面条。饺子叫子孙饺子、面条叫长寿面(也有叫宽心面的)。然后开始闹洞房。闹洞房传统习俗是由新郎的嫂子、婶子等人给新人铺被褥，同时往新郎新娘床上扔枣、栗子(意为早生贵子)，扔花生(意为姑娘儿子插花生)，还有扔大豆(意为孩子多、象金豆)，扔木墩(意为孩子长得结实)。现在，新婚之夜，青年人嬉戏新郎新娘节目很多，而且花样翻新，妙趣横生。往往闹到深夜，直到新郎新娘再三告饶为止。

家庭婚礼

家庭婚礼，指的是一对新婚夫妇在自己家中或其他场所举办的约请双方亲朋好友参加的小型婚礼，它的主要程序一共有六项。

其一，是宣布婚礼开始。可以演奏或播放《婚礼进行曲》，条件允许还可以鸣放鞭炮。与此同时，在来宾的掌声和欢呼声中，新郎、新娘步入现场。

其二，是行鞠躬礼。在司仪的主持下，新人们首先要向双方的父母或其他尊长鞠躬，其次要向全体来宾鞠躬，最后还要双方相互鞠躬。

其三，是证婚人讲话。其主要内容是扼要介绍新人双方恋爱的经过，并对对方预祝婚后幸福。有时亦可代以宣读结婚证书，宣布新婚夫妇婚姻合法。

其四，是长辈讲话。可请新人双方的父母或其他尊长的代表即席讲话，向新郎、新娘表示祝贺。

其五，是新人讲话。应当请新郎、新娘依次讲话。向全体来宾致以感谢。有时，亦可由新婚夫妇一同表演文娱节目。

其六，是婚宴开始。新郎、新娘应从主桌开始，逐桌逐席地向来宾敬酒。

婚庆礼仪新娘姿态礼仪之二

坐姿

坐姿：上半身的姿态最关键

仔细认真聆听，椅子要浅座一些，和亲属拍照时，上半身的姿态最关键，所以，若有了「啊，好不容易能坐下了」这种想行，瞬间就会像泄了气的皮球似的猫起腰来，很难看的。不能大意，要时刻保持紧张感，特别是如果新娘穿着低胸礼服，坐在椅子的中心处，扭着腰，这样显得肩幅宽，体型苗条。穿细长礼服，把腿斜地垂下，可以使腿显得修长，新郎无精打采地坐着时，裤腿会自动向上提，露出袜子，不雅观，所以要特别注意，坐下去前，先提一下膝盖部的裤子。

站姿

站姿：自然地挺直背脊，互相有意识拼成'八'字形

无论迎接客人还是拍纪念照，站立姿态很重要，因此要特别注意才好。背部有向上伸展感，头部、臀部和脚后跟成一条直线，上半身有被吊起的感觉。新娘应站在新郎身边靠后约15厘米处，右手挎新郎左胳膊，两人的位置象八字，正面拍照感觉最佳。新郎轻曲左胳膊，让新娘把手插在肘里，要注意的是新娘不要拉着新郎的衣服，让人有胆怯的感觉。不要死死地抱着新郎的胳膊，好像生怕他会逃跑似的.。另外，新郎不应该为了挺直背要过分突出腹部，不要紧挽着新娘，以免踩到裙子，也不要离得太远。

行走

行走：引人注目的入场仪式

有些新娘由于不习惯穿婚纱和高跟鞋，可能会有踩到裙子的意外情况，所以礼服不宜过长，且正确的走路方式是：用脚尖轻踢着裙边，足底轻擦过地面，严格地讲，新娘的目光应该是始终直视前方，尽量将视线放于10米前，这样有利于拍照，但为了安全起见，新娘的视线可以稍稍向下，但不可太过以免影响形象。

筹备婚庆礼仪（一篇）

随着人们的教育水平的提升，人们时常会需要撰写一篇实用文书，不同的实用文种类会用在不同的场合，那么实用文书要怎么写呢？下面是小编帮大家编辑的《筹备婚庆礼仪（一篇）》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

一、关于婚庆邀请客人

邀请客人的方式决定了你的婚礼是否圆满。专家建议使用下请柬的方式。提前一个月开始准备列出所需邀请人员名单，购买或定制请柬，在请柬上应该注明时间、地点、新人名字等要件，并要求收到请柬的人给予可否参加的明确回复，以此来确定具体前来的宾客人数以及对象。发出请柬后，在估计已经收到的时候再给你邀请的人打电话确认请柬是否收到，委婉地询问此人是否将携家人前往。记住，人数的掌握对于婚宴的.确定起到至关重要的作用。

二、关于婚庆场地

婚宴是婚礼的重要组成部分，最好提前一个月开始选址。在选择婚宴地点方面，要注意以下几个方面：

1、应该根据自己计划邀请宾客的数量预定大小适中的房间，房间的高度不能太低，尤其是大房间。

2、关于备桌。因为每一个获邀的来宾都可能临时带来客人，根据经验，应该按每10～20人增加一个备桌的标准安排。备桌只需缴纳少量服务费，只要不开就不用另交钱。

3、现在有些时尚年轻人开始尝试采用自助餐婚宴，形式非常随意，气氛也相对较轻松，但是值得注意的是，即使是自助餐也一定要安排固定座位，尤其是主桌，避免场面失控。

4、婚宴地点的音响一定要在预定时候试一试。

5、不少酒店或酒楼有专门为婚宴准备的房间，这样的房间一般都采用略带红色的装饰，适合中国人的审美习惯。

三、关于婚庆现场

1、在场景布置上，千万别忘了把新人的名字写在宴厅的醒目位置，并准备烟酒糖果。

2、婚礼应该安排一个婚礼签到台，因为它最主要的功能是收集礼金，所以应该安排一个信得过的亲戚负责。还要注意的是，如果来客没有在礼金包上书名，最好当时就把他(她)的名字写上，将来很可能会有需要“礼尚往来”的时候。

3、婚礼中应该安排来宾发言，其中新人父母、证婚人(最好不选择亲戚)以及来宾代表(男女双方各一个)这三方面人士的发言是必不可少的。事先应该选定代表，确定他们一定能出席婚礼，并通知他们准备2分钟左右的发言。

4、在婚礼中一定要注意座位的安排，应该将婚礼上地位比较重要的人物(比如双方父母、证婚人、单位领导等)安排在主桌，主桌应该位于宴厅相对中心的位置。

四、关于婚庆嫁日新娘

对于待嫁新娘来说，前几章的“实战备忘”是写给新郎和其他人看的，而她们需要做的只是等着做最漂亮的新娘。

[范例参考]郑州婚庆礼仪

随着各种文书的不断规范，文书的撰写已经成为了我们生活的常态，实用文书有很强的保密性和安全性，怎样才能写好实用类文书？下面是小编为大家整理的“[范例参考]郑州婚庆礼仪”，仅供参考，欢迎大家阅读。

郑州主要有六大结婚风俗

择吉送好饰新房，红喜高悬满厅堂

亲迎新娘不回头，正午以前拜花堂

大宴宾朋谢四方，三天回门看岳丈

1、择吉送好饰新房

新人选择婚期称‘择吉’，征求双方父母意见后，礼节上男方父母要备礼品到女方家‘送好’。亲家正式见面，商定婚期并征求女方家长对婚庆筹划的意见。男方开始装饰新房，进行婚前准备。新人择吉最好选择有个性、特色的婚期，避开扎堆结婚的日子。每年四、五、九、十月份的公休日就是民间结婚的.高峰期，挑选婚期时可以考虑避开。这样的话，一切婚庆承办商(如饭店、婚庆公司、知名司仪等)的服务一般都可以优惠些，也容易订到。择吉时可以参看：怎样挑选有纪念意义的婚期。

2、红喜高悬满厅堂

婚日当天男方家、女方家、新房、典礼酒店、禧宴厅等都要贴‘喜’字(有的少数民族不贴)。‘喜’字，家中室内可以提前贴，其它都是婚日当天贴。室外‘喜’字也叫领路喜，一般要求贴好后，别人从社区门口顺着‘喜’字就能找到家。

3、亲迎新娘不回头

婚日早晨新郎要率领迎亲队伍亲迎新娘，一般花车带头，礼车队随后。新郎到娘家后，娘家人一般关门拒婿，新娘女友拦门为难新郎讨要红包、藏新鞋等。‘不回头’是说‘结婚不走回头路’，去娘家迎亲和回酒店典礼的路线不能完全重复，此礼约定成俗，民风使然。

4、正午以前拜花堂

‘正午’指中午12点。民风认为正午前新人拜罢天地，大吉大利。因此凡新婚，嫁娶婚礼仪式多在上午进行。

5、大宴宾朋谢四方

婚礼结束后，中午大宴宾朋，答谢亲友来宾。新人双双敬酒感谢。

6、三天回门看岳丈

婚礼三天后(第三天)，新人回门看望娘家父母，也称‘归宁’或‘新女婿’回门。娘家人一般设宴款待。民间认为新人回门，午饭后不宜久留，太阳落山前赶回婆家吉利。

网友分享：婚庆礼仪的常识

随着时代的不断变化，我们已经慢慢开始接触了实用文书，实用文书的应用性很强，有没有可以参考的实用类文书呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“网友分享：婚庆礼仪的常识”，希望能为您提供更多的参考。

1、朋友回礼

相信您邀请来做婚礼后援团的朋友应该都是死党，彼此之间的交情可不是金钱可以衡量的，细心的新人一定会丛朋友的立场出发来送礼品。直接赠送当天的部分服饰就是不错的主意，既可以和自己的礼服配合，也可免去朋友不必要的花费。

2、收礼之礼

接受来宾礼金的时候一定要注意礼节，一般又新娘双手接受，道谢后交由身旁的伴娘保管，再和来宾来个礼貌的合影留念。千万不要出现手拿红包和来宾如镜头的尴画面，伴娘用来装红包的手袋也要大方得体才行。

3、迎亲之礼

婚礼当天上午，新郎要带着伴郎们一起到新娘家中迎亲，此时免不了被新娘的姐妹们一阵拷问刁难，巧妙回答问题之余，发红包是免不了的，但这个环节只是习俗，无须花费太多。

4、待人之礼

摄影师、摄像师、化妆师、司仪婚礼当天有许多婚庆专业人员在现场为新人服务，最好事先为他们安排好相映的'席位，或者购买好食品请他们提前就餐，对他们的辛苦与努力说声谢谢，体现对他们服务的尊重的同时，您也能得到更好的回报。

5、拜谢之礼

婚礼当天，新郎到新娘家迎亲，需要向新娘父母行拜谢之礼；而后新人一起到新郎加重，同样要向新郎父母行拜谢之礼。一般流程为，新人向父母奉茶、鞠躬道谢，其后新人要吃一些加入花生、莲子、蜜枣等带有美好寓意食品的甜羹等。

6、问候之礼

如果您婚礼结束后不是立即赶赴蜜月，就一定要注意在婚礼后的第二天感谢一些重要人物咯；向双方父母打电话或是登门请安，向前一天辛苦的伴郎伴娘们表示感谢，对前来证婚的长辈也要表示感谢。

7、上门赠礼

新人双方正式确定结婚意愿之后,一定会按照惯例拜访双方父母.这时候备上精心挑选的礼物,既关乎面子,又表示诚意.保养品、首饰、洋酒都是不错的选择，最妥当的选择是能根据父母喜好购买。

8、长辈敬礼

婚礼中，新人常会邀请亲戚朋友中的长辈作为婚礼的证婚人或嘉宾。如果只是口头邀请难免有矢礼数，邀请长辈到外小聚，送上精心准备的礼物，一方面体现诚意，一方面也可以让对方更了解你们两个人。

9、蜜月回礼

蜜月之行，可不是购物之行，只需要购买当地的特色礼物赠送给父母和比较亲密的朋友就可以了。以表蜜月的甜蜜和他们在你们心中的特殊地位。赠送的方式不要太正式，轻松而开心最重要。