向死而生读后感(推荐十六篇)
发表时间：2025-01-17␥ 向死而生读后感 ␥
10月19日很有幸听了名师郑英的讲座，听她娓娓道来，字里行间都体现了她对教育的执着和热情，打心底被她的教育智慧折服。于是讲座结束之后立即拜读了《教育，向美而生》这本书，延续自己对大师膜拜和虔诚向大师“取经”之路。书中，郑老师为广大教育人呈现了一个个“教育，可以如此生动、有趣”的鲜活而深刻的案例，无不激励着广大教育人：向美，从修好这颗心开始，在细微处落地发芽，在自我革新中生长。感触颇深是以下几点：
一、注重自身修养和仪表
教师的特殊在于对学生有种长久而不着痕迹的熏陶和感染。而学生，是教师的精神后裔，教师精神世界的丰富程度极大地影响着学生对精神世界的追求。郑老师认为要想学生朝着美善的方向成长，自己先要成为美善的典范。一直把“形象上的悦目”“气质上的赏心”“灵魂上的高贵”作为她努力的.目标。每天清晨换上一身知性套装，浅浅淡妆出现在孩子们面前；班会课上会和孩子们一起聊服饰美、仪态美；设计手抄报、班级阵地时，会跟孩子一起聊审美元素、色彩搭配、版面设计，而不仅仅是简单评价。
在许多细碎的教育生活中，也经常用仪式来表达内心的庄重和虔敬。经常会在学生活动时拍下精彩感人瞬间，在活动后诗意地再现重温，点亮学生心中的那盏灯；复习阶段会在孩子的作业上画上大大的爱心，让孩子在上面郑重写下自己努力过程中的优势品格，点燃孩子的热情；会用和孩子一起约定他们喜欢的鼓励方式，把奖励变成更有意义的尊重与爱的表达；当她被感动时，我会真诚地向学生表达我的赞叹和敬佩等等，这样把生活的庸常、细碎，注入有仪式感的教育情怀，原本平淡的日子也会变得光彩熠熠。怀一半诗心，怀一半匠心，过着有品的生活，过着有趣的生活，过着有情的生活。
二、合理和科学的布置教室
郑英老师把教室布置成名符其实的有诗意的地方，他认为向美而生就是从看得见的美开始的。净化、美化、绿化、书香化是我对教室的布置要求。她的教室不大，所有的装饰或展示品都应该有一定的教育价值。每换到一个新教室，她都会和孩子们一起重新规划布置教室。首先会带领孩子清除教室所有无意义的物品和装饰。然后会和学生一起规划教室的各个文化区角：公告角、图书角、劳动角、文化阵地角等。接下来会和学生一起清理卫生死角，巧妙修补遮盖无法修补的角落。经过一番折腾，赏心悦目具有教育情怀的教室打造完毕。她的目的希望孩子走进整洁有仪式感的教室时，会不自觉做出跟环境相匹配的行为，从而把整洁有序的习惯，转化为自觉的行为美感。通过这样在实践中体验做事的条理和方法，同样会迁移到学习中，促进学生成长。
“树从根上起，水自源头来”教育本就是一条随着时间逐渐延伸的路，每个人都可以是起点，但没有人会成为终点，唯有把自己的心安在当下，安在身处的教育环境，在压力与前进中找回自己作为一名教师的初心，走出一条专属自己的教育路。从郑英老师的书中我们感受到了郑老师与学生之间的那份美妙的师生情。教育就是遵循孩子的天性，守护他们的天性，要追求完美，也要包容不完美。有幸读到这本书，感谢郑英老师，感谢这本书带给我的感触震撼，如此愉悦，如此独特，如此有力量！作者：潘竹霞
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当“肝肠寸断人在天涯时”，那怀着羁旅之思的漂泊异乡是何其寂寥呢？读着余光中的《当我死时》，我心也好像奔向漫长的美国，却拖累我的'妈妈国家——中国。
人到密西根享福，心在故乡吃苦，苦在心中，苦在心的内心。初春，我故乡江南风情丰富，富有诗意，白堤的绿柳扬起细绿袖，给游客展现着迷人的春天心情，梅园的梅花开得火一样，红如火，粉如霞，白如雪，带着浅浅深深的亲近感的香气从中国传到了我的鼻子里夏季，我思念故乡那烂漫的格调。“天莲叶无限碧，日莲花映出另一种红色。”西湖的莲花扣人心弦，在清新的河流里随意地游水。秋季，红枫叶们化为了火，时刻点燃着我思乡的炽热的心。
瓜果飘香，要我每一个体细胞都觉得甜滋滋，很温暖。冬季，松竹梅三君子傲霜斗雪，打动内心，偶而结局雪，凉意遮盖了一切，也遮盖了我思乡的心。我想埋葬在故乡，馀光想埋葬在故乡。
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生病了，怎么办?除了求医问药，还有一剂良方，就是读书。常常与高人和智者对话，心灵会收获很多支撑和抚慰。多年来，我身体一直不太好，曾从北京作协副主席史铁生的《病隙碎笔》，从田虚的《生命的微笑》，从周国平的《人生哲思录》等著作中受到很多启发。今年六月，我在《新民晚报》上断断续续地读了李开复的《向死而生，我修的死亡学分》的摘编，促使我做出了一个重大抉择。随后，我请女儿在网上买了一本。从头至尾又细细地阅读、思考，有些章节还看了好几遍。
李开复是台湾人，也是大名鼎鼎的万千青年创业者的导师。他曾在苹果、SGI、微软和Google等多家公司担当要职。以后，又在北京创办了创新工场，并任董事长兼首席执行官。20xx年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然长了26个肿瘤。他的人生从光环笼罩的巅峰一下子跌落到死亡的边缘。恐怖、愤怒、沮丧和绝望的情绪包围着他。但是不久，他就镇静下来了。积极地寻医问药，自己搜集资料，自己研究病情。终于，在大量的医案中发现了令人振奋的一丝曙光。从此，癌症带来的负面情绪开始消退。他积极配合医生，接受一切痛苦的治疗，相信自己可以在绝境中重生。17个月以后，26个肿瘤消失了。在补修了“死亡学分”以后，他用切身的感悟写下了这本《向死而生》。
我的半辈子也可谓疾病缠身。患乙肝近三十年，肝硬化也已经二十多年。20xx年4月磁共振显示，肝脏多发性结节增强，比之前的状态有发展。我很明白，有“增强”就离肿瘤形成不会很远了。怎么办，继续保守治疗还是要选择新的途径?为此，我去多家三级甲等医院咨询了知名专家。他们给出了保守治疗和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我选择。当时，非常纠结。移植是一把双刃剑，几年前，那位公众人物移植失败的阴影还未散去。多数病人的移植都是在生命的终末期不得已而为之。我现在的状况尚可，值得去最后一搏吗?
《向死而生》中“未来自己主宰”和“自己研究病情”两个章节对我影响很大。我查阅了大量的资料和相关网站上许多过来人的真情表述。在思想中和身体里逐渐积聚起了满满的正能量。我游澳门和拉斯维加斯都没有去赌过一把，这回，却下定决心押上生命赌一把明天。六月底七月初，在中山医院正式登记肝移植，并如约交付了押金。
没有想到，正式登记的第二天上午就接到医生电话，说是已经有了肝源信息，让我做好准备。我将信将疑。第三天，没有动静，我也没有认真当回事，想想不可能这么快的。第四天下午四点，我还在外面与朋友聚会，医生来电话了，要我一小时内赶到医院，准备手术。
谢天谢地，手术比较顺利，但这仅仅是肝移植成功的第一步。为了还能有N年有质量的未来，现在，我正严格遵照医嘱，如履薄冰般地关注着“新朋友”入驻后的各种反应，争取能够平安地度过排异和感染的高发期。
《向死而生》曰：面对大病“如果自己先失去了勇敢面对和拼命努力争取的顽强意志，那么‘死亡’很快就会变成现实。如果努力后没有成功，他们会无怨无悔地说至少我努力了。如果你没有去努力，那你就永远失去了成功的机会……”。
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郑英老师的《教育，向美而生》一书，汇集了她的17篇教育随笔，内容分为这样两辑：教师，首先要让自己成为一个美好的人；教育，要懂得成人之美。这两辑文章，均紧扣“向美”的主题。从郑英老师的文字中，我读到了她对教育之美的享受，这也是教师在教育工作中所能达到的较高的境界。
享受教育之美，源于直面教育中的问题。我一直觉得，所谓的优秀教师，并不是因为他们遇到的学生不会出现这样那样的问题，而是在他们的学生出现这样那样的问题的时候，他们能够直面这些问题，并且会非常智慧地予以解决。
很多老师都有类似这样的感悟，正是那些问题学生成就了他们。在《教育，向美而生》一书中，郑英老师分享了几个教育案例：“红孩儿”伟伟、“低起点”孩子涛涛、“芥末型”绩优生子轩等。在这些学生的身上，我们都能看到自己班级里学生的影子。相比较而言，我们是如何面对这样的问题的？我们处理问题的方式，决定了我们的教育效果，也决定了我们教育人生的幸福指数。教育无小事，无论是科任老师，还是班主任，在与学生相处的过程中，都难免会出现这样那样的问题。而当问题出现的时候，逃避肯定不是办法，把问题推给学校、家长，也并不能从根本上解决问题。只有敢于面对具体的问题，并想办法进行解决，才是我们应该秉持的教育态度，也才能取得较为理想的教育效果，从而丰富我们的教育智慧。
享受教育之美，源于对学生教育日常的疏导。大禹治水的办法经常被老师们引用并奉为圭臬，其中一个最核心的词语就是——疏导。在教育过程中，遇到问题想办法去解决，固然能体现教师的责任心和智慧力。但是，如果能避免问题的出现，如果能指引着学生向更高层面上发展，那自然是更为省力和高效的教育方式了。像很多班主任带班一样，郑老师的班级也有公约。但他们的班级公约里所写的，并不是几不准，如有违反，将会接受什么惩罚之类的。他们的公约里，写下的是师生共同的信条和愿景，是指向着让孩子们向善向美的具体的做法。而且，这些公约，是通过学生们的深度讨论后确定下来的，而不是班主任老师的.一家之言。同样的问题，不同的处理方式，彰显着不同的教育理念，也必然会带来不同的教育效果。教育，不只是在问题出现时会发生，在学校的工作和生活日常中也应该施行。
享受教育之美，源于教师视野的无限拓展。郑英老师让学生辨认校园里的树木，查找关于这种树的传说，了解与它有关的历史人物，看它是否当选，这样，校园就成为了学生接受教育的一部分，而不只是学生接受教育的一个具体的环境。郑英老师几年来坚持在做的一件事是，定期走进大地，阅读大地之书。她不仅自己从大地之书上获得灵感、培养诗心，还把学生指引到大自然中去，让他们从生命和彼此身上寻找一切存在着的美好和善良的东西。我们常说，心有多大，世界就有多大。三尺讲台，如何能安放下教育的千钧重担？所以说，教育不仅是指老师们在课堂上的言传身教，它还应该有更广阔的外延空间。当一个老师把教育的视野无限拓宽了之后，教育也就变成了我们生活的日常。生活中，美是到处都有的，我们要有一双善于发现的眼睛。同样，教育之美也是到处都有的，我们不仅要能发现，还要能创造，能享受。
享受教育之美，不仅是教师之幸，更是学生之幸，教育之幸。这是理想的教育，也是我们教育的理想。让我们一起追寻这样的理想，享受这样的教育。
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周五听了同事的《时间管理》试讲，在课件中她引用了一段李开复的关于才华与时间的话，向死而生读后感。经理问她为什么会引用这句话，并说他的时间不多了。我很惊讶，虽然我有看过有关他的名为《向死而生》的视频，但记忆中他好像痊愈了。在回家的路上就开始阅读他的书《向死而生》，很想知道他在书里写了些什么，经历过一场生死劫后领悟了什么。
有些人只需要经历一件普通的事后，就能从中醒悟过来，重新换一个版本来生活，这种人比较幸运。而有些人一定会是在经历了人生的重大变故后才寻找生命的意义，才会”痛改前非“，重新生活。李开复就是这种，如果不是死亡的造访，他会在他既定的路上一路狂奔，然后会像某些突然离去的人一样，给世间留下一声叹息。这种把效率当生命，罔顾健康与生活平衡的例子，我们听过很多了。而他又是幸运的，在还年轻的时候，还有体力时候，来补修死亡的学分，来重新审视他的生活。
在这个谈癌色变的时代，26个肿瘤就像一道死亡通知书。他像很多普通人的反应一样，问上天为什么是他得癌症，他那么优秀、帮助了很多人。他很愤怒。人在面对疾病、死亡、悲伤等重大失落时，会产生”五个阶段"的心理反应――否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。在书里，他详细描写了他是怎么渡过这些阶段的。如果看时加入自己的想像力去体验一把，这会知道那是多么痛苦的一段路，任何走过这段路的人，日后对健康会格外的珍惜。这是他传给我们的第一个宝贵经验。勿以健康为代价，去追求一些虚妄的东西，诸如名利、金钱、影响力、各类欲望等。
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人人皆言，你命短暂，当静守残岁，莫要蚍蜉撼大树，可笑不自量。可是，我不甘。
我曾踏花而来，在初阳新升的清晨。
正如所有的水虫一般，我自水而生，生于水，不出所料，也将忘于水。直到，我看见，一代安守本分的老蜉蝣亡于水面，死前，浑浊的眸子望着我，说：孩子，莫要虚度年华，我朝生暮死，从未见过这大千世界，死，于我们而言，无法逃避，那你定要活得丰富，定要向死而生啊。言罢，羽翼黯然失色，翩然归去。
我怎甘，老蜉蝣的话让我惊醒。蜉蝣，自出生便已注定死亡，匆匆岁月从来不曾怜惜我们，在忙忙碌碌中，轻蔑的扔给我们一天的生命。
于是，我想飞，我要飞。人生的目的是为了死，而最大的人生意义却在由生到死的过程。抖了抖双翼，这双似整洁华美的衣裳似的双翼，是我毕生的骄傲。风来，我随风而飞，随风而舞，定要，舞个浩浩荡荡，壮观华美。族中长辈见了，摇摇头，叹道：痴儿痴儿，生命本短，却还不知珍惜，当真痴儿。我无言，飞而舞，向死而生。
蜉蝣兄长，你能否，带我去见见太阳？一只小蜉蝣向我喊道。好眼神交汇间，千言万语已明。
我带着他，飞过万千池塘与大树，越过崇山峻岭。风起，我们便舞；风大，我们便飞。
我们不惧死亡，将向死而生。
兄长，你想过死亡吗？他突然向我发问。生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美，你我本命短，又怎能在畏惧死亡中死亡呢，向死而生，向死而生，我要起舞，我要赏景，我要竭尽全力看遍千山万水，在短暂的生命中绽放极致的美，你可懂？你可愿？
向死而生，向死而生。他喃喃道。
我决定带他去看看碌碌而生的蚂蚁。你看，他们在做什么？不知道，兄长。他们在碌碌一生。啊？我们本命短，如若同他们一般，终其一生，也无法找到最美的景，如此，我同你说的向死而生，便是要你尽力展现自己，不让短暂的人生有所遗憾。如此，走吧，我们去见日落。
山顶树下，太阳已半，我正起舞，耗尽生命中最后一滴力量。族长的痴儿仍回荡耳边，我却笑了，我从未为痴。向死而生我方懂了日落。
我将踏花而去，在暮色将至的黄昏。
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内容简介：石田裕辅原是普通上班族，小学时在路边看到一位青年骑着载满行囊的自行车飞驰而过，那身影成为他潜意识里追逐的形象。于是，长大后发下“不去会死”的豪语，辞掉人人称羨的大企业工作，踏上世界之旅。但石田在第一站阿拉斯加就被黑人女生勒索一美元，吓得躲在青年旅馆不敢出门；在秘鲁沙漠被持枪强盗抢个精光，还得横渡暴风地狱巴塔哥尼亚；在北极圈为了省钱洗露天冰河澡……就这样几度软弱，几度山穷水尽，几度想放弃，最后终于完成壮阔的五大洲完骑世界纪录。“我看到恒河的纯白日出、萨宾娜天真无邪的笑脸、土耳其那尔汀美丽的笑容；满月下的金字塔、在草原上奔跑的长颈鹿、骑着破烂脚踏车追赶我的保保。泰西亚有点恼怒地笑着，流下稚气未脱的泪水。大海般的丛林中浮现蒂卡尔神殿，以及纪念碑谷神圣的风光。雄壮的育空河流淌而过，有鲑鱼跳跃着；在夜空中摇曳的极光……”经历过许多生死绝境、哀痛的别离、幸福的瞬间后，“活着真好”的体悟，是梦想带给石田最珍贵的礼物。
不去会死读后感，来自淘宝网的网友：从《环岛单车日志》到《转山》到《不去会死》，很奇妙的，看见三个男人从台湾岛到西藏到全世界的单车环游梦想。 男性应该比女性有更强烈的看世界的梦想吧，起码在单车旅行这个梦想上，即使他们的前列腺苦不堪言也在所不惜。这个世界有那么多的男人在呕心沥血的赚钱，在废寝忘食的抢夺世界，也该有男人像个乞丐那样去用自己的双腿......
不去会死读后感，来自卓越网的网友：又是一本旅行文学 以前看《Notting Hill》的时候很不明白男主角为什么要开个小小的旅行书店。难道旅行文学真的那么好看吗?那时候的我实在是不明白。若干年过去了，我依然没有爱上旅行。我喜欢安静的屋子里读书，害怕炎热的太阳，害怕弥漫的大雾，害怕大雨倾盆溅到身上的泥点子…… 我不爱旅行，但是我爱单车。
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葬礼是一种道别，而道别并不意味着绝望。
很少有人能把葬礼主持人这样一个职业当成爱好，最开始有人找上袁君时，她也总会想方设法拒绝，而如今袁君却有求必应。
两年了，她在葬礼和葬礼之间来回，主持了将近百场葬礼，如同在近百人的生命里穿梭。她说，她就像活了一百辈子，体验了百味人生。现在的她很感谢这份工作给予她的一切，一场葬礼浓缩了一个生命从出生到死亡的全部，每一段故事对于袁君来说都是养分。
从死亡的角度看向生命，就会懂得如何更好地活在当下。
李开复：我为死亡修了7个学分
李开复除了创新工场创始人、“梦想导师”的身份，也是曾任职苹果、微软、谷歌三家上市公司的总裁级人物。而今，他又多了一个身份：癌症患者。
从人生的巅峰坠入病痛的折磨，从喧嚣抵达沉寂，这是属于李开复的17个，也是包含了17个月的追问与忏悔。
“除去虚名和成就，你的人生还剩下什么?”
李开复在纪录片《筑梦者之李开复向死而生》中，自述了历经两个月确诊、六个月化疗、九个月休养的经历，并坦言“一度认为自己活不过100天”的绝望。李开复更是披露了留学时期的家书，第一次哽咽说出欠已故父亲的一句道歉，第一次落泪谈及母子深情，第一次温柔细述对妻子与女儿的亏欠。
李开复反思道：“健康、亲情、爱，才是永恒。牺牲健康去换取所谓的成功和梦想，这简直是天大的笑话!”
他还说，以前总鼓励年轻人要去追求什么，现在则不一样了，他认为“年轻人需要放下追逐虚名，关注健康、亲情和爱才更重要。”
李开复还出了本书《向死而生——我修的死亡学分》。
李开复说，向死而生本身的意思，就是人在世俗里面很容易陷入今天的现实世界里面。而面对死亡，我们反而容易得到顿悟，了解生命的意义，让死亡成为生命旅程中无形的`好友，温和提醒我们，好好活我们的生命，不是只渡过每一天的日子，也不是只是追求一个现实的名利目标。
在遭受病痛折磨后，李开复修到了哪7个死亡学分?
李开复的答案是：
1.健康无价;
2.一切事物都有它的理由;
3.珍惜缘分、学会感恩和爱;
4.学会如何生活，活在当下;
5.避免名利的诱惑;
6.人人平等，善待每一个人;
7.我们的人生到底是为什么?
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在公园长椅读完余华先生的《活着》，合上的时候有一片落叶悲戚的落在书上，心中一颤，如果人类的命运是苦难，终点是死亡，我们该如何活着?
余华把所有苦难放大到极致在富贵身上，父亲死在粪坑，母亲因为他被抓去做大兵而耽误了治病，儿子被人抽血致死，女儿死于难产，妻子死于病，女婿被砸死，孙子苦根被豆子噎死。每当富贵昂起头的时候，生活就给他重重一击。
富贵活到最后不是落寞，而是开明，他的一生也不是怀恋，而是抓住现在。我沉于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着我自我的分裂。他一直埋葬，然后看着仅剩的亲人，继续生活，一双儿女死去，他守着妻子，妻子死去，他守着女婿孙子，最后仅剩的孙子也戏剧性的死去，他把与孙子的约定买牛实现了，买了一头和他一样老、一样活着的牛，与他做个伴儿，继续活着。他就是这般，不断的寻找由头，不过自己死去的理由。
在那个年代，为什么富贵可以在动荡时活着，而他的家人即使改革开放后也死去，原因不是其背景，悲剧和不幸是生命的必需品。有庆被活活抽干血，给县长夫人治病，不是在批判不平等公正，而是一种真实的生活好心未必有好报，世事无常。富贵活着的主要原因一直不是他命大，而是他想活着，非常清晰、坚定，对于富贵来说：死亡不是失去了生命，只是走出了时间，走出他的时间，而他的时间还没有结束。他一直渴望活着，所以把自己的时间都交给了活着，
为自己活着，自己就是自己的信仰。富贵这个人物最大的魅力被人概括成坚强，我觉得太笼统了，死亡的原因是否定活着，否定活着的原因是不想活着，而不想活着的原因是失去信仰，也就是生活没有盼头。富贵对于生的渴望一部分在他的家人身上，大部分在他自己的身上，他为自己活着，这并不是自私，而是一种伟大，他在家族落魄了之后一直担当了一个好父亲、好丈夫的角色，他为了家庭，不惜身体卖力干农活，从一个地主家的花花公子变成一个田野里的农夫，但是，他始终为自己而活，这就是他经历那么多苦难，依旧活着的原因。
不经感慨，我们对他从憎恶到怜悯，我们把他的遭遇代入自己，便会痛不欲生，我们的一生坎坷并没有他那么糟糕，但是富贵自己已经释然了，故事开头就给了答案，一个经历灾难的老人，依旧活着，努力的活着，大部分篇幅都是富贵的自述，中间又会被我与富贵的谈话打断，在过去的悲剧中，夹杂现实的乐观，告诉读者，富贵还活着，坚强的活着。活着就是活着，不为任何，苏格拉底说：哲学的意义就是研究如何面对死亡也就是向死而生。我们终将死亡，生是因，死是果，在这因果之间，我们要创造奇迹，然后坦然的像故友一般的拥抱死神，低声的说：我没有遗憾了，走吧。
再次读一下本书的标题：活着，活着这是一种力量，一种信念，足以打败所有悲伤，也是一种平平淡淡的奇迹。活着，是活在当下，活在每一个呼吸里;是对生的渴望，对死的坦然;也是对于自己的坦白，对于自己的重视。
离开长椅，把枯黄落叶埋葬进泥土里，它早就知道它的结局，看，它在笑呢。
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一
仿佛潜意识里，我就预感到它们会以一种新的姿势出现。当我无精打采地走出医院大门的那一刻，它们就立刻复活了。这些关于死的记忆开始以一种鲜活的姿态不时在我脑海深处咆哮着，仿佛饥饿的怪兽终于寻觅到了食物并随时准备一顿饱餐。它们，曾经离我是这么地遥远，而今却近在咫尺。我有点沮丧地想着今后它们会不会盘踞在我脑海深处长，并逐渐根深蒂固起来，最终把我吞噬掉。
许多年前那个夏天的我正独自趴在电视机前看动画片，暗夜点点滴滴逐渐蔓延到村子里的各个角落，落日的残辉早已不见踪影。年幼的我被黑白电视机吸引着，母亲唤了我几声见我不答应，又独自忙着出去赶鸭子了。几分钟后，突然间，一阵撕心裂肺的痛哭声忽然把我惊醒过来。我朝空荡荡的房间望了望，又转过头继续津津有味的看电视。终于，那痛哭声把电视机发的声音完全淹没了。我朝夜色浓重的门外望了望，看见妞妞趿拉着凉鞋，朝我作了个快的手势之后便跑得无影无踪。我环顾了一下整个房间，忽然感到不知所措。母亲还没有回来，我该等到什么时候呢。跑出房门，站在空荡荡的弄堂中间，月光明晃晃的仿佛刀子般刺在我身上，我朝东西张望了几眼，发现大婶二婶家的房门都紧锁着，适才炒菜时烧得通红的铁锅已重新倒扣在属于它们的位置。这个发现顿时让我感到恐慌起来，适才看动画片时心生出的那丝战栗转瞬间便潮水般蔓延开来，很快便把我给淹没了。我靠着本能在暗夜里找到那把暂时能把我回归群体的钥匙，匆匆把门锁上，而后便朝着发出浓重的痛哭声的方向奔去。
我不知道是什么事情会让母亲来不及跟我说一声便独自跑了。月亮在云层里穿梭着，眼前时明时暗，在暗夜里摸索着行走的我才发现自己忘了拿上手电。那撕心裂肺的痛哭声依旧在云庄上空回响着，只是逐渐微弱起来，仿佛哭喊的人把所有的气都喊尽了。我担心着它突然断了，横冲直撞着朝声音传来的那个方向奔去。终于在迈过一截黑暗跌入另一截黑暗时，我看见了一丝光亮以及我渴望见到的人群。
母亲、大婶以及妞妞都在那里，借着一旁微弱的灯光，我终于挤到了她们面前。母亲木木地站着，我轻轻摇了她的手好几下，她才回过神来。母亲见了我就一把把我拉到她的面前，什么也不说。母亲的手紧拉着我，我感到一丝细腻的汗水夹杂其间。整个云庄的人仿佛都来了。眼前那扇熟悉的大门被暗夜淹没得毫无形状，黑暗里有一盏灯在夜风中摇曳着，几个人影在屋子里晃动着。妞妞突然挤到我面前说，凤娇嫂炒着菜却突然跑到楼上上吊了。妞妞说完又指了指暗夜深处晃动的人影说，村子里胆子大的人都进去了。不一会儿，凤娇嫂僵硬的身子从楼上吊了下来，在夜风中摇晃着划了一个圈便落地了。我紧紧抓住母亲的手，母亲把我拽的更紧了。
凤娇嫂的死成了一个谜，这个谜瘟疫般传染着村里的每个人，它仿佛一团黑沉沉的烟雾般笼罩在整个云庄上空。整个云庄的人被凤娇嫂这莫名其妙的死弄得有些不知所措，巴掌大的云庄很少有人能这样在他们心底划下浓重的痕迹。整个云庄的人仿佛担心着凤娇嫂莫名其妙的死因会蔓延到他们身上，于是平日里开怀大笑的他们变得谨慎起来。平日里一到黄昏便热闹不已的那块空地也冷清起来，整个村庄的人吃完饭便呆在家里，偶尔有几个老者抽着烟缓缓从凤娇嫂的门前走过。我年富力强的父亲正在千里之外的一个城市淘金，面色恐慌的母亲不敢独自一人带着我在屋里睡觉，央求着大胆的祖母陪她睡几个晚上。我知道我睡的那个房间几乎弥漫着凤娇嫂的气息，作为她的好姐妹，凤娇嫂死前的每个晚上几乎都会来找母亲唠家常。现在这些气息化成丝丝恐慌渗透进母亲的每个毛细血孔里，它们开始像野兽般吞噬着母亲脆弱的心。我始终没料想到，那一晚整个庄里的人拥挤着屏着呼吸面对的那一团深不可测的黑暗，现在终于化成一截截藏在村里人心底，让他们独自面对着。整个云庄的人始终相信他们会扛过这段时间，终于，在时间的巨大威力下，一切又重新恢复了原来的模样。母亲也逐渐恢复她每晚踩着针车独自缝补到深夜的习惯。
二
那个年愈七旬的老人一动不动地躺在那张竹椅上。每次我穿过云庄那条细长的小路去找妞妞玩时，总会在那栋苍老得生满青苔的老屋前看见他。他就躺在那张垫着厚厚的棉被的躺椅上，微闭着双眼偶尔又突然睁开来瞅着外面亮堂堂的世界。这栋生满青苔，墙的一面细看满是裂缝的屋子大概是许多年前年富力强的他搭建起来的。有时从他面前走过，我心底没了同情，又不由羡慕起他来。这个老人终于把这辈子该做的事都做完了，现在他可以安心地躺在椅子上袖手旁观地观望着外面的世界。即使是老人来不及完成的事，而今在他眼底亦早已显得不重要起来，他可以把这点遗憾留给他儿子或者孙子。而我，还有那么多事情等着我去做去完成。我开始怀疑这到底是一件痛苦的事情还是一件幸福的事情。当我独自朝云庄深处走去，而后和妞妞又从云庄深处走出来时，我通常不厌其烦地问妞妞这个老人到底怎么了。妞妞朝阴暗潮湿的老屋望了一眼，然后淡淡地对我说，得了病。此后我每次从他面前走过，总会远远地朝静静地躺在椅子上的他深望一眼。
通常无所事事时，我就和妞妞跑到紧挨着高速公路的那个山头。我们沿着山路不到十分钟，就爬到了山顶。这只是个小山坡。山顶上有一片绿油油的草地，草地上有几块杂乱堆放着的石头。我们把石头叠放在一起，堆成两堆相隔不远的小石山，而后一屁股坐在上面，呆呆地观望着不远的高速公路上左右穿梭的汽车。偶尔透过透明的玻璃窗，我们能看见一身打扮时髦的女人疲惫的在车里打着盹儿，还有年龄跟我们差不多的青年人透过车窗朝满脸好奇地朝我们张望着。这个时候我就会想起自己回来那天的情景。年愈六旬的母亲用复杂的眼神打量着瘦骨嶙峋的我，沾满眼屎的眼角溢出一滴浑浊的泪来。我笑着对眼前这个步履开始有蹒跚，皱纹拧在一起的女人说，你别太担心，我身子骨还好着呢。母亲不信，几天后我抡起锄头像模像样的在田地里做起各种农活来时，却明显有些力不从心。时常我锄一下地就会不由自主地直起身子望一眼马路上飞速穿梭的汽车。渐行渐远的汽车总是把我的眼神拉得好长好长。那么多个晚上，看着母亲沉沉地睡去，我躲在云庄梦的深处一遍又一遍抚摸着我身上那一根根带着病痛的肋骨，我谨慎的抚摸着它们，担心着谁那么一用力就会把脆弱的它们碰断。时间过得真快啊，几十年前的事仿佛发生在眼前。这个养育了我多年的女人把一锅热腾腾的排骨汤端上桌来，而后幽幽地对我说。说完转身而走的那一刹那，突然一个趔趄，她几乎摔倒在地。我几乎忘了被风湿病折磨多年的她，双腿已肿胀得变了形。那一晚一个深深的趔趄里，我仿佛听到一种嘎吱嘎吱破碎的声音。
坐在山顶，我通常沉浸在这样的回忆里。妞妞经常让我给他讲外面的世界，他总是对外面的世界充满兴趣。那些沾满血迹的城市记忆在他眼里也是如此充满魔力。我始终记得妞妞他前行的脚步停止在十五岁那年，十五岁那年病情的急剧加重霹雳般把她渴望远走他乡的想法打得粉碎。于是那年那个薄雾的清晨，原本两个人的远行变成了我一个人的冒险自旅。我背着行李踩在云庄满是泥水的小路上，一转身一回头就能看看见躲在窗户上的妞妞不时朝我张望的眼神。
小山坡下面是一片密密麻麻的墓地，墓地不远的地方种满了桃树。妞妞问我还记得不记得小时候我们在这做的事情。我说怎么会记不得呢？那时刚上小学学会算术的我们，趁着大人午休的缝隙常偷偷跑到这里来摘桃子吃。吃饱了便攀爬而上，骑在树杈上睡起来。通常睡到半途，我们就熟透的果子般从树上掉了下来。而后我们无所事事地拿着笔和纸行走在墓地里，煞有介事地计算着属于他们的年龄，最后从大到小排列好。妞妞说，那时你算出的都是大数字，都是那些活了好久才死的人。而我都是些小数字，有些小得让我感到害怕。妞妞沉默了一会儿，转瞬又变得欢快起来。妞妞随手从包里拿出纸和笔，朝我作了个手势，然后朝密密麻麻的墓地指了指说，走，看看这回我们谁算出的数字大。我没想到幼时发生的事许多年后的今天会再次在我们手里上演。只是，这次我输了。黄昏时分，我那张薄薄的纸上记录的数字与妞妞相比都是那么的小。妞妞说他一个人没事时就跑到山上来看左右穿梭的汽车，看腻了就跟墓地里的他们玩。妞妞说他就赢在这里。他已经对这里了若指掌，随便闭上眼睛就能报出一个名字来。
薄暮里，我拿着我们花了大半个下午抄录下了的两张纸，逐一看着。看完我又闭上眼睛跟记忆里的那张纸对照着。我忽然感到很震惊，原来我远离云庄的这么些年，有那么多熟悉的面孔渐行渐远，他们重新化作一方泥土，而后又变成在高速公路上飘荡着的飞扬的尘土。他们的离去对于当年远在千里之外的我仿佛是一种无声的消失。他们的死仿佛一块细小的石头砸进深不见底的湖水里，那溅起的水花翻起的波澜始终影响不到千里之外的我。夜色愈来愈浓，我和妞妞缓缓朝山下走去。我们没了往日的`匆忙，我记得许多年前的那个夏天的黄昏，我和妞妞在墓地里迷了路，当我们重新找到回家的路，我们便横冲直撞的在那条通常云庄的小路上狂奔起来。回去的路上，我问妞妞当年他拿着那张纸回家，他父亲到底打他没有。妞妞说，打了，我爸狠狠地打了我一顿。我说我也是。我记得那个暮色浓重的黄昏母亲因为疼痛正躺在床上，而此刻我反常的出现仿佛给母亲带来了晦气，于是父亲挥起巴掌，转瞬间五个指痕就留在我脸上。
当我和妞妞从山上下来，重新回到云庄时，夜色已完全笼罩下来。隆冬的风呼呼地从这个角落跑到那个角落，刮在脸上，让人感到一股凉。远远地能看见几盏灯火在云庄深处摇曳着。巴掌大的云庄就那么几盏灯亮着，剩余的房子都沉浸在无际的黑暗里，几十天后当他们的主人从遥远的异地归来，亮光会重新在它们身上盛放。望着暗夜里那几盏零落的灯火，我心底不免感到一股凄然。我始终记得许多年前的那个夏天，那是个多么热闹的夏天啊，正当年轻的母亲牵着我的小手往人群聚集的云庄深处走去，那里有一块宽阔的空地，每个夏天的黄昏整个云庄的人不论大人小孩都在那里聚集着。大人成群地唠着家常，而我则和妞妞带着一群伙伴在一旁的田地里打着泥巴仗。而今隆冬的天气，我和妞妞重新踏在那块空地上，想象着曾经的那丝温度那丝欢娱，脚下却是一股冰凉。
三
下雨了，带把伞去吧。母亲说。我想去找妞妞说说话。整个云庄，我只愿意跟妞妞说说话。我对母亲说好，然后转身去找伞。在几个房间转了一圈出来，我两手依旧空着。我依稀记得许多年前我还没远离云庄时，闭着眼睛就能说出家里哪样东西放在哪个位置，甚至母亲通常为了让我找不到买来的苹果香蕉，而苦苦思索着该把它们放在哪里。母亲说，伞都放在最里那个房间的门后呢。我匆匆跑过去，一拉房门，果然一大把伞都挂在那里。五颜六色的伞，细数之下有十五把。我不知道母亲哪里来的这么多伞。拿最左端的那把绿色的吧，这把常用，其他的很没用过。母亲在弄堂冲我说。我没吭声，走出来就把刚才心中的那个疑问说了出来。自己家里买了两把，其余的都是别人家送的。送的？我拿着伞来不及听母亲细说就匆匆跑进雨中去了。
次日清晨我从妞妞家回来，却不见了母亲的身影，门紧锁着。乌云渐散，天空开始放晴。我在门口蹲了不久，远处就响起鞭炮声，紧跟着唢呐声也跟着吹了起来。很快，我就看见披麻戴孝的人从桃树林那个方向潮水般涌了出来，后面是一队穿着白衣送终的人。此起彼伏的鞭炮声哭泣声渐行渐远，直至我起身抬头远望看见几缕白出现在山间。不久母亲就回来了，手里拿着一面崭新的毛巾，还有一把崭新的伞。母亲手里出现的那把伞让我心底一动，我终于知道那些伞是怎么来的。卖豆腐的老王死了，我去送了下。母亲淡淡地对我说。我的眼神始终聚集在那把伞和那面崭新的毛巾上。母亲见我一脸的疑惑，又说，这些都是他们送的，去送过的人都有。此后我始终记得里间的房门背后藏着十六把伞，不，应该是十四把，母亲买的那两把怎么能算呢。母亲说这十四把伞都是这五年多相继得到的，第一年得了四把，第二年得了五把，第三年得了三把，第四年没得一把，现在手里的是第十四把。此后天一下雨，我就去房门背后拿伞。我跟母亲说凡是什么东西都得用着，不然就容易坏。没想到母亲轻易间就相信了。于是我轻易得就实行了我内心的计划。天遂人意，雨也跟着下起来。那雨水连绵的几天，我仿佛一个疯子般变化着拆开一把把伞，然后轮流顶着它们穿行在寂寥的云庄。我举着伞，站在云庄深处，任雨水肆意拍打着。此刻，天灰蒙蒙的，整个云庄完全笼罩在一片雨雾里，耳边只听见雨水拍打在伞上发出的滴答声。
几日后的黄昏，我去探望年愈八旬的祖母。满脸皱纹的祖母问我前几天是谁死了。我说是卖豆腐的老王。耳朵愈来愈不行的祖母没听到我说的话，嘴里又唠叨了起来。我冲着她耳朵重复了一遍，并特意强调了老王二字。云庄三角状，一死至少死三个。年迈的祖母拄着拐杖自言自语地说了句就进屋了，丢下我茫然不知所措地呆在弄堂。祖母的这句话仿佛一块巨石仍进了我的内心深处。老糊涂了的祖母原来比任何人都清醒着，她仿佛一个武林高手般轻易间就点住了我的致命穴位。我再也无法听祖母唠叨她现在的身体如何，忐忑中我回到家并把这个刚发现的秘密告诉了母亲。不料我还没说完，母亲便点头默许了。是啊，这句话传了好多年了，没有一年没应验过。你看看我得到的这十四把伞，哪一年都是三把以上，要不然就一把也别想得到。那今天村子里死了几个人了？我发现自己的语气有些吞吐起来。现在已经是第二个了。暗夜里的母亲看了我一眼，幽幽地说。那还要再死一个了。我自言自语地说。我始终不相信母亲说的话，吃完饭我又神经似地跑去问隔壁的王婶。不料王婶的反应也和母亲一样，没等我说完就连连点头默许了。那一晚，这个秘密在我心底翻腾不已，我不断抚摸着自己愈加消瘦的躯体，还有那一按就能碰到肋骨的胸膛。而此刻我腹部的疼痛愈加剧烈的蔓延开来，直至抵达身子每个阴暗的角落。
次日我又匆匆跑去把这个消息告诉妞妞，只是妞妞家门紧闭着，我不知道这个我最想跟他说话的时候他跑到哪里去了。我神经般在他家门口左右徘徊着，隔壁的刘婶见了一脸急切的告诉妞妞的事。原来妞妞病情突然急剧加重，昨天晚上已经匆匆赶往省城做手术了。刘婶的话让我心底一惊，我又开始担心起妞妞来。云庄接下来死去的这个人会是妞妞吗？我不敢想象妞妞远去的日子，自己将怎么独自一人幽灵般游荡在云庄的角落里。我低着头开始往回走，经过那栋生满青苔的老屋时，我又看见了静静躺在藤椅上的那个老人。我犹豫着想上前跟他聊聊内心深处那些关于死的想法。我缓缓朝他走去，只是快走到那破损的门槛时，我又转身了。我不想再多说什么，这终究是每个人要面对的事。只是我这样杞人忧天式的的担忧很快便消失了，几日后妞妞他从省城回来的爸爸告诉我，幸亏去的及时，要不然就抢救不过来了。
几日后那个阴郁的下午，一个年愈五十的中年人带着一个小女孩停在我家门前。小女孩扑腾一声跪在我面前，这让我有些措手不及。终于在她右手的胳膊上，我看见一块黑色的方布。我知道在云庄，只有当自己的亲人远逝时，才会戴上这个。我把年幼的小女孩扶起来，而后又看着她的伯父带着她朝下一家奔去。晚上，母亲告诉我是小女孩的父亲去世了。母亲对我说，论辈分，你还应该叫她爸爸舅舅呢。我没吭声。这个远房亲戚的离去，几乎让母亲停下了所有的农活。从古至今，这成了云庄不变的规定。
母亲一大清早就去我这个远房舅舅家做事，临近中午快吃午饭时，又匆匆跑回来叫我去吃饭。于是母亲在前，我紧跟其后，到那鞭炮声已噼里啪啦响了起来，唢呐声远远地就能听见。满满的十二桌，前屋六桌，后屋六桌。慌乱拥挤中，我看见前屋最角落的那桌还有一个座位空着，一路挤过去，却让一个小孩给抢先霸占了。最后我在紧靠灵位的那桌坐了下来，旁边放着棺材，棺材里就躺着我未曾见过一面的远房舅舅。村里的的老张也在我这桌，他就坐在我对面。老张不仅是一个对吃很讲究的厨师，早年还做过外科医生。菜很快就上来了，先是甲鱼，接着是肉丝汤，紧随其后的是一只烧鸡。老张看了我们一眼，然后慢吞吞地扯下鸡头。众人见老张只拔了鸡头，紧张的眼神便松缓了下来。老张仿佛一个娴熟的外科医生般吃着鸡头，先是鸡皮，老张嘴轻轻一撕，皮便脱落到了他嘴里。桌子不远处是盖着黑布的棺木，老张旁若无人地咀嚼着。被老张撕扯下一层皮的鸡头，很快便赤裸裸地暴露在空气里。大概是因为还没完全到火候，白色的鸡头带着一丝血丝。老张不慌不忙小心翼翼地吃着鸡头，仿佛在拆卸一个精密的仪器，鸡的头骨经他高超的手技一根根、仿佛抽丝般剥到了他嘴里。鸡头的复杂程度应该不亚于人的头颅，老张吃完时冲我笑了笑，仿佛刚做完一场成功的开颅手术。我看着老张的吃相，喉咙口忽然升腾出一股难以忍受的东西来，匆匆跑出屋去，还没走到大门口，便剧烈呕吐起来。一旁的人见了，掩着鼻子，一脸怪异的望着我。我见了，赶紧跑到百米之外的河边。等我呕吐完，我就静静地蹲在那里发呆。那晚母亲问我到底怎么了，我默不吭声。几天后母亲又去忙着干农活了，一切重新恢复原来的模样。
四
半个月后，妞妞从省城回来了。当我和妞妞再次从云庄深处走出来时，我又看见了那个静静躺在椅子上的老人，他依然那么安静地躺着，偶尔睁开眼睛看我们一眼。我问妞妞他病了多久了。妞妞说，差不多有八年了。我说他生病以来一直躺在这里吗？妞妞点了点头。我忽然感到很惊讶。他是这么安静，仿佛一股涌动着的暗流。他躺着的时候到底在想些什么呢？这于我成了一个无法解开的谜，不过这已不再那么重要了。
␥ 向死而生读后感 ␥
有幸拜读了郑英女士的两本书《教育，向美而生》和《班主任，可以做得这么有滋有味》。郑英，何许人也?她是一名正高级教师、全国优秀教师、浙江省德育特级教师、浙江教育十大年度影响力人物等，她的头衔很多，著作和论文更多。去年十月十九日，郑英老师来祁门一中作了讲座，听说反响特好。我虽未曾有缘亲临现场聆听，但从许多听过其讲座的同行的言谈和交流中都深深地感受到了。后来有幸获赠她写的书，我如获至宝，心情异常激动。我即刻就阅读起来，真是爱不释手。我似那干渴的庄稼，恰逢雨露的浇灌。两本书很快就读完了，可是放假之前我还是把书带回了家，好书是值得用心欣赏、慢慢品味的。为预防新型冠状病毒传染，这个漫长的假期哪儿也不能去，不得不静心地呆在家。我重拾书卷，从书里找到一些最有价值的、能助我一臂之力的内容，阅读、品味、反思，郑英老师的文章在我心中荡起涟涟心漪。
《教育，向美而生》和《班主任，可以做得这么有滋有味》是郑英老师多年来教育思想和教育智慧的总结，具有实用性、可操作性和启迪性，尤其是管理班级的教育技巧和策略，我非常喜欢。希望在今后的班主任工作中，郑英老师的教育策略和技巧能够为我所用，在面对真实具体的教育问题时，能给予我启迪和帮助。
我尽管有着二十多年的工作经历，可班级管理经验很有限。工作至今，我只当过两届初中班主任。说来也好笑，这两届班主任都是中途接班的。第一届记得是从20xx年到20xx年，那时七年级有两个班，到了八年级两个班并成一个班，学校把重担压在我身上，让我来当班主任，我可是只有一年的班主任工作经历。可想而知，合并后的班级管理比以前难多了。
20xx年又再次接手七年级班主任工作，这届学生整体素质高一些，学习等各方面比原来那一届要好一些，所以管理起来相对轻松多了。可谁曾想又因工作调动换了一个学校，好在接手的班级就是八年级。初到这个学校，了解到这个班现状：基础差，纪律不太好，学习习惯不好，尤其是英语这门学科全县倒数第一。学校又给我安排一门从未带过的地理课。三重压力，真是压力山大，我该如何是好?如何管理好这个班级，带好这帮孩子，如何带好这两门课?
一路跌跌撞撞地走来，有成功，有失败，更有困惑。直到读了郑英老师的书才豁然开朗。她的书中有许多成功的教育案例、教育策略和技巧，这些都可以为我今后的管理工作指点迷津。并不是每个孩子都是天生优秀的或天生就是坏孩子，我们可以用心唤醒孩子内在的力量，帮助他们变得强大。我们需要用一双慧眼发现孩子的特质，扬其所长，补其所短，帮助他们成为最好的自己。
郑英老师说得好，我们需要在工作的细微处用心。说起来简单，做起来不易。班级管理表面上差不多，无非就是考勤、卫生、纪律那些事。事实上有许多细节，不同的班主任经营起来，价值也就相差甚远。怎样把“米”酿成“酒”，这很关键。需要我们班主任用所遇到的种种问题或困难来发酵，用一颗执着的`教育心来升温，加以教育智慧来勾兑。这些细微处体现在与科任教师的合作艺术上，与家长的合作艺术上，更重要的是与学生之间合作的艺术，包括奖励的艺术和惩戒的艺术。
谈到奖励，这一点我深有体会。日常管理工作中，我也知道少批评，多鼓励。有时也会来一点奖励，但收效甚微。现在想想，可能是走到了奖励的误区，没有真正掌握奖励的艺术。奖励的目的其实是为了激励学生积极表现，并且为其后续的行为注入恒久的动力。所以对奖励的时机、方式、分寸的把握也是一门艺术，同样的奖励方式，最后效果也会因人而异。郑英老师说奖励要注意“发行量”，从而保证其“含金量”，只有做到得体适度、恰如其分，才能在平淡中见精彩，使学生处于一种积极向上的情感状态。惩戒也是一种教育手段，是一把双刃剑。在实施的过程中一定要注意到可行性和科学性，否则就不能起到教育的作用。如今，大部分的孩子个性都强，简单粗暴的教育方式是行不通的，惩戒必须与其他教育方法如说理、沟通、感化等结合起来，才能做到既严厉又包容，既有刚性又具柔性。
从没见过一本描述班主任工作像这么细致、全面、实用的书。回想我以前的班会课走过场的多，流于形式的多。今后我必须深思：怎样上班会课才能既有实效又有长效?怎样给学生营造一个温馨、浪漫的诗意的学习环境?学生的思想工作怎样做才有实效?如何让学生爱上劳动?学生的评语如何书写?一份好评语，犹如一面反光镜，它能决定一个学生在假期中的幸福指数，有时甚至能影响学生成长的轨迹。评语的作用可见一斑了，每个孩子都是一个个独立的个体，评语自然不能生搬硬套，要突出孩子的个性。
一个人无论干什么，首先要有一颗热爱之心，热爱本职工作，热爱生活。扪心自问，这两者我都具备。当一名人民教师就是我儿时的梦想，我亦是一个热爱生活之人，喜欢做公益，喜欢走走拍拍，喜欢用手机留下一切美好的事物。如郑英老师所说，“师者，当怀一半诗心一半匠心。诗心是仰望星空，匠心是脚踏实地;诗心是提升境界，匠心是印证境界;诗心是致其广大，匠心是致其精微;诗心是向美而生，匠心是让美成真。”我要以郑英老师为榜样，努力追求向美而生的教育，把教育做得有滋有味，做真正走心的教育。用心做教育，做教育的有心人。
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我窥见的另一个世界——一个台湾家庭，父亲是知识分子国学大师，家中五兄妹，自己最小，11岁便赴美留学，顶尖高校，顶尖荣誉，历任各大厂，谷歌微软，到自己创业做老板，追求名利，到看淡名利。最大化影响力，到帮助别人即可。生活幸福，家庭美满，夫妻恩爱，孩子孝顺，兄弟姐妹相处融洽，衣食无忧。这是所有人梦想中的生活吧。可是李开复为什么这么优秀？普通人到底有多大可能像他这样呢？
李开复的优秀离不开他的家学渊源。在这本书中，李开复对自己的父亲提到的不多，但是塑造了一个极具智慧的老人家形象。随便在网上查一查资料就可以发现李开复的父亲大有来头。李开复的父亲—李天民，1910年出生，13岁参军，后黄埔军校毕业，日本早稻田大学进修，在当时整个那个贫苦的大环境下，有这样的背景算得上是精英了。后成为国民党高官，撤退台湾，在1950年时竟然能把自己的老婆孩子从大陆撤到台湾来，真的是不简单。
后来在台湾潜心研究近代史，出了好几本大人物传记，并在台湾某大学历史系教书。在这样的家庭背景下李开复能11岁就去美国读书，并取得那么大的成就也就不奇怪了。这样的家庭能给李开复提供硬性条件上的支持，但更可贵的`是潜移默化对孩子软性特质的打磨，冰山下的东西他们在自己的家庭里汲取了足够多的养分。
这么优秀的家庭，要怎么讲呢？按这个辈分大略算一下，人家家里已经出了四代大学生了，有四辈的人受过高等教育了，而我们家才第一代大学生，还是个独苗。这种情况下，人家积累了四代的人脉资源，知识资源，政治资源，我们要如何和别人竞争呢？可能家里的唯一一个大学生还只是个偶然情况？她本不应该是，是也改变不了什么。整个社会阶层慢慢越来越固化，上升通道越来越狭窄。这种时候我们要怎么选择呢？奋力拼搏向上跃迁一个阶层，在新阶层里吊车尾磕磕绊绊，把希望寄托在下一代身上在这个阶层扎根再往上跃迁？还是待在舒适区，降低自己的欲求，活得逍遥又自在？这对所有人来说都是个难题。
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《向死而生》是曾平标的心灵之旅。这本书以独特的视角和深刻的洞察力，探讨了生命的意义、死亡的存在和人的内心世界。
这本书透过作者的亲身经历，讲述了他与癌症的抗争之旅。曾平标在书中坦诚地分享了自己被确诊为晚期癌症后的内心挣扎和思考。他用细腻动人的笔触描述了他与死神的对决，以及他如何从绝望中寻找生命的希望与意义。这本书不仅提供了一个关于生命与死亡的思考角度，同时也向读者传递了一种积极向上的生活态度。
在书中，曾平标通过回顾自己的人生经历，谈到了生命的脆弱与可贵。他强调了每个人都要珍惜每一天，因为我们永远无法预知下一刻会发生什么。他所经历的病痛和康复过程，让他对生命有了更深的感悟和领悟。他告诉读者们，只有在面对死亡的威胁时，我们才真正认识到生命的真谛。
曾平标在书中描述了他对死亡的追问和探索。他试图理解死后的世界，并思考自己的人生意义。他通过与其他癌症病友的交流，以及对宗教和哲学的研究，逐渐找到了自己的答案。尽管他在身体上受到了巨大的痛苦和摧残，但他的内心却逐渐变得更加坚定和勇敢。
这本书不仅仅是一本关于癌症的书籍，更是一本关于生命的书籍。它告诉我们，生命的价值和意义不仅仅在于我们的物质财富，而是在于我们对待生活的态度和内心的世界。无论我们面对多大的困难和挑战，都应该保持乐观和积极的心态。
《向死而生》这本书让我深受触动。它让我重新审视了自己的生活，并引发了对死亡和生命的深入思考。在我阅读完这本书后，我开始更加珍惜每一天，并认真思考我的人生意义。我也学到了勇气和坚韧，正如曾平标在书中所说的：“只有活在了那个眼看着死亡的边缘，才知道什么是真正的活着。”他的勇气和决心让我相信，在面对死亡的威胁时，我们仍然可以向死而生。
总结起来，《向死而生》这本书以其独特的观点和感人的故事，给读者带来了无尽的思考和启发。通过阅读这本书，我们不仅可以更加深刻地理解生命的意义，也能够看到人性的美好和力量。这本书是一本值得所有人阅读的心灵之旅，它将帮助你重新审视自己的人生，并拥抱每一个来自生活的挑战。
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不知死，焉知生：法医的故事的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：不知生，焉知死。但是读完了老师的著作，我的感觉却是：不知死，焉知生。了解死亡、期待死亡、拥抱死亡，不但能够让我们活得更好，也让我们扩大自己的视角，对人生有一番不一样的领悟……不知死，焉知生？面对冰冷的尸体倘若没有炽热的使命心，如何完成为死者权利的争取与死者亲属的安心？黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明……
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地下室二層東面牆上
掛一幅大畫
赤鳥密室和微光
石牆切齒孕育石縫
烘爐擺弄火光
框架變更囚牢
她被黑暗束縛手腳
诗歌的意象比较鲜明
黑暗持盾趔趄在黑暗中
晨光蹣跚向遠方
稠液順著抓痕淌下
背景是深黑裏的血紅
某天某人推開西窗
感情抒发的转折点
眼中芒刺生痛
嘶吼掙扎苦痛
底裏歇斯底裏歇斯
火焰迸射出刀刃
利爪撕扯尖喙啄刻
是醒不來的夢生性裏被捆綁的紅
琉璃震碎聲波襲來
沖著窗欄砸去
语言生动优美
羽翼紛落赤紅遊動
她摔在光影下的地面上
地面像一口幽深的井
赤紅在抽動的身軀上滑落
深息翅膀下有風
火鳥顫抖著翅膀撕裂著喉嚨
旋舞直上
今天火鳥在烘爐外飛舞
在斷崖上看霧裏有星
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静下来才能找到出路。平时忙忙碌碌，在物质这条道路上狂奔，并以被称为"铁人"引以为豪的他，在治病这段期间，重新解读他的生命，是否真的如自己认为的很有价值和无懈可击。他令人眩目的工作成就，在青年学生中强大的的影响力，帮助了很多人，也改变了很多的青年学生的命运。可让他静下来反思时，发现自己并不是像自认为的那样强大和无私，而是人性中的虚伪，比如无知和自负。死亡就如他朋友描述的那般，于他是一份"伪装的祝福"，是一份礼物。让他寻找到生命的意义和思维的盲点，更加珍惜和家人、朋友的相处，静静享受生命带来的美好，不再做一个只求效率的人。
在书中他描述了两个女儿的教育、家人对他的照顾，真是一个和谐有爱的家庭。他又真的很幸运，有一群爱他的人。
一生都在照顾临终病人的护士邦妮。韦尔说，人在临终时最后悔的五件事是：
1、我希望当初有勇气过自己真正想要的生活，而不是别人希望我过的生活；
2、我希望当初我没有花这么多精力在工作上；
3、我希望当初我能有勇气表达我的感受；
4、我希望当初我能和朋友保持联系；
5、我希望当初我能让自己活能更开心一点儿。
死亡虽然有时会是一份礼物，但我想也没有多少人真的想要去尝试或是去修习吧。那么，我们就从他的补修中学点对我们有意的知识吧，珍惜健康、珍惜家人和朋友，珍惜生命的每一天。
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