白鹿原经典台词(汇总18篇)
发表时间：2026-01-24白鹿原经典台词 (一)
前行文/王伟
白鹿在原野上跳跃，倏而闪现，又倏而不见。这片田野不仅是白鹿原，也是白鹿原。中国大地的每个角落都有白鹿在跳跃。当我合上这本书时，这是我印象最深的。
从清末到新中国成立，这是一个比以往任何时期都更加混乱的时期。封建统治的终结、资本主义的探索、军阀的割据混战、国民**的黑暗统治、日本的侵略战争以及共产主义的燎原星火都在这一时期有规律又无秩序的逐一登场。白鹿原经历了前所未有的巨变，革命意味着流血。
一旦打破以往固有的格局，必然意味着利益的再分配，而被利益所触动的群体必然会反击。白鹿原只有这些资源，引起了两家人的激烈争斗。当时，国民革命军、军阀、土匪、国共两党都在这里争夺资源。
白孝文、鹿兆谦、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵，还有田福贤、鹿子霖，都卷入了这场持久的战争。除了关中的大学者朱先生和中医院的冷先生，也许只有白嘉轩才能平静下来，让天气发生变化。但这也是一种无奈，一种面对形势剧变的无奈，比如农事。
整部电影有两个地方神话和鬼魂。一个就是白鹿、白狼。第一次出现白鹿，是白嘉轩的意外发现，由此引出了后文跟鹿子霖交换土地，这也是他唯一一次见不得光的事儿，这里白鹿代表的是风水气运；后白狼是代号，也是共产党的象征，有代表天意；白灵死时竟然也化成白鹿来跟白嘉轩告别，这就有些意思了，这里白鹿应该是白灵革命精神的一种化身了；及至朱先生化作白鹿仙去，白鹿的形象算是圆满了，它成为了所有精神精华的体现，既有儒家正统思想，又有改革创新精神，俨然成为了"取其精华，去其糟粕"的生动体现。
另外一个就是小娥附体鹿三这件事。《聊斋志异》曾书鬼怪以警世，这里倒也有这样一番韵味。小娥的塑造，我觉得是明贬实褒的。
她在那个女子没有丝毫地位的年代，以常人讲述的水性杨花来向封建制度宣战、反抗，可最终却被自己的公公捅死。可即便做了鬼，她依旧是不甘心的，于是她附体鹿三不断叩问她跟大家无怨无仇，为何偏偏要置她于死地呢？她的这种反抗是至死没有停止的，从这一点上讲，她的反抗精神比孙悟空还要彻底。
通过这些真实与虚化的事件，剖析了各个人物、各个事件的阳光与阴暗，也真正展现了变革巨大情况下的大浪淘沙。而这些最终汇聚的，虽然不一定是我们说的"善有善报，恶有恶报",但整体是走向良好的，而那些糟粕也必将会在后续的日子里逐渐被沉淀。因为那些卑鄙的人性、风俗和文化不会像白鹿那样神圣。
泱泱华夏，千年积淀，不知有多少个白鹿原的荣辱兴衰才构成中华大地浑厚的文明。历史的车轮永不停歇，但我们要做的是，不忘初心，不忘使命，不忘进取，不忘进取。
十九大这只白鹿已经再现原野，一个新的白鹿原故事正在展开。
白鹿原经典台词 (二)
白鹿原经典台词
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。下面本站为大家分享白鹿原经典台词：
1、朱先生：“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”
2、朱先生：“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。”
3、朱先生：“孺子愿学位好人”
4、朱先生：“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？”
5、朱先生：“朋友之交，宜得删繁就简。”
6、朱先生：“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”
7、朱先生：“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。”
8、朱先生：“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！”
9、朱先生：“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……”
10、朱先生：“你看看老夫举手投降这姿势对不对？”
11、朱先生：“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。”
12、朱先生：“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子！”
13、朱先生：“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。”
14、贺老大：“田福贤，我把你娃子没当个啥、连我裆里的东西也没当。”
15、贺老大：“我一辈子还没弄过二回头的事。”
16、贺老大：“英雄败在儿女手啊！”
17、鹿子霖：“甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了！”
18、鹿子霖：“你（鹿子霖）到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。”
19、黑娃：“我嫌嘉轩叔的腰挺的太硬太直。”
20、黑娃：“放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿，是一根杠子。”
21、黑娃：“兆谦（黑娃）闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。”
22、鹿兆鹏：“我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？”
23、鹿兆鹏：“毬毛总是不合股儿！”
24、鹿兆鹏：“百灵同志，在中国干共产的人，得修炼成能吞咽刀子的硬功夫，只凭一般的顽强是不行的。”
25、鹿兆鹏：“我们还得学会容纳仇恨。”
白鹿原经典台词 (三)
本书写的是清末到民国到新中国这段时间白鹿原上的故事，一只象征意义的真真假假的白鹿贯穿全篇，这是象征这白家轩的性格命运，还是预示这原上的未来，社会的走向?或兼有之。
书中人物自然是家轩哥排首位，七个老婆就预示了他传奇的一生，对世事的洞明，处事的沉着，预事的精准，无不令人折服，这是族长的传承，亦是白家的传承。年轻时命运的考验，是他做了一生唯一一件亏心事，到了老年他任然无法释怀，他只是换了块地?还是换了白鹿两家的命运?从书中最后可以看出白家轩认为是后者，可以窥见白家轩对于神明的信仰是很坚定的，这也是他处变不惊的资本。清兵动不了他，国民党动不了他，共产党动不了他，动的了的只有情。
书中几番强调家风对后代的影响。孝文，孝武，孝义，灵灵，兆鹏，兆海，兆谦(黑娃)，他们也都个性鲜明，值得探究一番。
兆鹏灵灵为何对家里人那么残忍?兆海灵灵的爱情为什么由浪漫自由变得不值一文?誓死不娶的兆海为何又娶了个媳妇，究竟是为何而死?孝文又为什么处死黑娃等人?
白鹿原经典台词 (四)
小说主要是以白鹿两大家族的兴衰荣辱为主，写的是三代人生死浮沉，明争暗斗的一幅历史画卷，陈忠实老先生不论在人物方面还是在环境方面都写的尤为出奇，给我印象最深的就是田小娥和白灵这两个人，我很同情田小娥，在那样的封建社会里，她的命运无疑是悲惨的，可是遇到了黑娃，她本以为可以改变自己的命运，但那是不可能的，在那个男权的时代里，失去的黑娃以后，为了生存，她不得不向那些人妥协，一个弱女子能有什么办法呢？她只能用自己的身体来寻求依靠，就这样的堕落下去，结局死的很惨，也是非常可悲的。
白灵，我很佩服她，在那个女性没有任何地位的年代，她勇于冲破枷锁，去实现自己的理想和追求，是令人敬佩的，当然她的一系列行为是为世俗所不容的，她挣扎，反抗，学习进步思想，积极投身革命，就是想摆脱封建的束缚，最令我感到遗憾的就是她和鹿兆海的爱情，让我想起《平凡的世界》里面的孙少平和田晓霞？，她们之间有太多的相似之处，可也有很多不同之处，刚开始她和兆海的爱情是多么的美好，纯真。他们两个都是接受过新思想的人，勇敢地追寻自己的爱情。可是因为两人属于不同的党派，个自的信仰不同，白灵又是一个那么坚决的人，最终导致两人分道扬镳，令人惋惜。白灵死的是那么的悲壮……
白鹿原经典台词 (五)
1.鹿兆鹏：“我们还得学会容纳仇恨。”
2.鹿兆鹏：“百灵同志，在中国干共产的人，得修炼成能吞咽刀子的硬功夫，只凭一般的顽强是不行的。”
3.别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
4.朱先生：“你看看老夫举手投降这姿势对不对?”
5.我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗?
6.脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。
7.黑娃：“放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿，是一根杠子。”
8.朋友之交，宜得删繁就简。
9.房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。
10.人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
11.朱先生：“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子!”
《白鹿原》：它的文化内涵和魂灵始终活着
开篇皑皑白雪覆盖着黄土地，马车奔驰在辽阔的原上，牌坊矗立在苍茫天地之间……再加上丰收时节原上麦浪滚滚，麦客割麦的恢宏场景，让人对陕西风光有了鲜明的印象。波澜壮阔、气势恢宏的原上盛景，让许多观众盛赞“大气”、“精致”、“美如画”“完全就是电影的质感啊!”
与原著最大的不同，是电视剧化的改编。这个电视剧基本上是全面反映了小说里的故事，人物就有90多人，对小说人物的'发展做了很多探索，但都紧紧抓住了《白鹿原》的魂。比如，白嘉轩、鹿子霖这一对老搭档，在小说中的故事主要集中在前半段，等第二代成长起来后，他们的故事就弱下去了，但电视剧中让这对老搭档从头贯穿到尾，对白鹿原发生的每一件大事情，他们都有自己的态度，都有代表意义。年轻的人物也丰富了很多，尤其像鹿兆鹏、白灵根据性格增加了很多故事，因为电视剧化是需要有冲突并展开的。
电视剧用演绎画面的形式展现，对这方面的表现非常有力。里边各式人物在各种形态下的表现，对现代人都有启迪，尤其是对巨大的文化变革、社会动荡时期都有展现。其实，现在的社会在互联网发展起来后，也迎来了新旧产业的变革，每个人都有自己的位置，人在社会上生存，文化是根，从这个角度看，《白鹿原》现在看甚至是十年二十年后再看都不落伍。就像其他一些经典一样，它的文化内涵和魂灵始终活着，它能挖到深层次的东西，有很强的现实意义。
白鹿原经典台词 (六)
为了民族解放事业，她不顾个人安危进城抬死尸、组织****、秘密接送情报、甚至敢胆大妄为地用砖头砸****教育部部长的鼻子。这一系列举动充分体现了白灵一贯的那种勇敢、机智和坚定的立场，然而就是这样一个光辉的女英雄，却还是逃不出被同党出卖、被通缉、最后被活埋的悲惨命运。白灵的结局，令我忍不住唏嘘：
这个聪慧灵秀的女子终究是牺牲了。
一年一年，白鹿原上的麦田，黄了收，收了种，种了再黄，一茬又一茬，周而复始，生生不息。而白鹿原上的众生，在时间和时代的压力下，不由自主地在漩涡和漩涡中挣扎；看着生命的逝去，看着自己的衰老，看着新生命的诞生，一个个仰慕生命的跌宕起伏，一个个咆哮无声的死去。透过《白鹿原》厚重的历史，我看到了张扬的情怀，它临拓了属于一个时代的厚重和生命的坚韧；它终将生长在历史的长河中，滋养在现实中挣扎的灵魂，给人力量和慰藉。
白鹿原经典台词 (七)
一年前买的书，直到前几天看了一两集电视剧才重新拿起来看的。
真的，很多东西都是在不经意间得到的，如果不是去别人家偶然看到电视剧的话，不知道自己何时才会看这本的。由此想来，又有多少值得我们观看的东西在我们不经意的念头之下遗漏了呢？
读来更多的是乡里乡亲人物的画像的，真实而具体，那些大事小事的经历也许我们都能有相似的感受的，而我们却又在这样平淡却不失激昂的事件之中切实体会到了历史无情的进程以及人不断的反抗。
书中的人物都有鲜明的特点，给了我那么多的感受，单独说却又很难讲他们的经历多我所造成的冲击说清楚的。
读来，让我最深的感触就是时间的无情与人的可变的。误入歧途，浪子回头的戏码其实更多的是对自己生活轨迹的调整，不过路平不平，以及他人喜好或厌恶而已。不管你在风光抑或是再落魄，人生都只是一生而已，都将是一剖黄土罢了。而我们对于整个家族，整个国家，整个社会来说，都只是牛车上的一根车轴而已，我们好或不好，对于整个牛车前进的路线来说其实改变都不大的，总有人会替代自己的位置的。所以呀，自私点的，少理会别人的，各人都有各人的过活法，人生已经这么短了，再留下一堆遗憾，再活在别人的评价之中，那活着究竟有什么意思。
人生一场，也就是图个有意思罢了。
白鹿原经典台词 (八)
1.鹿兆鹏：“我们还得学会容纳仇恨。”
2.鹿兆鹏：“百灵同志，在中国干共产的人，得修炼成能吞咽刀子的硬功夫，只凭一般的顽强是不行的。”
3.别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
4.朱先生：“你看看老夫举手投降这姿势对不对?”
5.我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗?
6.脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。
7.黑娃：“放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿，是一根杠子。”
8.朋友之交，宜得删繁就简。
9.房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。
10.人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
11.朱先生：“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子!”
《白鹿原》：白鹿原的乡土与今日的农村
海外多年，类似同乡团的组织见的多了，不仅中国人的，也有比如韩国人的，日本人的，等等等等。
但是只有中国人的同乡团，有个与众不同的特点：“中国同乡会”基本上是有没有。。。有的只是“广东同乡会” “浙江同乡会” “东北同乡会” 。。。老乡和老乡彼此抱团取暖，这时候，“中国”这个概念是丢到一边的。
这几乎应了鲁迅的那句老话：“中国人，轻家国而重乡土。” 乡土之重， 血浓于水。 家国之轻，单薄如纸。
如同电视剧厚重的颜色一样，《白鹿原》这份乡土，正是对“重乡土”最好诠释，乡土之权， 乡土之情，乡土之景。以白家，鹿家两大家族形成的原上的人口，以“宗祠”围绕展开的公共日常生活，以“族长”为领导所进行的权力控制，以“先人”为最高的信仰和敬畏的对象。“羞先人” 是他们表达耻感的最高方式。
这乡土，对我似乎是熟悉的，似曾相识的，久别重逢的。
这乡土，对我来说又都是新鲜的，没有经历过的，是陌生的。
以我为数不多去农村的经历，以及我所获得的信息所在我认知里构建出来的`当今农村，和白鹿原比，早已翻天覆地。
我认知中的当今中国的农村，(有一部分)是赌博遍地，是攀比成风，是流氓横行，是迷信泛滥。这些问题，也许其实只是人性中不可根除的那部分“恶”在农村的野蛮生长，也许自古就有，但是不同的是，在白鹿原里，原上的百姓有个族长，叫白嘉轩。 为了抓赌，可以整夜坐在戏台上不回去睡觉的族长，为了治贪，可以在祠堂里用家法惩治流氓的族长，为了扬善，不惜代价请先生办学校。 这族长，就是在传统乡土环境下的权力，法制和政治结构下的一种自我管理和约束机制的一种代表和投射。
白嘉轩带着乡民放倒村口那块《仁义白鹿原》的碑时，有人问：放倒这块县长立的碑，怕不合适吧。鹿三答：原上祖祖辈辈，啥时候听过县太爷的。
这番对话，生动形象得描述了中国乡土曾经”皇权不下县“的政治现实。 乡土没有皇权，族权就是乡土运行的政治保障。
新中国成立后，乡绅，地主阶级被打倒，原有的族权架构被打破，一种平衡失去后导致的权力真空，让乡土失去了原本的模样，虽然上层美好地希望通过村民自我选举来形成基层群众自治，来填补这份权力真空，然而事实众所周知并不理想，乡土反而呈现出一种“苍天已死，黄天未立”的混乱场面。 以白嘉轩， 鹿子霖为代表的传统族权被清场，基层民主政治权力并没有足够成熟，这“空档期”成为了混乱的根源，于是产生了今日野蛮生长的农村。 可惜的是，中国高速的经济成长并不能缓解这份乱象，就好像白鹿原里，乡民们种罂粟有了钱，并没有改善生活而是选择了滥赌一样。
才看了十几集的《白鹿原》，我觉得真好，好在真实。 看着白鹿原那种乡土，对比今日的中国，其实心里会有种打断了骨连着筋的痛苦。
白鹿原经典台词 (九)
1.别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
2.读书原为修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世;你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
3.凡是怕人知道的事就不该做，应该做的就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……
4.凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
5.行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉;其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
6.好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
7.好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
8.活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
9.能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
10.人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
11.世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
12.世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。
13.他的死亡给他留下了永久性的记忆，那种记忆非但不因年深日久而暗淡而磨灭，反倒像一块铜镜因不断地擦拭而愈加明光可鉴。
14.他觉得最重要的已不是烈士的死亡细节和具体过程，那仅仅只是对未来的创作有用，重要的是对发生这一幕的历史悲剧的根源的反省。
15.我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？
16.一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？
17.朱先生恰在那一刻瞧见她的模样，转身就离开涝池上了官路，对媒人说：“就是这个，八字不合也是这个。”
白鹿原经典台词 (十)
白鹿在原野上跳跃，倏而闪现，又倏而不见。这个原野，既是白鹿原，又不仅是白鹿原，中华大地的任何一角，都有白鹿在跳跃。当我合上书卷，印象最深的便是这一点。
从清末到新中国成立，是一个比先前任何乱世还要乱的乱世。封建统治的终结、资本主义的探索、军阀的割据混战、国民政府的黑暗统治、日本的侵略战争以及共产主义的燎原星火都在这一时期有规律又无秩序的逐一登场。白鹿原经历了从未有过的大变革，而革命就意味着要流血。
之前固有的模式一经打破，必然意味着利益的再分配，而被触动利益的集团势必会拼死反扑。白鹿原的资源只有那些，引起了白鹿两家人的明争暗斗。而后，国民革命军、军阀、土匪、国民党、共产党都在此展开了资源的争夺战。白孝文、鹿兆谦、鹿兆鹏、鹿兆海和白灵，还有田福贤和鹿子霖，都卷入了这场持久战中去了。除了关中大儒朱先生，和中医堂的冷先生，或许只有白嘉轩能够冷静下来，任外面风雨交加了。但这也是一种无奈，一种面对事态剧变的无奈，比如那次交农事件。
整部小说出现了两个地方的神话、鬼怪成分。一个就是白鹿、白狼。第一次出现白鹿，是白嘉轩的意外发现，由此引出了后文跟鹿子霖交换土地，这也是他唯一一次见不得光的事儿，这里白鹿代表的是风水气运；而后的白狼则是代号，也是共产党的象征，颇有种替天行道的意味；白灵死时竟然也化成白鹿来跟白嘉轩告别，这就有些意思了，这里白鹿应该是白灵革命精神的一种化身了；及至朱先生化作白鹿仙去，白鹿的形象算是圆满了，它成为了所有精神精华的体现，既有儒家正统思想，又有改革创新精神，俨然成为了取其精华，去其糟粕的生动体现。
另外一个就是小娥附体鹿三这件事。《聊斋志异》曾书鬼怪以警世，这里倒也有这样一番韵味。小娥的塑造，我觉得是明贬实褒的。她在那个女子没有丝毫地位的年代，以常人讲述的水性杨花来向封建制度宣战、反抗，可最终却被自己的公公捅死。可即便做了鬼，她依旧是不甘心的，于是她附体鹿三不断叩问她跟大家无怨无仇，为何偏偏要置她于死地呢？她的这种反抗是至死没有停止的，从这一点上讲，她的反抗精神比孙悟空还要彻底。
通过这些真实与虚化的事件，剖析了各个人物、各个事件的阳光与阴暗，也真正展现了变革巨大情况下的大浪淘沙。而这些最终汇聚的，虽然不一定是我们说的善有善报，恶有恶报，但整体是走向良好的，而那些糟粕也必将会在后续的日子里逐渐被沉淀。因为那些鄙劣的人性、风俗和文化必然不会成为白鹿那般圣洁的存在。
泱泱华夏，千年积淀，不知有多少个白鹿原的荣辱兴衰才构成中华大地浑厚的文明。历史的车轮从不止步，而我们要做的，就是要不忘初心，牢记使命，砥砺奋进，继往开来。
十九大这只白鹿已经再现原野，一个新的白鹿原故事正在展开。
白鹿原经典台词 (十一)
1.鹿兆鹏：“我们还得学会容纳仇恨。”
2.鹿兆鹏：“百灵同志，在中国干共产的人，得修炼成能吞咽刀子的硬功夫，只凭一般的顽强是不行的。”
3.别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。WEI508.com
4.朱先生：“你看看老夫举手投降这姿势对不对?”
5.我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗?
6.脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。
7.黑娃：“放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿，是一根杠子。”
8.朋友之交，宜得删繁就简。
9.房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。
10.人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
11.朱先生：“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子!”
《白鹿原》：白鹿精魂
高中时第一次读《白鹿原》，天啊，第一句就让我打了个磕巴~那时随着越来越多的小说被翻拍成电影、电视剧，我期待能在银幕上看到《白鹿原》时，姐姐却说，这样的书，太难拍了……姐姐大我五岁，读的也是传媒方面的专业，虽然当时并太确切姐姐的话是什么意思，但随着大学时第二遍、第三遍翻读《白鹿原》，越来越明白了。果真难拍!第一遍读时我最喜欢黑娃，想来也和我那会儿的叛逆相关，后来最喜欢朱先生，后来却觉得白嘉轩最难，最不易。后来得知要拍电影，首先的担心是篇幅够吗?还去看电影幕后，挺期待的。然而，白鹿精魂并不在。甚至，小娥不是那样的小娥。
陈忠实先生离开后，看到一段以前崔永元对他的采访。其中老先生说，大意：写完小娥的死，他也眼前一黑，虽然哀痛，可是小娥必须在这个时间，以这样的方式去死……这时我也才真切的.明白那句话：“作家爱着他笔下的所有灵魂……” 没有哪个角色是作者不喜的，为反面而反面的。小娥刚开始我觉得她不好，后来觉得她可怜，后来觉得，这样的灵魂难能可贵，又同时想，她如此离开的方式刚刚好……甚至，她做鬼，也做的好……
迟迟没有播出的电视剧被我遗忘了。当时得知陈先生亲自监制非常庆幸，却没想到居然在17年才面世。发布会上秦海璐读给陈先生的信，真是让人……让我唏嘘不已……
所以，看到这些演员们时，我就想，啊，只要剧本写得好，那一定会是一部黄金电视剧。何冰先生的《大宋提刑官》，我非常非常喜欢，张嘉译，秦海璐……怎么会不好呢?不是小鲜肉，但却是中流砥柱呀!看第一集，从音乐开始，就热泪盈眶，天哪，白鹿原上，白鹿来了……
仙草居然是捡来的，而朱先生，恩，感觉“人”气儿有点重，冷先生果真是冷先生，鹿子霖真真就是鹿子霖!这样的《白鹿原》太让我惊喜了，而这样的改编细想也很合适：这样的仙草，是有情有义的仙草，一点没变!饥荒年里用女儿换粮食，在屋里哭的仙草最终却是追了出来~白嘉轩听着屋里的委屈，出了门来却背回几袋粮食，是白鹿村族长的样子~
一集之后停播，虽然遗憾但也不怕，能等着，迟几天没关系，会播出就可以。看完三集之后，想给编剧竖大拇指，点个赞。从文字到银幕，画面是一定会变，要变的。我看了三集《白鹿原》，画面虽然与原著不同，人却一点没变!从仙草进家，嘉轩换地等等，老族长是真智慧!删减书中大部分秉德老汉的情节，增改剧本里白炳德的戏份，可智慧能干的炳德老汉的形象一丝不差!而阻止儿子“鸡毛传帖”，真是精彩之笔：“白家到我(嘉轩)，都是单镚儿”……“鸡毛传帖”，每句台词里都是一个意思：人民的名义!
看完第一集我觉得朱先生"人气儿”有点重，重新翻了一点书，才觉得是我自己把朱先生奉成了神仙，而人家朱先生自己早说了：我是人不是神……
真是恰当的剧本改编!也要感谢这样的团队，每一位工作人员~
白嘉轩换地是白家的转折，也是白嘉轩人生里唯一一件“背地里”做的事，电视剧里却是光明正大，甚至朱先生的“预言”鹿子霖都知道。可是有另一个绝好的理由(甚至是更好的理由)：仙草躺过的地。朱先生锐利的看穿妻弟的心思，评价“好个白嘉轩!一牵扯到地，你就变成了狐狸。”白嘉轩不会说书，却是明白人，再加上还有朱先生的影响~读了四五遍《白鹿原》，不敢说读懂了它，因为每次读每次都不一样。高兴的是，这次通过电视剧，让我大概明白了一点之前没关心的事。关于换地，鹿子霖说，“他信朱先生那话，就那个白鹿的传说……”想来，大概鹿家是不太信或根本不信的。我仔细想了想白鹿是什么。而我之前似乎从来没有想过这个问题，白鹿是什么……这样的信奉是迷信吗?我会相信这样的白鹿吗?看了张嘉译的白嘉轩我才想，白鹿大概是人心里那个最神圣最纯洁最至高无上的存在。它是做人做事的基准、底线、约束……所以，没有白鹿的鹿子霖去敲锣征粮，守着白鹿精灵的白嘉轩去发了鸡毛传帖……这大概是白嘉轩鹿子霖最大的区别，也让我觉得白嘉轩的“换地”不再是一件“背地里的”事儿。与电视剧表达的一样：传说一直都在，只是信或不信的问题……
虽然演员张嘉译稍微胖一点，背不像书里写的那样直，但白嘉轩的样子全让张嘉译演出来了~特别是第三集里田福贤说，谁去敲锣推举谁当族长，白嘉轩就那么看着鹿子霖，眼神里让我脑补一句话：我看你鹿子霖装不装……而何冰，鹿子霖呢，就那样按着性子坐了下来，可心思是什么却再明白不过，天啊，这样的演员们!
终于看到了白鹿精魂!
白鹿原经典台词 (十二)
一、人狂没好事，狗狂一滩屎喀!
二、孺子愿学位好人。--朱先生
三、白嘉轩……看见三娃子孝义刚刚走出厦屋门来，那双执拗的眼睛瞅人时有了一缕羞涩和柔和，断定他昨夜已经经过了人生的那种秘密，……
四、人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
五、放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿，是一根杠子。--黑娃
六、“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧!”
七、她(小娥达到了报复的目的却享受不到报复的快活。
八、好好活着!活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
九、这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
十、白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。——陈忠实《白鹿原》
十一、读书原为修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。——陈忠实《白鹿原》
十二、世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。——陈忠实《白鹿原》
十三、“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……”
十四、你看看老夫举手投降这姿势对不对?--朱先生
十五、房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。--朱先生
十六、我嫌嘉轩叔的腰挺的太硬太直。--黑娃
十七、“朋友之交，宜得删繁就简。”
十八、凡人们绝对信服圣人的圣言，但是却不真心实意的施行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远也成不了圣人的缘故。——陈忠实《白鹿原》
十九、你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！《白鹿原》
二十、别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
二十一、坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。《白鹿原》
二十二、好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。——陈忠实《白鹿原》
二十三、兆谦(黑娃)闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。--黑娃
二十四、露水没籽儿闲话没影儿。——陈忠实《白鹿原》
二十五、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
二十六、别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的`。--朱先生
二十七、“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”
二十八、好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。——陈忠实《白鹿原》
二十九、为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应着书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……
三十、我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
三十一、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
三十二、你(鹿子霖)到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。--鹿子霖
三十三、“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”
三十四、人狂没好事，狗狂一滩屎喀！——陈忠实《白鹿原》
三十五、看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。--朱先生
三十六、我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。
三十七、“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子!”
三十八、这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。——陈忠实《白鹿原》
三十九、咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！——陈忠实《白鹿原》
四十、我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。——陈忠实《白鹿原》
四十一、儿媳发现阿公(朱先生尸体腹下垂吊的生殖器不觉羞怯起来，移开眼睛去给阿公穿袜子，心里却惊异阿公的器物竟然那么粗那么长似乎听人传说“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子，而那“本钱”小的男人大都是些软鼻脓包。
四十二、朋友之交，宜得删繁就简。——陈忠实《白鹿原》
四十三、看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。《白鹿原》
四十四、露水没籽儿闲话没影儿。
四十五、咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩!人家凭卖尻子一夜就发财了嘛!
四十六、“你看看老夫举手投降这姿势对不对?”
四十七、倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。——陈忠实《白鹿原》
四十八、圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。——陈忠实《白鹿原》
四十九、我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？《白鹿原》
五十、坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……--朱先生
白鹿原经典台词 (十三)
小说被认为是一个民族的秘史。在>的扉页上，作者陈忠实引用了巴尔扎克的这句话。
近50万字的长篇小说>，以陕西关中平原上素有""仁义村"之称的白鹿村为背景，展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不己，上演了一幕幕惊心动魄的故事---巧取风水地，恶使美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇囯恨，交错缠结，冤冤相报代代不己。
这次我所看到的>是修订本，是作者按照茅盾文学奖评委员会的意见修订旳，一些与情节和人物性格刻画没有多少关系的、较直露的性行为的描写被删掉了，政治上旳可能引起误读的地方或者删除、或者加上了倾向性的鲜明的文字，这也正应了那句老话：每个人都要向生活妥协，从来没有例外，毕竞茅盾文学奖在当今文学界有着举足轻重的地位，作者此举也无可厚非。在我看来，通过修改和删除部分只是多余的枝杈，并未伤及主干和筋骨，不能撼动>在中囯当代文学的地位。
众所周知，路遥、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹，他们大多出身于三秦乡下农家，饱尝人间酸辛，都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯，而且能安于寂寞和清贫，始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉，要么诗情画意、哲理个性，不论是对农村生活命运的透视，还是对历史与现实生活的开掘，在当今文坛均可称为独树一帜。
《白鹿原》，无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
十多年前，我初读>，看到的是"秘史"热闹的表象，而如今人近中年，过尽千帆，看到的则是百年家囯的变迁，再过几十年，我到老年时，大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧!
白鹿原经典台词 (十四)
《白鹿原》我在10几年前就看过2回，因为时间太长，不少情节已经模糊。近来这部小说将要上演，我有重新的浏览了一次。它所反映的生活年代跨度很长，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
读了《白鹿原》后，我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往，于是陷入困顿中。是我们太过于卑贱，还是这方土地太过于骄横?我们残杀同胞时没有丝毫的不忍，而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者，我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者，献上阿谀;俯视低阶层者，给予怜悯。俯仰之间，便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中，各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶?我困惑于此。比之战争中残酷血腥，我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面，也总是不解，人的内心到了什么样的地步才能如此。
千百年来，有多少鹿被假指成了马，又有多少人因此而命丧黄泉?党同伐异。非己若者，其心必异，必杀之。在党伐中，又有多少人依附于某个派系，渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了，功成名就;有人跟错了，其结果可想而知。哎，中国这个内耗无比强大的民族!生气!
于是，我常常感恩，感恩生活于这个年代，生活于这个至少屁民可以选择不参与政治争斗，还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代，我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，然后从这世上抹去，亦或者与自己至亲至近的人划清界限，还要亲自动手义正视听。从前，听到很多人移民，我都是不耻的。如今，却不同。每个人都有自己选择生活的方式，只要他自己觉得这样舒适，而又没有妨碍别人，就好。
我向往美好的生活，我相信生活越来越好!
白鹿原经典台词 (十五)
1991年腊月二十五的下午，在白鹿原上一间祖宅写完了**的最后一行文字后，陈忠实记录道：自己两眼发黑，脑子里一片空白，陷入了一种无知觉的状态。他坐在小竹凳上一动不动，究竟采取什么姿态默坐的，已经不复记忆了。
这部**成稿之后，《当代》杂志的两名编辑前来拿稿，当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭，吃的是自己妻子包的饺子。他清楚地记得里面有一个新鲜的韭菜馅。
既在意料之外又在意料之中，两名编辑在火车上就抢着读这部**，之后略加删改后刊登在《当代》上，杂志出版的当天，陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，《白鹿原》作为**正式出版单行本，在这几年的时间里，陈忠实没有为**做过任何宣传，可是，《白鹿原》已经不知不觉进入了经典的行列，最流行的称赞语是，这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适，但无疑，《白鹿原》是那个时代出现地一部巨作，对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘，尤其精彩的是塑造了中国文学史上很少出现的几类人物：以推行“乡约”为人生主旨，整个人格负荷着传统礼教色彩的族长白嘉轩;他的对手，新时代的投机者，奉行“勾践精神”的鹿子霖;还有我行我素，在原上犹如白狼一样行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艳的田小娥。
最后田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔，恍惚有唐人传奇的感觉。
当年吴天明就找到陈忠实，商量想拍摄电影《白鹿原》，因为各种原因，多年之后，这部电影借导演王全安之手问世，同样是历经磨折，他们选择完成电影的方式，与**作者陈忠实有一点相通，就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型，把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。这是一个变化最剧烈的时代：乡村文明面临崩溃，每一次政治变革都使古代文明做出牺牲。
国家控制农村的权力，军阀战争，国民党的共产党合作，革命，抗日战争，像灯笼一样继续进行。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾，这些农民经历了怎样的变迁，他们如何面对，成为**和电影作者尽力去描绘的主题。
不同地是，电影拍摄的时间远晚于**诞生的年代，当年**中引起争议的一些主题，包括国共冲突，包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突，随着时间的流失，已经不再重要了。电影制作人可以根据自己的选择重塑自己的作品。他们发现，《白鹿原》中最值得欷嘘喟叹地，不再是那些显赫的历史背景，而是**作者浓墨重彩描绘出来的几种人格类型。
守成的白嘉轩，投机的鹿子霖和用本能行事的游荡在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，这些人格类型看上去如此真实，虽然经历了时代的巨变，可是还不断反复出现，仿佛就是我们身边似曾相识的熟人，朋友，这几种人格类型完全可以成为“寓言”，他们超越了时代，在巨变的百年中国里呈现出不变的样子。
正是这种不变性，使电影和电影有了不同的辉煌，也有可能成为杰作。我们重新考察白鹿原的**、电影，包括真实的白鹿原，是为了让人们有走进“白鹿原”的可能性。
白鹿原经典台词 (十六)
在我所读过的所有**书籍中，唯属陆忠实老先生写的这本《白鹿原》始终印象深刻；看这些我认为像“天书”一样的文字本是一件很头痛的事，但是经朋友推荐看这本**时，这本书中没有太多深意的词语以它最真实朴素的笔法深深颤动着我，让我的脑海中总是浮现出那一幕幕的场景，仿佛身临其境一般，了解着这一片白鹿原，几代人的故事。也许越是好看的文章越觉得看的飞快，合上**的那一刻，我的思绪却仍然回荡在那原上……
我认为这部作品最吸引人的地方在于文中的那些传奇仿佛就发生在我们的祖辈、父辈甚至我们自己身边，即使我们不是这些故事的主角，至少也做过这些故事的看客。**从清末写起，这是暴风雨前的最后的宁静，接下来中国近现代史的巨幕就此拉开，一个家庭父子两代上演了一幕幕惊心动魄故事，白鹿原上翻云覆雨， 王旗变幻， 家仇国恨， 交错缠结， 冤冤相报，代代不已……作品始终笼罩着一层神秘主义色彩，故事中充斥着宿命论的桥段，每一个故事的开头都好似一个预言，每个人物都不自知的在他们各自宿命的框框中苦苦挣扎。
****中塑造了许多有血有肉的人物。文章中印象最深刻、最喜欢的人物是白嘉轩，他是贯穿中国共产党整个历史的线索人物；作者在开篇是这样写的：“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人”，这是我对本书开篇的深刻印象。白嘉轩是中国家长和家长的典型代表。他从来没有做过一生中看不见的事；他老实本分，坚信自己老老实实做农活，无论是谁上台都不会为难庄稼人；他隐忍坚强，一生遇到许多坎坷，即使经历死了6房老婆以及自己悉心栽培的族长继承人堕落这样的大事，他依然能够平静面对；他公道无私，儿子犯了错误，他也坚决支持家庭法的实施；他仁义宽厚，对待长工鹿三如同家人一样，灾年荒月他仍然留下鹿三继续熬活；他甚至以德报怨，黑娃做土匪后让其手下打折了了他一直硬挺的腰，而黑娃遇难时，他还是果断的要求儿子白孝文救黑娃。
书中一开始就提到了主人公白嫁轩，直到结束仍旧还是他，虽然书中的主人公不仅是他一个，但他的这一生让我看到了一个正直却略带迂腐的人对生活中所发生的事情看得是如此的冷静而深刻，大喜之后必有大悲，反之大悲之后绝不会是走投无路。对自己的子孙如此的教导着，连他误入歧途的大儿子在醒悟后对自己的妻子也说出了这样的话：“活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；忍耐过去就会开始体验生命对未来的呼唤，对生命有着无限的激情和渴望。
” 是的，生活中有很多的不如意。上大学之前，我对大学有这样的憧憬：每天背着书包上课，课后在教室里完成作业。
然后我回到卧室去看我最喜欢的书、电影和电视剧，然后画画。你可以参加一两个俱乐部，参加晚上的活动。晚饭后，和朋友或女朋友在学校里散散步，看看风景。
周末的时候，拿着相机去广州的名胜景点拍拍**，走一走那些不能错过的景色，把微博上那些广州的美食每周都吃一样，这样四年下来，该去的地方去了，该品尝的美食吃了，学习也学了，社团也参与了也体验了。友情爱情也都没拉下，规规律律，挺好的。然而到现在作为一个大二的学生，抛去刚进大学时的新鲜感，已经发现大学并不是什么用来享受的地方。
其实，这是相当残酷的：每天上课都是一天，作业堆积如山就成了常态。参加的一两个社团每一个都足够自己忙成狗，学习和看自己喜欢的书看电影都快成为了一种奢侈的事情。
好不容易到了周末没什么活动了要忙着补作业写策划，常为计划赶不上变化而伤神，真的没事儿了也没力气再跨越大半个广州去吃去玩了，有时间不如多睡一会儿把这周刷夜没睡的都补回来，或者呆呆坐着发会呆，弹弹心爱的吉他。我们已经20岁了，但世界仍在我们面前隐约可见。课本为我们灌输的，是一条条完美坚硬的公式和理论，是读万卷书，行万里路的美好未来，是从高中复制粘贴过来的竞赛，策划，而我们真实看到的，却是生活含混不清的约定俗称，和不知为了何目的的整日劳碌的焦头烂额。
而自己似乎一事无成，带来的是让我时常在安静思考中陷入漫无边际的焦虑里。
白嘉轩教会我的是不能选择逃避，而是要面对当下，没有过不去的槛，没有谁不爱面子，可人人都有做错的时候，这时只有敢于去面对去承担，这样才可能走出不幸的阴影中。为理想而战，您所有的挣扎，经历的所有苦难都将变得值得。路得慢点走一步一步掌握自己的节奏不跟风、不攀比、总会活成自己想要的样子。
大学四年做好本分，但又不限于本分，是我的生活态度。
白鹿原经典台词 (十七)
东莞理工学院
12级电子卓越班
白鹿原的确是一个好地方。金黄金黄的麦田一片连一片，一直延伸到了天边，就连半边天也给染黄了。而电影的开幕场景就是选择这一雄壮的场面，满满的金黄色的麦子占据整个屏幕，一浪一浪的风拂过麦田的的沙沙之声。
就这样，持续了几分钟的片段，为后来故事的跌宕起伏和激烈的斗争奠定了悲壮的气氛。在白鹿原，土地平坦肥沃，人们的生活应该安宁幸福，但结果恰恰相反。中国社会复杂的阶级关系、阶级意识和阶级斗争依次上演。社会的动荡和不安使各种矛盾激化。
躺着也中枪，各种悲剧接踵而至。小小的白鹿原是侧面，展现了一个民族的生活史，从颠覆腐朽的清**到建立中华人民共和国新政权这个宏大的历史背景下，又以鲜活的农村生活为着眼点，塑造了一个个骨血丰满个性鲜明的人物形象，也让读者对于革命，对于人生，对于命运都作回味和深思。
小说以“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”开篇，展开了接下来漫长浩荡的白氏家族和鹿氏家族在生活的车轱辘下的明争暗斗和兴衰胜败。白鹿原古来民风淳厚，白家和鹿家在父辈就交好，本来在白鹿原上过着自食其力的躬耕生活，但是白鹿原毕竟不是桃花源，不可能脱离于历史，一拨拨军队和政党来了走了，上层管理者几异其人，留给人民的只有沉重的苛捐与欺压。这个时候，有的人热血上涌一心救国，有的人安分守己不为所动，有的人趁火打劫，到头来，命运却总不似自己设想。
令人唏嘘中感叹命运的无常。从监狱归来的鹿子霖那句房子不过是搬来搬去中，他以看到这无常，一生苦心经营算计的财产，可能一夕之间荡然无存，而只有人，人活着就有希望。
文中给我印象深刻也最喜爱的角色是白嘉轩，他不似姐夫朱先生言谈举止若圣人，他自有一个世俗的严肃刚直的行为准则，除了当初算计鹿子霖长了宝物的水地，一生没干过一件见不得光的事，就如黑娃所说，他的腰板太直太硬。作为族长，行事端直，也立下刻乡约，建学校等功绩。但正如黑娃所说，他的腰太直了，但他是保守和固执的。否则，他的两个儿子和女儿继续学习。女儿不服管教逃跑了。他教儿子们做农活。他认为无论谁在舞台上，他都不会是一个困难的农民。
他一生经历许多坎坷，以至后来任何灾难都能沉静面对，然而鹿子霖设计毁了他的儿子白孝文时他还是受到了沉重的打击，一直以来悉心栽培的组长继承人变得品行恶劣，可以想见他的心中有多悲痛，然而他撑着依靠二儿子白孝武主持着惩罚了白孝文。对待家里的长工十分仁厚，不仅将鹿三当家里人对待，还送黑娃鹿兆谦上学，灾年荒月也留下鹿三继续熬活，可谓仁至义尽，及至黑娃当上了土匪，在原上抢劫时被黑娃手下打折了腰，这个一辈子直硬着腰板的人终于佝偻下来了，后来黑娃遇难，他果断的要求儿子白孝文就黑娃，可谓以德报怨。他面对灾难没有惊慌失措的时候，也没有被潮流冲昏头脑做出过激进举动，从不凑热闹，心里精明透亮。
也许正是这种踏实刚毅的白门风格，使白门塔在动荡的时代一直屹立在白鹿原上。
《白鹿原》所描写的生活在时间跨度上由晚清至新中国建立大约50年。这50年时中国近代历史上最为曲折的岁月之一。这一时期中国社会发生了巨大的变化。各种社会矛盾和斗争的复杂性和激烈性是前所未有的。
在这些矛盾和斗争中，阶级矛盾和斗争无疑是一个非常重要的方面 ，但非常可贵的是，作者并没有把阶级斗争简单化、绝对化，而是把阶级斗争放在名族历史文化的大背景中，反映出各种矛盾和斗争的纠葛，斗争也不仅仅围绕着阶级阵营而展开，更多地围绕诸如生存、权力、财产、荣誉、道德、理想等展开的，这些内容可以归结为人性与文化的范畴，有着更丰富的内涵。而对照今天我们生活的，无疑会有更大的启示。无论是人性、战争、政权还是人活着的意义。
白鹿原经典台词 (十八)
实习期间看完这本小说，里面所反映的当今社会的折射，里面的人情事故，为人处事，社会复杂都是可以反应出来的。白嘉轩清廉正直，却也是封建落后思想的产果，很无奈，结局却让人觉得确实意料之中的，坚守自己的原则，不畏世俗牵绊。而鹿子霖则是在众多事情中没有自己的主见，随波漂走，有就是有那种家族影响的想要出人头地，必须要当官，人生有风光，有低谷，特别是被抓起来关在监狱里，家中仍然有妻子贤良持家，这是很难得的，妻子也愿意等他回来，当他回来之后看淡人生后的全身而退，说让人觉得妻子等他是应该的，但当最后被白孝文处死之时的那种丢魂，确是让妻子离他而去的最重要的原因。在这部小说中，我没有一个人是特别喜欢的，每个人都有自己身上的弱点，都有在那种封建制度下的人性不足，但这些可能就是作者想要客观陈述当时中国那种社会现状，也让我们读者深刻感受到当时社会的那种无奈，故事的曲折和精彩也是本书的一大亮点，人物生活的风光与落魄，都是很短的时间来反映，印证了那句话没有一辈子的风光，也没有一辈子的低谷，只有经历过人生的酸甜苦辣，才会在人生尽头，蓦然回头时那种淡然和沉静珍惜苦难和挫折，或许那才是人生最宝贵的财富
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