关于国学课堂的摘抄(经典二十篇)
发表时间：2024-02-08⧈ 关于国学课堂的摘抄
1、天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
2、愚而好自用，贱而好自专。——《中庸·第二十八章》
3、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
4、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》
6、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
7、君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。——《荀子·大略》
8、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》
9、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章修身》
10、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！——《墨子·49章鲁问》
11、年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》
12、千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
13、又如知痛，必已自痛了，方知痛。——《传习录·卷上·徐爱录》
14、当断不断，反受其乱——《史记·齐悼惠王世家》
15、有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——《诗经·有女同车》
16、霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。——《管子·霸言》
17、赳赳武夫，公侯干城。——《诗经·兔罝》
18、七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。——《诗经·七月》
19、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》
20、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》
21、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
22、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
23、故先民以时生财，固本而用财，则财足。——《墨子·05章七患》
24、诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也——《中庸·第二十章》
25、致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
26、为学日益，为道日损。——《老子·德经·第四十八章》
27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
28、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也——《荀子·不苟》
29、逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
30、举大事，必慎其终始——《礼记·文王世子》
31、瞻彼日月，悠悠我思。——《诗经·雄雉》
32、名声若日月，功绩如天地——《荀子·王霸》
33、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——《墨子·15章兼爱（中）》
34、今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》
35、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
36、孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——《礼记·祭义》
37、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》
⧈ 关于国学课堂的摘抄
1 . 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
2 . 真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科
3 . 哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
4 . 幻真，我愿意叫他为大师。他让我觉得，文字原来可以同生命一样美丽。
5 . 心存善良的人，他(她的言语，他(她的举动会像绵绵春雨般润物细无声，会像柔柔的春风般温暖人的心灵，他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界，当我们走进他们构筑的天地，我们一定会发现那里美丽，清朗，无染。
6 . 真实与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
7 . 《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。
8 . 善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。
9 . 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
10 . 真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存。播种善良：一定要极尽自己力所能及之事，帮助那些比你苦的人感受这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。
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国学文句摘抄
1、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
3、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
4、列典籍 有定处 读看毕 还原处
5、能亲仁 无限好 德日进 过日少
6、借人物 及时还 后有急 借不难
7、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
8、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
9、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》
10、行高者 名自高 人所重 非貌高
11、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
12、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
13、——《周易》
14、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
15、心有疑 随札记 就人问 求确义
16、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
17、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
18、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
19、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
20、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
21、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
22、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
23、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
24、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
26、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
27、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
28、将加人 先问己 己不欲 即速已
29、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
30、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
国学文句摘抄
31、人问谁 对以名 吾与我 不分明
32、见人恶 即内省 有则改 无加警
33、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
34、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
35、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
36、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》
37、才大者 望自大 人所服 非言大
38、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
39、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
40、道人善 即是善 人知之 愈思勉
41、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
42、余力学文
43、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
44、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
45、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
46、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
47、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
48、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
49、出必告 反必面 居有常 业无变
50、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
51、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
52、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
53、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
54、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
55、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
56、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》
57、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
58、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
59、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
60、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
国学文句摘抄
61、势服人 心不然 理服人 方无言
62、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
63、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
64、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
65、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
66、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
67、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
68、父母教 须敬听 父母责 须顺承
69、读书法 有三到 心眼口 信皆要
70、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
71、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
72、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
73、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
74、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
75、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
76、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
77、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
78、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
79、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
80、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
81、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
82、无心非 名为错 有心非 名为恶
83、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》
84、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
85、答：《论语》
86、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
87、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
88、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
89、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
90、但力行 不学文 任己见 昧理真
国学文句摘抄
91、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
92、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
93、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
94、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
95、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》
96、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
97、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
98、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
99、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
100、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
101、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
102、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
103、不力行 但学文 长浮华 成何人
104、用人物 须明求 倘不问 即为偷
105、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
106、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
107、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
108、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
109、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
110、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
111、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
112、长呼人 即代叫 人不在 己即到
113、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
114、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
115、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
116、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
117、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
118、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
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昨天，我们上了有史以来最开心的一堂漫画课。漫画老师——曹教授简直就是被我们班主任梁妈威逼利诱来的。由于当天听说这位漫画教授要来，所以中午我只玩了几分钟就回了教室。曹教授跟梁妈差不多胖，也戴着眼镜，穿戴一件蓝底白花的衣服。
上课了，她首先给我们展示了一下她的作品，“哇!真漂亮!”我心中不禁惊叹道。她的画栩栩如生。展示完作品后，教授就要教我们画画了。今天我们要画的是花。教授先给我们画了一部门，她画得非常逼真，但我只是呆呆地看着她，由于我不知道该怎么画。这时，教授说出了画花的方法：一定要先画草稿，再用笔勾;花蕊不能用几根竖线和几根横线的交叉来代替，必需要一个个地画;颜色要有深有浅，不能总是用统一种颜色。接着我开始当真地画了起来，不一会儿我的画就完成了。我看了一下，是真呀真的不错。但我仍是想让教授指点一下，于是我对走到我旁边的教授说：“老师，我画得好吗?”老师说：“好啊!我再给你指点指点，你出来一下。”于是我带着纸和笔离开了座位。我本来认为教授会让我自己画，她来说，没想到，教授不仅给我说了方法，还帮我涂了颜色!这下，我的画更锦绣了。
我发现，漫画并不是像我们想象中的那么收留易，而是需要把握技巧和不中断训练，才能得到曹教授这样的收成。
⧈ 关于国学课堂的摘抄
1、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
2、从善如登，从恶如崩。（国语）
3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
4、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
5、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
6、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
7、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
10、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
11、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
12、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）
13、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
14、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
15、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
16、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
17、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
18、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
20、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
23、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
24、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
27、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
29、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
30、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
国学经典名句及解释
1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
2、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
3、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
4、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
6、大凡物不得其平则鸣。
7、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
8、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
9、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
10、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）
12、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
14、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
16、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
19、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
20、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
21、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
22、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
23、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
24、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
26、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
27、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
29、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）
30、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
1、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
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有人说，学习就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”；有人说，学习就要讲究学习方法，好比“学而实习之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。一切学习的好方法尽在于此。
一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学习的好方法。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政。”“道不同，不相为谋”这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
可是，这样伟大的天才，竟然被一个年幼无知的小孩给难道了，这难道不是很好笑吗？也许是因为那时侯人们的知识还不够丰富，对大自然研究得还不够透彻吧。可我们呢，生活在科技发达的二十一世纪，不仅随这古人的脚步往前走，还可以上网查阅资料，还可以翻阅书籍，如果我们碰上一个小朋友也问了个问题，可自己也答不出来，那不就成为了自己人生的一大笑柄吗？
我们现在正值学龄期，应该多学习知识，少玩电脑游戏，让我们行动起来吧！
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国学文句摘抄
1、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
3、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
5、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
6、心有疑 随札记 就人问 求确义
7、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
8、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
9、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
12、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
13、势服人 心不然 理服人 方无言
14、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
15、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
16、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
17、答：《论语》
18、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
19、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》
20、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
21、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
22、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》
23、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
24、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
25、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
26、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
27、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
28、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
29、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
30、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
国学文句摘抄
31、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
32、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
33、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
34、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
35、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
36、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
37、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
38、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
39、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
40、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
41、余力学文
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明
43、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
44、用人物 须明求 倘不问 即为偷
45、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
46、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
47、但力行 不学文 任己见 昧理真
48、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
49、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
50、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
51、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
53、长呼人 即代叫 人不在 己即到
54、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
55、行高者 名自高 人所重 非貌高
56、列典籍 有定处 读看毕 还原处
57、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》
58、将加人 先问己 己不欲 即速已
59、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
60、借人物 及时还 后有急 借不难
国学文句摘抄
61、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
62、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
63、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
64、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
65、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
66、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
68、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
69、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
70、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
71、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
72、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
73、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
74、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
75、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
76、才大者 望自大 人所服 非言大
77、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
78、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
79、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
80、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
81、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
82、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
83、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
84、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
85、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
86、无心非 名为错 有心非 名为恶
87、出必告 反必面 居有常 业无变
88、——《周易》
89、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
90、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
国学文句摘抄
91、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
92、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
93、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
94、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
95、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
96、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
97、父母教 须敬听 父母责 须顺承
98、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
99、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
100、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
101、见人恶 即内省 有则改 无加警
102、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
103、能亲仁 无限好 德日进 过日少
104、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
105、读书法 有三到 心眼口 信皆要
106、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
107、不力行 但学文 长浮华 成何人
108、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
109、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
110、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》
111、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
112、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
113、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
114、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》
115、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
116、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
117、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
118、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
⧈ 关于国学课堂的摘抄
一、从资料中来看，温时雨的出生和经历，都非常普通，看不出什么东西。
二、在这段的趋行亘古的人生旅程中，我所走的每一步，都是在向咫尺天涯甜甜的你靠近。晚安。
三、光灿烂，是新年绚丽的色彩;金钟朗朗，是新年动人的旋律;白雪皑皑，是新年美好的祝愿。新一年，幸福心头荡漾，福气喜气天降，快乐指数高涨，欢乐汇成海洋
四、从小母亲说不能成为三号没有四的朋友，所以我的朋友现在很忙。
五、欲安其家，必先安于国。——武则天
六、一生一世只爱你从陌路人到恋人，现在结婚了，有属于我们的家和BB，我爱你老婆，好好的幸福下去。
七、十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
八、所有的道理都懂，但是理性终究败给了情绪.
九、我给过你，我的眼泪，我的笑脸，我的任性，我的温柔，我的爱，我给过你，无数个原谅你的理由，伤害我的机会。
十、每晚以温水认真泡脚，保暖是重点，有益身心健康，适量运动，但不能出大汗，冬安[微风]
十一、明晓得天要下雨就该带把伞，明知道不会有成果就请别开端！
十二、是现实放弃幻想，还是幻想？
十三、巧言令色，鲜矣仁！
十四、当你追逐你的道路时，这世界注定会制造很多麻烦来困扰你，现实和压力也会束缚你前进的步伐，但这些都不重要，重要的是你有没有前进的信心和毅力，重要的是你有没有一颗跳动坚持的心。始终相信艰辛会让人成长，未来的你，一定会感谢现在走过艰辛道路的自己。都这样走过来的，你也可以。晚安！
十五、我的家乡在铜陵。处于安徽省的中南部，这儿盛产铜，因铜而得名，以铜而兴，素有中国古铜陵之称。同时，铜陵也是全国文明城市之一。
十六、苟日新，日日新，又日新。
十七、清早起来多喝水，排毒养颜身体好；出门别忘添衣裳，天气渐寒不可忘。寒露时节易感冒，身体健康最美妙！祝大家身体倍儿棒！
十八、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《荀子·仲尼》
十九、做蛋糕，炸油膜，自己动手，丰衣足食。
二十、爱上一个人，总会受到伤害。可是这伤害，也分值得还是不值得。
⧈ 关于国学课堂的摘抄
国学，这是一条经典文化的长河。从这里，你将进入文学、历史、哲学，进入祖国传统文化圣殿；你将从中细细品味社会和人生，获得成长的自信和快乐，获得人生的聪明和气力！
现在，我已经跨入了国学的大门，预备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立正人品，做有德人，与经典通行，与贤为友;国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧!
国学中《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德;《弟子规》教导我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致和……
《弟子规》主要讲的内收留，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝顺父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到程门立雪、尊老爱幼。
自从学习《弟子规》之后，我感慨特别深刻，由于自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：在学习的太少太少了!时间抓得不紧;在处事做人上还有很大差距。
记得有一次，在语文试卷中泛起了一道国学题，这时候我就懵了，要是平时好好的把国学当回事，考卷上的标题问题也难不倒我，自从这件事之后我一有空就去翻《论语》《弟子规》《中庸》等这些国学书！
国学是我们中华民族丰硕的传统，文化瑰宝，传承国家有利于进步民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精华，晋升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会失事，学会做人。
⧈ 关于国学课堂的摘抄
“子曰：“温故而知新，可以为师”…小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。
国学是我国古人博大精深的见证，古人将自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。
国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。
又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……
⧈ 关于国学课堂的摘抄
“今天，这堂课上数学自习课，我出去有点事。”老师说着便预备跨出教室，又似乎不放心似的提醒道:不许在教师里大声嚷嚷，也不许乱跑，班干部把违背纪律的同学记下来。”
老师前脚才跨出教室，刚刚对老师表示不舍的同学整理时变了一个样子容貌，有的拿起输书朝空中扔了一个完美的弧线，口中大声喊:“耶!耶!世上最夸姣的事也不外如斯!”平时不擅长英语的同学竟也用了“verygood”来表达自己此时此刻的痛快心情。于是，同学们三个一群，五个一伙地聚在一起，有的聊天，有的下象棋……教师整理对闹成一片。
这是，班干部站出来了，大喊:“不要闹了，快停下!”甚至威逼:“谁闹，我就把谁记下来，扫地三天。”这一喊，起作用了，可安静了不外三分钟，教师又热闹了起来，甚至比刚才更热闹了几倍。这时任凭班长的“金嗓子”怎么叫，同学们都听不见了。“没有办法。”班长嘟嚷着坐下。
过了一会儿，楼道上响起了沉重的脚步声，同学们都骤然安静下来，屏住呼吸，空气仿佛凝固了一般。有个同学不小心把钢笔掉在地上，发出清脆的响声，引来了同学们一阵紧张。脚步声越来越近。显著是向我们这间教师走过来的。当教室门口泛起了身影时，大家一下松了口吻，发出了“哈哈”的笑声。原来，这不是班主任，而是班上的“迟到王”。他见我们忽然笑起来。如丈二和尚摸不着头脑，只随着我们笑起来。
时间在我们的笔声中渡过了，一堂课快结束了。等老师走进教室，看见同学们在当真地看数学，满意地笑了。可是老师没看见同学们为了使他看不见自己失笑，用书遮住脸，强迫自己不笑的样子。
诶!~~这就是老师不在的一堂课。
⧈ 关于国学课堂的摘抄
1 . 愿天下有情人都彼此相爱相守，那些为爱付出的年轻狂热的心不被欺骗和伤害，希望每个人能在属於自己的情感中获得安全感。愿在这因缘无常的世间，你的人生不在等待与悔恨中死去，即使有一天一切都不能如愿以偿，你也可以尝试学习佛陀的教法调愈心伤，唯独他永远不会欺骗你。愿你的荷尔蒙能善良完美释放。
2 . 也只有活在生命高处的人，只有行走在内心深处的人，才可以对整个世界都抱有怜悯。
3 . 《论语》为四书之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家思想家儒家大师。
4 . 某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
5 . 善良与邪恶的结合，光明与黑暗的统一，以凤凰之血为引，穿越了重重阻隔，以神龙之血为结，爱之永生。
6 . 不要把一个对你好的人弄丢了，一辈子碰到一个这样的人不容易，错过一辆车，可以等，错过一个人，也许就是一辈子：有一种东西不可利用，那就是善良。有一种东西不可玩弄，那就是信任。有一种东西不可欺骗，那就是感情。有一种东西不可愚弄，那就是真诚。
7 . 正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是严以律己给人方便，善良也常常受到伤害排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈无语，微笑依然。
8 . 善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到聋子闻到。
9 . 容忍比善良贵吗？吵着吵着，人心就远了，容忍让我找回千百个你。善良只会让我们散开，过着网路上说的失恋的颓废日子。
10 . 可最考验人性的，偏不是人在顺境中所展现出来的面貌，而是看一个人失意之时，会如何安放他的善良。
⧈ 关于国学课堂的摘抄
1、家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》
2、乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解——《管子·形势》
3、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕——《礼记·学记》
4、赳赳武夫，公侯干城。——《诗经·兔罝》
5、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《老子·道经·第二十九章》
6、言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。——《大学·第十一章》
7、诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也——《中庸·第二十章》
8、名声若日月，功绩如天地——《荀子·王霸》
9、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——《孟子·离娄章句上·第二十七节》
10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
11、君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》
12、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
13、真积力久则入。——《荀子·劝学》
14、见善如不及，见不善如探汤——《论语·季氏篇》
15、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
16、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》
17、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》
18、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》
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19、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》
20、其交也以道，其接也以礼——《孟子·万章章句下·第四节》
21、逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
22、爱民者强，不爱民者弱——《荀子·议兵》
23、且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。——《墨子·26章天志（上）》
24、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
25、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
26、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》
27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》
28、为学日益，为道日损。——《老子·德经·第四十八章》
29、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。——《诗经·大车》
30、当断不断，反受其乱——《史记·齐悼惠王世家》
31、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》
32、执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
33、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》
34、君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。——《荀子·大略》
35、又如知痛，必已自痛了，方知痛。——《传习录·卷上·徐爱录》
36、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》
37、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
38、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！——《墨子·49章鲁问》
39、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
40、千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
41、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
42、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也——《荀子·不苟》
43、孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——《礼记·祭义》
44、七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。——《诗经·七月》
45、今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》
46、愚而好自用，贱而好自专。——《中庸·第二十八章》
47、致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
48、诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。——《中庸·第二十五章》
49、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》
50、天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
51、有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——《诗经·有女同车》
52、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
53、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
54、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《老子·道经·第四章》
55、故先民以时生财，固本而用财，则财足。——《墨子·05章七患》
56、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》
57、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》
58、好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》
59、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》
60、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——《荀子·大略》
61、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
62、举大事，必慎其终始——《礼记·文王世子》
63、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《荀子·君道》
64、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》
65、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》
66、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
67、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章章句上·第三节》
68、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章修身》
69、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
70、君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》
71、北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。——《诗经·北风》
72、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
73、瞻彼日月，悠悠我思。——《诗经·雄雉》
74、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——《墨子·15章兼爱（中）》
75、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
76、霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。——《管子·霸言》
77、闻善以相告也，见善以相示也——《礼记·儒行》
78、人之生不能无群——《荀子·富国》
79、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
80、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》
81、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《荀子·王制》
82、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
⧈ 关于国学课堂的摘抄
1、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》
2、不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》
3、满招损，谦受益。——《尚书》
4、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》
5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
6、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
7、人无远虑，必有近忧。——《论语》
8、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》
9、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记》
10、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》
11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
⧈ 关于国学课堂的摘抄
再过3年，20世纪就将成为历史。展望未来，全世界科学技术突飞猛进，社会变革瞬息万变。历史的进程将把所有的学校卷入到中国和世界现代化的强大旋涡中，教育的观念正迅速转变，教育内容不断更新，教学手段日新月异，一场席卷全球的教育改革浪潮即将兴起。现在大家都在思考未来教育如何发展的问题。学校课堂计算机辅助教学从课件思想发展到积件思想，课件的内涵更丰富了，教学软件发展的路子更宽了，标志着人们对CAI的认识上升到一个新的阶段。这个历史转变促使我们重新思考什么是CAI，这对于面向21世纪发展学校的现代教育技术至关重要。为了迎接新世纪教育现代化改革浪潮，发展学校课堂计算机辅助教学，谨作如下建议：
一、 教学软件思想大讨论
面对90年代许多地区在教育现代化方面的大投入，迫切需要人们认真总结国内外发展学校CAI的历史经验，研究课堂教学实际，进行实验和探索，讨论怎样发展学校课堂计算机辅助教学。需要在国内报刊杂志上、各种学术会议上、Internet网络上展开讨论，例如：
──国内外发展学校计算机辅助教育的历史经验；
──世界软件发展的历史经验；
──收集和分析国内外优秀教学软件，总结教学软件的特点与规律；
──关于计算机辅助教育的发展策略和方法论的讨论，等等。
目前，有关计算机辅助教学软件的发展思路的讨论是人们关心的热点话题，最好能有不同见解的文章在杂志和网页上展开讨论，这对于理清发展思路，避免失误，促进我国计算机辅助教育的健康发展是有益的。
二、发展学校计算机辅助教育最重要的是全体教师的参与
无论多么高的科技，在教学中的应用最终都要靠人来实现，学校教育现代化，设备条件是重要的，但不是关键的，关键是人，是学校的校长、领导班子，“一个好校长带一批好老师就能办出一个好学校。”（李岚清，1997）一个学校发展CAI，首先是校长的重视和参与，课堂教学开展CAI，关键是教师。在学校课堂教学中要运用好各种教学软件，关键是教师的教育思想和教育技术修养。因此，学校教育技术现代化，归根到底是学校领导和教师人的现代化。需要总体规划，建立三级培训机制，加快师资培养。
对一个学校投资搞教育技术现代化，有两点建议：
（1）学校的CAI是全校总体发展的一个部分，不要为建网络而建网络，盲目投资。注意采用自顶向下设计方法。首先要明确学校办学特色，最好能用一句话概括本校的办学特色，如果不能高度概括办学特色，至少反映了该校对什么样的办学特色还不清晰。以办学特色为出发点，考虑师资、设备、环境的建设，再进一步研究教学模式，教学方法等。
（2）学校发展CAI的投资要重视师资培训，做到投资比例大致为：
硬件：软件：师资培训＝1：1：1
由于当代计算机技术具有高速度发展，计算机产品迅速贬值的特点，学校教育现代化的投资顺序最好采用反顺序法，即先培训师资，在培训师资的过程中让教师学习和掌握运用教学软件、开发教学资源库，在教师运用CAI有适当基础后，再购置硬件。现在不少学校正在兴建多媒体教室、造校园网络、连接中国教育科研网。上海市教委提出在全市各区县建立网络、建设教学资源库与培训师资队伍并举的方针，取得明显的效果。形象的比喻是，网络是建高速公路，教学资源库是车，开车还要靠人，重中之重是抓好全体教师的培训。
发展学校现代教育技术，并非要求每位教师都成为计算机高手。需要建立培训教师运用计算机的三级培训机制。这样，全体教师都能在自己的课堂教学中运用好各种教学软件，当一般教师在运用科技方面有困难时可以就近得到二、三级水平教师的帮助。
教师掌握课堂计算机辅助教学的三级标准：
一级水平：（一般教师）掌握Windows、word、Powerpoint、Internet Explorer、使用一般教学软件的入门知识;
二级水平：（学校骨干教师）掌握Authorware、多媒体教学资料的输入和简单加工技术、本专业的核心软件;
三级水平：（市县专职教师）掌握 VB、数据库、图形动画类软件以及更深入的编程能力.
三、学校课堂计算机辅助教学要走多元化发展的思路：
结合中国国情，根据不同学校不同教学情况而确定发展学校现代教育技术的策略。多元化的发展思路包括几个层面：
1．学校办学特色的多元化
-整体设计学校的办学特色
-教学环境的多元化
-因地制宜的发展计算机辅助教育策略
2． 教学理论应用的多元化
不同的学习理论从不同的角度揭示了人类学习的规律，这些理论可以从各自不同的角度来解释教学活动现象和指导教学活动实践，而教学活动的内容和形式是丰富多彩的，因此，教学理论的应用需要多元化的思路，根据不同的教学情景应用不同的教学理论和模式。例如，
-行为主义
-认知主义
-建构主义
-人本主义
-……
3． 计算机辅助教学软件的发展方向：多元化
不同的软件有不同的用途和特点，需要根据不同的教学情景应用不同的教学软件和通用软件，例如：
* 通用工具类软件
* 百科类软件
* 多媒体平台类软件
* 课件类软件
* 积件类软件
* 各学科专用工具类软件
* 各种管理类软件
* ……
当前，各地中小学教师和学生在教学中广泛使用各种软件，如Word, PowerPoint, Photoshop, AutoCAD, 3DS, Cakewalk, Excel, VB, VC, IE, FrontPage, 几何画板，数学实验室，物理实验室，百科全书，Bookshelf, Music Instrument, 模拟公园，以及各类课件等，广收并用，多元化发展，成为我国90年代计算机辅助教育发展的一大特点。
四、借鉴与创新的思路
1． 珍惜中国五千年文明和教育传统；
2． 学习全世界教育技术发展的优秀经验；
3． 引进国外优秀教育软件；
4． 发展具有中国特色的教学软件
当前，从北京、上海、广州到内地，关于教学软件发展思路的讨论热潮冲击着人们关于CAI的习惯思维定势，引起了人们对若干有关教育技术发展问题的新思考。例如：
──人们将重新审视着眼于教材和课件产品开发的目的“教学设计”理论，思考面向人的“教学设计”理论，发展现有教学设计的理论与实践。
──重新认识电化教育机构的作用和功能、业务。各级电教机构不是游离于教育研究和教师培训之外，而应融于整个教育活动之中。要加强各级电教机构在师资培训中的作用。师资培训工作将成为各级电教机构，特别是基层电教机构的经常性和主要的业务。对教师的培训内容，也将由单纯的技术性培训，向技术与教育理论相结合，学习与研究、开发相结合的方向发展。
──积件思想作为一种方法论，将会影响到课程教材建设。例如：录像带、录音带，CD片，甚至教科书等。由于音像类教材缺乏计算机软件的任意检索和组合功能，具有线性播放的特点。八十年代中央电教馆曾有全国电教资料目录的基本建设工作，但因录像带本身的线性检索方式和课堂播放的不便，使得录像带在教学中应用仍未普遍。现在，有的学校和电视台将计算机检索，非线性控制播放系统与录像带素材库相结合，使得音像资料的编制、检索和播放也有可能向着积件思想方向发展，逐步实现音像教材在课堂教学中实时非线性任意组合播放。
目前，有的地区已明确规定，用于课堂教学的录像带资料不得超过5分钟，将丰富的录像资料（微教学单元）制成VCD，可供教师和学生自由组合使用。纵观当代电子技术发展的潮流，音像技术与计算机技术，数码技术将迅速融合，远程交互电视（Interactive TV〕、网络电视（Internet TV)等在几年后将实现商品化、大众化,音像教材的积件化将会变为现实。
五、尽快建立全国性积件类教学软件的标准
任何一个社会化的大规模生产与流通，都需要一定的标准规范，否则将无法进行。当前新一代的CAI积件起步时，需要在中央一级尽快建立全国性的标准、规范。例如：
──教学信息检索分类规范。
──积件库多媒体技术规范。
在我们探索建立积件标准的过程中，初步考虑参照国际国内主流标准体系，例如，教学信息分类采用中图法，软件文件格式采用微软公司标准系列。
六、深入开展积件类教学软件的理论研究和实验研究。
积件的思路是我国面向21世纪教育现代化改革中产生的新的教育技术思想和实践，在发展过程中会遇到许多新的问题，需要深入开展积件系统的理论研究和实验研究。例如：
* 积件库的收集、制作、整理的技术问题；
* 积件交流与使用中的著作权问题；
* 积件组合平台的最优化设计问题；
* 积件在课堂教学中的教学法研究；
* 教育行政部门对积件类教学软件的管理问题；
* ……
七、做好积件的开发与出版工作。
积件的发展需要全社会对教育的关心，国内知名的计算机软件公司可以参与开发适合教师使用的具有中国学校教学特色的积件组合平台，人民教育出版社、高等教育出版社和各省的教育出版社，在编辑出版文字教材的同时，应考虑配套出版相关的积件库光盘供教师和学生在课堂教学中使用。中央和各省市的教育信息网络中心，可以考虑在网络上存放积件库和积件组合平台，供学校教师下载使用。可以预见，随着计算机辅助教育理论研究和技术的发展，包括积件类教学软件在内的各种教学软件将成为面向21世纪我国学校课程和教材体系改革的一个重要组成部分。
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⧈ 关于国学课堂的摘抄
一、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?--《论语》
二、2、决心就是力量，信心就是成功。
三、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
四、电动车在小区被偷了，我怒斥物业：“你们装监控有什么用！”保安弱弱的说：“让…让你看电动车最后一眼?”
五、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
六、六月是拼搏的时节，六月是收获的季节。在经历了高考以后，喜讯在着急的准备中来临。愿你再接再厉，在名牌大学的知识海洋中遨游。祝前程似锦，鸿图大展！
七、吉老秤已经五十几岁，他脾气暴，不娶家小，不信鬼神，只好喝烈酒闻鼻烟;喝醉了就睡觉，扯起鼾声像打雷，打起喷嚏像放炮。
八、妈妈希望你将来也请不要吝啬你璀璨的笑容，让它填充你未来的每一天吧！
九、我想家。我想回家过年。我想爸爸哥哥和朋友们了。好后悔这么早结婚生孩子。
十、春姑娘来了，她轻舞春风的长袖，温柔地抚摸着大地，唤醒沉睡中的生灵。
十一、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。――顾宪成
十二、宝宝，圣诞节又要到了，我有祝福给你，希望你明年聪明一点，可爱一点，哎!
十三、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
十四、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
十五、一辈子最怕的是在同一张床上睡觉。——沈从文
十六、改变不了的事，就别在意;拥有不了的情，就随它去。
十七、没有人能一口气吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。再难的事，也是从简单开始的，再大的事也有小的方面。——《道德经》
十八、我还未来得及说再见，还未说我的不舍就即将离开！一个月好快！谢谢你们的包容，照顾，陪伴！我会好好的你们也要如此喔！！！
十九、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语》
二十、这一路下来，经历了误解诽谤欺骗背叛分离错过冷言冷语恶语相向，也尝到了心酸心痛心累心冷心死心甘情愿的滋味。现在，懂得了什么是成长。不继续走下去，怎么对得起那么倔强的自己。
⧈ 关于国学课堂的摘抄
今天观看了《国学小名士》这个节目之后，我受益匪浅，明白了中国传统文是有多么重要。
一位位小名士蜜意地朗诵着一首首诗词，这些诗词大多数我连听都没有听说过，而他们却朗诵如斯纯熟，简直就是张飞吃芽菜--小菜一碟。
现在，我们每学期都会有一本《经典与阅读》。《经典与阅读》这本书上有着二十首古事，一学期就背这二十首古诗，但即使这样，我背的纯熟度还达不到这些小名士的一分。这可是中国的传统文化啊!我身为中华民族的下一代，身为龙的传人，感到万分愧疚。
假如一天就背一首古诗，一年就会背三百六十五首古诗，十年就是三千六百五十首古诗。只要这样不中断的积攒下去，累积下去，就会对中国文化的了解更加深刻。
所以我们要让中国传统文化代代相传，而不是让中国传统文化在民间流失。
⧈ 关于国学课堂的摘抄
国学，你是沙漠中的绿洲，给我但愿;国学，你是黑夜中的明灯，给我光明;国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。
现在，我已经跨入国学的大门，预备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立正人品，做有德人，与经典通行，与贤为友;国学能让我解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧!
《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德;《弟子规》教导我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致和……
说其实的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不中断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内收留，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝顺父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到程门立雪、尊老爱幼。
学习《弟子规》之后，我感慨特别深刻，由于自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有更深刻的解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出一幅画面：在学习的太少太少!时间抓得不紧;在处事做人上还有很大差距。
记得有一次，我正在全神贯注、津津有味的看着电视，突然听到奶奶叫我：“吃饭彤彤!”而我对着电视机跟奶奶说：“知道，一会就来。”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊!
国学是我们中华民族丰硕的传统，文化瑰宝，传承国家有利于进步民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精华，晋升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会失事，学会做人。
⧈ 关于国学课堂的摘抄
“喂？是星星艺校吧，我们钟毓今天的英语课是不是在一点四十五分啊，原来是两点五十五分啊——”在客厅里看书的我听到这段对话，心里不由得一惊：“啊？今天就要去上英语课啦？不会吧，才开学两个礼拜，就开始上爱好课啦。”在吃饭时，我把这个设法主意告诉了妈妈，没想到却被泼了一头冷水：“都开学两个礼拜了，你还想逍遥安闲呀？”没办法，看来是要去上的了。
快两点半了，老爸还没来。老妈急得赶快给老爸打电话，老爸说他把这事给忘了，还在办公室呢，赶过来了。没办法，我只得穿上袜子，预备好袋子，等老爸打电话上来叫我下去。
一会儿，老爸打电话上来了，我便下去了。到了星星艺校，我看了看门口的通知，得知一册是在四零三教室。我看了看腕表，哇，快上课了，我便飞也似的跑上了楼。正巧遇上老师给我们起英文名字，我的英文名字是Dick，和Duck只差一个字母，汗。“铃——”上课铃响了。开始上课了，老师先容自己叫王老师，寻常叫她apple好了。
一节课上完了，我学到了许多东西，什么is是第三人称单数，这些都是寻常没有的哦。哈哈，看来是选对课了。可是……，功课好多啊！
⧈ 关于国学课堂的摘抄
在这个多雨的`季节里，丫丫求学之路上的第一个暑假开始了。
这回是彻底的减负了，连暑假乐园都没有了。于是，我亲身上阵，天天给女儿留功课，孩子还算听话，每一项都能当真完成，就是有一样，每完成一项，就会给我打电话汇报一下，顺带着请示一下接下来要做的事情。其结果就是，一个上午，我陆陆续续接到丫丫三四个电话，我的天哪！
记得期末考试刚结束，丫丫很正式的找我谈话；“妈妈，如果这次我考了一个100分，就给我买一条绿裙子；如果考了两个100分，就给我买一个芭比娃娃；如果考三个100分，就买芭比套装。我一听，满口就允许了，不是为了助长孩子做什么都讲前提的习气，而是我冷暖自知，就丫丫那爱马虎的毛病，能得满分的可能性几乎微乎其微。没过两天，分数下来了，放工去关心班接丫丫，刚一进门，孩子就搂住我说“妈妈，我考砸了。”我心里想着，看吧，被我猜中了吧！却不动声色的问道，怎么考砸了呢？孩子说“语文英语99分，数学96分。”我一听到成绩，就说，比期中考试有提高呀，仍是应该奖励的，给个安慰奖吧。没过一会儿，我们到家了，门刚开开，丫丫还没换鞋，嘴里就嘟囔了一句“我才不稀罕套装呢”——这是给她姥姥听的，我们几个大人相视一笑，一切尽在不言中，哈哈哈哈！
实在，孩子自己冷暖自知，适当的时候，缄默沉静不语，比任何说教都有气力。
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