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鲍叔牙和管仲的故事读后感(汇编十六篇)

发表时间:2025-01-19

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 一

鹿和狼的故事读后感两篇

篇一

读过这遍课文后,我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中,狼,在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后,我的想法变了……

人们为了保护鹿,就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是,鹿不但没有更好的繁殖、生活,反而把森林的植物全部吃光,自己也没有了食物而死亡……

我发现,在现实生活中,动物,没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说,那里的狼都是罪恶的象征,那些食草动物都是善良的化身……但是你错了,所有的动物都是维护生态均衡的'必要环节,不是万事万物都是唯一的,俗话说:上帝为你关了一扇门,但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性,我们不能所有的事都追求绝对的好与坏,我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。这样我们才能客观理智的去面对任何人和事,才能冷静的去决策自己的将来道路。

篇二

大自然就像一个弹簧,你怎么对它,它就怎么对待你。今天我又看了一个自然故事。

这个故事讲述了:罗斯福为了保护鹿而下命消灭狼,从而导致巨大的生态灾难,是美丽的鹿成了毁灭森林的罪魁祸首。

读了这个故事,我深深地明白了:生活在同一个地球上的不同生物之间是互相制约、互相联系的。仅仅根据人类自身的片面认识,去判断动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。森林中既需要鹿,也需要狼。人们必须尊重动物乃至整个生物界中得这种相互关系。鹿在没有大敌的安全环境中无限制的繁殖,这样鹿群对事物的需求量也无限制地增加,而森林里的食物来源是有限的,他只有这么多,不会增多,这样便导致绿色植被减少,最终森林被毁,而“杀手”就是人们所认为美丽善良的鹿。

在平常的生活中,许多愚昧的人们。他们捕捉青蛙,让庄稼里的虫子不断增加;他们打猎小鸟,让森林中的虫子变得猖狂起来;他们乱砍乱伐,让泥石流、洪水威胁人类的生活;他们破坏地质,让地球上的矿产资源加速枯竭;他们排放毒气,让大气资源受到严重的污染;他们……

读了这个故事我受益匪浅!

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 二

哲理故事:管仲的“忽悠”

有一年,齐国军粮出现短缺。齐桓公忧心忡忡地对大臣管仲说:你一向足智多谋,你能不能想个法子,在不增加百姓赋税的前提下,为国库筹备足够的军粮呢?这好办!管仲胸有成竹地点了点头说,前几天,北郭有个人,挖地时挖出来一只龟,这只龟就值五百亩地的粮食。我去把那只乌龟弄回来就行了。齐桓公不知道管仲的葫芦里要卖什么药,但他相信管仲的智慧,便没多说什么,任由管仲行动。

第二天,管仲派出十乘车的使团,浩浩荡荡前往那个人家,赐给他官帽一顶后,便一路敲锣打鼓,把那只龟给请了回来,供奉在寺庙前的大台上。白天杀了四头牛祭祀它,晚上派百名士兵把守。众人大惑不解,一只乌龟何以受此隆重的礼遇?管仲就宣称:这只龟是东海海神的儿子,是无价之宝,谁要拥有了它,要风得风要雨得雨。

这下,举国上下都沸腾了,那只乌龟也被越传越神乎。后来,齐国出兵攻打孤竹,管仲打听到齐国的首富丁家,粮食够大军吃五个月。于是,他就去找丁家老爷,说要把那只乌龟抵押给他,换他的粮食。丁家老爷受宠若惊,赶紧收了那只龟回家供着,而齐军出征孤竹的粮食问题就这么解决了。

齐桓公听说了此事,哈哈大笑:管仲你真能忽悠啊,一只无用的乌龟竟让你忽悠来数万担粮食!管仲嘿嘿笑道:大王,这个世间如果没有盲从、贪心之人,小臣上哪儿去忽悠啊?

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 三

当我在作文选看“马需要挑战,人更需要挑战,挑战,是生存的动力。”这句话时,我便想起了一个故事——《鹿于狼的故事》

狼是鹿的天敌,凶猛的狼常常把鹿群追得四散奔逃。许多弱小的鹿都成了狼的口中食。美国总统西奥多罗斯福想让鹿得侑效的保护,繁殖的更多一些。就雇佣猎人那里围捕狼。在猎人冷冰的枪口下,狼一接着一地在森林中消失了。然而出人意料的是:森林中的v色植被一天天在减少,了最后鹿群不但没侑兴旺,反而在大量的'减少(死亡)而且存活下淼穆勾蠖嗍都是病鹿。罗斯福不论如何都想不,k下令捕杀的恶狼居然也是森林的保护者!

尽管狼吃鹿,它却维护者鹿群的种群稳定,@样就可以将森林中的鹿控制在一合理的程度。当鹿失去了天敌后,生活安逸了,不再运动了,导致体质退化造成生存的危机!

在生活中也一样,没有人的生活是一帆风顺的,不同的人对压力侑不同的理解。对于弱者硭担压力与竞争是可怕的;对于强者硭担它确实无价之宝。不是侑@么一句歌词:“没侑人能随随便便成功!”挑战,能让我永远保持竞争的状态。我也更鹿一样,如果失去了天敌,只会让我后退而对我一点益处也没有。

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 四

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家早上好

回望春秋烽火,内心慷慨万千,多少英雄豪杰,让人高山景行:谋略盖世的管仲慧眼识人的鲍叔和顾全大局的齐桓公……读完他们的故事后?令我印象深刻,然而让我感受最深刻的还是齐桓公。

他是一代明君,以国为重,顾全大局,让我佩服的五体投地。

他曾经被管仲射了一箭,虽然没有射死,但对一般人来说,杀生之仇,不共戴天。但后来他把管仲抓回来时,鲍叔牙说管仲十分有才,齐桓公为了顾全大局,就没有因为个人恩怨而杀死管仲。

他慧眼识人,也让我十分佩服。

他知道管仲是十分有才华的人,就把让管仲当了齐国的宰相,而且拜管仲为“仲父”。

生活中也有这样的例子,比如我们班焦焕鑫曾经和班长吵架。老师让班长把书法写的好的同学叫到办公室去比赛,班长知道焦焕鑫是写字最好的,但没有因为个人恩怨就把他丢下。

齐恒公的顾全大局和慧眼识人,让我特别佩服。

谢谢大家。

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 五

五年级时,学了一篇文章叫《狼和鹿的故事》,这天,我无意中又翻到了一篇同样的文章,他讲了二十世纪初叶美凯巴伯森林,总统为了保护鹿,所以猎杀了森林公园里所有的狼,导致鹿大量繁育,造成生态灾难.

以前,我认为狼是邪恶的,鹿是善良的,如果地球上没有狼的话,其他动物肯定十分安全,可现在,这种想法是错误的.

狼只是为了生存而吃鹿,鹿也是为了生存而吃草,一切生物都只是做了一生必要做的事,好像我们人类一样,难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能,人离不开肉,因为人体需要肉中的蛋白质,同样,人类也不能改变大自然,人类要尊重大自然,大自然创造的一切生物都有一定的规律,也就是食物链——狼吃鹿,鹿吃草,这条链中相互依存,缺一不可,应为它们的存在都起着一定的作用.如果这条食物链遭到破坏,大自然就会失去平衡,总有一天,后果将不可预料!

让我们为社会,自然的平衡尽自己一份力,去把自己的那一份工作努力地去做好!

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 六

尊王攘夷

“尊王攘夷”这则典故的原意是尊奉周王为中原之主,抵御北方游牧民族。后来成为面对外族入侵时,结成民族统一战线的同义词。

齐桓公执政期间,在管仲的辅佐下,对内政、经济、军事等多方面进行改革,积累了雄厚的物质基础和军事实力,打出了“尊王攘夷”的旗帜,以诸侯长的身份,挟天子以伐不敬。

齐桓公实行的“尊王攘夷”政策,由管仲提出,使其霸业更加合法合理,同时也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。

智过鬼泣谷

管仲攻打山戎,一次虎儿斑对齐桓公和管仲说,前面是鬼泣谷。如果山戎布下埋伏,我们就是插翅也休想过去。他对虎儿斑说,将军既然有所顾虑,那你就跟在大军的最后吧,又命令王子成父、赵川二将按令牌所指行事。

第二天天刚亮,齐军用木桩骑在马上假装中了埋伏。山戎中计,主将密卢中箭,他手下一员大将冲进重围,把负伤的密卢抢了回去,往山戎的另一部落孤竹国逃去。

管鲍之交

管仲有位好朋友鲍叔牙,两人友情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说,管仲贪财,不讲友谊,鲍叔牙知道后就替管仲解释,说管仲不是不讲友谊,只贪图金钱,他这样做,是由于他家贫困,多分给他钱,是我情愿的。管仲三次参加战斗,但三次都从阵上逃跑回来。因此人们讥笑他,说管仲贪生怕死,没有勇敢牺牲的精神,鲍叔牙听到这讥笑后,深知这不符合管仲的实际情况,就向人们解释说,管仲不怕死,因为他家有年迈的母亲,全靠他一人供养,所以他不得不那样做。管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚,他也多次想为鲍叔牙办些好事,不过都没有办成;不但没有办成,反给鲍叔牙造成很多新困难,还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事本领,鲍叔牙却不这样看,他心里明白,自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成,只是由于机会没有成熟罢了。在长期交往中,他们两人结下了深情厚谊,管仲多次对人讲过:生我的是父母,知我的是鲍叔牙。

楚国购鹿

齐桓公问管仲:“楚国是一个强国,其人民精通格斗的技巧。我们要举兵讨伐楚国,恐怕力不从心。一个楚国就很麻烦了,以后的路该怎么走?”管仲说:“大王您出高价购买楚国特产的鹿吧。这一招准管用。”齐桓公于是在与楚国交接的边境上设立了一座小城,并派人到楚国购买活鹿。楚国活鹿的价格为八万钱一头,管仲让齐桓公派中大夫王邑带了二千万钱去楚国大肆搜购。楚王听说了这件事情,对其宰相说:“金钱,是人都喜欢的,也是国家赖以生存的东西。而鹿,不过是禽兽而已,楚国多的是,即使都不要也无所谓。现在齐国出那么多钱来买我们不需要的东西,这是我们楚国的福气啊!老天让齐国这个傻冒来便宜我们,太好了!赶快发布命令,让老百姓赶紧捕捉活鹿,尽快把齐国手上的钱换过来!”

为炒作这一事件,管仲还煞有介事地对来自楚国的官方采购商人说:“你能给我弄来二十头活鹿,我就赏赐你黄金百斤;弄来二百头,你就可以拿到千斤黄金了。楚国就算不向老百姓征税,财用也够了。”于是楚国上下都轰动了:无论官方还是民间,无论男女老少,全都来劲了,颇有点“全民炒股(或炒房)”的意味。老百姓都放下手头的农活,漫山遍野地去捕捉活鹿。这个时候,管仲让大臣隰朋悄悄地在齐、楚两国的民间收购并囤积粮食:楚国靠卖活鹿赚的钱,比往常多了五倍;齐国收购囤积的'余粮,也比往常多了五倍。

于是,管仲对齐桓公说:“好了,这下我们可以安心去攻打楚国了!”齐桓公问:“为什么?”管仲回答:“楚国拿了比往常多五倍的钱,却误了农时,粮食又不可能几个月时间就可以收割的,楚国到时候一定会去收购粮食的。到时候我们封锁边境就行了。”齐桓公恍然,于是下令封闭与楚国的边境。结果楚国的米价疯涨,楚王派人四处买米,都被齐国截断,逃往齐国的楚国难民多达本国人口的十分之四。楚国元气大伤,三年后向齐国屈服。

临终忠告

管仲得了重病,桓公前去探视,问他说:“仲父的病很严重了,您将有什么教诲我呢?”管仲说:“齐国的乡下人有句谚语说道:‘家居的人不用准备外出时车上装载的东西。行路的人不用准备家居时需要埋藏的东西。’现在我将要远离人世了,哪还值得询问?”桓公说:“希望仲父不要谦让。”管仲回答说:“希望君王您疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”桓公说:“易牙不惜烹煮自己的儿子以满足我的口味,这样的人还能够怀疑吗?”管仲回答说:“人的本性难道不爱自己的儿子啊。自己的儿子都忍心煮死,对君王又将会有什么爱心呢?”桓公又说:“竖刁阉 割了自己以便能侍奉我,这样的人还能够怀疑吗?”管仲回答说:“人的本性都是爱惜自己的身体。自己的身体都忍心残害,对君王又将会有什么爱心呢?”桓公又说:“常之巫能审察死生之理,能驱除鬼降给人的疾病,这样的人还能够怀疑吗?”管仲回答说:“死和生是命中注定的,鬼降给人的疾病是由于精神失守引起的。君王不听任天命,守住精神,却去依靠常之巫,他将因此无所不为了。”桓公又说:“卫公子启方侍奉我十五年了,他的父亲死了都不回去奔丧,这种人还能够怀疑吗?”管仲回答说:“人的本性那有不热爱自己的父亲啊。父亲死了都忍心不回去奔丧,对君王又将会有什么爱心呢?”桓公说:“我听你的。”不过管仲死后,齐桓公还是没听从管仲的忠告,重用、信任这三人,最终死于这三个奸人之手。

愚公之谷

齐桓公出外打猎,因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人,就问他说:“这叫做什么山谷?”老人家回答说“叫做愚公山谷。”桓公说:“为什么叫这个名字呢?”他回答说:“用臣下的名字做它的名字。”桓公说:“今天我看你的仪表举止,不像个愚笨的人,老人家为什么起这样一个名字呢?”老人家回答说:“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛,生下一头小牛,长大了,卖掉小牛而买来小马。一个少年说:‘牛不能生马。’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事,认为我很傻,所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓公说:“您确实够傻的!您为什么把小马给他呢!”桓公就回宫了。

第二天上朝,桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服,向齐桓公拜了两拜,说:“这是我的愚笨。假使唐尧为国君,咎繇为法官,怎么会有强取别人小马的人呢?如果有人像这位老人一样被欺凌,也必定不给的。那位老人知道现在的监狱断案不公正,所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。”孔子说:“弟子们记住这件事,桓公是霸主;管仲是贤明的宰相。他们尚且有把聪明当作愚蠢的情况,更何况那些不如桓公和管仲的人呢!”

金龟换粮

桓公一次问管仲,什么叫御神用宝?”管仲回答说:“北郭有人掘地而得龟,用这龟就可得到相当于百里土地的利益。”桓公说:“为什么得龟相当于百里之地?”管仲回答说:“让得龟者把龟放在大盘里。君上立即派出使臣,配备十乘马车,携带黄金百斤,到得龟人的家下令说:‘国君赏赐给您中大夫的官服。’还说:‘这是东海海神的后代,样子象龟,寄居在你的家里,赐给您中大夫的官服,终身享用,并给你百斤黄金的报酬。’于是把这龟奉为无价的贵物而收藏在大台之上,每天要血祭四条牛,立名为无价之宝。过四年后,征孤竹国,了解富户丁家所藏的粮食,足够三军五个月吃用,便把丁家主人召来向他说:‘我有一件无价之宝在这里,现在我有出征的大事,想把这个宝物抵押给你,借用你的粮食。’丁氏向北再拜领命,送到粮食,但不敢接受这个作为抵押的神宝。桓公便对丁氏说:‘我老了,儿子又不了解这里的前前后后。你一定要收下这个抵押品。’丁氏回家后,便改建房屋,辅设垫席,把龟收藏起来了。过四年,在兵伐孤竹的时候,于是就可以获得丁家的粮食。“

衡山之谋

衡山国盛产兵器,衡山利剑,天下无双。管仲早就在谋划征服衡山国,不过,要想以武力攻打衡山国,肯定要费一番功夫。替代性做法是,管仲在起兵前一年就派人到衡山国高价收购兵器;十个月后,燕、代、秦等国都跟着到衡山国收购兵器,可谓天下争购。看到赚钱的情况,衡山国君告诉宰相:‘天下各国都争购我国兵器,可使价钱提高二十倍以上’,衡山国百姓于是纷纷放弃农业转而打铁。

一年后,齐国派人到赵国购运粮食,赵国粮价每石十五钱,齐国却按每石五十钱收购。包括衡山国在内的诸国都运粮卖给齐国,就在各国为发财欢呼的时候,齐国突然封闭关卡、停止收购粮食和衡山国兵器。

在夏收前,对衡山国出兵。此时,衡山国已经无粮可用,兵器也差不多卖光了,又不能在别国买到粮食,在经济和军事两个战场上败的精光,只得举国降齐。

石壁谋

话说葵丘会盟之后。齐桓公对管仲说,咱们举办这么大一场盛会,花了不少钱,风头也出尽了,可怎样才能把这些虚名转变为实实在在的利润呢?不然的话,寡人想去朝拜天子,会感觉费用不足,仲父有没有什么好的办法?管仲说:“主公,某处有一片乱石岗,请下令招聘一批玉匠,把这些乱石头,按标准雕制成一块块的石壁,一尺长的定价一万钱,八寸的定价八千,七寸的定价七千,石

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 七

我更喜欢鲍叔牙。因为鲍叔牙总是能够替管仲辩解。一起当兵的时候,管仲临阵退缩,其他人都责备他,但鲍叔牙却说管仲是为了他的母亲。管仲的母亲如果没有了管仲,就没有人照料了。他们两个一起经商的时候,最后分红管仲总是拿的多,鲍叔牙说这是因为观众家穷。虽然各为其主,但是鲍叔牙却要求齐桓公立管仲为国相。我更加佩服鲍叔牙的高尚品格。

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 八

大自然是一位千姿百态的魔术师,它变出了贪念重生的人类,变出了可爱至极的动物,更是变出了千变万化的植物,在几百年前,他们朝夕相处,今天他们互相残杀,惨不忍睹,造成这已无可挽回的是贪得无厌的人类……

20世纪美国的一方土地上,生机勃勃,有残忍的狼,还有温顺的鹿。总统想让鹿多一些。经过25年的追捕,狼的总数日益下降,鹿虽没有了天敌的追捕,但并没有因此增多,反而锐减。总统怎么也没有想到,狼竟是森林的保护者……

大自然是我们朝夕相处的好朋友,同时也是动物的守护者,据统计20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前,世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物和20000多种高等植物濒于灭绝。全世界有794多种野生动物由于缺少应有的环境保护而濒临灭绝76科300余种植物濒临灭绝,以上资料只是人类目前所知,不知道还有多少不知名的物种正在消失,不止动物,就连娇弱的植物也惨不忍睹……

大自然已为我们敲响了警钟,那些还沉睡在猎杀动物后的美味、利益、装饰的人,那些惊人的天文数字无不给每一个人当头一棒,美丽的世界要有美丽的动物,美丽的动物却日益减少,可得寸进尺的人仍不知足,大肆杀戮,美好的世界已成了血腥的世界,让我们携起手来,挽回这已无可挽回的世界,共创美好明天!

美好的明天要靠我们来创造,把地球建设成一个美好和-谐的世界!

五年级时,学了一篇文章叫《狼和鹿的故事》,这天,我无意中又翻到了一篇同样的文章,他讲了二十世纪初叶美凯巴伯森林,总统为了保护鹿,所以猎杀了森林公园里所有的狼,导致鹿大量繁育,造成生态灾难。

以前,我认为狼是邪-恶的,鹿是善良的,如果地球上没有狼的话,其他动物肯定十分安全,可现在,这种想法是错误的。

狼只是为了生存而吃鹿,鹿也是为了生存而吃草,一切生物都只是做了一生必要做的事,好像我们人类一样,难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能,人离不开肉,因为人体需要肉中的蛋白质,同样,人类也不能改变大自然,人类要尊重大自然,大自然创造的一切生物都有一定的规律,也就是食物链——狼吃鹿,鹿吃草,这条链中相互依存,缺一不可,应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏,大自然就会失去平衡,总有一天,后果将不可预料!

同样,人类之间也是平等的,每一个人的存在也有着必要的作用。既然大自然创造了他,那么世界就需要他,社会需要他,每一个人都有它的作用,所以,我们不能轻视任何一个人,因为他们——不管是残疾人,老人,他们都有着他们自己的作用!

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 九

哲理故事和读后感《心灵鸡汤》是让我们健康成长,培养我们优秀品质的故事全集全书共收录近千则成长故事。这本书使我体味到了生活的人生哲理。

让我印象最深的一个故事是《一分钟你可以做什么》。我曾经认为:人的生活是那么的艰苦,时间是那么的紧张,他们每天都要写很多作业,这让人麻木;另外,我还要练习,反复玩几个小时,只是为了做得更好。

时间好短,好紧张!我只是每天做这些事情,但我总是心不在焉。《心灵鸡汤》里的这个《一分钟可以做什么》启发了我。

这个故事是说一个青年向教育家本杰明请教一个问题,并且希望本杰明能够指点迷津。而本杰明让这个青年站在门口瞧了瞧他凌乱的屋子,并让青年稍等一分钟。一分钟后,本杰明打开了门。他的房间和一分钟前大不相同。

青年恍然大悟——原来一分钟可以做这么多事啊!于是,他谢过了本杰明,便告辞了。

看完这篇文章,我深深地感到,每个人都应该珍惜和善用每一分钟。以后练钢琴的时候,我不再背乐谱,而是认真学习乐谱的规律,很快就会记住,这充分利用了时间!只要把握住生活的每一分钟,我们就会把握住理想的生活。

《心灵鸡汤》用伟大的故事凝聚成的“鸡汤”滋补了我的心灵,使我茁壮成长。

哲学故事和读后的感受充满了怨恨。即使窗外的阳光是温暖的,他也感觉不到,因为他被困在自己冰冷的地窖里,无法自拔。这是一个故事的寓意。故事讲的是一个画家不把画卖给一个父亲是仇人的大臣。

结果那位大臣得了心病。画家始终不卖画。他很快发现,报复回到他身上了。

凡事只想着"以牙还牙"的复仇者,生活必定充满痛苦。就像许多电影里的画面,复仇者的色彩永远是黑灰色系。因为在他们心中只有仇恨;只有仇恨,只有想着如何报仇,他们怎能拥有光明的生活?

相信在学习中,我们也有遇过不顺心的人,不顺心的事。当我们遇到这种情况时,一定不要有伤害人的心,否则我们最终会伤害自己!报复别人,相信你终究只会孤独!

我们不能要求每个人都有同情心,但如果内心充满怨恨,只会让生活更加不快乐。为什么只会抱怨别人,那自己呢?当你抱怨别人的时候,你也应该看看自己有没有问题。

心中充满怨恨和愤怒,谁才是真正受折磨的人?是别人吗?不是,是自己啊!

姑且这么想吧!不是为了别人,而是为了自己,好好生活,扔掉过去所有不愉快的事情,因为未来还有很长的路要走。

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 十

管仲和隰朋都是春秋战国时期齐国齐桓公的部下,而管仲和隰朋一起随从齐桓公远征孤竹国的时候,由于是春天出征,冬天回国,所有人都不认识会齐国的路。齐桓公十分的着急,粮草并不充足,再加上天气又十分的寒冷,所有人都陷入了恐慌之中。

这个时候,管仲站出来了。管仲让将士将军中的老马牵出来,让老马走在前面,给军队带路。果不其然,在老马的带路之下,军队找到了会齐国的道路,安然无险的回到了齐国,保证了军队以及齐桓公的安全,众将士对于管仲的渊博学识佩服得五体投地。

在此期间,齐国的军队在回齐国的路途当中还出现了水枯竭的情况,很多的将士都已经喝不上水了,军队派出了很多的将士外出寻找水源也没有找到。隰朋知道了情况之后,对众将士说道,蚂蚁在冬天的时候是住在山南,夏天的时候是住在山北,只要找到了蚂蚁窝,然后顺着蚂蚁窝挖下去,就快要挖出水源了。将士亭林隰朋的指点,找到了蚂蚁窝,然后和蚂蚁窝往下挖,果然挖到了水。

从这两件事情我们快要看出,向管仲隰朋这两个如此聪明的人,都知道向老马以及蚂蚁学习,我们没有管仲、隰朋聪明的人还有后面理由不学习呢?而生活当中有很多人,既见识浅薄,又不愿意向他人虚心请教,那不是错的一塌糊涂吗?

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 十一

今天,我翻书的时候又翻到了《狼和鹿的故事》这篇文章,这是我六年级的时候学的。讲的是二十世纪初叶美凯巴伯森林,总统为了保护鹿,所以猎杀了森林公园里所有的狼,导致鹿大量繁育,造成生态灾难。

以前,我认为狼是邪恶的,鹿是善良的,如果地球上没有狼的话,其他动物肯定十分安全,可现在,这种想法是错误的。

狼只是为了生存而吃鹿,鹿也是为了生存而吃草,一切生物都只是做了一生必要做的事,好像我们人类一样,难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能,人离不开肉,因为人体需要肉中的蛋白质,同样,人类也不能改变大自然,人类要尊重大自然,大自然创造的一切生物都有一定的规律,也就是食物链狼吃鹿,鹿吃草,这条链中相互依存,缺一不可,应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏,大自然就会失去平衡,总有一天,后果将不可预料!

同样,人类之间也是平等的,每一个人的存在也有着必要的作用。既然大自然创造了他,那么世界就需要他,社会需要他,每一个人都有它的作用,所以,我们不能轻视任何一个人,因为他们不管是残疾人,老人,他们都有着他们自己的作用!

让我们为社会,自然的平衡尽自己一份力,去把自己的那一份工作努力地去做好!

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 十二

前几天,苟老师给我们上了一节名叫《狼和鹿》的课文。故事是这样的:很久以前,在一个叫烤肉串的森林里生活着鹿和狼。

由于人们大量捕杀狼、养鹿,造成森林被鹿破坏。大自然的生态平衡被人为打破。

我想在我们的生活中,也有这样的现象,比如孩子捉蜻蜓,农民抓青蛙在市场上卖,上个世纪,人们还开展打麻雀的活动。我觉得捉蜻蜓是不对的,因为它会吃害虫,连它们的幼虫也会吃害虫哩!

蜻蜓也叫“除害飞行家”。在放学的路上,当我看见有人在卖青蛙时就感到非常痛心。青蛙是著名的“田间卫士”,专吃田里的害虫。

有人会说,可以在田里洒农药。其实农药对农作物也有害呀。我在电脑上看到,20世纪,人们为了使庄稼长势良好,杀死了大量麻雀,导致了昆虫灾害。

大家要记住,鸟类也是人类的朋友!

上完语文课后,我学到了一个道理:要认识自然界各种物种的内在联系,不能随意破坏生态平衡,否则会产生难以想象的后果。

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 十三

今天,我讀了《狼和鹿的故事》,心裏有很多感受。

本文主要谈的是:爲了保護烤肉串森林中的鹿,西奧多·羅斯福總統下令消滅森林中的狼,使的鹿的繁殖越來越多,導緻森林中的綠色植物逐漸減少,森林完全不同。

这導緻了一场巨大的生态災難:狼和鹿双双衰落。它解释了不同動物之間相互制約的原则,告诉人們遵守和尊重自然規律。

羅斯福總统在这篇文章中的观点是好的,但他忽略了一条生物学定律:生物世界中的每一種動物都是相互关联和相互制約的。這是生物世界發展的客觀規律,不能随人的意志而改變和轉移。

我們必須客觀地認识和判斷生物之間的相互制約和關系。我们不能根據片面的認识来判断動物之間的善惡,而要根據這種片面的認識,采取荒謬的、錯誤的措施来影響和干扰動物与動物之間的平衡,否則就會犯嚴重的錯误。

還要說一點,就是:活着要有危機感。在這裏,請你先聽我講一個故事:

日本北海道有一個漁村。它生産一種美味的鳗魚。漁村里許多漁民靠捕鳗魚爲生。然而,鳗魚的生命十非常脆弱的。他们一離開深海,半天就會死。奇怪的是,一个老漁夫每天出海捕鱼。当他回到岸邊时,他的鳗魚總是活着的。

而其他幾家捕撈鳗魚的漁戶,無論怎樣處置,回港後鳗魚都全是死的。由于鮮活的鳗魚幾乎要比死亡的鳗魚貴出一倍以上,所以沒幾年功夫,老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民和老漁民做着同樣的生意,但他们隻能維持簡單的衣食。

老漁民在臨終之時,把秘訣傳授給了兒子。原來,老漁夫养活鳗魚的秘訣就是在整个船舱里养幾條狗。鳗魚和狗魚非但不是同類,而且還是一對出了名的“死對頭:。

于是,幾條勢單力薄的狗魚遇到了成艙的對手,便驚慌地在鳗魚堆裏四處亂竄,這樣以來,反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鳗魚全給激活了。

日本漁夫捕鳗魚很有条理。他知道,如果他想讓鳗魚生存下來,他应该让它们時刻感到危機。隻有有危機感,鳗魚才能不停地移动和生存。這是多麽令人深思的道理啊。

鳗魚和梭子魚的關系不是和鹿和狼的關系一樣吗?如果没有危機感,一只繁榮的鹿会因为體質下降而迅速死亡,這對人類的生存不是一個有益的啓示?如果你喜歡看《動物世界》節目,你會看到這樣一個現象:

太陽剛升起,非洲大草原上的動物就開始奔跑。獅子知道如果追不上最慢的羚羊,它会餓死的。對于羚羊來說,它們也知道如果跑不出最快的獅子,它們都会被吃掉。

有了獅子,羚羊才練就了飛速奔跑的本領,提高了身體的素質;同樣,有了羚羊,獅子爲了不至于餓死,也要不停地去追趕,因此,獅子也越來越強壯。

沒有危機感和危機感,我们就會失去競争的活力,最終丧失生存的能力。享樂主义是人性。我們不能改变,隻能改进。因此,我們应该逐步完善自己,用危機感取代享樂主义。而這對于一個人的生存,或者領導一個企業,都是至關重要的。

今天,我读了《狼和鹿的故事》,心里有很多感受。

本文主要谈的是:为了保护烤肉串森林中的鹿,美国西奥多·罗斯福下令消灭森林中的狼,使鹿的繁殖越来越多,导致森林中的绿色植物逐渐减少,与森林完全不同。

这导致了一场巨大的生态灾难:狼和鹿双双衰落。它解释了不同动物之间相互制约的原则,告诉人们遵守和尊重自然规律。

罗斯福在这篇文章中的观点是好的,但他忽略了一条生物学定律:生物世界中的每一种动物都是相互关联和相互制约的。这是生物世界发展的客观规律,不能随人的意志而改变和转移。

我们必须客观地认识和判断生物之间的相互制约和关系。我们不能根据片面的认识来判断动物之间的善恶,而要根据这种片面的认识,采取荒谬的、错误的措施来影响和干扰动物与动物之间的平衡,否则就会犯严重的错误。

还要说一点,就是:活着要有危机感。在这里,请你先听我讲一个故事:

日本北海道有一个渔村,这里出产一条美味的鳗鱼。渔村里许多渔民靠捕鳗鱼为生。然而,鳗鱼的生命十非常脆弱的。他们一离开深海,半天就会死。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回岸边后,他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。

而其他几家捕捞鳗鱼的渔户,无论怎样处置,回港后鳗鱼都全是死的。由于鲜活的鳗鱼几乎要比死亡的鳗鱼贵出一倍以上,所以没几年功夫,老渔夫一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着与老渔民同样的营生,却一直只能够维持简单的温饱。

老渔民在临终之时,把秘诀传授给了儿子。原来,老渔民使鳗鱼不死的秘诀,就是在整舱的,鳗鱼之中放进去几条狗鱼。鳗鱼和狗鱼非但不是同类,而且还是一对出了名的“死对头:。

于是,几条势单力薄的狗鱼遇到了成舱的对手,便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜,这样以来,反倒把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。

这位日本渔民捕捞鳗鱼很会讲究方法,他知道,如果想让鳗鱼活下来,就应当让鳗鱼时刻有危机感。只有有了危机感,鳗鱼才会不停地活动,从而活下来。这是多么令人深思的道理啊。

鳗鱼和狗鱼的关系和鹿与狼的关系不是一样的吗?少了一种危机感,繁荣一时的鹿又因体质下降而迅速死亡,这对于人类的生存不是一个有益的启示吗?如果你喜欢看《动物世界》节目,你会看到这样一个现象:

当太阳刚刚升起的时候,非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊,就会被饿死。对于羚羊来说,它们也知道,如果自己跑不过最快的狮子,就会全部被吃掉。

有了狮子,羚羊才练就了飞速奔跑的本领,提高了身体的素质;同样,有了羚羊,狮子为了不至于饿死,也要不停地去追赶,因此,狮子也越来越强壮。

没有危机感,缺乏一种危机意识,就会失去竞争的活力,最终失去生存能力。享乐,是人天生的本性,我们不能改掉它,只能改善它,所以,我们要逐渐改善自己,用危机感代替享乐。而这,对于一个人生存,还是领导一个企业来说,无非都是至关重要的。

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 十四

这篇课文讲了:美国总统西奥多·罗斯福为了保护凯巴伯森林里的鹿,叫猎人去猎杀狼,结果不仅鹿群受到了威胁,而且森林的植被在一天天减少,给森林带来了巨大的生态灾难,告诫人们必须最尊重生物界的这一客观规律。

从“森林中的绿色植被在一天天减少,大地露出的枯黄在一天天扩大。”这句话中,我感受到了鹿的数量超过了森林可承载的限度,给森林带来了巨大的生态灾难。我读懂了鹿群把松杉葱郁,生机勃勃的凯巴伯森林糟蹋得面目全非。

从课文中的最后一段,我明白了生物界既需要狼,也需要鹿,这样才会保持生态平衡。人们必须最终动物乃至整个生物界中这种关系,否则会带来巨大的生态灾难。

读了这篇课文,我感受到了大自然的优胜劣汰是生物在漫长的进化过程中形成的。人们不能乱出决策,不要向罗斯福那样犯同样的错误。

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 十五

——农林水系统行风评议致全区人民的一封信

根据今年中央、省、市、区的统一部署,农业系统被确定为今年开展民主评议政风行风工作的\'四个系统之一。这将有利于进一步加强农业系统政风行风建设,增强农业系统干部职工的责任意识和服务意识,提高农业部门的执政能力,进一步

推动农业和农村经济的发展。为此,××××区农业局、××××区水利局、××××区绿委办及所属事业单位决心以开展民主评议政风行风工作为契机,努力在服务×××ד三农”、促进和谐稳定上下功夫,在提高科学执政、民主执政、依法执政能力上下功夫。认真查找本单位和工作人员个人存在的问题,认真落实整改工作,使××××区农业系统及所属事业单位的党员干部先进性更突出,执政为民理念更牢固,依法行政意识更坚定,干净干事风气更浓厚,监督管理成效更显著,面向群众服务更优质;广大群众反映的突出问题得到更好解决;人民群众对农业系统正确履行职责更加满意;全面提高××××区农业系统行风建设水平,提升农业系统的良好形象。

为做好民主评议行风工作,我们衷心希望××××区人民加强对我局的监督,诚恳希望社会各界给我们提出宝贵意见和建议。

我们郑重承诺:对人民群众和社会各界向我们反映的问题和提出的建议,我们将认真对待;属于我们职责范围内的事项,我们将及时整改,狠抓落实,取信于民;属于我们职责范围外的事项,我们将及时向上级机关或有关部门反映,努力争取妥善解决。

地址:××××投诉电话:××××××

另在××××区农业局大院内(传达室旁)设行风评议意见箱

××××区农业局××××区水利局

××××区绿委办

鲍叔牙和管仲的故事读后感 之 十六

春秋时期,鲍叔牙和管仲二人是好朋友,彼此相知很深。

他们两人曾经合伙做过生意,分利的时候,管仲总要多拿一些。

别人都为鲍叔牙鸣不平,鲍叔牙却说:管仲不是贪财,而是他家里穷呀。管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好,而且他三次做官都被撤职,别人都说管仲没有才干。这时,鲍叔牙又出来替管仲说话:这不是管仲没有才干,只是他没有碰上施展才能的机会而已。更有甚者,管仲曾三次被拉去当兵参加战争,而且三次逃跑。

人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言:管仲不是贪生怕死之辈,他家里有老母亲需要奉养啊!

后来,鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士,管仲却为齐国的公子纠效力。两位公子在回国继承王位的争夺战中,管仲曾驱车拦截小白,引弓射箭,正中小白的腰带,小白弯腰装死,骗过管仲,日夜驱车抢先赶回国内,继承了王位,称为齐桓公。

公子纠失败被杀,管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后,要拜鲍叔牙为相,并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚决辞掉相国之位,并指出管仲之才远胜于己,劝说齐桓公不计前嫌,用管仲为相国。齐桓公于是重用管仲。

果然,如鲍叔牙所言,管仲的才华逐渐施展出来,终于使齐桓公成为春秋五霸。