最伟大的作品文学常识摘抄（必备14篇）
发表时间：2024-04-11<一> 最伟大的作品文学常识摘抄
当我遇到难题时，你细心认真地教我，帮助我解决问题；当我考试没考好时，你不责备我，而是帮我一起分析考砸的原因；当我考了一个好成绩，正沾沾自喜时，你又是那个在声声告诫我不要骄傲的人；当我想要读书时，你奔东奔西向着一个又一个的书店找对我有益的文学名着，然后陪我一起阅读；当叛逆的情绪降临于我时，我不再耐心听您的唠叨，不在乖巧的讨您欢心，不再细心听你讲道理，总是觉的你太落后，不懂超女快男，更不懂网络知识用语，思想太老旧，从而跟你吵嘴时，你还是耐心地指导我，用和善的心来软化我，教育我
以《简爱》着称于世的英国女作家夏洛蒂勃朗特，成为英国文坛的一朵奇葩。她是逆境成才的典范，硬是用钢铁般的意志，敲开了文学殿堂的大门。她把简爱自强不息的精神刻画的淋漓尽致，展现了一个血肉丰满的人物形象，使我们深切的感受到她内心的倔强，顽强的斗志。
在课余时间，我还会开展作文大赛，鼓励更多的学生来参加，锻炼他们的写作能力，让他们有机会发挥出自己的文学风采，有更多时间展示自我的机会。
<二> 最伟大的作品文学常识摘抄
在牛顿的着作《自然科学原理》中，他用数学解释了哥白尼的日心说和天体运动的现象。牛顿对人类的贡献是巨大的，正如恩格斯所说：牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解，而创立了科学的光学；由于创立了二项定理和无限理论而创立了科学的数学，由于认识了的本质，而创立了科学的力学。
20世纪，一位温婉的福建籍女作家，用她手中的笔与心中广袤如海的爱引起了整个中国乃至全世界的轰动，她让无数阅读过她作品的人对母爱、童趣以及自然有了更深的认识与热爱，也笃信有了爱就有了一切的箴言。她在文学方面的成就令人骄傲，而她在人类灵魂方面的贡献，更是令人钦佩。这位女作家，有着一个像她内心一样美丽而纯洁的笔名冰心。
这篇文章是我国着名的文学家，我从小就听说的名字冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
<三> 最伟大的作品文学常识摘抄
那天看了六六很早以前的文章《月薪两千也要有一万元的范儿》，觉得自己目前的处境很像她早年间的样子。写剧本，写文章，虽然小小的有点名气，也有各种机会被别人买走版权赚点小钱，但得到的远比付出要少很多很多。即便如此，我依然打了鸡血一样地提醒自己，不要计较钱，机会比金钱更重要。要坚持，要相信会有很漂亮的一天。
去年签下了《从北京到台湾》的电影版权，得到了少得不好意思说出来的版权费。我记得那个跟导演签约的夜晚，在三里屯一个黑漆漆的小路上的一个小茶馆里，我在合约上按了手印。第二天，仍然要按时起床，挤地铁上班，过着受气或者不受气的上班族的日子，晚上回来第一件事依然是开电脑，写东西。很多人觉得我卖电影版权得了几十万元，还上什么班啊？哪有那么容易，在影视剧本的圈子里，我算哪根葱！
友人说我版权出价太低了，跟白送似的，应该再等等。可是，如果当初因为价格低不签，觉得自己有一口傲气，那么现在也无法认识那么多圈子里的值得悉心学习的前辈，没机会进入这样一个完全陌生但极有兴趣的领域。或许有一天，我想要拍电影了，那时没资源，没人脉，没知识，甚至都没人愿意来耐心读读你的剧本，问问你的构思。这么想来，我得到的远不止那一笔小钱了吧。钱是一把尺子，在市场上标志着产品的价格，但却无法准确地标识一个人生命内心的所得。
有时候也想偷懒，想想从22-26岁的所有周末都在家宅着，春夏秋冬都感觉不到。北京城的博物馆、游乐场、电影院、各种好吃的餐馆，都没怎么去过，真枉费了在这地界儿。写文章从最初的免费，到开始有低廉的稿费，再慢慢发展到今天，虽然价格不高，却能看到自己能力与视野的开阔，而这一切，都是一个时辰一个时辰熬出来的。每次想偷懒，都要问自己，想要吗？想要就要去吃苦，用别人睡觉看电视逛街聚会刷微博的时间来看书学习；不想吃苦，那看到别人有所成就的时候也不要眼红不要说风凉话不要羡慕嫉妒恨。我在微博上关注的@咆哮女郎柏邦妮，乍一看是个特自由自在的姑娘，可读她的新书《老女孩》中友人序言里开头的一句话“那孩子，自己住在垃圾堆里，存钱给爸妈买房子”，这句话，直戳人心。
最近看《故事》这本书，开篇有一段，讲很多写剧本的人总是说自己生不逢时，自己的才华不被看中，关于此，作者写了这么一段话：
“与其痛思时运不济，不如起而磨砺自己，以臻卓越。如果你在经纪人面前拿得出饱蕴才思、富有独创的剧本，他们将会争先恐后地争当你的代理人。你所雇佣的经纪人将会在正闹故事饥荒的制片人中挑起一场夺标战，中标者将会付给你一大笔钱，数目之巨足以令他囊中羞涩。”
这段话让我更加安心地坐在电脑前，如饥似渴地学习新领域的知识。在我看来，不要在年轻的时候就长有一身傲骨，机会比什么都重要。我们还年轻，还有几十年让自己创造，人生不是一锤子的买卖。虽然我也经常短视，因此更要提醒自己，能在年轻的时候，得到前辈的垂青，多么幸运。
我希望自己是一个有自知之明的人，在全新的领域永远保持谦卑的心态，在没能有一个作品来说话的时候，最好少说话，多干活。那些有作品有资格的人，说句废话都是名言，而现在的自己，什么都不是。
你最伟大的作品，在你面前等着你完成。共勉！
<四> 最伟大的作品文学常识摘抄
1.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)
2.第一部纪传体通史：史记
3.第一部词典是：尔雅
4.第一部大百科全书是：永乐大典
5.第一部诗歌总集是：诗经
6.第一部文选：昭明文选
7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经
9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体着作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋
13.第一部断代史：汉书
14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧：史记资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24.三王：夏禹商汤周公
25.三山：蓬莱方丈瀛洲
26.三教：儒释道
27.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31.岁寒三友：松竹梅
32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)
34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
35.中国三大国粹：京剧中医中国画
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
39.三别：新婚别垂老别无家别
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求
农村三部曲：春蚕秋收残冬
<五> 最伟大的作品文学常识摘抄
我多希望能拥有机器猫的时光机，返回童年，宁愿一辈子长不大，开开心心地生活，没有任何烦恼。直到有一天我读了英国的文学评论家休·沃尔波的一句话：“这个世界凭理智来领会是个喜剧,凭感情来领会是个悲剧。”我顿时有一种豁然开朗的感觉。哈哈，原来我是只看到了事情其中的一面啊。
小时候的我有许多理想，如天上的繁星一样闪烁，小时候的我想做一名医术高超的医生，治好一切疑难杂症；做一名天文学家，去探索浩瀚无边的宇宙；成为一名运动员，在奥铃匹克运动会上为国争光。甚至，幼稚的我还想当国家主席，率领全国人民打倒帝国主义。
现在我已经学习了小说、散文、诗歌、童话，我学习了如此多，他们统称文学作品，他们不仅仅是一本书，是一位良师，是一位好友，是一盏路灯，是一味良药。都深深地影响着我，人生，少不了老师的教诲，朋友的陪伴，路灯的照亮，心灵的安慰。？
诚信，是中华民族的传统美德，宋朝的时候我国着名文学家晏殊就是一个有诚信的人。晏殊七岁的时候，能写一手好文章。但他从不招摇过市，沽名钓誉，而是事事诚实，处处坦率。晏殊14岁时，有个叫张知白的朝廷官员，把他推荐给当时的皇帝宋真宗。皇帝听说晏殊的文才很好，就叫他参加考试，晏殊拿到考卷后，便说：这篇文章我在十天前就已经考过，稿纸还在呢，还是请皇上另出道题吧！宋真宗听了晏殊的话，觉得他非常诚实，因而特别器重他。
<六> 最伟大的作品文学常识摘抄
1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是；龙须沟
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子
四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲
五常：仁义礼智信
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑
六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农
五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
22.三教九流：三教：儒道释
九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏户礼兵刑工
29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
33.三原色：红绿蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝
五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
35.三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写
<七> 最伟大的作品文学常识摘抄
五、《从百草园到三味书屋》
1、本文选自《朝花夕拾》，作者鲁迅。这是一篇回忆性散文。
2、本文以空间的变换为顺序，通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐生活的心理，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。
六、《三颗枸杞豆》
本文选自《小说林》，作者程海，课文用回忆的笔法，写了三叔一生留给“我”的教训——三颗枸杞豆以及这三颗枸杞豆对我的启示、教育，告诉人们：要抓住时间，抓住生命，少壮不努力，老大徒伤悲。
七、《我们家的男子汉》
作者王安忆，当代著名女作家。其小说《长恨歌》获矛盾文学奖。
<八> 最伟大的作品文学常识摘抄
1、民间文学的概念
民间文学是文学的一个组成部分，是一种由劳动人民口头创作，在民间广泛流传，反映劳动人民社会生活和思想情趣的口头语言艺术。它的主要体裁包括散文体的神话、传说、民间故事、民间寓言和笑话，韵文体的民间歌谣、叙事诗、史诗和谚语，韵散体结合的民间说唱、民间戏曲等。民间文学一般是以劳动人民的生产劳动、社会生活、熟悉事物为题材，以表现劳动人民的思想认识、道德观念、生活态度、审美情趣，以及对于各种客观事物的评价为主题，以劳动人民的自身形象为主要描写对象，具有反映社会生活广泛性和深刻性的特点。
2、民间文学的基本特征
与作家文学相比较，民间文学在创作和流传方面有他自己的特殊性，这些特殊性通常便称作民间文学的特征，而集体性、口头性、变异性和传承性，是民间文学区别于作家文学的最基本的特征。
民间文学与作家文学不同，是一种集体创作、集体流传的特殊的文学，它反映了人民的生活愿望，集中了群众的智慧，融会了人民的艺术才能，并为人民集体所承认和保存，这就构成了它的集体性特征；民间文学同时是以口头语言为工具进行创作和传播的，它是存在人民口耳之间的活动着的文学，又被称作人民口头创作或口传文学，因而口头性也是它的基本特征之一；民间文学作品由于采用集体的、口头的创作和传播方式，便直接决定了它本身总是处于不断变化的状态之中，这种自然而然变动的特点是和作家书面文学的稳定性相区别的重要标志，这就是它的变异性特征；民间文学作品固然有不断变化的特征，但同时又存在一系列相对稳定的因素，如故事的主干、创作的手法和格式等，世时代代传承下来，使民间文学延绵不断，这就是它的传承性特征。
民间文学诸特征之间有着密切的联系。其中，集体性和口头性特征，对民间文学创作和流传起着主导和支配的作用；变异性和传承性特征是从集体性、口头性作用于民间文学创作和流传过程中显示出来的，它们反过来又印证了集体性、口头性的重要意义。这四个特征联系起来就成为民间文学与作家文学在创作、传播方面的区别，同时也成为辨别民间文学的重要标志。
3、为什么说民间文学是人民生活的百科全书
民间文学和作家文学有共同的规律，即都是一定的社会生活在人类头脑中形象化反映的产物，同时又能动地反作用于生活，发挥社会作用。但是民间文学又有它自己的特殊规律，它不仅是一种文学现象，更是整个人民生活的有机组成部分。没有打夯，就不会有打夯歌；没有礼俗，就不会有礼俗歌；没有农耕生产，就不会有农谚；没有农民革命，也不会有农民起义的歌谣、传说、故事。民间文学所表现的生活面极为广阔，它的内容是劳动人民最熟知和最关切的事物，与劳动人民的思想、观点、道德、习俗、宗教信仰和生产劳动等息息相关、血肉相连。民间文学始终陪伴着人民的全部生活，拉法格说，它是人民灵魂的忠实、率真和自发的表现形式，是人民的知己朋友，人民向他倾吐悲欢苦乐的情怀；也是人民的科学、宗教和天文知识的备忘录。因此，在一定程度上，我们说民间文学是人民生活的百科全书。
4、怎样认识民间文学所具有的多重功能
民间文学是人民生活的百科全书，因而它具有教育功能、认识功能、实用功能、审美功能、娱乐功能等多重功能。
民间文学的内容与广大人民群众生活和思想密切相关，形式又为他们所喜闻乐见，有很广阔的群众基础，它是人民自我教育最方便、最普及的口头教科书；民间文学真实而确切地反映了广泛的社会生活和劳动人民思想感情，因而有多方面的认识作用；民间文学在人们的生产劳动、婚姻恋爱、风俗习惯、宗教信仰等日常生活中也被广泛地运用；民间文学体现了劳动人民进步的美学观和审美理想，蕴藏着对大自然、对人生社会的审美评价，可以帮助人们发展和提高审美能力和艺术鉴赏能力，培养健康的审美观和艺术趣味；民间文学还是人民群众不可缺少的娱乐工具，人们可以用它来自我娱乐、消除疲劳、恢复精神。
5、采风的含义
采风是一个专用名词。古代称民歌民谣为风，《诗经》中有十五国风，即十五个地方的民歌民谣，采集民歌民谣谓之采风。采风制度古已有之，《汉书·艺文志》云：故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。后人因而称采诗为采风，近人又将民间文学的搜集工作称为采风。现在我们也把文艺工作者下基层体验生活引申为采风。
6、神话
神话是民间文学的一种体裁样式，它是远古时期的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。长期以来文学、历史、哲学、社会学、宗教等各方面的研究者对神话作出过各种解释，形成了不同的学派。自然学派认为神话表现了远古人类对自然的理论和想象的探求，历史学派认为神话是对当时历史的真实记录，社会学派认为神话与当时的社会风俗、宗教仪式有密切关系，人类学派则认为神话是原始信仰的残留物。这些学派不同程度地触及神话的一些现象和特点，但都未能对神话作出全面的、本质的、准确的概括。马克思指出：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。这一著名论断揭示了神话的本质。神话的内容包括三个方面：一是对自然现象的解释，如《盘古开天地》、《女娲造人》神话，二是反映人们生产斗争和征服自然的愿望，如《后羿射日》、《精卫填海》神话，三是对社会生活的反映，如《黄帝蚩尤之战》、《刑天舞干戚》神话等。神话随着人类童年的消逝而不再产生，但历史已证明、神话具有不朽的魅力和无穷的生命力。
7、民间传说
民间传说是劳动人民创作的与一定的历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物、社会习俗有关的故事。传说的主人公大都有名有姓，而且不少还是历史上的有名人物；他们的活动遗迹，常常被联系到地方上某些自然物、人工物及社会风俗上面，成为这些事物来历的说明。因此，传说具有历史性和地方性特点，它的流传往往有一个中心点。传说可分为人物传说、史事传说和地方风物传说三个大类。
8、民间故事
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫瞎话、古话、古经等等。这里所说的民间故事是狭义的，指神话、传说以外的口头创作故事。民间故事包括幻想故事（也称童话）、生活故事（也称世俗故事）、民间寓言（包括一部分动物故事）、民间笑话（包括机智人物故事）几个大类。其中生活故事中的长工和地主故事、工匠故事、巧媳妇和呆女婿故事等是大家所熟知的故事类型。
9、民间歌谣
民间歌谣是劳动人民集体的口头诗歌创作，属于民间文学中可以歌唱和吟诵的韵文部分。它具有特殊的节奏、音韵、章句和曲调，并以短小的篇幅和抒情的性质与史诗、民间叙事诗、民间说唱等其他民间韵文样式像区别。民间歌谣包括民歌和民谣两个部分。《诗经》里有心之忧矣，我歌且谣的说法；《毛诗故训传》里解释说，曲和乐曰歌，徒歌曰谣，这是我国关于歌谣的最早定义。一般来说，民间歌谣可分为劳动歌、仪式歌、时政歌、生活歌、情歌、儿歌六个大类。
10、史诗和民间叙事诗
史诗和民间叙事诗都是民间诗歌中的叙事体长诗，它们是劳动人民（包括他们之中的专业艺人）集体创作、口头流传的韵文故事，所以也有将它们称作故事诗或故事歌的。史诗和民间叙事诗一般都有较长的篇幅、完整的故事情节和人物形象的塑造。由于篇幅较长，情节结构比较复杂，史诗和民间叙事诗通常是由一些杰出的民间歌手保存、整理和传唱。
史诗产生于各民族形成的童年期，用以记叙各民族有关天地形成、人类起源的传说，以及关于民族迁徙、民族战争和民族英雄的光辉业绩等重大事件，因而史诗主要分为创世史诗和英雄史诗两大类。一部民族史诗，往往就是该民族在特定时期的一部形象化的历史。民间叙事诗主要产生于阶级社会，带有较强的社会性，主要有爱情婚姻叙事诗和反映阶级斗争、民族斗争的叙事诗。像《孔雀东南飞》、《阿诗玛》、《嘎达梅林》等都是各民族著名的叙事诗。
11、民间谚语
谚语是劳动人民用精炼的语句，总结各种社会经验的语言艺术结晶，它是一种有教育意义、有认识作用或含有哲理的民间传言。谚语也有狭义和广义之分，狭义的仅指那些富有教育意义的传言，广义的既包括寓意深刻、形式完整的谚语，又包括一些有特殊形式的歇后语、俗语等。
12、民间说唱
民间说唱现在一般称曲艺，它有着悠久的历史、浓厚的地方特色和鲜明的民族风格。四川成都天回镇出土的说书俑表明，早在汉代我国就有了说书艺人的活动。说话一词，远在隋唐之间就已经为群众所习用。唐代还出现了俗讲和变文（俗讲是宣传佛经的一种讲唱形式，变文即是其韵散相间的一种文体，后来也用它演唱民间传说或故事）。到了宋代，市民阶层扩大，城市经济发展，勾栏、瓦肆林立，百戏中就有各种说唱活动。如说的有说三分、说浑话，唱的有诸宫调、唱耍令、小唱，学的有学乡谈（摹拟地方乡音）、叫果子（模仿市声）等。
民间说唱是一种叙述体，它和代言体的戏剧的表现方式不同，是以说书人身份与观众直接交流的。这种方式密切了说唱者和听众间的情感联系，因而成为广大群众喜闻乐见的艺术形式。民间说唱中的多数曲种是有说有唱的，文学、表演、音乐三位一体，带有一定程度的综合性。剧不完全统计，现在流行的曲种约有三百种左右。
13、中国四大民间传说故事
我国著名的民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁祝故事》、《白蛇传》合称为中国四大民间传说故事。因广义的故事可包括神话、传说，故又称中国四大民间故事。这四个传说故事，经过长期在民间口头流传、集体加工，已成为人们喜闻乐见的优美大型传说故事，甚至流传到海外，具有世界性的影响。()
<九> 最伟大的作品文学常识摘抄
一次次地常识，功夫不负有心人，终于在我努力了十几次之后，我终于可以很熟练地翻转成功了。看着这只自己亲手制作的小船，我心里有着慢慢的成就感。
归纳起来，对于独词式的作文，审题可以采用的方法不外是如下几点：①审读词语含义②化实为虚、化虚为实法③大题小做作、小题大作法。审好了题，我们就要确定文体。一般来说，独词式作文的体裁选择比较宽，可以是讲一个道理，写成规范的议论文；可以是抒一段情，写成散文；可以是记述一件事，写成记叙文；当然也可以写成小说、诗歌、戏剧等文学性强的文章。
范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位着名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。
??说起我爱做的事，那就有很多了。我爱唱歌，爱打羽毛球，爱集邮......但我最爱的事还是读书。??如果你让我说其它的事，我可能只会说两三句。但是，你若让我说和书有关的事，我可就是说上个三天三夜也说不完。??我刚开始是不爱看书的。因为我觉得读书很无聊.没有意思。每一次都是妈妈让我去看书，我才去看书。每一次看了两眼就觉得没意思，不爱看了。妈妈为了能让我喜欢看书所以就给我买了很多的书。??妈妈给我买的众多书中，我发现一个看起来有趣的书《李大米和他的影子》我看这本书的名字很有趣，所以就读了起来。??让我万万没想到的是，我看了一页就停不下来了，我的手就像着了魔似的一页一页地翻，好像不把这本书看完就不罢休。??看完这本书之后，我觉得读书好像不像我想得那么苦。于是我就把妈妈以前买的，我认为不好看的书都拿了出来。我慢慢地读了起来。把那几本书读完之后，我发现我的腿已经麻木了，没有了感觉，因为我坐在椅子上已经几个小时了。??后来，我妈妈买书的节奏已经完全跟不上我读书的速度了。为了成全我读书时的快感，妈妈给我办了一张书卡。刚开始我只看名字有意思的书，随着年龄的增长，我也开始看那些著名文学家所写的书了。其中一个“动物大王”写的书是我的最爱。??书是一个默默无闻的老师，你若用心的去品味它，它就会给你带来无限的乐趣和知识。六年级:董纹利
<十> 最伟大的作品文学常识摘抄
在音乐史上，许多歌曲凭借其深刻的歌词和动人的旋律留下了不可磨灭的印记。但是，什么是最伟大的作品歌词呢？它们应该如何被定义？本文将对此进行探讨，并且分析一些最伟大的歌词作品。
最伟大的作品歌词是指以其深刻的观点、独特的风格和意义深远的歌词而被公认为艺术上的杰作。在这些歌词中，词曲创作人通常会使用深刻而又难以理解的隐喻、比喻和象征来表达情感和思想。无论是抒发悲伤、表达爱意，或是反映社会和人性课题，最伟大的作品歌词都可以通过音乐来传达出来，触及人们内心最深处的感情。
在最伟大的作品歌词中，Bob Dylan的《Blowin’ in the Wind》和The Beatles的《Imagine》都被认为是经典之作。《Blowin’ in the Wind》探讨了基本的人权问题，诉说着不确定的未来会带来什么，歌词中的“风中飘荡，像物件一样卖去”、“为什么肤色会影响我们的命运？”等部分让人们反思现有社会问题。《Imagine》则是John Lennon的一首反战歌曲，它强调了世界和平以及人类共存的消息。
此外，还有许多其他的歌词作品，比如Leonard Cohen的《Hallelujah》、Joni Mitchell的《Both Sides Now》、Jimi Hendrix的《Little Wing》、Johnny Cash的《Hurt》等等。这些歌词作品都以深刻的观点、情感和意象而著名。
歌词作品的成功与其背后的词曲创作人是分不开的。这些词曲创作人经常是天才，他们可以用简单的语言和情感表达深刻的思想。他们不仅把歌词当成歌曲的附加要素，而是把它们视为歌曲的核心和灵魂。
最伟大的歌词作品不仅仅是一种艺术形式和娱乐，更是人类之间情感交流的一种途径。歌曲已成为人类生活中不可或缺的一部分，大多数人都会在这些歌词的意象和情感中找到共鸣，它们让我们感到不孤单并帮助我们更好地理解自己和周围的世界。
因此，如果你想要听一些优秀的歌曲，可以尝试去寻找那些最伟大的作品歌词，你会发现它们真的能够让人们的灵魂受到启示。
<十一> 最伟大的作品文学常识摘抄
《诗经》 我国第一部诗歌总集，共305首，分为“风”“雅”“颂”三个部分，多用“赋”“比”“兴”的手法。
《关雎》（关关雎鸠） 是《诗经》首篇，也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，选自《诗经·周南》。
《君子于役》 选自《诗经·王风》，睹物怀人、情景交融，妻子思念丈夫的深情。
《蒹葭》（蒹葭苍苍） 爱情诗，对意中人的倾慕之恋，欲见而不得的惆怅，选自《诗经·秦风》。
《陌上桑》（日出东南隅） 选自《乐府诗集》，此诗为汉乐府中的民歌。
《观沧海》（东临碣石） 曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、诗人。大海宏伟壮丽的景象、诗人广阔的胸襟、豪迈的气概、选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。
《龟虽寿》（神龟虽寿） 曹操，达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
《饮酒》（结庐在人境） 陶渊明，东晋诗人，此诗是田园诗的上品，通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静，自由生活的志趣，选自《陶渊明集》。
《归园田居》（种豆南山下） 陶渊明，写作者隐居归田后的劳动生活。
《木兰诗》（唧唧复唧唧） 选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方民歌，木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神。
《杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦） 王勃，字子安，唐朝初年诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰” 旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀，积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神，选自《王子安集》。
《使至塞上》（单车欲问边） 王维，字摩诘，唐代诗人，颈联写塞外景象，开阔鲜明、气势雄浑。
《过故人庄》（故人具鸡黍） 孟浩然，唐代山水田园诗人，孟浩然与王维并称王、孟，选自《孟襄阳集》。山村田园风光和农家生活情趣，老友间朴素深厚的情谊。
《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平） 孟浩然，前四句描绘洞庭景色，气势磅礴；后四句表明心迹，含蓄得体，第二联可与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相媲美。
《白雪歌送武判官归京》（北风卷地白草折） 岑参，唐代边塞派代表诗人，奇异的塞外雪景，诗人将送别与咏雪巧妙结合，通过特殊环境的描写，衬托依依惜别之情。
《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去） 崔颢，唐代诗人，从神话传说写到现实感受，语言流丽自然。
《左迁至蓝关示侄孙湘》（一封朝奏九重天） 韩愈，字退之，唐代文学家，忠而获罪的愤慨，颈联既念家人，又伤怀国事，联想到前路艰危，因而徘徊不前 表露出英雄失落之悲。
《雁门太守行》（黑云压城城欲摧） 李贺，唐代诗人，以乐府旧题写当代战事。
《渡荆门送别》（渡远荆门外） 李白，描绘荆门山外的壮丽景象，抒发对故乡的依恋、惜别之情。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（杨花落尽子规啼） 李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人，诗人将月亮拟人化，以寄托自己的感情，想象奇特，令人回味无穷。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（弃我去者） 李白，诗人复杂的内心活动，选自《李太白全集》。
《行路难》（金樽清酒斗十千） 李白，诗的最后两句充满对未来的憧憬，是鼓舞人心的名句。
《次北固山下》（客路青山外） 王湾，唐代诗人，颈联将景物拟人化而充满新意。
《题破山寺后禅院》（清晨入古寺） 常建，唐代诗人，此诗以善写静景为人称道，尤其中间四句。
《秋词》（自古逢秋悲寂寥） 刘禹锡，唐代诗人，一反前人悲秋俗套，赞美秋天特有的景致。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡，诗中抒写生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达内心的不平，但诗人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未来，第三联以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。
《春望》（国破山河在） 杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜工部。其诗显示唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，后世尊其为“诗圣”，感时忧国、眷念家人的美好情操，选自《杜工部集》。
《望岳》（岱宗夫如何） 杜甫，青年时代，泰山雄伟神奇的景象，诗人热情赞美泰山高大神秀的气象，表现出他蓬勃的朝气和远大的抱负，不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。
《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号） 杜甫，推己及人、忧国忧民的思想感情。
《石壕吏》（暮投石壕村） 杜甫，揭露官吏的横暴，同情人民的苦难，选自《杜工部集》。
《观刈麦》（田家少闲月） 白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人，叙事诗，描写了农民在夏日割麦的辛苦和贫妇在田中拾穗的辛酸，表达诗人对农民的深切同情 选自《白氏长庆集》。
《卖炭翁》（卖炭翁，伐薪烧炭南山中） 白居易，揭露统治者残酷剥削人民的罪恶。
《钱塘湖春行》（孤山寺北贾亭西） 白居易，写早春游西湖风景，紧扣环境和季节的特征。
《赤壁》（折戟沉沙铁未销） 杜牧，唐代著名文学家，此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
-
⬬实用文书网口碑炸裂专题:
- 文艺的文学作品摘抄 | 最伟大作品评论语句摘抄 | 优秀伤痕文学作品摘抄 | 文学作品外貌句子赏析摘抄 | 最伟大的作品文学常识摘抄 | 最伟大的作品文学常识摘抄
《泊秦淮》（烟笼寒水月笼沙） 杜牧，怀古伤时，借古讽今，满怀忧国忧民之情，选自《樊川文集》，杜牧与李商隐齐名，并称“小李杜”。
《夜雨寄北》（君问归期未有期） 李商隐，唐代诗人，思念远方的亲友。
《无题》（相见时难别亦难） 李商隐，一般认为是伤感离别的爱情诗，第二联以象征手法描写至死不渝的爱情，现在多引用来赞颂默默无闻、无私奉献的精神。
《忆江南》（梳洗罢，独倚望江楼） 温庭筠，唐代诗人，描写少妇盼望丈夫归来时的心态。
《相见欢》（无言独上西楼） 李煜，五代十国时期南唐最后一个皇帝，世称李后主，上阕以凄清的环境烘托寂寞的心情，下阕以形象的比喻反映心头无可解脱的离愁。
《浣溪沙》（一曲新词酒一杯） 晏殊，北宋初期词人，伤春怀旧的思想感情，选自《珠玉词》。
《登飞来峰》（飞来峰上千寻塔） 王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家，诗的最后两句反映出诗人高瞻远瞩的气魄，道出“身在最高层”的独特感受。
《书湖阴先生壁》（茅檐长扫静无苔） 王安石，后两句用拟人手法写江南田园风光，为名句。
《渔家傲》（塞下秋来风景异） 范仲淹，北宋文学家、政治家，反映北宋西北边境军旅生活，上阕描绘荒凉的秋景，以显示边地生活的艰苦和军事态势的严重；下阕是作者自抒怀抱，慨叹功业未立和思念家乡的复杂心情，开豪放派词之先声。
《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪） 苏轼，北宋著名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，热爱生活、旷达乐观，上阕写景，下阕抒情。
《江城子 密州出猎》 苏轼，选自《东坡乐府》，古代出猎的壮观场景，立志报国的英雄气概。
《水调歌头》（明月几时有） 苏轼，咏月怀人，全词的基调是表达作者旷达、乐观的情怀，但也反映了作者现实与理想的矛盾心理。
《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 李清照，号易安居士，宋代著名女词人，佳节怀人。
《如梦令》（常记溪亭日暮） 李清照，热爱自然、热爱生活的美好情怀，选自《漱玉词》。
《十一月四日风雨大作》（僵卧孤村不自哀） 陆游，字务观，号放翁。南宋著名爱国诗人，现实与梦境的巧妙结合，渴望收复失地、看到祖国统一、渴望为国战斗，选自《陆游集》。
《游山西村》（莫笑农家腊酒浑） 陆游，此诗是一首山村记游诗，颔联写出了路疑无而实有、景似绝而又现的境界，意新语工，最富理趣，给人启迪，是传诵千古的警句名言。
《西江月 夜行黄沙道中》 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人，以农村为题材的佳作，夏夜独行乡间的真切感受。
《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾，这是一首抒写雄心壮志的词，前九句表达作者抗敌救国、建功立业的宏大抱负，结句以沉痛的慨叹，抒发了壮志难酬的悲愤。
《过零丁洋》（辛苦遭逢起一经） 文天祥，南宋大臣、文学家、民族英雄，光耀史册的生死观，末两句为千古传诵的名言，选自《文山先生全集》。
《天净沙 秋思》 马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家，游子漂泊，深切思念故乡的情怀，借景抒情，情景交融，一幅秋郊夕照图，令人哀愁的情调。
《山坡羊 潼关怀古》 张养浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。此曲描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受的苦难深表同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”两句议论，揭示了封建统治阶级与人民的对立。
《别云间》（三年羁旅客） 夏完淳，明末抗清英雄，永别故乡的悲苦之情，视死如归的爱国精神。
《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜） 龚自珍，清朝著名思想家、文学家，诗中作者以落花自喻，表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。
《论诗》（李杜诗篇万口传） 赵翼，清代学者，惟有创新，才能领时代之风骚。
附录１：与文学常识相关封建朝代更替简要说明
夏→商→西周→东周（春秋→战国）→秦→汉（西汉→东汉）→三国（魏、蜀、吴）→晋（西晋→东晋）→南北朝→隋→唐→五代十国→宋（北宋→南宋）→元→明→清
附录２：相关的文化常识
1.古人的名、字、号：古人幼年取名，成年取字。名和字均由父亲或尊长取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字表示礼貌或尊敬。号又叫别号，由自己取定，显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。
2.公、侯、伯、子、男：古代的五等爵位。
3.赠序是临别赠言性质的文字，内容多为勉励、推重、赞许之辞。
4.郡：古代地方行政区划的名称。周代时郡小县大，战国时逐渐变为郡大于县。秦灭六国后，正式建立郡县制，以郡统县。汉代沿袭这一制度。到隋、唐时代，有的称州，有的称郡。到宋代以后，不再称“郡”，而称“州”“府”。
5.传，传记，指记载个人或群体事迹的文字，如《五柳先生传》。也指以演述人物故事为中心的文学作品，如《水浒传》。
6.封建时代对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避，叫“避讳”。如《捕蛇者说》“观人风者”中的“人风”即“民风”，改“民”为“人”是避唐太宗李世民之讳；又如“秀才”改为“茂才”是东汉为避光武帝刘秀之讳。
7.古代官职任免专称：拜：授给官职。除：免去旧职而任新职。授：授予官职。擢：选拔，提拔。迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降低官职调动。罢：罢免，停职。免：免除官职。黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。谪：降职并远调。
8.古代诗文集常见命名方式：
(1)以籍贯地命名，如《柳河东集》，作者柳宗元，河东人。
(2)以书室名命名，如《聊斋志异》，作者蒲松龄，“聊斋”是其书室名。
(3)以表字命名，如《李太白全集》，作者李白，字太白。
(4)以别号命名，如《稼轩长短句》，作者辛弃疾，字幼安，号稼轩。
(5)以谥号命名，如《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，谥“文忠”。
(6)以官职命名，如《杜工部集》，作者杜甫，官至检校工部员外郎。
(7)以年号命名，如《白氏长庆集》，作者白居易，此集编辑于唐穆宗长庆年间。
9.“席”是铺在地上的坐垫。“床”最初是坐具。“几”类似今天北方的炕桌。因为古人坐时两膝跪在席或床上，臀部坐在脚跟上，所以几是长方形，不高。此外还有“案”，“案”相当于今天的托盘。如成语中的“举案齐眉”。
<十二> 最伟大的作品文学常识摘抄
【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。
【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。
【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德。
<十三> 最伟大的作品文学常识摘抄
在人类文学的长流里，莎士比亚是一个永恒，他的戏剧创作经过了喜剧到悲剧，从浪漫到现实。卓异的是，在这个过程中，他篇篇锦绣，字字珠玑。今天，我就欣赏了他的光辉。
暑假到了，我爸爸妈妈要出差，我不得不待在家里写作业，写完作业，我拿出电脑，准备玩游戏。我在网上看了半天，没一个好的，所以我很无聊。突然，我无意间打开了麦格社区。看到了许多跟我一样的人在麦格社区。因为我喜爱文学，所以马上就加入了他们，我找到了一本书《作文精选》。我摘抄了一些内容，给它放到网上。我又投了一下稿，发送了。过了几天
这本书的作者是黄蓓佳，她出生于江苏省如皋市。主要儿童作品有：《我要做好孩子》，《今天我是升旗手》很多书还获得了江苏省优秀图书特别奖，全国优秀儿童文学奖等等。
<十四> 最伟大的作品文学常识摘抄
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天x、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
文学的作用：
文化当然是人创造的，但不能说人所创造的一切都是文化。把人所创造的一切都称为文化，等于抹平了经济、政治和文化的区别，把社会与文化看作是同一体了。文化与社会具有同一性，但不是同一体。社会是以经济为基础、政治为中介、文化为导向的有机体，但不是各种文化的复合体。实际上，文化是相对于经济、政治而言的。“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。”“一定形态的政治和经济首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济”（毛泽东语）。
正是通过这种“影响和作用”，在经济形态的基础上、政治形态的中介作用下产生的观念形态即文化，又反过来渗透于、熔铸在经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质之中。就其实质而言，文化属于观念形态，包括文学艺术、伦理道德、宗教信仰、哲学思潮、风俗习惯，是人们的理论世界、价值世界、意义世界。文化就是文化，它不是经济本身，不是政治本身，更不是物质本身，但经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质又具有文化的内涵，体现着文化的独特的社会作用。
-
推荐阅读:
最伟大作品评论语句摘抄（锦集101句）
文艺的文学作品摘抄(分享二十篇)
爱意的文学作品素材摘抄(范本五篇)
文学作品投稿小说摘抄(汇集13篇)
最新文学作品里很美的句子摘抄（集合14句）
-
想了解更多最伟大的作品文学常识摘抄的资讯，请访问：最伟大的作品文学常识摘抄
