出于对中国历史的爱好，在今年暑假我读了钱穆的《秦汉史》此书不但又加强了我对秦汉历史的熟悉也加深了我对秦汉历史人物的认识，同时给了我很多人生的启示。

这本书是一部未完成的编年史，从春秋末到王莽新政。全书共分七章，前两章为秦王莽，后两章为西汉，所以西汉是全书的重点。钱穆以写通史著称于世，“秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨，深入浅出地梳理了秦汉两代的政治、经济、学术和文化，指呈了中国历史上这一辉煌时期的精要所在。

”在第一章《秦人一统之局》中，钱穆首先论述了春秋以下政治社会学术的剧变，认为“然此一时代潮流中剧变之尤堪注目者，则厥为社会学术之勃兴。” 而秦由于辟居西土，文化程度远逊于东方诸国，因此秦兴国之措施政策，都依赖东方士人。由于西方文化的传播，商鞅、吕不韦、韩非等相继进入秦朝，三晋学者掀起了秦国的崛起。

商鞅变法的意义在于打破封建贵族制度的种种束缚，走向新军事国家的建设。钱穆将吕不韦定义为一个文化人，认为吕不韦在秦朝的努力是把东方的学术思想全部转移到西方，而不是像商鞅的范雎那样只追求政绩。且以史料论证吕不韦非秦始皇之父。

秦始皇的政治措施：内废公族，外灭民族，导致封建制度崩溃，实行郡县制。秦国统一以后，县制就没有开始过，但到了晋襄公时期。沉睡政策的实施、新首都的建设、奔驰道路的建设、制度的统一、文化习俗的发展、边疆的发展与防御，为秦朝的统一奠定了基础。

秦文化：三晋务实际尚功利，齐鲁尚文化重历史，而及秦统一后，天下学人聚集，相互间的矛盾冲突便越来越明显。秦始皇焚书坑儒，意在禁止以古非今而不是以焚书为首要，焚书最要者在于六国之史记，“以其多讽刺及秦，且多涉及现实政治也。

” 秦廷坑儒在于使天下人引之为鉴不敢再訞言诽上。在文化方面，焚书与投书是山西文化与齐鲁文化的冲突。而秦代的著述也并非一无所成，钱穆认为《大学》《中庸》两篇成书于秦人之手，并且是齐鲁诸儒媚秦者所作。

同一文字，字体从大篆到小篆再到隶书，更有利于文化交流。

对于秦的覆亡，钱穆认为在于未一视战败国而休养之，以奴隶视之，故秦前后仅十五年而亡。项羽推义帝而臣之，天下仍要乱，一统之局已经不可逆转，戍卒一呼，山东响应，是古代封建政体的反动。

秦国的影响非常广泛，南粤、云南、朝鲜、辰韩、郴州、河套，都受到秦国统一政治文化的影响。在秦时，民族向外发展，并不专由于政治的推动与侵夺，也是社会经济发展的结果。

如下各章，钱穆依次阐述汉初之治，西汉之全盛及中衰，昭宣以后之儒术，西汉的政治体制。

汉初的休养生息政策缘于户口锐减，经济困难。文化风光时代，民间经济复苏，商人崛起，铺张浪费盛行，农民生活依然困难，奴隶死亡，英雄侠义，王子骄横，外敌入侵欺凌，经济复苏背后隐藏着许多社会问题。汉代开国的法律、法令、文书、法律、财务记录、章程都沿袭秦制。

而汉袭秦制为何汉又能长久？“故汉初之规模法度，虽全袭秦制，而政令施行之疏密缓急，则适若处于相反之两极焉。”

及至汉武时，西汉趋于全盛，钱穆认为此时最应注意的，“则为社会学术界复古空气之渐趋浓厚是也。” 钱穆在《国史大纲》中指出，汉武一朝走上复古更化的道路，最重要的人物是董仲舒。“董仲舒天人三策与贾谊政事疏，两篇大文，奠定了西汉一代政治之规模” 然而专以汉武尊儒为说，又并非当时的真相，黄老申韩在汉武时期仍占相当之地位。

汉武帝及其近臣将“儒术”的范围扩大后又延长，并非只限于孔孟思想。“故汉人之尊孔子，特为其传六艺之统。汉人之尊六艺，特为其为古代之王官学。

”汉武帝对内“罢黜百家，独尊儒术”，对外则连年发兵征讨匈奴，开拓四裔。钱穆认为汉武拓边的动机是为“耀武德”，经济背景是民间经济之展扩，汉与西域在张骞之后经济联系的加强，汉初七十年积累而国力增强。

武帝内兴礼乐，外勤征伐，费用浩繁，耗尽汉初七十年的积累，造成了西汉的中衰。武帝为补充用度不足，实行了盐铁官卖、算缗、均输、铸钱币、增口赋、鬻爵等敛财措施。而算缗对百姓的伤害最重。

第五章讲“昭宣以后之儒术”，之前各章均有不少篇幅论述学术。昭宣之后，儒学大兴，汉廷用儒术和吏治相结合，儒术完全成了汉的统治手段，“即昭宣以下，儒术所以见尊，亦自吏事。” 朝廷重臣多为儒生，与汉初廷臣多以军功嗣侯跻身高位，迥乎不同。

“汉**自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变成士人参政之新局面。” 汉宣帝甘露三年（公元前51年），石渠阁议奏，增立博士。最初只有《易》算经，立博士，后来《易》学分家，《尚书》《礼》《公羊》《谷梁》也立博士。

宣帝时，既增立博士，也增加博士**人数，汉代儒学因此逐渐兴隆。钱穆也专节论述昭宣后的学风，以灾异、禅让、礼制、章句等问题阐明汉儒的态度，并作论断“汉儒经学，乃自宣帝后而始跻于全盛之象，而亦自宣帝后而已陷入中衰之境”。钱穆认为这与汉武帝时期的民族运动是同一条轨迹。

书第六章总论西汉一代的政制，分别论述了西汉的分封制、郡县制、**和地方官制及封爵制。

秦废分封而分三十六郡，而后又增置五郡，共四十一郡。而汉高祖铲除功臣，大封同姓，仅十五郡。孝景时，郡增多，武帝时，又设十三部刺史。

实用文书网精选精华:
• 创业史读后感 | 细节决定成败经典读后感 | 魔镜读后感200字十篇 | 经典文学作品读后感 | 捡来的瓷器史读后感 | 捡来的瓷器史读后感

西汉**官制沿袭秦三公九卿制。地方郡设太守及都尉，汉代郡守兼辟官、莅政、理财、治军四权。太守之下设县令。为了防止太监的**落入诸侯之列，总督设刺客监督太监。

汉之封爵也自秦沿袭而来，爵分二十级，汉初封侯也按军功，地方吏等级也与军爵相通。

书之末章论王莽新政。西汉后期，朝廷大权渐流入外戚之手。面对严重的社会危机，统治阶级把希望寄托在外国亲戚王莽身上。王莽的声誉日上，威望渐高，人心所归，以此为冯籍篡汉。

王莽新政，其一“公田”（土地收归国有），其二废奴，其三作“五均六筦”（国家经商），目的都是为了缓解社会危机。然而，王莽却刻意崇古，改革货币制度，重划县名，改名，造成社会混乱。王莽并非奸诈之人，秉承鲁学礼制之遗风，只是书呆子也。

钱穆说，“不幸而莽以一书生，不达政情，又无贤辅，徒以文字议论为政治，坐召天下之大乱。”

项羽听说刘邦定居关中。他怒气冲冲地走进鸿门。他想攻击刘邦。刘邦因兵力不敌，听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀和汉中。

刘邦不甘死秦的胜利果实被项羽垄断，率军东征，发动了长达四年的楚汉战争。战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。

汉王五年冬，刘邦约、韩信、彭越率军包围楚军。项羽率部突围，至乌江自刎。当年2月（据西汉初年10月初，同年2月后），刘邦为皇帝，最初创办洛阳，不久迁往长安，称为西汉。

项羽本来有刘邦不能比的兵力，但是结果还是乌江自刎，这就告诉我们在人出于十分有利的境地时，一定要十分谨慎，做好每件事无论大小，人在处于劣势时也要学会利用所有有利的条件，脚踏实地待机而定。

刘邦的一生也告诉我们，作为一个领导者，他可以什么都不擅长，但他应该有独特的长远眼光，独特的人格魅力，以及聚集人脉的能力。刘邦很直率，不太喜欢读书，但他对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营，但刘邦依然我行我素。

刘邦长大后，经过一次考试，成了泗水的一座亭子。很长一段时间后，他对县里的**非常熟悉，在当地名声不大。项羽绑架了刘邦的母亲说要用他母亲的肉煮汤，刘邦：那就给我也分一杯羹！

刘邦狡猾，奸诈，同时也很无情。而项羽爱面子，爱杀人，容易被自己的感情控制是个性情中人，不能理性地处理所遇到的事件，经过对这两个集团领导人的比较其实这两个团队的成败就很明显了。

从历史来看我们中华民族是一个绝对爱好和平的民族，像周围南北朝鲜，日本，等国家在历史上都没有被侵略过，号称日不落帝国的英国，自比为世界警察的美国，发动二战的德国等国家才是名副其实的有侵略基因的国家。我们中华民族伟大的包容性一定会是世界为之折服。

◍ 捡来的瓷器史读后感 ◍

近代史读后感

近代史是一门非常重要的历史学科，它研究的是从19世纪初到20世纪末这一时期的世界历史。在读近代史这门课程后，我受益匪浅，对近代历史有了更深入的理解。下面我将追溯近代史的发展历程，并分享我对这门课程的一些感悟。

我发现近代史是一部充满挑战和变革的历史。在19世纪初，欧洲经历了许多政治和社会变革，如法国大革命、工业革命等。这些变革对于整个世界产生了深远的影响。近代科技的突飞猛进，像双轮蒸汽机、电动机、电报等的发明，彻底改变了人们的生活方式和社会结构。通过殖民探险和贸易，欧洲国家扩张了自己的势力范围，并将自己的文化和价值观传播到其他地区。这些变革和挑战塑造了整个世界的发展脉络，并为未来的发展奠定了基础。

我认为近代史带给我最大的启示是，历史是人类行动和决策的结果。在近代史中，我们看到了许多伟大的政治家、军事家和思想家的崛起。像拿破仑、华盛顿、列宁、毛泽东等人通过他们的行动和思想塑造了当时的世界格局。他们意识到了世界的变革，提出了改革和创新的理念，并采取了积极的行动来推动变革。他们的选择和决策对于世界的进步起了至关重要的作用。由此可见，人类的选择和决策对于历史的发展有着重要的影响。

近代史还教会了我要对历史保持客观和全面的态度。历史是由不同的力量和观点交织而成的。我们不能片面地看待历史事件，更不能主观地评价历史人物。每个历史事件和人物都有复杂的背景和动机。通过深入研究和了解历史背后的复杂性，我们才能对历史有更深刻的理解。我也意识到，历史不仅仅是事件和人物的记录，也是对过去的思考和解释。通过研究历史，我们可以从中汲取教训，并帮助我们更好地理解和应对当下的问题。

我发现近代史也有许多值得庆贺的成就。在这个时期，人类取得了空前的进步。例如，人类的生活水平得到了大幅提高，医疗条件的改善、教育的普及等使得人们过上了更加幸福和安全的生活。国际合作的发展和民主的兴起也铺平了未来国际关系的基础。这些成就让我对人类的未来充满了希望。

通过对近代史的学习，我不仅对历史有了更深入的了解，也对人类的未来有了更加明确的目标。作为一名学生，我希望通过学习历史的教训，不断提高自己的思维能力和创新能力，为实现人类社会的进步和发展贡献自己的力量。

近代史是一门充满挑战和变革的学科。通过对近代史的学习，我深刻认识到历史的重要性以及历史对于我们理解当下和塑造未来的意义。我也明白了历史是由人类的选择和决策所塑造的，我们需要对历史保持客观和全面的态度。最重要的是，通过对近代史的学习，我看到了人类的进步和成就，也让我对未来充满了希望。作为一名年轻人，我将继续学习历史的教训，并为实现人类社会的进步和发展贡献自己的力量。

◍ 捡来的瓷器史读后感 ◍

中国思想史的读后感，来自当当网的网友：家中首先是有一本制作精良的“第一卷”，十几年前购于大学校园，在当年绝对算是重金了。以当年的心智和知识面，虽几位郑重其事地认真读下来，却实在是懵懵懂懂。但那次阅读对我而言实在是影响深远，对阅读习惯，特别是以中国古代人生哲学为核心的生活观、价值观，都是启蒙和奠基的重要意义。这套全集则是购于数年前，版本过于简陋了，以至于搁置了那么长时间没有展开阅读。这次读的时候还是很受累于这粗陋的版本。求知的纯真和热诚比不了当年了，对书也客观上越来越挑剔，要不是当年的那个深远记忆，还真无法把这次阅读坚持不下来。书的内容则无可挑剔，拜读的内容部分非常快乐。这十几年接触的相关书籍有很多，本书的阅读显然起到了提纲携领的作用，贯通了许多知识点。很好……

◍ 捡来的瓷器史读后感 ◍

有关数学的故事跨越了几千年。本书分为数学简史和数学概念小史两部分，在介绍数学的知识的同时又讲述了各个时期，各个地区的数学历史与发展，并且解决了很多的数学题目。

数学简史这部分介绍了许多地区的数学历史与发展。数学的开端、希腊数学、印度数学、阿拉伯数学等等。数学概念小史这部分则通过事例，介绍了数学界许多重要人物的成果和相关题目。数字“0”的故事就很有趣。四世纪的时候，巴比伦人用一个小点来避免楔形文字记数混淆，“0”作为占位开始了它的生命。但这时候，它还只是一个跳过某些东西的符号。公元九世纪的印度开始把0作为一个数字来对待。当时在东方国家数学是以运算为主，而西方是以几何为主，所以当阿拉伯数学家阿尔.花剌子模初引入0这个符号和概念到西方时，曾经引起西方人的困惑，把0本身作为一个数字看待的想法花了很长时间才确立。

读完这本书，我对古人先辈的智慧感到敬佩，对数学历史的源远流长感到惊叹，更对数学知识有了更深的理解。数学源于生活却高于生活。如今，数学在生活中被广泛的运用，很多事情都离不开数学。所以，我们不说对数学进行什么更深层次的研究，而是应该更加热爱它。并且我们要学习前人那种对未知事物的坚定、执着的探索精神，对当下学习的数学知识学懂、吃透。我认为，这是很重要的。

◍ 捡来的瓷器史读后感 ◍

《易中天中华史。中华根》读完了，完全颠覆范文澜、翦伯赞史书搞法，但以今说古的读史方法很值得阅读和借鉴。

今日偶尔发现网上质疑甚多，不妨传播一点读此书的诀窍。

名学者写史另类，肯定对反响有准备。不妨回头看看每编的后记，尤其是第一本《祖先》。易中天20XX年5月12日“拜见了吴敬琏先生”，为何要“讨教一些学术问题”？

吴敬琏是经济学家，易中天中华史是历史散文着作，他料定吴老会说“怎么保证你说的历史是真实的”问题，这正是他最终需要的。而后，顺理成章回答这个问题——中华史面世后的质疑。读过第一篇后记的“出发点”“目的地”“北冰洋”“导航仪”“发现号”“处女航”，便能豁然了。顺带补充一句：这易中天之处女航正是你无法“证伪”与“证不伪”之间的海域。

能回答吴敬琏先生的问题，还在乎其他人质疑乎？

本人与易中天老师有过一面之交，也知道一点个性。他用讲课方式着文，对于那些并非硬伤的质疑，甚至仅为自以为是的硬伤，是不屑一顾的。说到“硬伤”，于是也就挑一点：商殷不应一笔带过。商殷留下了灿烂辉煌的中华文明，已被考古发掘所证明。立足于此，“周”小国灭大邦、蛮荒克文明，以德立国、以礼治邦，结束神明、开辟人本，就更明晰了。

◍ 捡来的瓷器史读后感 ◍

中国盗墓史的读后感，来自当当网的网友：本书所研究和揭示的是考古学和历史学中比较特殊的一类题材，即盗墓现象。以往对于盗墓的感觉，总认为是一个近现代方出现的社会现象，但通过阅读本书，可以发现其实盗墓的历史如同人类历史本身一样源远流长，具体说来，几乎从中国人开始流行土葬文化之初，盗墓也随之产生。从本书，我们可以了解到产生盗墓现象的原因有很多方面，但最根本的可以肯定是厚葬本身所引发的对于墓主财物的觊觎，其他诸如出于报复、从风水角度实施厌气破势甚至于精神变态之如盗墓癖、恋尸癖等也是屡见不鲜。对于书中，印象比较深刻的方面：一是汉魏之际的盗墓高潮。最令人大跌眼镜的就是我们耳熟能详的曹操同志居然别处心裁的设置有摸金校尉、发丘中郎将等专司盗墓的政府官职，代表曹魏政府公开发掘各类陵墓，所得金银财宝用来充实军资和官府公用。这就像打开了一个潘多拉魔盒，自此以后历代均有政府、军阀、地方政权出于谋利、复仇、惩戒、打击敌人士气等各种原因组织盗墓，官方都是如此，民间之盗墓风气也自然是屡禁不绝。曹操公然发掘他人坟墓，对于自己身后之事也不得不有所顾忌，因此他提出对自己的葬礼要实施薄葬秘葬，一是不用金银财宝贵重器物陪葬，以断绝出于求财目的的盗墓者之欲望，二是不搞仪式秘密下葬，以防止政敌仇家出于报复目的来盗墓。从历史的角度来看，曹操及曹丕两父子在对于自己身后丧葬方面是下了苦功的，因此历史上才会有曹操立七十二疑冢的传说，而曹操墓至今仍然未被发现，也没有确凿的证据表明曹操墓曾被盗掘等基本史实也证明了曹操在丧葬方面的高明之处。二是如何看待盗墓行为。盗墓行为从本质上来说违背了社会的良俗，破坏了人类的文明，也是对于死者的侮辱和生者的伤害，当然应该遭到谴责和唾弃。但也正如作者在后记中所指出的，盗墓由于其历史的悠久，已形成一种独特的文化现象，在经济和政治极不平等的时代，发掘墓葬有时可以看作一种表现财富平均意识和政治复仇行动的方式。盗墓活动偶……

推荐阅读: 茶杯读后感（经典13篇） 创业史读后感（精品十篇） 艾灸读后感(模板13篇) 阿斗读后感（集合13篇） 妈妈的吻读后感（收藏13篇）

更多精彩的捡来的瓷器史读后感，欢迎继续浏览：捡来的瓷器史读后感

热门标签: 如何写好一篇读后感 读后感 文学经典作品读后感 冲突读后感 师德读后感 将才读后感