------韩佰

《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。

这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。

我是在去年读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。

《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。

正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。

夏先生的话比什么都能说明问题：

“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。

平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中，亲子之爱、师生之爱、朋友之谊、故乡之情、国家之情、社会之同情，都于理想世界息息相关。虽然这是一种幻觉，但它让人感受到理想世界的感觉，认为世界应该如此美好。于是不觉就感激了流泪。

这本书一般被认为是一本著名的儿童读物，但我认为它可以作为一本普通的书，不仅仅是儿童读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”

然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。

在我们的中学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在对教育的总体认识中，教育作为学校教育的一个完整的教育过程，从来没有也不能针对儿童。它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会自身的发展，这就是孩子一代又一代长大的人是什么样的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。

集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

从这一点上来说，《爱的教育》也在用**的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这就是为什么我们看到恩立柯进入中学后，他一点也不惊讶，但觉得这是自然的。

说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史发展过程中，民族主义与爱国主义有着千丝万缕的联系，这不是小丸子能说的。而国家，正处在惊人的变动中。

这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅是因为我作为老师的短暂经历，更是因为我在采访中看到的那些可怜的孩子和受伤的童心。

✦ 用爱安顿心灵读后感 ✦

    用浇灌心灵，我要踏着他们的脚步，去寻找那一双双渴望的眼睛；用爱浇灌心灵，我要带着他们的灵魂，去滋润那一张张期盼的小脸；用爱浇灌心灵，我要携着他们的翅膀，去放飞心中的善良。

    用爱浇灌心灵，我愿变成大海中的一艘航船，载着充满爱心的去寻找爱心的彼岸。有人说过：“的长短不在于长度，而在于宽度。”人的生命就如那薄薄的蝉翼，只有一次，为了我们的生命焕发光彩，就需要为世界，为社会，为他人付出。

    用爱浇灌心灵，去播种世界的爱心。当爱心像鲜般降临到受到灾难人民的头上，这会是多么惊心动魄的壮举。在日本之后，无尽的灾难向日本人民涌来。无情的地震摧毁了木、房屋，甚至一切的一切。就在此时，世界各地人民团结一心，筑起了坚固的梁，以巨大的热情和无私的援助温暖了日本人民的心。日本渡过了最艰难的时期，是世界给爱插上了翅膀，让光芒笼罩着全世界。

    用爱浇灌心灵，去遍寻的足迹，在马路上，搀着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着高尚的品德，那红色的“钉子精神”历历在目，是雷锋精神感染了社会，是雷锋精神唤醒了爱心的双眸。撑起心中的棹，为社会划开自己的桨。雷锋为社会做出的贡献，是无法用言语表达的。虽然雷锋离开我们许多年了，但他的精神流传至今，社会上不断涌现出像雷锋一样的人和事。

    用爱浇灌心灵，去感受吴菊萍的心跳。她是那个在高楼下接住孩子的人，无疑被称为“最美丽的妈妈”。即使自己受了伤，她也从没有后悔。她不仅救的是一个孩子，而是挽救了国家的花朵，她说这么做是值得的。她将爱心献给了他人，温暖留给了他人。

    用爱浇灌心灵，打开心灵的大门。春去秋来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像他们，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人们心中的旗帜。

    用爱浇灌心灵，他们带着我遨游在爱的海洋中，让我懂得：为爱付出，会收获快乐
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✦ 用爱安顿心灵读后感 ✦

这本书是个大杂烩，什么都有。遇到问题，可以去查查有没有什么可以帮忙的

友情

我在暑假的时候，天天窝在家里，一方面让我的生命能量低，有点抑郁，另一方面我也体会到深深的孤独感，人是需要朋友的，友谊是可贵的，值得珍惜的。书里也提到一些方法，我觉得也挺好的。找共同点可以拉近之间的距离，还有宽容，把人难免会和未必如此经常过在嘴边。朋友不是玻璃，有不满的地方要说出来，特别是超过了你能接受的范围的话。

爱情

最重要的是把对对方的期待放下。两个人的相遇，不仅仅是肉体的相遇，更是两段成长经历的相遇。带着觉知与悲心，去和对方互动，去接纳真实的女性的样子，而不是意淫里的女神。正如大多数男人都是好色的，在街上会忍不住看漂亮的小姐姐；女人也一样，忍不住卖弄风情，说的俗一点，几乎每个女人都很骚。一个人心智越成熟就越能接纳真实。

自己

想好了，就去做，生活没有亏损，全是收益。是我的，就应该去拿，公道。莫名其妙的退让，是自卑引起的，是没有必要的。如果感受到剧烈的情绪，要停下来觉察，慢下来，去了解。一个人在内心世界不能接纳自己，所以才会在现实世界里去寻找别人的接纳。

✦ 用爱安顿心灵读后感 ✦

今天，我去书城，看到了一本书，顿时被封面的话给吸引了。幸福不喜欢喧嚣孵化，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神。这是《心灵处方》的封面语。散文大多反映现代人在重压之下造成心理伤害和精神迷惘，教人如何面对生活中的困境，感情伤害和成长过程中的彷徨，在困境中找回自我。

因为毕淑敏曾在北师大就读过心理学专业，做过心理咨询师，所以有些篇章也是借一些心理案例而引发的人生感悟，这是我所感兴趣的，感兴趣她对人内心世界的探寻，那些不为世人所明了的心理世界在毕淑敏笔下自然地敞开，让你觉得它们离你是那么近，因为总有一些细腻的情感总有一丝隐秘的心理仿佛也是你曾经有过的。只是因为那些文字总会不经意间触动我内心的某种情怀，而且，那些看似不经意的文字却会时不时迸溅出一个知识女性的聪慧、理性、豁达！

作品着重于对当今人们生活现状的叙述和解剖，她用那敏锐的目光、宽厚的心怀，睿智的文字，讲述着生活、女人、家庭、孩子，这些缠绕在我们身边的琐事，或提醒人们关注感悟幸福，或引发思索、联想，令人生出无限美好的情愫。

当你的生活不幸与某个故事不谋而合时，当你还沉浸在痛苦的共鸣时，当你目光里的泪花还在闪烁时，你还会欣喜地发现，自己已经从这些小故事里看到了出路和希望。这些故事会让你走投无路的时候看到一线柔和的晨光，你将因此找到心灵的出口。

我认为，这就是《心灵处方》的魅力所在，它告诉我们许多关于爱的本质和意义，以及来自生活的升华。看完这本书，能感觉到作者是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。要因为爱与被爱，我们感受到幸福的存在。

✦ 用爱安顿心灵读后感 ✦

《用心灵赢得心灵》读后感

"我的嗓子都快要喊破了，班上的纪律还是不能停下来，这音乐课都快没法上了"有一位初中音乐教师曾在上学期无可奈何的说过。这位音乐教师吹、拉、弹、唱等音乐基本功都挺不错的，可为啥学生都不听呢？也有一位音乐教师曾这样的抱怨：自己辛辛苦苦准备的课，学生却不领情，课堂上做作业、看课外书、睡觉的比比皆是，越是这样就越是生气。的确，这些情况也是我的教学困惑之一，通过暑期阅读了李镇西老师的《用心灵赢得心灵》这本书让我茅塞顿开，他曾说过"一个优秀的班主任，他应具备童心、爱心、责任心".作为一个好的音乐教师也应具备这些，所以，要让学生喜欢上音乐课，其中很重要的一点还是教师自身的原因，所以做一位学生喜欢的音乐教师是多么重要。那么，如何做学生喜欢的音乐教师呢？

一、音乐教师必须树立"以人为本"关注生命的教育观

"以人为本"就是尊重生命的教育，每个学生都是成长中的小树，青葱可爱又枝桠横出，他们渴望阳光、雨露、空气，应该给他们一个健康成长的环境。我牢记"平等、尊重"这两个词，我觉得尊重学生、平等对待每一位学生是为师的首要素质。作为音乐教师，因为课程的特点，与学生的接触远不如其他学科的多，往往是担任很多班级的教学工作，一个星期每班只上两节课，有时班级甚至一节课。这样的格局势必造成音乐教师对学生的不了解，如果不是音乐素质好的学生，教师甚至叫不出他们的姓名。在音乐课堂上，教师也喜欢叫那些音乐素质好的学生回答问题，往往忽略了与其他大部分同学的交流，这样的课堂教学就谈不上平等，更谈不上尊重了。因为学生的个体差异是很大的，如果树立学生是活生生的生命体的意识，教师就会自然理解生命的独特色彩，教师就会平等地像保护自尊一样的保护学生的尊严，就会理解生命成长的过程，就会等待学生的自然成熟。有了这样的意识，教师就不会刻意让每一个学生站在同一起跑线上，用同样的速度，沿着同一方向前进了。"以人为本"关注生命，教育才能拨动生命的"琴弦，"走进学生的心灵，教师才能和学生建立和谐的关系，课堂也会生意盎然。在音乐实践活动中，教师的使命是关注生命，关注每一位学生的发展，让学生在广阔的音乐田园中，不断发现自己，在更高生命层次上进行积极主动地发展，为学生提供更多的发现机会和成功的喜悦，"以人为本",让音乐教学释放出生命的活力。

二、音乐教师必须树立服务的意识

教师是为学生的存在服务的。为学生服务，为教学服务是我们教师的天职，一切为了学生一生的发展，真正的教育就是一种服务。为学生服务并不是剥夺教师的尊严，而是树立教师的威信。记得有一次观摩课，听课的教师突然多了一倍，教室里没有座位了，这时开课的教师马上叫了几个学生去办公室搬凳子，只见那几个学生人手都两，三张地拖着凳子进来，我刚好坐在角落出不来了，当时的心情有些不自然，但后来的事更让我难过了，一部分听课教师没有位置干脆就让学生们挤着坐，一节课下来，学生已经是腰酸背痛了，下课的是时候走路都有些变形了。虽然是这样的一个细节却反映了一个很直接的问题，就是我们的教师为学生服务的意识淡薄，其实，教师为学生服务，并不一定要做什么惊天动地的大事，它就凝聚在日常的的点点滴滴琐事中，化解在教师的一举一动中。比如，课堂上学生的笔掉地上了，我们帮忙捡起；黑板两侧回反光，我们应该考虑到这一点，尽量照顾到所有学生的方便，等等这些看起来很不重要的细节却可以反映出教师有没有服务意识。

三、放大学生的优点是学生更加喜欢你的保证。

"每个孩子都有一颗音乐的种子".放大学生的优点，就是供给种子发芽、开花、结果所需的充足水份和阳光。德国教育家蒂斯多惠说："教学的艺术不在于传授知识的本领，而在于鼓励、唤醒、鼓舞。""老师，多鼓励我们，哪怕有一丁点的成绩，我们也愿意听到你表扬的声音，即使做错了，也少批评，尽量婉转一点，相信我们一定会做得更好！""老师说我能干，我就会表现得更能干。"这些中肯、坦诚、朴实的话语已的在我的脑海里烙下了深深的印记。

我觉得能做到这些，学生应该就会觉得自己获得了尊重和关注，因而也理解教师的用心，尊重教师的劳动，也愿意和教师成为朋友。是的，我们是人类灵魂的工程师，我们正在塑造着国家的今天和明天，我们肩负着神圣的使命，如果没有过硬的自身素质、"以人为本"关注生命的观念和服务意识就不能拿到打开学生情感闸门的"金钥匙",也就不能赢得学生的喜欢。所以，让我们一起来努力吧，为了我们的课堂更生动，更为了学生的未来更精彩！

做一名学生喜欢的老师并不是一件简单的事，但只要我们永远保持一颗对学生的爱心，处处为孩子着想，就会一步步接近成功。

✦ 用爱安顿心灵读后感 ✦

知道毕淑敏，是从她的那篇关于教育、关于孝心、关于感恩的“提醒幸福”开始的，从那个时候起，就一直很喜欢这个作家。 在该书中，毕淑敏将其研修心理学的体会与她开办心理诊所以来的典型案例、精彩故事融为一体，并设计了一些有趣的游戏和排忧解难的小方法，对舒解现代

人心理压力颇有益处。

心灵本没有密码，但密码无处不在。在《心灵密码》中，毕淑敏将其师从心理学大师研修心理学的精深体会，与她开办心理诊所以来进行心理咨询诊疗的典型案例、精彩故事和优美的文字融为一体，讲述了每个人生命中都会面临的共同事件和共同感受，如生离死别、情爱怨仇、成败悲欢、喜怒哀乐；还讲述了许多人遭遇过的心理痛苦，以及许多人正在经历着的现实困惑。毕淑敏希望，这本书有一种让读者在阅读中感动和反思的力量，有一种励志的作用。

书中，作者用那敏锐的目光、宽厚的心怀，睿智的文字，讲述着女人、情感与家庭。如在《我的恋爱为什么总是无疾而终》里，作家借主人公梓怡的故事，最后总结道：“如果你有很多美丽的照片，请不要把自己的家变成展示这些照片的博物馆。那无意中将是一种排斥他人、唯我独尊的信号，说明你的世界里充满了你，让人却步。高傲自恋的女人，在让人欣赏的同时，会让人远离。男人和女人都对高度自我的人，敬而远之。”这些缠绕在我们身边的琐事，或提醒人们关注感悟幸福，或引发思索、联想，令人生出无限美好的情愫。

毕淑敏的书中，有的只是生活，真实而美丽。她不像学究们舞文弄墨，不像教授们高深说教，不像时评家语锋犀利，不像青春写手愤世嫉俗。诸如在《让女人丑陋的最根本原因》里，作家写道：“女人会不会因为心理不健康而变丑，我不敢打包票。因为心理不健康而导致身体上的病患，却是千真万确的。为了不得病，为了不变丑，人们只有更多地让爱意充满心扉。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方，文火清蒸，给人恰到好处的滋养。

作者还对人类的命运进行探究，对深层的人性进行审视。比如在《向一个小斑点致敬》里，作家提出：“人到了最后的关头，能够完成的，就是在身边咫尺之遥的范围内极简单的动作了。我由此想到，如果你有什么要说的话，一定要尽早说，不然就无人能听到。如果你有什么要做的事，要趁着血脉充盈之时赶快做，不要等到心有余而力不足。”此刻，作家所描摹和传达的意境，或者是因为我们见惯不怪的麻木，或者是因为压根儿就没想到，总会产生一种与众不同的新鲜与惊愕，拓展了我们的思维，获得一种阅读的快感。

在《心灵密码》中，类似这样精彩而充满智慧的文字随处可见，书中还有许多如何排解人生苦痛的小故事，它们都会像是我们黑夜里看到的一扇有着亮光的小窗，将我们麻痹了许久的神经重新变得敏感起来，恢复我们对生活应有的感知能力。蒙田说过，世界上最重要的事就是认识自己。解读心灵的密码，了解自己，是一切成功的基石。

给读者的印象最深的，就是作者说的“世上没有不劳而获的事情，对幸福愉悦的感受也是如此”。名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多，能治病又能医治心灵的人也太少，毕淑敏做到了，而且还做得很好。毕淑敏用她温馨的感悟与思索，激发着我们对真善美的不懈追求，读该书最大的收获就在于此。

✦ 用爱安顿心灵读后感 ✦

当一个天才受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程遭到前所未有的挑战，那么，这样的一个人，他的一生是否就只能在病房中度过，一生就此毁了呢？

影片《美丽心灵》讲述的正是关于这么一个伟大的数学家与其精神分裂症搏斗的过程。故事的原型是数学家小约翰-福布斯-纳什。这是一个古怪的天才，他早年进入普林斯顿大学学习并研究数学，在数学上有极大的成就。但纳什又是何其不幸，在事业的巅峰时期，曾经击毁了许多人的病魔--精神分裂症就这么缠上他了，来得如此无息，又来得如此汹涌，一瞬间就摧毁了纳什所有的信仰，所有的骄傲，也差点无声无息的摧毁了一个幸福的家庭。幸好，幸好，艾丽西亚--这个伟大的妻子并没有放弃纳什，也正是这个伟大的妻子，这人世间最平凡也最不平凡的爱，纳什得到了拯救。最后的最后，纳什终于战胜了精神分裂症，成为了一名获得诺贝尔奖的伟大物理学家，而那个幸福家庭也最终得以保住。

这部电影给了人们极大地震撼，"美丽心灵",是的，这部电影描绘的正是人类心灵的美丽。

纳什--坚强不屈的心灵。当不幸来临时，沮丧，不安，惊恐，绝望，这都是正常的反应，有那么一些人，在这些正常反应后是一蹶不振：有些人，则是会努力挑战这些不幸，但是却无法坚持到最后，结果也是被不幸打败：而还有那么一类人，他们不仅勇于挑战不幸，也成功的坚持到最后，真正的战胜了不幸，这，是真正的强者。而纳什，正是这么一个强者。在精神分裂症的面前，他没有被打倒，而是很勇敢地迈出了那挑战不幸的一步，且在这条路上一走就是几十年。在这期间，他被嘲笑过，也被歧视过，他也曾沮丧，曾想过要放弃，但最终没有，他还是凭着坚强的意志和不屈的灵魂战胜了精神分裂症，战胜了他这一生中最大的挑战。最后的最后，当他站在纳贝尔数学奖的领奖台上，我们都不得不承认，这是一个伟大的数学家，这是一颗美丽而不屈的心灵。

艾丽西亚--爱的心灵。艾丽西亚，一个何其美丽的女子，她爱着纳什，也和纳什组建了一个幸福的家庭。可是，当纳什的事业达到顶峰，当这个幸福的家庭即将迎来一个新的小生命之时，不幸也降临了。纳什得了精神分裂症，这不是一种简单的病，这一切都能毁掉这个伟大的数学家，毁掉这幸福的一切。艾丽西亚，这个美丽的女子，她本可以抛弃纳什，本可以离开这一切不幸，可是她没有，她深深地爱着纳什，她并未在这艰难的时候离开纳什。相反的，他以她瘦弱的肩膀承担起了这一切，以她对纳什深深的爱坚持着，鼓励着纳什，不离不弃！也许我们会以为这个美丽的女子接受这一切只是由于她的责任感，可是，当看到她与纳什昔日的同事在公园里的那一段对话时，我们深深地体会到了这个女子对纳什的爱。这个瘦弱而美丽的女子，此刻她就是爱的化身，是她的爱成就了这么一个伟大的数学家的。当纳什在诺贝尔数学奖台上说出那段对艾丽西亚感谢的话时，我们都哭了，这是一个伟大的妻子，这是一颗爱的心灵。

其实，对于这部电影，我还是有一定的迷惑的。为什么纳什的分裂症所分裂出来的是那样的三个人呢？室友查尔斯，小女孩玛休，国防部官员帕切尔，这三个人是否与纳什的心理有一定的联系呢？也许他们是纳什的另一面吧，又或许他们拥有着纳什所可望而不可即的东西吧，这些，对于并非心理学家的我们是无法理解的，我们只能是不断的猜测着他们与纳什的关系。但是，即使到影片的最后，这三个人还是陪伴在纳什的身边，没有就此消失，在我看来，他们既是纳什的不幸，也是纳什的幸运，是他们给了纳什这不平凡的经历，是他们一直以来陪伴着纳什，也许，从某一方面来说，他们也是纳什重要的伙伴吧。

✦ 用爱安顿心灵读后感 ✦

《把心安顿好》一书是周国平先生从2006年到2010年以来所思所想集结而成的，是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感集。其核心是关于人生价值观的思考，兼及人性情爱、教育文艺及个人生活等，语言通俗易懂，每句话都充满着人生百味，同时它更像是一本哲学字典，为你所面临的困惑带去源自生活的'解悟。最初了解这本书是从一本杂志上看到了他那句话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”，一下便喜欢上了，在网上关注了一段时间，终于买下了作者的全套四本书，快递将书送到的时候，我便迫不及待的将它拿在手中，书的装帧平实淡雅，几支弯曲的树枝和几片心形的叶子，封面下面配着作者剪影和上面那句经典的话语。

这是一本散文形式的随感，全书共39篇文章，核心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释，思考了何为生命和灵魂的本真，倡导人们珍惜平凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。下面挑拣一些和大家来分享。

价值观问题：什么是价值观?我们常说常见，但是有多少人能明确表述自己的价值观?人到中年了，难免有些心浮气躁，疲于应付，真正静下心来读一些好书，整理整理自己的心绪的时光并不多。人到底为什么活着，该怎么活着才不至于年老的时候后悔，说到底这就是价值观的问题，对个人来说，价值观决定了人生境界，对国家来说，价值观决定了文明程度。在我的潜意识里面，价值观是看不到，摸不着的东西，但是在作者的笔下，被具体化了，他说哲学就是价值观，柏拉图哲学的核心范畴是“善”，作者理解这个“善”有两个层次，一是快乐，即幸福，二是正当，即道德，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

长期以来，财富成了我们这个时代最为光芒万丈的词汇，成了从政府到个人所追求的第一目标，我们往自己的背囊中放入了太多的东西：金钱、名誉、财富、地位„„，背负在日渐沉重，及至步履艰难，仍不肯放下。在前行中我们丢失健康、亲情、与自然交融的生命的快乐，也忽视了智性、情感和信仰的精神快乐。作者告诉我们人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，这两者都离不开智慧，首先追求的是优秀，而非成功，把成为一个优秀的人当成第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，这有助于我们获取成功，或是坦然的面对成功。

现在我们还经常说的就是“忙”，没有时间陪孩子，没有时间思考等等，这都是我们很忙的表现，但我们都忙了什么，好像有些讲不清。是我们自己将自己置于一个忙碌的状态里，忙的焦躁，忙的无奈。作者在平常心这篇文章中对“忙”也给了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，

不要忙昏了头。在现代社会里，忙也许是常态，但是常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认为正常，心就会在忙中沉沦和迷失，所以要到警觉到这种常态不是正常专题，在忙碌中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。在忙碌中保持心的从容，就要求我们有一颗平常心，少些功利心、贪心、野心，多些善心，闲心，我们是要追求最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，但是，能否做到最好，取决很多因素，这个过程里面，只要我们尽了自己最大的努力，无论结果如何，我们都该坦然接受，因为人生本来就是有缺憾的，在人生中需要妥协，但这并不是纯然的消极，而是用平常心看待。

教育问题：作者认为教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是将外面的东西灌输进一个容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范，美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

看看我们现在的教育，在当前的这个大教育环境里面，虽然我们一直在提倡素质教育，但我们依然努力的让孩子不输在起跑线上，不断的对孩子灌输着各类知识，辛苦着自己，也累着孩子，我们一味的做，却没有真正的想过，这样做达到我们的预期了吗?当有一天，我们停止这样灌输的时候，当现有的知识更新换代的时候，他们还能不能适应?能不能自主的学习?怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育，教育就是完全渗入你身心的原理，是一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，也就是独立思考和判断的总体能力。教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯，独立思考的能力，一名优秀的学生要具备两种能力，一是快乐学习的能力，二是自主学习的能力，只有这样，他才能良好的适应不断变化的时代。静下心来，思考一下，我们对孩子的付出，到底我们该给孩子什么才是最好的。工作也是一样，我们不单单是要记住那些知识、执行文件要求，更是要有将现有理论与我们面对的实际相结合。

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